高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題23 文化史 西方人文精神的起源于發(fā)展課件 人民版必修3

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1、歷史分期歷史分期人文主義起源人文主義起源人文主義復(fù)興人文主義復(fù)興人文主義發(fā)展人文主義發(fā)展歷史要旨?xì)v史要旨智者學(xué)派充分肯定人的智者學(xué)派充分肯定人的尊嚴(yán)和權(quán)威，蘇格拉底尊嚴(yán)和權(quán)威，蘇格拉底則關(guān)注人的倫理道德，則關(guān)注人的倫理道德，柏拉圖和亞里士多德進(jìn)柏拉圖和亞里士多德進(jìn)一步發(fā)展人文主義思想。一步發(fā)展人文主義思想。古希臘成為人文主義思古希臘成為人文主義思想的濫觴。想的濫觴。文藝復(fù)興和宗教改革賦文藝復(fù)興和宗教改革賦予人文主義新的具有時予人文主義新的具有時代特色的內(nèi)涵，即資本代特色的內(nèi)涵，即資本主義的興起和發(fā)展，這主義的興起和發(fā)展，這要求解放對人的束縛，要求解放對人的束縛，包括神學(xué)的束縛和天主包括神學(xué)的束

2、縛和天主教會的束縛。教會的束縛。隨著資本主義的隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，啟進(jìn)一步發(fā)展，啟蒙思想要求獲得蒙思想要求獲得人的徹底解放，人的徹底解放，進(jìn)一步弘揚了人進(jìn)一步弘揚了人文精神，理性主文精神，理性主義成為運動核心。義成為運動核心。歷史特征歷史特征1.人文主義思想在不同時代具有不同內(nèi)涵，但都承認(rèn)人的主體地位，人文主義思想在不同時代具有不同內(nèi)涵，但都承認(rèn)人的主體地位，主張以人為中心。主張以人為中心。2.古代西方人文主義的起源與民主政治和工商業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，而古代西方人文主義的起源與民主政治和工商業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，而近代人文主義則與資本主義發(fā)展密不可分。近代人文主義則與資本主義發(fā)展密不可分。3.在不

3、同的歷史階段中，都有思想巨人推動思想解放進(jìn)一步發(fā)展。在不同的歷史階段中，都有思想巨人推動思想解放進(jìn)一步發(fā)展。一、西方人文主義思想發(fā)展的三個重要階段及其認(rèn)識階段特征階段特征代表人物代表人物主要觀點主要觀點社會根源社會根源歷史影響歷史影響萌芽階段萌芽階段普羅塔戈普羅塔戈拉、蘇格拉、蘇格拉底拉底人是萬物人是萬物的尺度；的尺度；美德即知美德即知識識經(jīng)濟根源：雅經(jīng)濟根源：雅典工商業(yè)的發(fā)典工商業(yè)的發(fā)展；政治根源：展；政治根源：雅典民主制的雅典民主制的繁榮繁榮為現(xiàn)代資本為現(xiàn)代資本主義民主政主義民主政治的創(chuàng)立提治的創(chuàng)立提供了借鑒經(jīng)供了借鑒經(jīng)驗驗階段特征階段特征 代表人物代表人物 主要觀點主要觀點社會根源社會根

4、源歷史影響歷史影響復(fù)興階段復(fù)興階段但丁、彼但丁、彼特拉克、特拉克、薄伽丘薄伽丘以人的學(xué)以人的學(xué)問代替神問代替神的學(xué)問；的學(xué)問；肯定人性肯定人性和人的價和人的價值值資本主義萌芽資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展；的產(chǎn)生和發(fā)展；天主教會神學(xué)天主教會神學(xué)世界觀對人們世界觀對人們思想的壟斷和思想的壟斷和束縛束縛促進(jìn)了人們思促進(jìn)了人們思想的解放，推想的解放，推動了近代自然動了近代自然科學(xué)的發(fā)展科學(xué)的發(fā)展馬丁馬丁路路德德信仰即可信仰即可得救；因得救；因信稱義信稱義天主教會的腐天主教會的腐朽和黑暗；資朽和黑暗；資本主義的發(fā)展本主義的發(fā)展打破了天主教打破了天主教會的精神枷鎖，會的精神枷鎖，為資本主義的為資本主義的發(fā)展創(chuàng)

5、造了條發(fā)展創(chuàng)造了條件件階段階段特征特征代表人物代表人物主要觀點主要觀點社會根源社會根源歷史影響歷史影響成熟成熟階段階段伏爾泰、伏爾泰、孟德斯鳩、孟德斯鳩、盧梭、康盧梭、康德德自由平等、自由平等、天賦人權(quán)、天賦人權(quán)、三權(quán)分立、三權(quán)分立、主權(quán)在民主權(quán)在民資本主義的進(jìn)一資本主義的進(jìn)一步發(fā)展壯大；專步發(fā)展壯大；專制主義和教權(quán)主制主義和教權(quán)主義對社會發(fā)展的義對社會發(fā)展的阻礙阻礙為資產(chǎn)階級取為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位、得統(tǒng)治地位、建立資本主義建立資本主義政治制度做了政治制度做了思想上、理論思想上、理論上的準(zhǔn)備上的準(zhǔn)備認(rèn)識認(rèn)識人文主義者崇尚人性，重視人的價值，對人文主義者崇尚人性，重視人的價值，對于破除封建主義

6、和神權(quán)的束縛有積極作用。于破除封建主義和神權(quán)的束縛有積極作用。人文主義也有局限性，過分地強調(diào)人性而人文主義也有局限性，過分地強調(diào)人性而掩蓋了階級社會中人的階級性，造成了人的掩蓋了階級社會中人的階級性，造成了人的私欲膨脹私欲膨脹二、理解人文精神的內(nèi)涵1在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。狹義是指文藝復(fù)興時期的一種思潮，其核心思想為：(1)關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學(xué)對人性的壓抑；(2)張揚人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低；(3)主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學(xué)的靈肉對立、用天

7、國生活否定塵世生活。2人文精神的基本內(nèi)涵分為三個層次：(1)人性，對人的幸福和尊嚴(yán)的追求，是廣義的人道主義精神；(2)理性，對真理的追求，是廣義的科學(xué)精神；(3)超越性，對人生意義的追求。3人文精神簡單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。人文精神的基本涵義就是：尊重人的價值，尊重精神的價值。具體來說：(1)人文精神是“對人的價值追求”，提倡人文精神與科學(xué)性的相容性，關(guān)懷的中心是現(xiàn)實生活中人的身心全面價值的體現(xiàn)。(2)人文指“區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會的事物”，其核心是貫穿于人們思維與言行中的信仰、理想、價值取向、人文模式、審美情趣，亦即人文精神，認(rèn)為人文精神是一個人、一個民族、一種文化活動的內(nèi)在靈魂與生命。(3)人文精神是把人的文化生命和人的文化世界的肯定貫注于人的價值取向和理想追求之中，強調(diào)人的文化生命的弘揚和人的文化世界的開拓，促進(jìn)人的進(jìn)步、發(fā)展和完善。(4)人文精神是人類不斷完善自己、拓展自己、提升自己，自己從“自在的”狀態(tài)過渡到“自為”的狀態(tài)的一種本事。(5)人文精神是一種關(guān)注人生真諦的和人類命運的理性態(tài)度，它包括對人的個性和主體精神的高揚，對自由、平等和做人尊嚴(yán)的渴望，對理想、信仰和自我實現(xiàn)的執(zhí)著，對生命、死亡和生存意義的探索等。