《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》(新人教必修4).ppt

《《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》(新人教必修4).ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》(新人教必修4).ppt（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

周有光 語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程 1949年 上海解放后回國(guó) 任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所和上海財(cái)經(jīng)學(xué)院教授 著有 新中國(guó)的金融問(wèn)題 業(yè)余從事語(yǔ)言文字研究 他參與制訂漢語(yǔ)拼音方案 主持漢語(yǔ)拼音正詞法基本規(guī)則的制訂 1961年出版該課講義 漢字改革概論 是系統(tǒng)論述 漢字改革 的開(kāi)山之作 1979年 出席國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織的文獻(xiàn)技術(shù)會(huì)議 該組織認(rèn)定漢語(yǔ)拼音方案為拼寫(xiě)漢語(yǔ)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn) 參與制訂聾人教育用的漢語(yǔ)手指字母方案和漢語(yǔ)手指音節(jié)設(shè)計(jì) 1980年 任翻譯不列顛百科全書(shū)的中美聯(lián)合編審委員會(huì)和顧問(wèn)委員會(huì)中方三委員之一 1984年起 出版中譯本 簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū) 和國(guó)際中文版 不列顛百科全書(shū) 任 中國(guó)大百科全書(shū) 總編委委員 漢語(yǔ)大詞典 學(xué)術(shù)顧問(wèn) 退休后 著述不斷 2005年亦有 周有光百歲新稿 一書(shū)出版 曾任第四 第五 第六屆全國(guó)政協(xié)委員 一百歲的漢語(yǔ)拼音之父 語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程 的基本理解 所謂 語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程 即人類的語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程 人類使用語(yǔ)言的方式 是隨著社會(huì)的發(fā)展變化 而不斷地調(diào)整和豐富的 閱讀課文 寫(xiě)一個(gè)內(nèi)容提要 一百字左右 參考答案 隨著人類的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步 人類的語(yǔ)言也在不斷發(fā)展 文字 傳聲技術(shù)和計(jì)算機(jī)提高了語(yǔ)言的傳播功能 國(guó)家共同語(yǔ)和國(guó)際共同語(yǔ)擴(kuò)大了語(yǔ)言的流通范圍 人類的語(yǔ)言生活發(fā)展越來(lái)越快 中國(guó)的語(yǔ)言文字必須不斷自我完善 不斷前進(jìn) 文章的基本思路是怎樣的 文章開(kāi)頭的前言 先說(shuō)語(yǔ)言的起源 功能以及重要性 接著提示下文所要說(shuō)明的內(nèi)容 接下來(lái)文章分為五個(gè)部分說(shuō)明語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程 第一部分是 文字的發(fā)明 說(shuō)明農(nóng)業(yè)化的后一階段五千年發(fā)明了文字 先是西亞的釘頭字和北非的圣書(shū)字 后是我國(guó)的甲骨文 同時(shí)地中海東岸誕生了純表音的字母 以后成為全世界的各種字母文字 最后說(shuō)明文字的作用 第二部分是 國(guó)家共同語(yǔ)的形成 說(shuō)明工業(yè)化社會(huì)需要形成民族共同語(yǔ) 共同語(yǔ)要有統(tǒng)一的語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn) 民族共同語(yǔ)的形成時(shí)間 西歐在三百年前 日本在一百年前 在我國(guó) 從五四開(kāi)始要求漢字的讀音統(tǒng)一 我國(guó)1918年公布 注音字母 1928年公布 國(guó)語(yǔ)羅馬字 1958年公布 漢語(yǔ)拼音方案 都促進(jìn)了國(guó)家共同語(yǔ)的形成 第三部分是 傳聲技術(shù)的發(fā)明 從電話和留聲機(jī)的發(fā)明開(kāi)始 人類進(jìn)入傳聲技術(shù)時(shí)代 以后傳聲技術(shù)不斷發(fā)展 使語(yǔ)言的聲音不斷突破時(shí)間和空間的限制 傳聲技術(shù)促進(jìn)了共同語(yǔ)的普及 還促進(jìn)了文體的口語(yǔ)化 聽(tīng)不懂的文言要改成聽(tīng)得懂的白話 第四部分是 語(yǔ)文技術(shù)的信息化 電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明強(qiáng)烈沖擊了人類的語(yǔ)言生活 計(jì)算機(jī)的語(yǔ)詞處理智能化使語(yǔ)言生活發(fā)生多方面的革命 文書(shū)工作 圖書(shū)館 翻譯 教學(xué)方法都革命了 人類歷史進(jìn)入了信息化時(shí)代 第五部分是 國(guó)際共同語(yǔ)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng) 英語(yǔ)經(jīng)過(guò)300年歷史 滾雪球 發(fā)展 尤其是 二戰(zhàn) 后由于客觀需要而迅速傳播 已經(jīng)成為事實(shí)上的國(guó)際共同語(yǔ) 國(guó)際共同語(yǔ)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)配合 主宰當(dāng)代人類的語(yǔ)言生活 文章最后說(shuō)明人類語(yǔ)言生活的發(fā)展節(jié)奏越來(lái)越快 中國(guó)的語(yǔ)言和文字要緊跟歷史步伐 不斷前進(jìn) 文章中說(shuō) 傳聲技術(shù)促進(jìn)了 文體的口語(yǔ)化 時(shí)代跟文言文告別了 怎樣看待這個(gè)觀點(diǎn) 文章中說(shuō) 傳聲技術(shù)促進(jìn)了 文體的口語(yǔ)化 時(shí)代跟文言文告別了 怎樣看待這個(gè)觀點(diǎn) 文體要口語(yǔ)化 書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)要一致 這是五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出的主張 老一輩教育家 比如葉圣陶先生 張志公先生等 一向持有這個(gè)主張 他們認(rèn)為 書(shū)面語(yǔ)念起來(lái) 要聽(tīng)眾聽(tīng)得懂 聽(tīng)得清楚 才算是合格的書(shū)面語(yǔ) 在傳聲技術(shù)高度發(fā)展的今天 周有光先生重申這個(gè)主張是有道理的 不過(guò) 對(duì)這個(gè)主張一向有爭(zhēng)論 有人認(rèn)為 書(shū)面語(yǔ)就是要與口語(yǔ)不一樣 書(shū)面語(yǔ)自有它本身的特點(diǎn) 有的人還認(rèn)為 文言文有它的優(yōu)點(diǎn) 不能一棍子打死 可以適當(dāng)應(yīng)用 不能說(shuō)這些意見(jiàn)沒(méi)有一定道理 不過(guò)在今天的情況下 文體的口語(yǔ)化是必然趨勢(shì) 而在一定范圍內(nèi) 有些文體 有些書(shū)面語(yǔ)可以不口語(yǔ)化 它們只供讀 不供聽(tīng) 當(dāng)然可以保留它們的書(shū)面語(yǔ)的長(zhǎng)處