歷史二輪專題版教師用書：第1部分 模塊1 通史講座1　農(nóng)業(yè)文明時代的中國和世界通史融會貫通 Word版含解析

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1、 通史講座(一)　農(nóng)業(yè)文明時代的中國和世界通史融會貫通 　　　階 段 特 征　 通 史 體 系　　　 一、先秦、秦漢時期——中華文明的奠基與初步發(fā)展 [通史坐標] [特征概述] 先秦是指我國秦統(tǒng)一以前的歷史時期，是中華文明的勃興階段。它經(jīng)歷了從原始社會到奴隸社會再到封建社會的發(fā)展過程；生產(chǎn)力不斷進步，精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟模式確立；中華文化萌生，形成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。秦漢是中國歷史上第一個封建大一統(tǒng)的時代，也是統(tǒng)一的多民族國家的奠基時期。其開創(chuàng)的專制主義中央集權制度，為以后歷代封建王朝所沿襲；秦漢時期的農(nóng)耕經(jīng)濟進一步發(fā)展；秦漢文化作為先秦文化成就的總結和升華，為后世

2、封建文化的進一步發(fā)展奠定了基礎。 [史實定位] 一、夏商周時期 1．政治 (1)早期國家起源：大約五千年前，黃河、長江流域；金屬器具使用、貧富分化產(chǎn)生、文字成熟、城市的出現(xiàn)和禮制的初步形成。 (2)夏朝：出現(xiàn)凌駕于社會之上的公共權力；禹傳子，“家天下”，王位世襲制代替禪讓制。 (3)商朝：實行內(nèi)服、外服制度；商代貴族以血緣關系為紐帶，實行宗法制，各個宗族都是政治實體；神權與王權密切結合。 (4)西周：實行分封制、宗法制和禮樂制度，周文化具有較強的穩(wěn)定性和延續(xù)性(歷八百余載)。 2．經(jīng)濟 (1)農(nóng)業(yè)：商周時期，出現(xiàn)青銅農(nóng)具，但木制的耒耜和石鋤、石犁，仍然是人們進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要

3、工具；西周有了后世的主要農(nóng)作物；商周實行井田制，奴隸主強迫奴隸集體耕作。 (2)手工業(yè)：夏商周以青銅鑄造為代表的手工業(yè)，由官府壟斷；西周晚期已有鐵器；商朝已有織機，西周能生產(chǎn)斜紋提花織物；商朝出現(xiàn)原始瓷器。 (3)商業(yè)：商朝職業(yè)商人和最早的貨幣產(chǎn)生；周朝實行“工商食官”制度。 3．文化 商朝甲骨文；商周金文。 二、春秋戰(zhàn)國時期 1．政治 (1)春秋時期：王室衰微，諸侯爭霸，分封制、宗法制崩潰。 (2)戰(zhàn)國時期：諸侯稱王，卿大夫奪位；各國紛紛變法改革(商鞅變法)；秦國發(fā)動兼并六國的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。 2．經(jīng)濟 (1)農(nóng)業(yè)：鐵犁牛耕的出現(xiàn)與推廣；水利工程的興修；封建土地私有制確立(魯國

4、初稅畝、秦國商鞅變法)；自耕農(nóng)在春秋時期出現(xiàn)，“男耕女織”式的經(jīng)營方式開始成為中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之一。 (2)手工業(yè)：發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術；私營手工業(yè)勃興。 (3)商業(yè)：各地出現(xiàn)許多商品市場(都會)和擁有雄厚資產(chǎn)的大商人(私商取代官商成為商人主體)；商鞅推行“重農(nóng)抑商”政策。 3．文化 (1)思想：中國古代主要的思想派別都已出現(xiàn)，儒家、法家和道家等思想，在百家爭鳴中各露崢嶸。 (2)教育：孔子的教育思想和教育實踐，成為中國古代教育的主要源泉。 (3)文學：中國現(xiàn)實主義文學(《詩經(jīng)》)和浪漫主義文學(《楚辭》)開始形成。 (4)科技：“司南”；《甘石星經(jīng)》；九九乘法表、算籌計算

5、法。 三、秦漢時期 1．政治 (1)秦朝：完成國家統(tǒng)一；確立皇帝制度和中央官制(丞相、御史大夫和太尉)；加強中央集權，地方實行郡縣制度。 (2)漢朝：漢武帝設立“中朝”，削弱相權；漢景帝平定七國之亂，漢武帝頒布“推恩令”，解決王國問題，加強中央集權；漢朝采用察舉制選官，孝廉成為士大夫做官的主要途徑。 2．經(jīng)濟 (1)農(nóng)業(yè)：趙過推廣耦犁，后來出現(xiàn)犁壁，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式；興修水利；耕作技術進步(代田法)；土地兼并現(xiàn)象嚴重；東漢豪強地主田莊經(jīng)濟。 (2)手工業(yè)：漢武帝實行鹽鐵專賣，西漢政府在長安設東西織室(官辦)；漢代開始用煤做燃料冶鐵、高爐煉鐵和炒鋼技術，東漢南

6、陽太守杜詩發(fā)明水排；東漢燒出成熟青瓷；開辟絲綢之路，產(chǎn)品外銷。 (3)商業(yè)：實行“重農(nóng)抑商”政策；形成坊市制。 3．文化 (1)開創(chuàng)了文化專制主義的先河：從焚書坑儒到獨尊儒術，開始了儒家思想作為封建社會正統(tǒng)思想的歷史，結束了文化開放的歷史。 (2)開創(chuàng)了中國科技發(fā)展的新時代：造紙術發(fā)明并得到改進，地動儀發(fā)明，《九章算術》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《氾勝之書》問世等。 (3)漢賦的繁榮；漢武帝創(chuàng)立太學并建立地方教育系統(tǒng)。 (4)中華文化開始走向世界，與世界交流：一方面，借助絲綢之路的開辟，中華文化開始傳播到西方，對西方影響深遠；另一方面，外來文化也開始傳入中國，如佛教文化的引進和傳播

7、。 二、魏晉、隋唐、宋元時期——中華文明的曲折發(fā)展、成熟與繁榮 [通史坐標] [特征概述] 魏晉時期是封建國家的分裂和民族大融合時期，中央集權遭到嚴重削弱，封建國家陷入分裂；各民族相互交往，出現(xiàn)融合的局面；江南經(jīng)濟得到開發(fā)，國家經(jīng)濟重心開始南移。 隋唐時期是中國封建社會的繁榮時期，建立了強盛的統(tǒng)一的多民族國家，實行強有力的中央集權，制度上多有建樹；封建經(jīng)濟空前繁榮，對外交往出現(xiàn)了前所未有的頻繁局面；文化輝煌燦爛，以當時的中國為中心形成了中華文化圈，對當時的世界產(chǎn)生了重大影響。 宋元時期是我國民族融合進一步加強和封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的時期，國家由分裂逐步走向統(tǒng)一，以漢族為主的兩宋政權

8、和蒙古族建立的元朝進一步加強了中央集權；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過了前代；宋元文化成就突出，達到我國封建文化的又一高峰，繼續(xù)在世界上處于領先地位。 [史實定位] 一、魏晉南北朝時期 1．政治 封建國家分裂，民族大融合；三省體制逐漸形成；選官采用九品中正制。 2．經(jīng)濟 江南迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢；南北朝出現(xiàn)灌鋼法，燒出白瓷；出現(xiàn)“草市”。 3．文化 (1)形成了南北兩種不同的文學風格和形式：南方田園詩和北方的民歌。 (2)書法發(fā)展成為一門藝術，王羲之(“書圣”)、王獻之，并稱“二王”；鐘繇、王羲之對楷書有較大的貢獻；出現(xiàn)突顯個性的文人畫，東晉顧愷之不僅擅長于丹青，還提出了

9、“以形寫神”的繪畫理論。 (3)佛道傳播，三教匯流；儒學危機。 二、隋唐時期 1．政治 (1)確立和完善三省六部管理體制，中國古代政治制度的重大創(chuàng)新。 (2)完善科舉制度，打破特權壟斷、擴大官吏人才來源、提高官員文化素質(zhì)，加強中央集權。 (3)節(jié)度使的設置使地方分裂勢力增強，導致了安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)。 2．經(jīng)濟 (1)農(nóng)業(yè)：曲轅犁、筒車。 (2)手工業(yè)：制瓷形成南青北白兩大系統(tǒng)，瓷器大量外銷；官營紡織業(yè)規(guī)模大，私營手工業(yè)得到發(fā)展。 (3)商業(yè)：大運河開鑿有利于商品流通；長安城的坊市制；在廣州設市舶使，專管對外貿(mào)易。 3．文化 (1)思想：三教并行，佛、道挑戰(zhàn)儒學正統(tǒng)，韓

10、愈提出復興儒學。 (2)科技：雕版印刷術；唐末火藥開始用于軍事。 (3)文學：唐詩以李白、杜甫等為代表。 (4)書法繪畫：楷書步入盛世(歐陽詢、顏真卿、柳公權)；張旭、懷素在草書方面成就較高；著名畫家展子虔《游春圖》、閻立本《步輦圖》、吳道子《送子天王圖》。 三、宋元時期 1．政治 (1)君主專制演進：北宋初，設立中書門下作為最高行政機構，最高長官行使宰相權力；另設參知政事、樞密使和三司使，分割宰相的行政權、軍權和財權。元朝設中書省作為最高行政機關，中書省長官行使宰相權力。 (2)中央集權加強：北宋初，宋太祖收兵權歸中央，組建禁軍；派文臣到各地做知州，設通判負責監(jiān)督，財政由中央監(jiān)

11、控，結束藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。元朝實行行省制度，鞏固多民族國家的統(tǒng)一。 2．經(jīng)濟 (1)農(nóng)業(yè)：精耕細作技術進入全面成熟時期，經(jīng)濟重心南移。 (2)手工業(yè) ①工匠：宋代匠戶被官府以強制服役的方式役使；元代以后，工匠被編入專門戶籍。 ②制瓷：宋代制瓷技術發(fā)達，出現(xiàn)五大名窯。 ③紡織：織錦吸收花鳥畫的寫實風格，黃道婆推廣棉紡織技術。 (3)商業(yè)：宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣；坊市界限被打破，交易活動不再受官府直接控制；元朝時泉州是世界第一大港。 3．文化 (1)思想 ①程朱理學：“理”是萬物的本原；強調(diào)“仁”，重視人的倫理道德修養(yǎng)；標志著儒學轉型和成熟。 ②陸九淵的心學：提出“心”是宇宙萬

12、物的本原，“心”即“理”也，發(fā)展了程朱理學。 (2)科技：活字印刷術、火器和指南針；郭守敬制成了“簡儀”，編制《授時歷》；元代王禎的《農(nóng)書》。 (3)文學戲曲：詞的興起和繁榮；宋元時期的話本小說；元朝散曲和雜劇。 (4)繪畫和書法：畫學興起；繪畫成為商品；北宋張擇端的《清明上河圖》是風俗畫的杰作。 三、明清(1840年前)時期——中華文明的輝煌與遲滯 [通史坐標] [特征概述] 明清是統(tǒng)一的多民族國家進一步鞏固和封建社會由盛轉衰的時期。封建專制主義中央集權空前強化。農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，新的經(jīng)濟因素產(chǎn)生。明清文化異彩紛呈。但與世界相比，中國未能與時

13、俱進、與世界同步發(fā)展，中國封建社會由盛轉衰，逐漸落伍了。 [史實定位] 1．政治 明太祖廢丞相，權分六部；明成祖設立內(nèi)閣；清初設議政王大臣會議、南書房(康熙)、軍機處(雍正)，君主專制空前加強。 2．經(jīng)濟 (1)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：玉米、甘薯等高產(chǎn)農(nóng)作物被引進和推廣，加上廣泛種植棉花，民眾的衣食結構發(fā)生了重大變化。 (2)手工業(yè)生產(chǎn) ①生產(chǎn)方式：明代中葉以后，民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)，占據(jù)主導地位，并在一些商品經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽。 ②手工業(yè)產(chǎn)品：明代創(chuàng)制出斗彩瓷和五彩瓷，清代出現(xiàn)了聞名中外的粉彩和琺瑯彩。 (3)商業(yè)發(fā)展 ①貨幣經(jīng)濟：隨著商品流通的擴大，社會上大量使用白

14、銀，商業(yè)資本日趨活躍。 ②農(nóng)產(chǎn)品商品化：農(nóng)產(chǎn)品大量進入市場，棉花、茶葉、甘蔗等經(jīng)濟作物普遍種植。 ③工商業(yè)市鎮(zhèn)：明朝中后期，在運河沿岸、江南地區(qū)，工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。 ④商幫：區(qū)域性的商人群體實力雄厚，形成了大商幫。 ⑤政策：統(tǒng)治者嚴格限制商人活動，重征商稅，實行“閉關鎖國”政策，嚴厲控制民間對外貿(mào)易，使中國逐漸落后于世界潮流。 3．文化 (1)思想：陸王心學、李贄的離經(jīng)叛道、黃宗羲對君主專制的抨擊、顧炎武倡導經(jīng)世致用、王夫之的唯物思想。 (2)文學：明清小說(四大名著)。 (3)書法：明朝文征明等人的行書。 (4)繪畫：文人畫成就突出，明代徐渭《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋《墨

15、蘭圖》。 (5)戲?。好鞔デ?、清代京劇。 　　　宏 觀 視 野　 中 外 關 聯(lián)　　　 項目 古代中國 古代西方 時間 約公元前2070年夏朝建立至1840年鴉片戰(zhàn)爭以前 公元前8世紀希臘城邦時代至公元6世紀《民法大全》頒布 基本特征 典型的農(nóng)耕文明、大河文明，封閉性較強 典型的海洋文明，開放性和創(chuàng)新性較強 表現(xiàn) 政治 (1)中國早期政治制度以王位世襲制、分封制和宗法制為基本內(nèi)容，具有深厚的血緣宗族色彩 (2)專制主義中央集權制度貫穿整個封建社會且君主專制程度不斷加強，對外關系上日益封閉 (1)古代希臘發(fā)達的民主政治為近代西方民主奠定了基礎 (2)完善的

16、羅馬法律維系了羅馬的持久統(tǒng)治，成為近現(xiàn)代法學的淵源 經(jīng)濟 (1)農(nóng)業(yè)長期占據(jù)主導地位，小農(nóng)經(jīng)濟是其基本經(jīng)營模式，注重精耕細作 (2)手工業(yè)和商業(yè)作為農(nóng)業(yè)的補充而存在，“重農(nóng)抑商”和“閉關鎖國”政策阻礙了中國資本主義萌芽的發(fā)展 (1)古代希臘山多地少、港灣眾多的地理環(huán)境不利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達 (2)意大利處于古代東西方商路的中心地位，商品經(jīng)濟發(fā)達，最早產(chǎn)生了資本主義萌芽 思想文化 (1)以儒學為主流思想的中國傳統(tǒng)文化源遠流長，對中國乃至整個世界影響深遠 (2)以四大發(fā)明為代表的中國傳統(tǒng)科技長期領先于世界，各種文學藝術異彩紛呈 (1)以普羅泰格拉為代表的智者學派

17、提出“人是萬物的尺度”，成為西方人文精神的起源 (2)蘇格拉底注重道德與理性的思想進一步弘揚了人文主義 古代的雅典與古代中國 項目 古代雅典 古代中國 地理 海洋文明，山地多、港灣多、島嶼多、地少貧瘠 大河文明，沖積平原，土地肥沃，便于農(nóng)耕 經(jīng)濟 工商外貿(mào)業(yè)發(fā)達；農(nóng)業(yè)落后，糧食短缺 精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達，以農(nóng)立國，“重農(nóng)抑商” 血緣 地域組織取代氏族組織，血緣紐帶瓦解 家國同構，宗法社會，血緣紐帶穩(wěn)固 政治 小國寡民；人民主權，輪番而治；法律至上 大國眾民；專制主義中央集權制度，皇權至上 文化 勇于進取、探索，重視自由、平等，解放個性 強調(diào)

18、忠君、服從，注重社會，壓制個性 古代羅馬與古代中國法制的區(qū)別 1.法律觀念 中國古代法律深受宗法群體觀念影響；羅馬法從法律上確認公民個人權利。 2．法律地位 中國古代法制是君主專制的工具，體現(xiàn)了明顯的人治色彩；古羅馬法律是國家統(tǒng)治的根本，體現(xiàn)了明顯的法治色彩。 3．法律結構 中國古代法律民刑不分，以刑為主；而古羅馬法律則私法發(fā)達，公法不發(fā)達。 4．法律內(nèi)容 古羅馬法律有最早的法人制度和人格權制度，中國則沒有。 5．法學家地位 古羅馬法學家地位高，部分法學家的法律學說有官方效力；中國古代法律則完全以官方為主導。 6．歷史影響 中國古代法律影響了日本、朝鮮、越南等東亞、東南亞國家，從而形成了中華法系；古羅馬法律影響了中世紀歐洲許多國家，也對近代以來法律和法學產(chǎn)生了重大的影響。