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1、羅馬教皇羅馬教皇 目標(biāo)：目標(biāo)：了解歐洲宗教改革的背景、主張和影響了解歐洲宗教改革的背景、主張和影響世界上首屈一指的袖珍國家世界上首屈一指的袖珍國家梵蒂岡，盡管面積僅有梵蒂岡，盡管面積僅有0.44平方公里，卻是世界天主教的中心，圖為圣彼得大教堂平方公里，卻是世界天主教的中心，圖為圣彼得大教堂 “教皇權(quán)力好比太陽，國王權(quán)力猶如月亮，教皇權(quán)力好比太陽，國王權(quán)力猶如月亮，它的光是向太陽借來的它的光是向太陽借來的” ” 教皇英諾森三世教皇英諾森三世一、宗教改革的背景一、宗教改革的背景1、日益腐朽的天主教會阻礙了資本主義的發(fā)展、日益腐朽的天主教會阻礙了資本主義的發(fā)展 具體體現(xiàn)：森嚴(yán)的教階、繁瑣的儀式；僵化
2、的教規(guī)、貪具體體現(xiàn)：森嚴(yán)的教階、繁瑣的儀式；僵化的教規(guī)、貪婪的敲詐婪的敲詐2、文藝復(fù)興運動宣揚人文主義，、文藝復(fù)興運動宣揚人文主義，起到了思想解放的作用。起到了思想解放的作用。二、宗教改革運動二、宗教改革運動(一一)馬丁馬丁.路德改革路德改革(德國德國)1、直接原因、直接原因:1）羅馬教會宣揚因行稱義）羅馬教會宣揚因行稱義;2)教皇向教民兜售贖罪券教皇向教民兜售贖罪券2 2、改革內(nèi)容、改革內(nèi)容: :1)主張主張“因信稱義因信稱義”學(xué)說學(xué)說,認(rèn)為只有認(rèn)為只有靠信仰才能得靠信仰才能得救救,不能靠善功、圣禮和神職人員不能靠善功、圣禮和神職人員;2)張貼張貼九十五條論綱九十五條論綱,宣稱贖罪卷功效微不
3、足宣稱贖罪卷功效微不足道道,只要內(nèi)心真成悔罪只要內(nèi)心真成悔罪,就能赦免就能赦免3)創(chuàng)立反對羅馬教皇的創(chuàng)立反對羅馬教皇的新教新教. 3 3、路德教、路德教( (即新教即新教) )的特點：的特點： 見p59小字 第第2727條條 有人說當(dāng)錢幣一投入錢柜中叮當(dāng)作響時，靈有人說當(dāng)錢幣一投入錢柜中叮當(dāng)作響時，靈魂就超脫煉獄飛入天堂，這是宣傳者的捏造?；昃统摕挭z飛入天堂，這是宣傳者的捏造。 They preach man who say that as soon as the They preach man who say that as soon as the penny jingles into t
4、he money-box, the soul flies penny jingles into the money-box, the soul flies out of purgatory.out of purgatory. 第第3636條條 每一個真誠悔改的基督徒，即令沒有贖罪券，每一個真誠悔改的基督徒，即令沒有贖罪券，也同樣可以被赦罪或免罪。也同樣可以被赦罪或免罪。 Every truly repentant Christian has a right to Every truly repentant Christian has a right to full remission of p
5、enalty and guilt, even without full remission of penalty and guilt, even without letters of pardon.letters of pardon.九十五條論綱九十五條論綱節(jié)選節(jié)選 【問題探究問題探究】試結(jié)合“因行稱義”談?wù)勸R丁.路德提出的“因信稱義”的真實目的。4 4、路德教改革的影響、路德教改革的影響(1)在德國拉開了宗教改革的序幕,這是反對天主教會的社會、思想改革運動.(2)它使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),帶有鮮明的人文主義色彩;(3)改革后的新教與天主教、東正教形成了三足鼎立的局面.【思考思
6、考】新教中廢除教階、簡化儀式的改革反映了當(dāng)時資新教中廢除教階、簡化儀式的改革反映了當(dāng)時資產(chǎn)階級什么樣的要求？產(chǎn)階級什么樣的要求？ 提高自身社會地位、追求平等；加強資本積累；提高自身社會地位、追求平等；加強資本積累； 惜時如金惜時如金閱讀與思考閱讀與思考在路德因信稱義的潛臺詞里包含著解放人的個性的革在路德因信稱義的潛臺詞里包含著解放人的個性的革命主張。它從神學(xué)角度論證了宗教的和現(xiàn)實的人身依附命主張。它從神學(xué)角度論證了宗教的和現(xiàn)實的人身依附的不合理性。的不合理性。羅竹風(fēng)宗教通史簡編你怎樣理解路德因信稱義的潛臺詞？你怎樣理解路德因信稱義的潛臺詞？ 路德的主張體現(xiàn)了這一時期蓬勃發(fā)展的資產(chǎn)路德的主張體現(xiàn)
7、了這一時期蓬勃發(fā)展的資產(chǎn)階級要求擺脫神學(xué)束縛、打破教會精神獨裁，階級要求擺脫神學(xué)束縛、打破教會精神獨裁，爭取精神自由和反封建的強烈愿望。爭取精神自由和反封建的強烈愿望。( (二二) )加爾文改革加爾文改革( (法國法國) )1、直接原因直接原因:德國宗教改革運動風(fēng)靡全歐,許多國家先后接受新教，加爾文深受影響2、改革內(nèi)容改革內(nèi)容:1)出版基督教原理,反對天主教的等級觀念,否定教皇權(quán)力,主張人只有依靠信仰才能得救.(稱新教百科全書);2)把”依靠信仰才能得救”解釋成先定論;3)建立不受制羅馬教皇的政教合一的加爾文教;4)創(chuàng)辦日內(nèi)瓦學(xué)院,培養(yǎng)傳教士加爾文加爾文 上帝預(yù)定獲得永生和成功的人，他的上帝預(yù)
8、定獲得永生和成功的人，他的內(nèi)心充滿對上帝的信仰，而他的道德行為、內(nèi)心充滿對上帝的信仰，而他的道德行為、宗教生活、日常工作等必定是具備勤奮、友宗教生活、日常工作等必定是具備勤奮、友愛等美德（善功）。愛等美德（善功）。 把勞動、放貸生息、聚斂財富說成是教把勞動、放貸生息、聚斂財富說成是教徒獲得上帝恩寵的唯一手段徒獲得上帝恩寵的唯一手段【問題探究問題探究】聯(lián)系加爾文先定論談?wù)勀阍鯓勇?lián)系加爾文先定論談?wù)勀阍鯓永斫饫斫狻八鼜纳駥W(xué)角度論證世俗活動和個人奮斗它從神學(xué)角度論證世俗活動和個人奮斗的必要性和合理性。的必要性和合理性?！?加爾文在日內(nèi)瓦宗教改革運動：廢除彌撒、拜圣像以及出售贖罪券；改進禮拜儀式，改進
9、教會組織。加爾文教的儀式加爾文教的儀式3、特點、特點:見見p60小字小字4、影響：、影響： 從神學(xué)角度論證世俗活動和個人奮斗的必要性從神學(xué)角度論證世俗活動和個人奮斗的必要性和合理性，為以后的和合理性，為以后的資產(chǎn)階級革命資產(chǎn)階級革命提供了意識形提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)。態(tài)方面的依據(jù)。自我測評自我測評 結(jié)合馬丁結(jié)合馬丁路德和加爾文的思想，分析宗路德和加爾文的思想，分析宗教改革時期的人文主義含義。教改革時期的人文主義含義。 宗教改革時期的人文主義主要是指宗教改革時期的人文主義主要是指反對天反對天主教會主教會的宗教特權(quán)，提倡人的的宗教特權(quán)，提倡人的個性解放個性解放，使，使人從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來，人從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個人自由。獲得更多的個人自由。
山東省淄博市淄川般陽中學(xué)高二歷史《第13課宗教改革》課件
