中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第一單元 中華文明的起源及國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革 第一講 中華文明的起源課件 新人教版

《中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第一單元 中華文明的起源及國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革 第一講 中華文明的起源課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第一單元 中華文明的起源及國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革 第一講 中華文明的起源課件 新人教版（23頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一講 中華文明的起源【考點(diǎn)一】【考點(diǎn)一】祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民【課標(biāo)】【課標(biāo)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。始人類的文化遺存。1.1.元謀人：距今約元謀人：距今約_年，發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣，會(huì)年，發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣，會(huì)制造工具，知道用火，是我國境內(nèi)已知的制造工具，知道用火，是我國境內(nèi)已知的_。2.2.北京人：距今約北京人：距今約_年至年至_年，發(fā)現(xiàn)于北京周口年，發(fā)現(xiàn)于北京周口店，使用打制石器，會(huì)使用店，使用打制石器，會(huì)使用_，過群居生活。，過群居生活。一百七十萬一百七十萬七十萬七十萬二十萬二十萬最早人

2、類最早人類天然火天然火3.3.山頂洞人：距今約三萬年，發(fā)現(xiàn)于北京周口店，使用打制石山頂洞人：距今約三萬年，發(fā)現(xiàn)于北京周口店，使用打制石器，已掌握磨光和器，已掌握磨光和_，會(huì)，會(huì)_，過著氏族公社，過著氏族公社的生活。的生活。鉆孔技術(shù)鉆孔技術(shù)人工取火人工取火【中考指數(shù)】【中考指數(shù)】【圖片名稱】北京人頭部復(fù)原像【圖片名稱】北京人頭部復(fù)原像【關(guān)鍵信息】距今約七十萬年至二十萬年，使用天然火，群居【關(guān)鍵信息】距今約七十萬年至二十萬年，使用天然火，群居生活生活【閃記】【閃記】遠(yuǎn)古人類用火遠(yuǎn)古人類用火用火用火情況情況天然火天然火人工取火人工取火北京人北京人元謀人元謀人山頂洞人山頂洞人【考點(diǎn)二】【考點(diǎn)二】原始的

3、農(nóng)耕生活原始的農(nóng)耕生活 【課標(biāo)】【課標(biāo)】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。居民居民名稱名稱距今距今年代年代地理位置地理位置房屋類型房屋類型種植作物種植作物生產(chǎn)生產(chǎn)工具工具燒制燒制陶器陶器河姆河姆渡渡約七約七千年千年浙江余姚河姆浙江余姚河姆渡渡_式式_磨制磨制石器石器陶器陶器半坡半坡約五約五六千六千年年陜西西安半坡陜西西安半坡村黃河流域村黃河流域_式式_和和蔬菜蔬菜_長江流域長江流域干欄干欄水稻水稻半地穴半地穴粟粟彩陶彩陶【點(diǎn)撥】【點(diǎn)撥】河姆渡和半坡原始居民是農(nóng)耕時(shí)代的典型代表。河姆河姆渡和半坡原始居民是農(nóng)耕時(shí)代的典型代表。河姆渡原始農(nóng)耕

4、生活反映了南方濕潤地區(qū)農(nóng)耕文明的特點(diǎn)，是長江渡原始農(nóng)耕生活反映了南方濕潤地區(qū)農(nóng)耕文明的特點(diǎn)，是長江流域母系氏族文化的代表。半坡原始農(nóng)耕生活反映了北方干旱流域母系氏族文化的代表。半坡原始農(nóng)耕生活反映了北方干旱地區(qū)農(nóng)耕文明的特點(diǎn)，是黃河流域母系氏族文化的代表。地區(qū)農(nóng)耕文明的特點(diǎn)，是黃河流域母系氏族文化的代表?！局锌贾笖?shù)】【中考指數(shù)】【圖片名稱】半地穴式房屋【圖片名稱】半地穴式房屋【關(guān)鍵信息】半坡原始居民，黃河流域【關(guān)鍵信息】半坡原始居民，黃河流域【考點(diǎn)三】【考點(diǎn)三】華夏之祖華夏之祖【課標(biāo)】【課標(biāo)】知道炎帝、黃帝和堯舜禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的知道炎帝、黃帝和堯舜禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。區(qū)別

5、。1.1.華夏族形成：黃、炎部落聯(lián)合，在涿鹿大敗華夏族形成：黃、炎部落聯(lián)合，在涿鹿大敗_，經(jīng)過發(fā)，經(jīng)過發(fā)展，形成日后的華夏族。展，形成日后的華夏族。2.2.黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車。黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幩钠拮渔凶姘l(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊鰳纷V，后人尊稱黃帝為出樂譜，后人尊稱黃帝為“_”_”。蚩尤蚩尤人文初祖人文初祖【中考指數(shù)】【中考指數(shù)】【圖片名稱】黃帝【圖片名稱】黃帝【關(guān)鍵信息】黃河流域的部落首領(lǐng)，為后世的衣食住行奠定基【關(guān)鍵信息】黃河流域的部落首領(lǐng)，為后世的衣

6、食住行奠定基礎(chǔ)，礎(chǔ)，“人文初祖人文初祖”【熱點(diǎn)鏈接】【熱點(diǎn)鏈接】時(shí)政新聞時(shí)政新聞 ( (大眾網(wǎng)大眾網(wǎng)) ) 中新社新鄭中新社新鄭20122012年年3 3月月2424日電日電 中國國民黨榮中國國民黨榮譽(yù)主席吳伯雄一行，譽(yù)主席吳伯雄一行，2424日上午在黃帝故里河南省新鄭市拜祭了日上午在黃帝故里河南省新鄭市拜祭了中華民族的人文初祖軒轅黃帝，并祈福、上香。吳伯雄認(rèn)為，中華民族的人文初祖軒轅黃帝，并祈福、上香。吳伯雄認(rèn)為，自己是地道的客家人，又是土生土長的臺灣人，但也是炎黃子自己是地道的客家人，又是土生土長的臺灣人，但也是炎黃子孫、是中國人，我們都是中華民族的一分子。并多次強(qiáng)調(diào)，孫、是中國人，我們都

7、是中華民族的一分子。并多次強(qiáng)調(diào)，“我們一定要讓中華民族不再有內(nèi)戰(zhàn)，海峽兩岸不再內(nèi)耗我們一定要讓中華民族不再有內(nèi)戰(zhàn)，海峽兩岸不再內(nèi)耗”。這說明，黃帝是中華民族的共同祖先，海峽兩岸炎黃子孫同根、這說明，黃帝是中華民族的共同祖先，海峽兩岸炎黃子孫同根、同祖，血濃于水！同祖，血濃于水！3.3.堯舜禹的傳說：堯推舉舜做他的繼承人，舜以同樣的方法傳堯舜禹的傳說：堯推舉舜做他的繼承人，舜以同樣的方法傳位于治水有功的位于治水有功的_，這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，叫做，這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，叫做“_”_”。禹禹禪讓禪讓【中考指數(shù)】【中考指數(shù)】【圖片名稱】禹【圖片名稱】禹【關(guān)鍵信息】治理洪水，建立夏朝【關(guān)鍵

8、信息】治理洪水，建立夏朝一、比較北京人和山頂洞人一、比較北京人和山頂洞人約約7070萬年至萬年至2020萬年萬年約約3 3萬年萬年北京周口店北京周口店北京周口店北京周口店保留了猿的某些特征保留了猿的某些特征和現(xiàn)代人基本相同和現(xiàn)代人基本相同人工取火人工取火使用天然火使用天然火打制石器打制石器打制石器，懂得磨光和鉆孔打制石器，懂得磨光和鉆孔技術(shù)技術(shù)群居群居氏族氏族項(xiàng)目項(xiàng)目北京人北京人山頂洞人山頂洞人距今年代距今年代發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)體質(zhì)特征體質(zhì)特征取火方式取火方式生產(chǎn)工具生產(chǎn)工具社會(huì)組織社會(huì)組織【名師點(diǎn)撥】【名師點(diǎn)撥】山頂洞人與北京人相比在體質(zhì)特征、生產(chǎn)工具、山頂洞人與北京人相比在體質(zhì)特征、生產(chǎn)工具

9、、取火方式、社會(huì)組織等方面都有了較大的進(jìn)步，反映了人類社取火方式、社會(huì)組織等方面都有了較大的進(jìn)步，反映了人類社會(huì)經(jīng)歷了由低級向高級發(fā)展的漫長歷程。會(huì)經(jīng)歷了由低級向高級發(fā)展的漫長歷程?！镜淅?xùn)練【典例訓(xùn)練1 1】(2011(2011邵陽學(xué)業(yè)考邵陽學(xué)業(yè)考)“)“我來自元謀，你來自周我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走?？冢瑺科鹉忝兹椎氖?，愛讓我們直立行走?！边@首在網(wǎng)絡(luò)上這首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流傳的詩句，讓我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪頗為流傳的詩句，讓我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠(yuǎn)古人類中，生活在周口店的是漫的薄紗。下列遠(yuǎn)古人類中，生活在周口店的是(

10、)( )A.A.元謀人元謀人 B.B.北京人北京人 C.C.半坡人半坡人 D.D.河姆渡人河姆渡人【解析】【解析】選選B B。本題為情境式選擇題，由題干信息。本題為情境式選擇題，由題干信息“直立行直立行走走”“”“遠(yuǎn)古人類遠(yuǎn)古人類”“”“生活在周口店生活在周口店”等，可判斷這一遠(yuǎn)古人類等，可判斷這一遠(yuǎn)古人類是北京人。是北京人?！镜淅?xùn)練【典例訓(xùn)練2 2】(2010(2010威海學(xué)業(yè)考威海學(xué)業(yè)考) )小華在閱讀一本有關(guān)我國小華在閱讀一本有關(guān)我國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民生活情況的歷史書時(shí)，了解到有一群距今約三萬境內(nèi)遠(yuǎn)古居民生活情況的歷史書時(shí)，了解到有一群距今約三萬年的遠(yuǎn)古人，模樣與現(xiàn)代人基本相同，已掌握磨光和

11、鉆孔技術(shù)，年的遠(yuǎn)古人，模樣與現(xiàn)代人基本相同，已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，并已會(huì)人工取火。你認(rèn)為這群遠(yuǎn)古人應(yīng)是并已會(huì)人工取火。你認(rèn)為這群遠(yuǎn)古人應(yīng)是( )( )A.A.元謀人元謀人 B.B.北京人北京人 C.C.山頂洞人山頂洞人 D.D.半坡原始居民半坡原始居民【解析】【解析】選選C C。本題考查學(xué)生的閱讀分析和辨析能力。由題干。本題考查學(xué)生的閱讀分析和辨析能力。由題干中信息中信息“距今約三萬年的遠(yuǎn)古人，模樣與現(xiàn)代人基本相同，已距今約三萬年的遠(yuǎn)古人，模樣與現(xiàn)代人基本相同，已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，并已會(huì)人工取火掌握磨光和鉆孔技術(shù)，并已會(huì)人工取火”，可判斷出這一遠(yuǎn)古，可判斷出這一遠(yuǎn)古居民是山頂洞人。居民是山頂

12、洞人。 二、傳說時(shí)代二、傳說時(shí)代華夏族華夏族治理洪水治理洪水禪讓制禪讓制人文初祖人文初祖建立夏朝建立夏朝禹禹舜舜堯堯黃帝黃帝（炎帝）（炎帝）【名師點(diǎn)撥】【名師點(diǎn)撥】炎帝和黃帝是傳說時(shí)代的部落首領(lǐng)，兩部落結(jié)盟，炎帝和黃帝是傳說時(shí)代的部落首領(lǐng)，兩部落結(jié)盟，形成了華夏族。華夏族就是漢族的前身，是中華民族的主干部形成了華夏族。華夏族就是漢族的前身，是中華民族的主干部分。炎帝、黃帝對中華文明作出了卓越的貢獻(xiàn)。分。炎帝、黃帝對中華文明作出了卓越的貢獻(xiàn)?！镜淅?xùn)練【典例訓(xùn)練3 3】(2011(2011青島學(xué)業(yè)考青島學(xué)業(yè)考)2011 )2011 年年4 4 月月5 5 日上午，萬日上午，萬眾矚目的辛卯年黃帝故

13、里拜祖大典在河南省新鄭市隆重舉行。眾矚目的辛卯年黃帝故里拜祖大典在河南省新鄭市隆重舉行。共同的血緣、相同的情懷使黃帝故里拜祖大典吸引了大批海外共同的血緣、相同的情懷使黃帝故里拜祖大典吸引了大批海外游子，這一盛世國典現(xiàn)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根團(tuán)聚的重大游子，這一盛世國典現(xiàn)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根團(tuán)聚的重大節(jié)日。此舉是因?yàn)辄S帝節(jié)日。此舉是因?yàn)辄S帝( )( )A.A.曾經(jīng)打敗了炎帝曾經(jīng)打敗了炎帝 B.B.發(fā)明了文字發(fā)明了文字 C.C.是中華民族的是中華民族的“人文初祖人文初祖” ” D.D.編制了樂譜編制了樂譜【解析】【解析】選選C C。本題考查學(xué)生正確評價(jià)歷史人物的能力。相傳，。本題考查學(xué)生正確評

14、價(jià)歷史人物的能力。相傳，黃帝建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，為后世的衣黃帝建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，被后世尊稱為食住行奠定了基礎(chǔ)，被后世尊稱為“人文初祖人文初祖”，故選，故選C C?！镜淅?xùn)練【典例訓(xùn)練4 4】(2011(2011廣東學(xué)業(yè)考廣東學(xué)業(yè)考) )我國古代有許多抗擊自然我國古代有許多抗擊自然災(zāi)害的英雄傳說。其中，一心治水，在外多年，三過家門而不災(zāi)害的英雄傳說。其中，一心治水，在外多年，三過家門而不入的入的“英雄英雄”是是( )( )A.A.黃帝黃帝 B.B.堯堯 C.C.舜舜 D.D.禹禹【解析】【解析】選選D D。本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知

15、識的識記能力。禹是我。本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力。禹是我國古代黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，在外國古代黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，在外1313年，三過家門而不入，深受百姓愛戴。年，三過家門而不入，深受百姓愛戴。比較河姆渡和半坡原始居民的異同點(diǎn)比較河姆渡和半坡原始居民的異同點(diǎn) 1.1.相同點(diǎn)：都會(huì)種植農(nóng)作物，都使用磨制石器，都會(huì)建造相同點(diǎn)：都會(huì)種植農(nóng)作物，都使用磨制石器，都會(huì)建造房屋，都會(huì)制造陶器，都會(huì)飼養(yǎng)家畜。房屋，都會(huì)制造陶器，都會(huì)飼養(yǎng)家畜。 2.2.不同點(diǎn)：河姆渡原始居民生活在長江流域，種植的主要不同點(diǎn)：河姆渡原始居民生活在長江流域，種植的主要農(nóng)作物是水稻，住干欄式房屋，會(huì)制作黑陶；半坡原始居民生農(nóng)作物是水稻，住干欄式房屋，會(huì)制作黑陶；半坡原始居民生活在黃河流域，種植的主要農(nóng)作物是粟，住半地穴式房子，會(huì)活在黃河流域，種植的主要農(nóng)作物是粟，住半地穴式房子，會(huì)制作彩陶。制作彩陶。