《高二政治教師用書(shū) 第一部分 第二單元 第三課 第一框 世界文化的多樣性課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高二政治教師用書(shū) 第一部分 第二單元 第三課 第一框 世界文化的多樣性課件 新人教版必修3（64頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、知識(shí)點(diǎn)一第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播晨背關(guān)鍵語(yǔ)句理解教材新知應(yīng)用創(chuàng)新演練把握命題熱點(diǎn)NO.1考向例析NO.2熱點(diǎn)分析知識(shí)點(diǎn)二第一框世界文化的多樣性知識(shí)點(diǎn)三第三課第三課 文化的多樣性與文化傳播文化的多樣性與文化傳播第一框第一框 世界文化的多樣性世界文化的多樣性 1 1民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。是民族情感的集中表
2、達(dá)。 2 2文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。多樣性具有獨(dú)特作用。 3 3文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，文化是世界的，各民族文化都是世界文化不可特征，文化是世界的，各民族文化都是世界文化不可缺少的色彩。缺少的色彩。 4 4對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其它民族文化，相互借鑒，求同存族文化，又要尊重其它民族文化，相互
3、借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。步。 5 5尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。 6 6承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。識(shí)記識(shí)記探究層級(jí)探究層級(jí) 1 1文化多樣性的表現(xiàn)文化多樣性的表現(xiàn) (1) (1)世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，化， 是民族
4、身份的重要標(biāo)志。是民族身份的重要標(biāo)志。 (2) (2)從從 和和 中，人們能夠深切感中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。受到世界文化多姿多彩的魅力。民族文化民族文化民族節(jié)日民族節(jié)日文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn) 2 2民族節(jié)日民族節(jié)日 (1) (1)形成：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的形成：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的 、宗教信仰和、宗教信仰和 等文化因素，等文化因素，是一個(gè)民族是一個(gè)民族 的長(zhǎng)期積淀。的長(zhǎng)期積淀。風(fēng)土人情風(fēng)土人情道德倫理道德倫理歷史文化歷史文化 (2) (2)意義：意義： 慶祝民族節(jié)日，是慶祝民族節(jié)日，是 的集中展示，也是的集中展示，也是 的集中表達(dá)。的集中表達(dá)。 透過(guò)各民族的透過(guò)
5、各民族的 及及 ，我們可以領(lǐng)，我們可以領(lǐng)略不同略不同 的韻味。的韻味。民族文化民族文化民族情感民族情感傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗習(xí)俗民族文化民族文化 3 3文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn) (1) (1)地位：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就地位：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的的 。 (2) (2)作用：對(duì)于研究作用：對(duì)于研究 的演進(jìn)，對(duì)于展現(xiàn)世界的演進(jìn)，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的文化的 具有獨(dú)特作用。它們是人類共同的具有獨(dú)特作用。它們是人類共同的 。 (3) (3)保護(hù)：聯(lián)合國(guó)教科文組織決定以保護(hù)：聯(lián)合國(guó)教科文組織決定以 的方式確立的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)并給予保護(hù)。世界文化與自然遺產(chǎn)并給予保護(hù)。重要標(biāo)志
6、重要標(biāo)志人類文明人類文明多樣性多樣性文化財(cái)富文化財(cái)富名錄名錄 春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，在一處渺無(wú)人煙的地方，而流亡國(guó)外，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓。隨臣介子推割下自己大腿上又累又餓。隨臣介子推割下自己大腿上的一塊肉讓他吃，才得以活命。的一塊肉讓他吃，才得以活命。 重耳重耳后來(lái)作了國(guó)君，即歷史上的晉文公。即位后文公重賞了后來(lái)作了國(guó)君，即歷史上的晉文公。即位后文公重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。介子推也沒(méi)當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。介子推也沒(méi)邀功請(qǐng)賞，悄悄的到綿山去隱居。邀功請(qǐng)賞，悄悄的到綿山去隱居。 晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞晉文公
7、聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而綿山山高路險(xiǎn)，然而綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿樹(shù)木茂密，找尋個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推?；鹣ê?，人們發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推山，逼出介子推?；鹣ê螅藗儼l(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，傷心不已。裝殮已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，傷心不已。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫道：時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫道：“割肉奉君盡丹心，割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。但愿主公常清明?！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定
8、為寒食節(jié)。定為寒食節(jié)。 第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為“清明柳清明柳”，并曉諭天下，把，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。 通過(guò)清明節(jié)的來(lái)歷，談?wù)勀銓?duì)民族節(jié)日的認(rèn)識(shí)。通過(guò)清明節(jié)的來(lái)歷，談?wù)勀銓?duì)民族節(jié)日的認(rèn)識(shí)。 提示提示 民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀族歷史文化的長(zhǎng)期積淀理解理解應(yīng)用層級(jí)應(yīng)用層級(jí)民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)的區(qū)別民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)
9、的區(qū)別區(qū)別區(qū)別民族節(jié)日民族節(jié)日文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)含義含義不同不同蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀期積淀包括歷史文化、歷史建筑、包括歷史文化、歷史建筑、人類文化遺址，是一個(gè)民人類文化遺址，是一個(gè)民族的族的“身份證身份證”，從文化，從文化意義上標(biāo)識(shí)出一個(gè)民族的意義上標(biāo)識(shí)出一個(gè)民族的歷史記憶歷史記憶區(qū)別區(qū)別民族節(jié)日民族節(jié)日文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)表現(xiàn)不同不同通過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)通過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)日和習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)通過(guò)文物、建筑群和遺址表通過(guò)文物、建筑群和遺址表現(xiàn)
10、出來(lái)現(xiàn)出來(lái)作用作用不同不同慶祝民族節(jié)日，是民慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，族文化的集中展示，也是民族情感的集中也是民族情感的集中表達(dá)表達(dá)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文明的多義，對(duì)于展現(xiàn)世界文明的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富共同的文化財(cái)富 誤區(qū)：文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn)誤區(qū)：文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn) 警示：警示：(1)(1)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界遺產(chǎn)包括文化遺產(chǎn)、自然
11、遺產(chǎn)成就的重要標(biāo)志。世界遺產(chǎn)包括文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和雙重遺產(chǎn)。和雙重遺產(chǎn)。 (2) (2)并非各國(guó)的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。世界并非各國(guó)的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)是由聯(lián)合國(guó)教科文組織決定的，需要一定的程序遺產(chǎn)是由聯(lián)合國(guó)教科文組織決定的，需要一定的程序進(jìn)行確認(rèn)。即以名錄的方式確認(rèn)，并給予保護(hù)。進(jìn)行確認(rèn)。即以名錄的方式確認(rèn)，并給予保護(hù)。1.20111.2011年年3 3月月2626日下午，上海金鄉(xiāng)集團(tuán)向云南民族日下午，上海金鄉(xiāng)集團(tuán)向云南民族 文化發(fā)展基金會(huì)捐款文化發(fā)展基金會(huì)捐款100100萬(wàn)元，本次捐款旨在搶萬(wàn)元，本次捐款旨在搶 救和保護(hù)云南民族文化遺產(chǎn)。關(guān)于文化遺產(chǎn)，下救和保護(hù)云南民
12、族文化遺產(chǎn)。關(guān)于文化遺產(chǎn)，下 列說(shuō)法正確的是列說(shuō)法正確的是 ( () )是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志對(duì)研對(duì)研究人類文明演進(jìn)具有重要意義究人類文明演進(jìn)具有重要意義 能夠展現(xiàn)世界文化能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性的多樣性是人類共同的文化財(cái)富是人類共同的文化財(cái)富A AB BC C D D解析：解析：都是對(duì)文化遺產(chǎn)的正確表述，故選都是對(duì)文化遺產(chǎn)的正確表述，故選D D。答案：答案：D D識(shí)記識(shí)記探究層級(jí)探究層級(jí) 1 1文化多樣性的含義文化多樣性的含義 世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，不同民族和國(guó)家文化的成
13、的，不同民族和國(guó)家文化的 和和 各具特色。各具特色。內(nèi)容內(nèi)容形式形式 2 2文化多樣性的價(jià)值和作用文化多樣性的價(jià)值和作用 (1) (1)文化多樣性是人類社會(huì)的文化多樣性是人類社會(huì)的 。 (2) (2)文化多樣性是人類文明進(jìn)步的文化多樣性是人類文明進(jìn)步的 ，對(duì)人類，對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要作用，就像社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要作用，就像 對(duì)對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。于維持生態(tài)平衡那樣必不可少?；咎卣骰咎卣髦匾?jiǎng)恿χ匾獎(jiǎng)恿ι锒鄻有陨锒鄻有?3 3文化的世界性與民族性的關(guān)系文化的世界性與民族性的關(guān)系 (1) (1)世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，
14、有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有 和和 。 (2) (2)各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間多種因素的不同，決定了各民族文化之間 。共性共性普遍規(guī)律普遍規(guī)律存在著差異存在著差異 (3) (3)文化是文化是 ，各民族文化都有自己的，各民族文化都有自己的 和和 ；文化又是；文化又是 ，各民族文化都是，各民族文化都是 中中不可缺少的色彩。不可缺少的色彩。民族的民族的個(gè)性個(gè)性特征特征世界的世界的世界文化世界文化 你能分辨出圖中分別是哪些國(guó)家或地區(qū)的服飾嗎？你能分辨出
15、圖中分別是哪些國(guó)家或地區(qū)的服飾嗎？透過(guò)服飾的差異，想想世界文化具有什么特點(diǎn)？透過(guò)服飾的差異，想想世界文化具有什么特點(diǎn)？ 提示提示 ：分別是中國(guó)服飾、歐美服飾、阿拉伯分別是中國(guó)服飾、歐美服飾、阿拉伯服飾。世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共服飾。世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具同構(gòu)成的，不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色，世界文化具有多樣性。特色，世界文化具有多樣性。理解理解應(yīng)用層級(jí)應(yīng)用層級(jí) 正確理解文化既是民族的又是世界的正確理解文化既是民族的又是世界的 (1) (1)各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的
16、和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。 (2) (2)文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。由于起源、居住環(huán)境和生產(chǎn)力發(fā)展程度的不同，特征。由于起源、居住環(huán)境和生產(chǎn)力發(fā)展程度的不同，各民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和心理素質(zhì)各民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和心理素質(zhì)不同，形成了民族文化的差異。我們每個(gè)人都從屬于不同，形成了
17、民族文化的差異。我們每個(gè)人都從屬于一定的民族，都有自己的民族文化。因此，文化首先一定的民族，都有自己的民族文化。因此，文化首先應(yīng)該是民族的，各民族文化具有與其他民族文化相區(qū)應(yīng)該是民族的，各民族文化具有與其他民族文化相區(qū)別的特色和個(gè)性。別的特色和個(gè)性。 (3) (3)由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。與自然界的生態(tài)規(guī)律一樣，文化也是與自然界的生態(tài)規(guī)律一樣，文
18、化也是“單一性導(dǎo)致脆弱單一性導(dǎo)致脆弱性，多樣性產(chǎn)生穩(wěn)定性性，多樣性產(chǎn)生穩(wěn)定性”。假如世界上只剩下一種文化，。假如世界上只剩下一種文化，失去了不同文化之間的交流和碰撞，就不會(huì)有世界文化失去了不同文化之間的交流和碰撞，就不會(huì)有世界文化百花園的五彩繽紛的景象，人類的文化必將停滯下來(lái)，百花園的五彩繽紛的景象，人類的文化必將停滯下來(lái)，失去進(jìn)一步發(fā)展的可能，最終走向滅亡。多樣性的民族失去進(jìn)一步發(fā)展的可能，最終走向滅亡。多樣性的民族文化是民族乃至人類共同的精神財(cái)富。文化是民族乃至人類共同的精神財(cái)富。 誤區(qū)：文化是一個(gè)民族發(fā)展的見(jiàn)證，一個(gè)民族的文誤區(qū)：文化是一個(gè)民族發(fā)展的見(jiàn)證，一個(gè)民族的文化只能屬于這個(gè)民族化
19、只能屬于這個(gè)民族 警示：警示：(1)(1)文化是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，文化是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，民族文化是一個(gè)民族在一定區(qū)域內(nèi)由其社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生并民族文化是一個(gè)民族在一定區(qū)域內(nèi)由其社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。不同的社會(huì)實(shí)踐，使不同民族的文化具有發(fā)展起來(lái)的。不同的社會(huì)實(shí)踐，使不同民族的文化具有鮮明的個(gè)性和特征。文化是民族實(shí)踐過(guò)程的反映，也是鮮明的個(gè)性和特征。文化是民族實(shí)踐過(guò)程的反映，也是這個(gè)民族發(fā)展的見(jiàn)證。這個(gè)民族發(fā)展的見(jiàn)證。 (2) (2)一個(gè)民族的文化不僅是屬于這個(gè)民族的，同時(shí)一個(gè)民族的文化不僅是屬于這個(gè)民族的，同時(shí)也是屬于世界的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，也是屬于世界
20、的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，因而各民族文化也有共性和普遍規(guī)律。有普遍的規(guī)律，因而各民族文化也有共性和普遍規(guī)律。人們不能只看到民族文化的個(gè)性和特征，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到民人們不能只看到民族文化的個(gè)性和特征，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到民族文化的共性和世界性。族文化的共性和世界性。2.20112.2011年是兔年，年是兔年，1 1月月5 5日我國(guó)發(fā)行日我國(guó)發(fā)行辛卯辛卯 年年生肖郵票，與此同時(shí)，法國(guó)、美國(guó)、生肖郵票，與此同時(shí)，法國(guó)、美國(guó)、 加拿大、新西蘭等國(guó)家也發(fā)行了與加拿大、新西蘭等國(guó)家也發(fā)行了與“兔兔” 有關(guān)的郵票。這表明有關(guān)的郵票。這表明 ( () ) A A不同民族的文化具有共性不同民族的文化具
21、有共性 B B各國(guó)的民族文化其內(nèi)容與形式完全一致各國(guó)的民族文化其內(nèi)容與形式完全一致 C C兔被世界各國(guó)視為吉祥物兔被世界各國(guó)視為吉祥物 D D各國(guó)的信仰有相同的東西各國(guó)的信仰有相同的東西解析：解析：不同國(guó)家發(fā)行了與不同國(guó)家發(fā)行了與“兔兔”有關(guān)的郵票體現(xiàn)了有關(guān)的郵票體現(xiàn)了不同民族文化的普遍性與共性，不同民族文化的普遍性與共性，A A項(xiàng)符合題意；項(xiàng)符合題意；B B、C C兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；D D項(xiàng)不符合題意。項(xiàng)不符合題意。答案：答案：A A識(shí)記識(shí)記探究層級(jí)探究層級(jí) 1 1尊重文化多樣性的正確態(tài)度尊重文化多樣性的正確態(tài)度 既要認(rèn)同既要認(rèn)同 文化，又要尊重文化，又要尊重 文化，文化，相互借鑒
22、，相互借鑒， ，尊重世界文化，尊重世界文化 ，共同促，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。本民族本民族其他民族其他民族求同存異求同存異多樣性多樣性 2 2尊重文化多樣性的原因尊重文化多樣性的原因 (1) (1)尊重文化多樣性是發(fā)展尊重文化多樣性是發(fā)展 的內(nèi)在要的內(nèi)在要求，尊重文化多樣性首先要尊重求，尊重文化多樣性首先要尊重 的文化，培的文化，培育好、發(fā)展好育好、發(fā)展好 文化。文化。 (2) (2)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn) 的必然要的必然要求。求。本民族文化本民族文化自己民族自己民族本民族本民族世界文化繁榮世界文化繁榮 3 3尊重文化多樣性的原則及意義尊重文化多樣性的原
23、則及意義 (1) (1)承認(rèn)世界文化多樣性、尊重不同民族的文化，必承認(rèn)世界文化多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循須遵循 的原則。在文化交流中，要的原則。在文化交流中，要尊重尊重 ，理解，理解 ，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。的繁榮。 (2) (2)只有在只有在 的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的 ，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。各民族文化一律平等各民族文化一律平等差異差異個(gè)性個(gè)性民族平等民族平等多樣性多樣性理解理解應(yīng)用
24、層級(jí)應(yīng)用層級(jí) 準(zhǔn)確理解尊重文化多樣性的正確態(tài)度準(zhǔn)確理解尊重文化多樣性的正確態(tài)度 (1) (1)認(rèn)同本民族文化，即不搞認(rèn)同本民族文化，即不搞“民族虛無(wú)主義民族虛無(wú)主義”和和“歷史虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義”，不盲目崇拜其他民族文化，既要，不盲目崇拜其他民族文化，既要看到本民族文化的不足，更要看到本民族文化的優(yōu)點(diǎn)看到本民族文化的不足，更要看到本民族文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，取其精華，去其糟粕，開(kāi)拓創(chuàng)新，將本民族和長(zhǎng)處，取其精華，去其糟粕，開(kāi)拓創(chuàng)新，將本民族文化發(fā)揚(yáng)光大。文化發(fā)揚(yáng)光大。 (2) (2)尊重其他民族文化，即不搞尊重其他民族文化，即不搞“封閉主義封閉主義”，不，不盲目排斥其他民族文化，對(duì)其他民族文化的
25、個(gè)性給予盲目排斥其他民族文化，對(duì)其他民族文化的個(gè)性給予充分的理解和尊重。充分的理解和尊重。 (3) (3)總之尊重文化的多樣性，就要在各民族文化平總之尊重文化的多樣性，就要在各民族文化平等的基礎(chǔ)上，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以實(shí)現(xiàn)各民族文等的基礎(chǔ)上，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以實(shí)現(xiàn)各民族文化的共同發(fā)展。化的共同發(fā)展。3.20123.2012年春節(jié)將至，部分年輕人對(duì)于過(guò)春節(jié)、端午節(jié)等傳年春節(jié)將至，部分年輕人對(duì)于過(guò)春節(jié)、端午節(jié)等傳 統(tǒng)節(jié)日不感冒，而熱衷于過(guò)統(tǒng)節(jié)日不感冒，而熱衷于過(guò)“圣誕節(jié)圣誕節(jié)”“”“情人節(jié)情人節(jié)”等洋等洋 節(jié)，認(rèn)為這樣才夠節(jié)，認(rèn)為這樣才夠“時(shí)代時(shí)代”，才顯，才顯“新潮新潮”。對(duì)于這一。對(duì)于這
26、一 現(xiàn)象，下列認(rèn)識(shí)正確的是現(xiàn)象，下列認(rèn)識(shí)正確的是 ( () ) A A時(shí)代變化了，祖先留下的東西也應(yīng)該隨時(shí)代變化而變化時(shí)代變化了，祖先留下的東西也應(yīng)該隨時(shí)代變化而變化 B B拒絕過(guò)洋節(jié)，過(guò)洋節(jié)的人不愛(ài)國(guó)拒絕過(guò)洋節(jié)，過(guò)洋節(jié)的人不愛(ài)國(guó) C C尊重文化多樣性首先應(yīng)該尊重自己本民族的文化尊重文化多樣性首先應(yīng)該尊重自己本民族的文化 D D隨著時(shí)代的變化，中外文化已經(jīng)融為一體隨著時(shí)代的變化，中外文化已經(jīng)融為一體解析：解析：本題意在點(diǎn)明本題意在點(diǎn)明“過(guò)洋節(jié)過(guò)洋節(jié)”而不過(guò)自己民族節(jié)而不過(guò)自己民族節(jié)日的現(xiàn)象是不珍惜自己的文化傳統(tǒng)，故應(yīng)選日的現(xiàn)象是不珍惜自己的文化傳統(tǒng)，故應(yīng)選C C項(xiàng)，項(xiàng)，A A項(xiàng)與題意導(dǎo)向不符，
27、項(xiàng)與題意導(dǎo)向不符，B B、D D兩項(xiàng)與實(shí)際不符。兩項(xiàng)與實(shí)際不符。答案：答案：C C文化多樣性的相關(guān)知識(shí)整合文化多樣性的相關(guān)知識(shí)整合體現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系體現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系考查點(diǎn)一世界文化與民族文化的關(guān)系考查點(diǎn)一世界文化與民族文化的關(guān)系 例例11(2010(2010江蘇高考江蘇高考) )近年來(lái)，中國(guó)民樂(lè)在歐洲的近年來(lái)，中國(guó)民樂(lè)在歐洲的主流音樂(lè)廳多次上演，為歐洲聽(tīng)眾帶去了充滿中國(guó)韻味主流音樂(lè)廳多次上演，為歐洲聽(tīng)眾帶去了充滿中國(guó)韻味的音樂(lè)享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明的音樂(lè)享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明 ( () ) A A不同國(guó)家的文化各具特色不同國(guó)家的文化各具特色 B B文化既是民族的又是世界的文化
28、既是民族的又是世界的 C C世界各國(guó)的文化具有一致性世界各國(guó)的文化具有一致性 D D文化既是通俗的又是高雅的文化既是通俗的又是高雅的 解析解析 本題考查考生對(duì)信息的獲取和解讀能力以本題考查考生對(duì)信息的獲取和解讀能力以及對(duì)世界文化與民族文化關(guān)系的理解。充滿中國(guó)韻味及對(duì)世界文化與民族文化關(guān)系的理解。充滿中國(guó)韻味的民樂(lè)能夠受到歐洲聽(tīng)眾的高度評(píng)價(jià)，這說(shuō)明文化既的民樂(lè)能夠受到歐洲聽(tīng)眾的高度評(píng)價(jià)，這說(shuō)明文化既是民族的又是世界的，選是民族的又是世界的，選B B項(xiàng)。項(xiàng)。A A、C C兩項(xiàng)不符合題干主兩項(xiàng)不符合題干主旨。文化有通俗與高雅之分，但不能說(shuō)文化既是通俗旨。文化有通俗與高雅之分，但不能說(shuō)文化既是通俗的又
29、是高雅的，的又是高雅的，D D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不能入選。項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不能入選。 答案答案 B B考查點(diǎn)二尊重文化多樣性的意義考查點(diǎn)二尊重文化多樣性的意義 例例22(2010(2010天津高考天津高考) )世博會(huì)自誕生以來(lái)，一世博會(huì)自誕生以來(lái)，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動(dòng)人類文明不斷走向直講述并預(yù)言著世界的改變，推動(dòng)人類文明不斷走向成熟。世博會(huì)是展示臺(tái)：上海世博會(huì)吸引了成熟。世博會(huì)是展示臺(tái)：上海世博會(huì)吸引了246246個(gè)國(guó)個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多家和國(guó)際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會(huì)是大元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明
30、。世博會(huì)是大課堂：上海世博會(huì)拓展了人們的知識(shí)視野，激勵(lì)了全課堂：上海世博會(huì)拓展了人們的知識(shí)視野，激勵(lì)了全社會(huì)的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來(lái)。世博會(huì)是社會(huì)的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來(lái)。世博會(huì)是是助推器：是助推器：19331933年芝加哥世博會(huì)使美國(guó)汽車業(yè)大放異彩；年芝加哥世博會(huì)使美國(guó)汽車業(yè)大放異彩；19931993年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國(guó)從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國(guó)從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變；創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變；20102010年上海世博會(huì)以年上海世博會(huì)以“城市，讓生城市，讓生活更美好活更美好”為主題，深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考為主題，深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的
31、思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析為什么說(shuō)上海結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析為什么說(shuō)上海世博會(huì)世博會(huì)“成為人類文明發(fā)展的新驛站成為人類文明發(fā)展的新驛站”。 解析解析 學(xué)生要仔細(xì)研讀材料，找出材料中的有用信息：學(xué)生要仔細(xì)研讀材料，找出材料中的有用信息：上海世博會(huì)集中展示了上海世博會(huì)集中展示了“最新科技成果最新科技成果”“”“多元的世界文化多元的世界文化”以及以及“悠久燦爛的中華文明悠久燦爛的中華文明”“”“世博會(huì)是助推器世博會(huì)是助推器”等。展示等。展示“最新科技成果最新科技成果”有利于促進(jìn)文化成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，從有利于促
32、進(jìn)文化成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極影響；展示而對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極影響；展示“悠久燦爛的中華文悠久燦爛的中華文明明”有利于中華文化在世界的傳播，擴(kuò)大中華文化的影響；有利于中華文化在世界的傳播，擴(kuò)大中華文化的影響；展示展示“多元的世界文化多元的世界文化”有利于尊重文化多樣性，有利于世有利于尊重文化多樣性，有利于世界文化的交流和繁榮；界文化的交流和繁榮；“世博會(huì)是助推器世博會(huì)是助推器”有利于激發(fā)人們有利于激發(fā)人們的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)人類文明發(fā)展。的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)人類文明發(fā)展。 答案答案 (1)(1)尊重文化多樣性，有利于促進(jìn)世界文化尊重文化多樣性，有利于促進(jìn)世界文化的交
33、流和繁榮。的交流和繁榮。 (2) (2)有利于中華文化在世界的傳播，擴(kuò)大中華文明的有利于中華文化在世界的傳播，擴(kuò)大中華文明的影響力。影響力。 (3) (3)有利于文化成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)有利于文化成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。展產(chǎn)生積極的影響。 (4) (4)有利于激發(fā)人們的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)人類文有利于激發(fā)人們的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)人類文明發(fā)展。明發(fā)展。獨(dú)具匠心的倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽獨(dú)具匠心的倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽 歷屆奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)基本上都?xì)v屆奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)基本上都遵循遵循“越是民族的，就越是世界的越是民族的，就越是世界的”理念，力爭(zhēng)將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)理念，力爭(zhēng)
34、將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。給世人。20122012年倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽以數(shù)年倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽以數(shù)字字“2012”2012”為主體，包含了奧林匹克五環(huán)及英文單詞為主體，包含了奧林匹克五環(huán)及英文單詞倫敦（倫敦（LondonLondon），采用國(guó)際化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔鮮明，），采用國(guó)際化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔鮮明，由單純而大塊的色彩組成的主體圖案，象征著活力與激情，由單純而大塊的色彩組成的主體圖案，象征著活力與激情，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。其與眾不同的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著深刻的給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。其與眾不同的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著深刻的奧運(yùn)精神與設(shè)計(jì)理念，奧運(yùn)精神與設(shè)計(jì)理念，20122012年奧運(yùn)會(huì)將是所有人的奧運(yùn)會(huì)，年奧運(yùn)會(huì)將是
35、所有人的奧運(yùn)會(huì)，所有人的所有人的20122012。這是這一標(biāo)識(shí)的核心理念，用奧林匹克精。這是這一標(biāo)識(shí)的核心理念，用奧林匹克精神去激勵(lì)世界上的每一個(gè)人，拉近與青年人的距離。該會(huì)神去激勵(lì)世界上的每一個(gè)人，拉近與青年人的距離。該會(huì)徽標(biāo)識(shí)整體極富感染力，與以往的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)相比，徽標(biāo)識(shí)整體極富感染力，與以往的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)相比，具有獨(dú)特的創(chuàng)新和突破，令人耳目一新，其獨(dú)特的風(fēng)格與具有獨(dú)特的創(chuàng)新和突破，令人耳目一新，其獨(dú)特的風(fēng)格與鮮明的個(gè)性，得到世界各國(guó)人民的好評(píng)。鮮明的個(gè)性，得到世界各國(guó)人民的好評(píng)。 請(qǐng)您思考請(qǐng)您思考?xì)v屆奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)體現(xiàn)了哪些文化歷屆奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)體現(xiàn)了哪些文化生活道理？生活道理
36、？ （1 1）各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不）各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)同，決定了各民族文化之間存在著差異，歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)力爭(zhēng)將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人體現(xiàn)了文化徽設(shè)計(jì)力爭(zhēng)將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人體現(xiàn)了文化是民族的。是民族的。 （2 2）世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定）世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)得到世界各國(guó)人民的好評(píng)體現(xiàn)了文化又是世界的。得到世界各國(guó)人民的好評(píng)體現(xiàn)了文化又是世界的。1.20121
37、.2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽沒(méi)有像以往奧運(yùn)會(huì)那樣，以年倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽沒(méi)有像以往奧運(yùn)會(huì)那樣，以主辦城市的標(biāo)志作為特色。整個(gè)會(huì)徽以數(shù)字主辦城市的標(biāo)志作為特色。整個(gè)會(huì)徽以數(shù)字20122012為為主體，包含了奧林匹克五環(huán)及英文單詞倫敦主體，包含了奧林匹克五環(huán)及英文單詞倫敦（LondonLondon）, ,采用國(guó)際化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔鮮明，采用國(guó)際化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔鮮明，由單純而大塊的色彩組成的主體圖案，象征著活力由單純而大塊的色彩組成的主體圖案，象征著活力與激情，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，得到世界各國(guó)人與激情，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，得到世界各國(guó)人民的好評(píng)。這告訴我們民的好評(píng)。這告訴我們 （ ）A.A.世界各民
38、族的文化具有共性和普遍規(guī)律世界各民族的文化具有共性和普遍規(guī)律B.B.文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征C.C.文化是世界的，各民族文化都是相同的文化是世界的，各民族文化都是相同的D.D.各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同種因素的不同解析：解析： 本題以本題以20122012年倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)為背景考查年倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)為背景考查文化的世界性。倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)文化的世界性。倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)“采用國(guó)際化的采用國(guó)際化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔鮮明，由單純而大塊的色彩組成的
39、主體設(shè)計(jì)語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔鮮明，由單純而大塊的色彩組成的主體圖案，象征著活力與激情，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，得圖案，象征著活力與激情，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，得到世界各國(guó)人民的好評(píng)到世界各國(guó)人民的好評(píng)”充分說(shuō)明了世界各民族的文化充分說(shuō)明了世界各民族的文化具有共性和普遍規(guī)律，故選具有共性和普遍規(guī)律，故選A A。B B、D D兩項(xiàng)與題意不符，兩項(xiàng)與題意不符，C C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。項(xiàng)表述錯(cuò)誤。答案：答案：A A2.2.歷屆奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)基本上都遵循歷屆奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)基本上都遵循“越是民族的，越是民族的，就越是世界的就越是世界的”理念，力爭(zhēng)將最耀眼的本土文化呈理念，力爭(zhēng)將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這體現(xiàn)了現(xiàn)給世
40、人。這體現(xiàn)了 （ ）A.A.文化可以分為民族文化和世界文化兩部分文化可以分為民族文化和世界文化兩部分B.B.各民族文化都完全不同各民族文化都完全不同C.C.民族文化都值得發(fā)揚(yáng)光大民族文化都值得發(fā)揚(yáng)光大D.D.正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩化的豐富多彩解析：解析：沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象，文化會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象，文化是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。故選可缺少的色彩。故選D D項(xiàng)。項(xiàng)。A A、B B、C C三項(xiàng)與題意不符。三項(xiàng)與題意不符。答案：答案：D D點(diǎn)此進(jìn)入
高二政治教師用書(shū) 第一部分 第二單元 第三課 第一框 世界文化的多樣性課件 新人教版必修3
