（福建專用）2019高考政治一輪復習 單元質(zhì)檢卷十六 認識社會與價值選擇 新人教版.doc

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單元質(zhì)檢卷十六　認識社會與價值選擇 (時間:50分鐘　滿分:100分) 一、選擇題(每小題5分,共60分) 1.目前我國制造業(yè)還存在大而不強、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力弱等問題。從“制造大國”向“制造強國”轉(zhuǎn)型、從“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國智造”,尤其需要培育和弘揚“工匠精神”。這表明(　　) A.社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性 B.意識是脫離客觀存在的主觀映象 C.實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性 D.社會意識的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因 2.“主要看氣質(zhì)”“重要的事情說三遍”“友誼的小船說翻就翻”等成為網(wǎng)絡(luò)流行語,每一個流行語的背后都有一個社會現(xiàn)象或一類新聞事件。從歷史唯物主義角度看,這說明了(　　) ①主觀認識是隨著客觀實際的變化而變化的?、谏鐣嬖跊Q定社會意識?、凵鐣庾R對社會發(fā)展具有能動作用 ④任何社會意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因 A.①③　　　　　　　　　B.③④ C.②③ D.②④ 3.家風是指一家或一族世代相傳的道德準則、處事方法和精神面貌,是一個家庭的精神內(nèi)核。領(lǐng)導干部要把家風建設(shè)擺在重要位置,“家風清則國威寧,家風濁則國混亂”。對此理解正確的是(　　) ①事物是普遍聯(lián)系的,家風家教事關(guān)治國理政?、诩绎L具有相對獨立性,不受社會存在變化的制約?、奂绎L對人生道路和人生選擇具有正確的導向作用?、茏鳛橐环N價值觀,家風對家庭和社會有重大影響 A.①② B.①③ C.①④ D.③④ 4.十九大報告關(guān)于文化建設(shè)的一系列的新理念新思想新戰(zhàn)略,是十八大以來黨領(lǐng)導人民進行偉大實踐的深刻總結(jié)和理論升華,將新時代中國特色社會主義文化發(fā)展的內(nèi)涵、目標、方針和路徑的認識提升到新的高度,是對馬克思主義文化理論的堅持和發(fā)展,必將積淀出中華民族更基本、更深沉、更持久的力量,成為鑄就中華文化新輝煌的思想引領(lǐng)和行動風帆,鼓舞全黨和全國人民在實踐創(chuàng)造中進行新的文化創(chuàng)造,在歷史進步中實現(xiàn)新的文化進步。這體現(xiàn)了(　　) ①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的　②社會意識具有歷史繼承性?、凵鐣庾R的變化總是滯后于社會存在的變化?、苌鐣庾R的變化歸根結(jié)底是社會存在變化的反映 A.①②　 B.①③　 C.②④　 D.③④ 5.習近平強調(diào),脫貧致富終究要靠貧困群眾用自己的辛勤勞動來實現(xiàn)。沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。我國扶貧的目標任務(wù)明確之后,執(zhí)行力就是根本?！靶】挡恍】?關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！币e極把扶貧任務(wù)分解落實到行動上,不斷給廣大貧困群眾帶來福祉。這是基于(　　) ①人民群眾是社會歷史的主體?、谏鐣庾R對社會發(fā)展的推動作用?、壑饕艿闹饕矫嬉?guī)定著事物的性質(zhì) ④主要矛盾決定著事物發(fā)展的進程 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 6.《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(2014—2020年)》強調(diào),要完善獎懲制度,全方位提高失信成本,讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國加快建設(shè)社會信用體系的哲學依據(jù)是(　　) ①思維決定存在,守信創(chuàng)造卓越人生　②上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況?、廴嗣袢罕娛巧鐣v史的主體?、軆r值觀影響人們的行為選擇 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 7.下面漫畫體現(xiàn)的哲學道理是(　　) 懶惰者等待機遇,勤奮者創(chuàng)造機遇 ①實現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì)?、趦r值觀對人生價值的實現(xiàn)具有促進作用?、廴松恼嬲齼r值在于對社會的責任和貢獻?、苌鐣峁┑目陀^條件是實現(xiàn)人生價值的前提 A.①③　 B.①④　 C.②④　 D.②③ 8.中國青年報社會調(diào)查中心通過搜狐新聞客戶端,對25 311人進行的一項題為“你對延遲退休持什么態(tài)度”的調(diào)查顯示,94.5%的受訪者明確表示反對延遲退休,僅3.2%的受訪者表示支持,2.3%的受訪者表示中立或未表明態(tài)度。這表明(　　) A.價值判斷決定價值選擇 B.價值判斷具有社會歷史性 C.價值判斷是社會存在的反映,具有主體差異性 D.不同的價值觀決定人們對事物的認識和評價不同 9.下面漫畫《今日武松》體現(xiàn)出的哲理是(　　) 今日武松 A.價值判斷以價值選擇為前提和基礎(chǔ) B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 C.社會意識具有相對獨立性 D.價值判斷往往會因人而異 10.十九大報告指出要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,認真落實五大發(fā)展理念,創(chuàng)造性地開展工作,各項事業(yè)取得了驕人的成績,廣大人民群眾有了更多獲得感。這是基于(　　) ①人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?、谏鐣v史由人的實踐活動構(gòu)成,是人民創(chuàng)造的?、蹐猿秩罕娪^點是成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證?、苋罕娪^點是馬克思主義哲學首要的基本觀點 A.①③　　 B.①④　 C.②③　 D.②④ 11.2017年9月26日,“圓夢中國人”全國百姓宣講報告會在人民大會堂舉行。來自不同領(lǐng)域的先進人物,用一個個真實的事例,展示了他們在平凡崗位上做出的不平凡業(yè)績,生動詮釋了為實現(xiàn)中國夢砥礪奮進的崇高價值追求和寶貴精神品格。他們的事跡啟示我們(　　) ①只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)價值?、谥挥性趧趧优c奉獻中才能創(chuàng)造價值　③只有犧牲自我才能走向成功?、苤挥袧M足自我才能實現(xiàn)人生價值 A.①②　　　 B.①③ C.②④　　 D.③④ 12.很多青年朋友在談到未來時,只見“詩和遠方”而不見“眼前的茍且”,卻并不明白只有跨過“眼前的茍且”方能真正體味“詩和遠方”。這其中蘊含的哲理有(　　) ①充分發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)?、谑挛锏陌l(fā)展總是前進性與曲折性的統(tǒng)一?、廴松鷥r值的實現(xiàn)需要處理好主觀與客觀的關(guān)系?、苌鐣庾R并不是總與社會存在的變化保持同步 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 二、非選擇題(共兩小題,共40分) 13.閱讀材料,完成下列要求。 隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展,世界各國形成了你中有我、我中有你的利益共同體,全球性挑戰(zhàn)更需要各國通力合作來應(yīng)對。 2017年1月18日,國家主席習近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講,從“人類命運共同體”高度回答“世界怎么了、我們怎么辦”這一困擾世界的問題。 “命運共同體”一詞,植根于傳承千百年的中華文化。外交是歷史文化的映射。打造人類命運共同體,是對“世界大同”“天人合一”等中華文化的接續(xù)傳承,同堅持獨立自主的和平外交政策、堅持和平共處五項原則、堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略、堅持推動建設(shè)和諧世界等中國外交理念一脈相承。 習近平提出,“堅持對話協(xié)商,建設(shè)一個持久和平的世界?！薄皥猿趾献鞴糙A,建設(shè)一個共同繁榮的世界?！薄皥猿纸涣骰ヨb,建設(shè)一個開放包容的世界?！薄爸挥懈鲊紭淞⑷祟惷\共同體意識,才能共同應(yīng)對挑戰(zhàn)?！?打造人類命運共同體,順應(yīng)了當今世界潮流與歷史大勢,體現(xiàn)了中國在國際事務(wù)中的責任擔當。 結(jié)合材料,運用社會發(fā)展的規(guī)律相關(guān)知識,談?wù)剬Υ蛟烊祟惷\共同體的認識。(20分) 14.閱讀材料,完成下列要求。 傳統(tǒng)手工藝及其產(chǎn)品是中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分,但隨著我國現(xiàn)代化、工業(yè)化的發(fā)展,傳統(tǒng)手工藝面臨著巨大的生存壓力。為了改變民間傳統(tǒng)手工藝日漸式微的現(xiàn)狀,推進傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域健康有序發(fā)展,2017年3月24日,文化部等三部委聯(lián)合印發(fā)《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》(以下簡稱《計劃》),部署促進中國傳統(tǒng)工藝的傳承與振興。 《計劃》指出,中國各族人民在長期社會生活實踐中共同創(chuàng)造的傳統(tǒng)工藝,蘊含著中華民族的文化價值觀念、思想智慧和實踐經(jīng)驗,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。振興傳統(tǒng)工藝,有助于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,涵養(yǎng)文化生態(tài),豐富文化資源,增強文化自信;有助于更好地發(fā)揮手工勞動的創(chuàng)造力,發(fā)現(xiàn)手工勞動的創(chuàng)造性價值,在全社會培育和弘揚精益求精的工匠精神;有助于促進就業(yè),實現(xiàn)精準扶貧,提高城鄉(xiāng)居民收入,增強傳統(tǒng)街區(qū)和村落活力。 《計劃》要求,要立足中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學習借鑒人類文明優(yōu)秀成果,發(fā)掘和運用傳統(tǒng)工藝所包含的文化元素和工藝理念,豐富傳統(tǒng)工藝的題材和產(chǎn)品品種,提升設(shè)計與制作水平,提高產(chǎn)品品質(zhì),培育中國工匠和知名品牌,使傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中得到新的廣泛應(yīng)用,更好滿足人民群眾消費升級的需要。到2020年,傳統(tǒng)工藝的傳承和再創(chuàng)造能力、行業(yè)管理水平和市場競爭力、從業(yè)者收入以及對城鄉(xiāng)就業(yè)的促進作用得到明顯提升。 結(jié)合材料, 運用認識社會與價值選擇的知識,探究國家出臺傳統(tǒng)工藝振興計劃的原因。(20分) ?導學號45490056? 參考答案 單元質(zhì)檢卷十六　認識社會與價值選擇 1.A　材料中中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型需要培育和弘揚“工匠精神”,同樣“工匠精神”也有利于中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型,體現(xiàn)了社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性, A項符合題意,故入選;B項說法本身錯誤;C項不符合題意,中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型需要培育和弘揚“工匠精神”主要體現(xiàn)的是社會存在與社會意識的關(guān)系,沒有涉及人生價值;材料中除了體現(xiàn)社會存在決定社會意識以外,更側(cè)重于強調(diào)社會意識具有相對獨立性,D項只反映了一個方面,觀點片面。故正確答案為A項。 2.D　每一個流行語的背后都有一個社會現(xiàn)象或一類新聞事件,從歷史唯物主義角度看,這說明了社會存在決定社會意識,任何社會意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因,②④正確且符合題意;①屬于認識論,與設(shè)問的知識范圍不符,排除;③說法正確,但在材料中未體現(xiàn),應(yīng)排除。故選D項。 3.C　“家風清則國威寧,家風濁則國混亂”體現(xiàn)了家風和國家的關(guān)系,體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性,故①正確;②說法錯誤,任何社會意識都受到社會存在的制約;③說法錯誤,家風也有精華和糟粕之分,只有健康的優(yōu)秀的家風才對人生道路和人生選擇具有正確的導向作用;作為一種價值觀,家風對家庭和社會有重大影響,故④正確。故本題答案選C項。 4.C?、俦旧碚f法錯誤;“十九大報告關(guān)于文化建設(shè)的一系列的新理念新思想新戰(zhàn)略,是十八大以來黨領(lǐng)導人民進行偉大實踐的深刻總結(jié)和理論升華”體現(xiàn)出社會意識具有歷史繼承性以及社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映,②④正確;社會意識具有相對獨立性,③錯誤。故選C項。 5.B　解答本題關(guān)鍵是理解材料的主旨。扶貧任務(wù)確定后,執(zhí)行力是根本,強調(diào)辦事情要抓主要矛盾,④入選,③不選?！靶】挡恍】?關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”強調(diào)人民群眾真正富裕起來才是我們的奮斗目標,強調(diào)了人民群眾的主體地位,我們黨和政府工作的出發(fā)點、落腳點都是為了人民群眾的利益,①入選。故選B項。 6.B?、賹儆谖ㄐ闹髁x觀點,不是科學的哲學觀點,故排除;“社會信用體系”屬于上層建筑范疇,其完善有利于經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展,故②正確;樹立誠信意識,有利于社會發(fā)展,體現(xiàn)正確價值觀的導向作用,④正確;③強調(diào)人民群眾的重要性,與題意不符。本題選B項。 7.A　價值觀作為一種社會意識,對實現(xiàn)人生價值具有重要的導向作用,但不同的價值觀所起的導向作用不同,正確的價值觀能促進人生價值的實現(xiàn),而錯誤的價值觀會阻礙人的進步,②說法錯誤;漫畫強調(diào)了自身在實現(xiàn)人生價值中的重要性,要實現(xiàn)人生價值,需要提高自身素質(zhì),主動為社會承擔責任,作貢獻,①③說法正確;④強調(diào)了客觀條件對實現(xiàn)人生價值的重要性,與漫畫主旨不符。該題選A項。 8.C　“94.5%的受訪者明確表示反對延遲退休,僅3.2%的受訪者表示支持,2.3%的受訪者表示中立或未表明態(tài)度”說明了人們認識事物的角度不同,對其價值的評價也會不同,說明了價值判斷和價值選擇往往會因人而異,故C項符合題意,可以入選;A、B兩項不符合題意,排除;D項說法錯誤,價值觀作為一種社會意識,屬于主觀范疇,不能起決定作用,排除。故選C項。 9.B　昔日武松打死的那只老虎在景陽岡吃了很多人,武松為了自衛(wèi)打死它,為民除一大害,是件大快人心的事情,老百姓都歡呼雀躍,表明了當時的武松作出了正確的價值判斷和價值選擇。今日武松為了維護生態(tài)平衡而保護老虎等野生動物的行為,符合自然規(guī)律,正確處理了人與自然的關(guān)系,也作出了正確的價值判斷和價值選擇。由此可見,B項符合題意;A、C、D三項表述正確,但與漫畫反映的主旨不相符,不能入選。答案是B項。 10.C　生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),①錯誤;實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本觀點,④錯誤;②③說法正確且符合題意。故選C項。 11.A　人的價值只能在社會中實現(xiàn),在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自身的價值,①正確;個人應(yīng)該在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,來自不同領(lǐng)域的先進人物,通過勞動與奉獻創(chuàng)造自己的價值,②正確;③表述錯誤,排除;④中的“只有滿足自我”忽視了人的社會性,表述錯誤。本題正確答案為A項。 12.C　只有跨過“眼前的茍且”方能真正體味“詩和遠方”,說明事物發(fā)展的前途是光明的,但道路是曲折的,我們要做好充分的思想準備,勇敢接受各種挫折和考驗,②符合題意;也說明實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要注重各種客觀條件,處理好主觀與客觀的關(guān)系,③符合題意;①錯誤,社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ);材料中并未涉及社會意識的相對獨立性,④與題意無關(guān)。故選C項。 13.答案 ①社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在,先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。當今世界是全球化的世界,應(yīng)該堅持合作共贏的理念,并推動建設(shè)一個共同繁榮的世界。(6分)②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展。打造人類命運共同體,適應(yīng)了經(jīng)濟全球化發(fā)展的需要。(7分)③社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。人類命運共同體的構(gòu)建不是一帆風順的,但順應(yīng)了當今世界潮流與歷史大勢,有著光明的未來。(7分) 14.答案 ①社會存在決定社會意識。隨著我國現(xiàn)代化、工業(yè)化的發(fā)展,傳統(tǒng)手工藝面臨著巨大的生存壓力,為改變民間傳統(tǒng)手工藝日漸式微的現(xiàn)狀,國家出臺傳統(tǒng)工藝振興計劃。(6分)②社會意識具有相對獨立性,先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。國家出臺傳統(tǒng)工藝振興計劃,有助于提升傳統(tǒng)工藝的傳承和再創(chuàng)造能力,推進傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域健康有序發(fā)展,增加從業(yè)者收入,促進城鄉(xiāng)就業(yè)。(7分)③正確的價值判斷和價值選擇,要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準。國家出臺傳統(tǒng)工藝振興計劃,旨在提升傳統(tǒng)工藝的設(shè)計與制作水平,提高產(chǎn)品品質(zhì),更好地滿足人民群眾消費升級的需要。(7分)