2019屆高考語(yǔ)文大二輪復(fù)習(xí) 突破訓(xùn)練 閱讀特效練 組合2.doc

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組合二 論述類文本閱讀[周一] (2018池州期末)閱讀下面的文章，完成后面題目。 “成人”教育理念源于孔子?？鬃诱f(shuō)：若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂(lè)， 亦可以為成人矣。”這是說(shuō)，“成人”應(yīng)該具備智慧、德性、意志、才藝等多方面素質(zhì)?？鬃诱J(rèn)為其中德性最為重要，所以他又說(shuō)：“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！边@種“成人”教育理念，深刻影響著后世教育家、思想家。宋代以后各地興起的書院，正是許多大儒努力實(shí)踐“成人”教育理念的重要載體。 書院“成人”教育的突出特點(diǎn)是去功利化。宋代大儒朱熹曾經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)當(dāng)時(shí)的官學(xué)已成為學(xué)生追求功名利祿之所，僅僅培養(yǎng)學(xué)生在科舉考試中取得成功，這種教學(xué)只會(huì)“促其嗜利茍得、冒昧無(wú)恥之心，殊非國(guó)家之所以立學(xué)教人之本意也”。曾經(jīng)主持復(fù)興岳麓書院的張栻也明確反對(duì)功利化教育，他和朱熹一樣主張通過(guò)創(chuàng)辦書院恢復(fù)孔子的“成人”教育理念。古代教育家批評(píng)的功利化教育，同樣存在于當(dāng)代教育中。例如，片面鼓勵(lì)學(xué)生以考上重點(diǎn)大學(xué)為唯一目標(biāo)，大學(xué)只是偏重于知識(shí)技能的教育培訓(xùn)，使得學(xué)校教育不能突出以人為核心，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的人格、能力、綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 古代書院強(qiáng)調(diào)人格教育的重要性。南宋時(shí)期的《白鹿洞書院揭示》綜合了早期儒家“成人之教”的教育理念，特別強(qiáng)調(diào)人格教育的重要性，要求學(xué)生“言忠信，行篤敬；懲忿窒欲，遷善改過(guò)”“正其義，不謀其利；明其道，不計(jì)其功”，從自我修身、待人接物等多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。南宋理學(xué)代表人物陸九淵明確反對(duì)片面的知識(shí)教育，強(qiáng)調(diào)讀書多少并不是衡量一個(gè)人品質(zhì)高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)；讀書不多的普通人，只要心地純正，也可以成為君子。他創(chuàng)建象山精舍講學(xué)，就是為了實(shí)踐其教育理念。當(dāng)代教育也不同程度地存在忽視人格教育的問(wèn)題，出現(xiàn)了片面知識(shí)化、商業(yè)化的傾向。這實(shí)際上也是一個(gè)世界性問(wèn)題。當(dāng)今中國(guó)教育可以吸收古代書院重視人格教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。 古代書院還將“成人之教”引向家國(guó)情懷培養(yǎng)。書院教育的“成人”并不是“獨(dú)善其身”的自我人格完善，而是要求將自我人格的完善與家國(guó)天下的事業(yè)結(jié)合起來(lái)。史書記載：“長(zhǎng)沙之陷，岳麓諸生，荷戈登陴，死者十九?！彼文┰缆磿簩W(xué)生參加抗元斗爭(zhēng)，大都?jí)蚜覡奚@正是“見(jiàn)危授命”的“成人”作為。2010年，聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開教育面向21世紀(jì)國(guó)際研討會(huì)，將“學(xué)會(huì)關(guān)心”作為本世紀(jì)教育的基本方向，與會(huì)專家學(xué)者希望教育學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)和國(guó)家、關(guān)心人類的生存條件，等等。這正與我國(guó)人文教育傳統(tǒng)相呼應(yīng)。 可見(jiàn)，我國(guó)古代書院文化是21世紀(jì)人類教育的寶貴資源。我們應(yīng)充分挖掘書院文化的精華，將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)文化的有機(jī)組成部分，積極發(fā)展中國(guó)特色大學(xué)文化。 (節(jié)選自朱漢民《書院“成人”教育理念的當(dāng)代啟示》，2017年9月8日《人民日?qǐng)?bào) 》)。 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(　B　) A．“成人”教育理念雖源于孔子，但直到宋代書院興起后才被許多大儒發(fā)揚(yáng)光大。 B．教育必須去功利化，不能成為追求名利的工具。在這一點(diǎn)上，古今都是相通的。 C．古代書院重視人格教育，反對(duì)片面知識(shí)教育，認(rèn)為君子不必讀書，關(guān)鍵是心正。 D．相對(duì)于自我人格完善而言，古代書院的“成人之教”更加重視家國(guó)情懷的培養(yǎng)。 【解析】　A項(xiàng)，“直到宋代書院興起后才被許多大儒發(fā)揚(yáng)光大”不正確。原文為“許多大儒努力實(shí)踐‘成人’教育理念”。C項(xiàng)，這只是陸九淵的觀點(diǎn)，且他認(rèn)為“讀書不多的普通人，只要心地純正，也可以成為君子”，而不是“不必讀書”。D項(xiàng)，“更加重視家國(guó)情懷的培養(yǎng)”不正確。文中是說(shuō)“要求將自我人格的完善與家國(guó)天下的事業(yè)結(jié)合起來(lái)”。 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　D　) A．第一段揭示“成人”教育理念的起源，簡(jiǎn)要闡釋其內(nèi)涵，指出其深刻影響。 B．第二至四段運(yùn)用例證法和引證法，具體論述古代書院“成人”教育的特點(diǎn)。 C．在論述書院“成人”教育特點(diǎn)時(shí)，文章以其對(duì)于當(dāng)代教育的啟示為立足點(diǎn)。 D．文章采用總—分—總式結(jié)構(gòu)，從古到今，層層深入地展開論述，邏輯嚴(yán)密。 【解析】　“層層深入地展開論述”不正確。本文是總—分—總式結(jié)構(gòu)，而非層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。另，“從古到今”的說(shuō)法也不準(zhǔn)確。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(　D　) A．在孔子看來(lái)，要想“成人”，就應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，具備多方面的素質(zhì)。其中，德性是最重要的素質(zhì)。 B．宋代大儒朱熹反對(duì)功利化教育，嚴(yán)厲批評(píng)官學(xué)之弊，主張創(chuàng)辦書院，以此恢復(fù)“成人”教育理念。 C．忽視人格教育，片面追求知識(shí)化、商業(yè)化，這是世界性的教育問(wèn)題。當(dāng)今中國(guó)也不同程度地存在。 D．充分挖掘書院文化的精華，繼承其中的“成人”教育理念，就能建設(shè)和發(fā)展好中國(guó)特色大學(xué)文化。 【解析】　根據(jù)原文“我們應(yīng)充分挖掘書院文化的精華，將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)文化的有機(jī)組成部分，積極發(fā)展中國(guó)特色大學(xué)文化”，充分條件不成立。 文學(xué)類文本閱讀散文[周二] (2018綿陽(yáng)一診)閱讀下面的文章，完成后面題目。 堂　號(hào) 袁炳發(fā) 聽母親講，我們家從山東東平闖關(guān)東落戶黑龍江時(shí)，發(fā)生過(guò)一件事。 當(dāng)時(shí)父輩兄弟三人投奔同鄉(xiāng)至黑龍江葦子溝，立足未穩(wěn)，即遭遇水災(zāi)，全鎮(zhèn)子人陷入困頓，幾乎家家缺吃少穿。 一天深夜，我家鄰居、造紙廠的會(huì)計(jì)張爺，突然被雞叫聲驚醒，以為黃鼠狼又來(lái)吃雞，便手拎棍棒沖出門。 沖出門的張爺，月色之下定睛一看，哪是什么黃鼠狼，是一竊賊在雞窩行竊。此時(shí)竊賊也聽見(jiàn)門外的動(dòng)靜，慌亂中丟物而逃。張爺將其所遺之物拿進(jìn)屋中，亮燈一看，是個(gè)布袋子，里面裝著張爺家兩只蘆花母雞。 張爺把母雞放出之后，湊近燈下看布袋子，發(fā)現(xiàn)上面印著三個(gè)大字“敦本堂”。張爺想起，前些日子我大伯去他家借一斗玉米，正是用的這個(gè)袋子！ 當(dāng)時(shí)聽母親講這件事時(shí)，我還小，對(duì)“敦本堂”三個(gè)字不甚明白。上小學(xué)一年級(jí)后，父親告訴我，“敦本堂”是我們這一支袁氏的堂號(hào)。那時(shí)候，家族堂號(hào)是一個(gè)標(biāo)識(shí)或者說(shuō)符號(hào)，更是一個(gè)家族自我建設(shè)的動(dòng)力，也就是家風(fēng)和對(duì)外立身的信譽(yù)。 翌日一早，張爺拿著空袋子來(lái)到我們家，也不說(shuō)話，將空袋子擲于地上，瞥我大伯一眼，鼻子哼了一聲，扭頭走了。 我大伯見(jiàn)狀，傻眼了，馬上讓我父親去看下自家的布袋子在不在。 當(dāng)我父親告訴大伯，我們家的布袋子的確不在了時(shí)，我大伯當(dāng)時(shí)就哭了，說(shuō)，這人丟不起呀！ 我父親說(shuō)，丟什么人，又不是我們干的，袋子是讓人偷走了。 我大伯說(shuō)，誰(shuí)知道是怎么回事呀？咱們百口難辯！ 我大伯哭得很傷心，感覺(jué)對(duì)不起老祖宗，沒(méi)有保護(hù)好家族名聲。說(shuō)著，就安排我父親和叔叔收拾東西，回山東老家東平去，不在此處丟人現(xiàn)眼了。 我父親急了：我們是敦厚本分之家，不能就這么不明不白地受冤屈。父親掉頭出去了。 父親要把這件事調(diào)查明白！ 事件發(fā)生時(shí)，正是陰歷九月初，早晚有霜凍。夜間野獸出洞都會(huì)留下足跡，人畜如果晚間出來(lái)，踩出的痕跡也會(huì)像石膏一樣凝住。我父親在路上仔細(xì)查看，循著一趟可疑的足跡追出鎮(zhèn)子，一追就是十幾里地，追到了另一個(gè)屯子。那天半夜時(shí)分，我父親帶著兩個(gè)人回來(lái)了，一個(gè)中年男人，一個(gè)十幾歲的半大小子。三人直奔張爺家。 原來(lái)，偷雞的是那個(gè)十幾歲的半大小子，中年人是他的父親，一起過(guò)來(lái)賠罪來(lái)了。 這件事的結(jié)果不說(shuō)大家也能猜得出來(lái)，我們家和張爺家的嫌隙彌合了。這件事的發(fā)生，非但沒(méi)有給我們家族抹黑，反而贏得了許多好名聲，葦子溝的人一下子就接受了我們家。 我們家以敦厚本分立家，贏得了遠(yuǎn)近鄰居的信任。這件事之后，張爺在造紙廠的廠長(zhǎng)面前，極力舉薦大伯哥仨到紙廠上班。 哥仨到紙廠上班后，專選苦臟累給錢多的活干，兩三年間，就掙得一份不錯(cuò)的家業(yè)。而且，當(dāng)時(shí)從山東來(lái)時(shí)，只有大伯一人娶親，經(jīng)過(guò)幾年打拼，我父親和叔叔每人都娶了一位好姑娘。就這樣，我們家不僅沒(méi)有退回到老家山東，倒是深深扎根在黑龍江了。 扎根之后，大伯在正堂的一張桌子上，把祖輩牌位供上，并把堂號(hào)“敦本堂”三個(gè)字的橫幅掛于牌位上方的墻上。 幾年后，“文革”開始，“紅衛(wèi)兵”的“破四舊”將我家的牌位、堂號(hào)擲于火堆，焚燒一盡。 當(dāng)時(shí)，大伯為了保護(hù)堂號(hào)，和“紅衛(wèi)兵”們廝打起來(lái)。結(jié)果，大伯的一條腿被“紅衛(wèi)兵”們打傷致殘。 從此，大伯每天都郁郁不樂(lè)。幾個(gè)月后，大伯去了趟縣城，家里人不知他去干什么，問(wèn)他也不作答，只是從他舒坦的面容上，猜測(cè)他可能是到縣城做了一件大事。 這個(gè)謎，直到大伯去世時(shí)才解開。 那天，病中的大伯奄奄一息，我大伯母給大伯換壽衣，當(dāng)大伯母除去大伯身上的舊衣時(shí)，我們?cè)霞易宓拇笕诵『ⅲ荚谖掖蟛那靶乜吹搅舜躺先サ娜齻€(gè)字——敦本堂。 大伯母急忙問(wèn)大伯：那次你去縣城就是刺字去了嗎？ 大伯吃力地點(diǎn)點(diǎn)頭之后，長(zhǎng)噓一口氣，就咽氣了。 …… 時(shí)隔多年，回想自己為官多年，竟一塵不染，這才猛然驚覺(jué)——其實(shí)，大伯前胸上的那三個(gè)字，早已扎在我心里的最深處了。 (選自《安徽文學(xué)》2017年第6期) 1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　C　) A．文章以第一人稱為敘述角度，既可展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，又使文章更具真實(shí)感。 B．張爺愛(ài)憎分明：因誤會(huì)而對(duì)“我們家”失望，誤會(huì)消除后又極力幫助“我們家”。 C．作者善于通過(guò)語(yǔ)言描寫、外貌描寫等手法來(lái)刻畫人物形象和推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。 D．“我們家”優(yōu)良家風(fēng)之所以能得以傳承，離不開父輩們對(duì)“堂號(hào)”的堅(jiān)守與保護(hù)。 【解析】　C項(xiàng)，“作者善于通過(guò)語(yǔ)言描寫、外貌描寫等手法來(lái)刻畫人物形象和推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展”有誤，沒(méi)有外貌描寫。 2．簡(jiǎn)要分析劃線段落在文中的作用。(6分) 【答案】　交待“偷雞事件”發(fā)生的社會(huì)背景：遭遇水災(zāi)，全鎮(zhèn)困頓；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：正是由于幾乎家家缺吃少穿，才會(huì)發(fā)生“偷雞事件”；為張爺誤會(huì)“我們家”埋下伏筆：初來(lái)乍到的外來(lái)戶且生活艱辛；從側(cè)面交待父親堅(jiān)持“自證清白”的原因：投奔同鄉(xiāng)且立足未穩(wěn)；用生存的艱難襯托出我們家對(duì)家風(fēng)的堅(jiān)持：再困難的生活，人也不會(huì)墮落。 【解析】　 分析段落在文中的作用，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。從內(nèi)容上看，畫線部分提到家族當(dāng)年立足未穩(wěn)和全鎮(zhèn)困頓，這就交代了故事發(fā)生前的家族情況和社會(huì)背景。此處寫家族立足未穩(wěn)的處境，在結(jié)構(gòu)上是為下文埋下伏筆，正因?yàn)榧易辶⒆阄捶€(wěn)，初來(lái)乍到，才容易被人誤會(huì)同時(shí)交代了下文父親堅(jiān)持“自證清白”的原因。寫社會(huì)環(huán)境惡劣，全鎮(zhèn)困頓，自然引出下文“偷雞事件”，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，同時(shí)用環(huán)境艱難來(lái)強(qiáng)調(diào)家族的優(yōu)秀品質(zhì)：對(duì)家風(fēng)的堅(jiān)持。 3．“敦本堂”這個(gè)堂號(hào)對(duì)“我們家”產(chǎn)生了哪些影響？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分) 【答案】　對(duì)家族整體層面的影響：“偷雞事件”中堅(jiān)持自證清白，贏得張爺及鄉(xiāng)鄰的信任，讓大伯三兄弟找到工作；大伯三兄弟在紙廠任勞任怨，在黑龍江扎下了根。對(duì)家族個(gè)體成員的影響：父親為了保護(hù)家族名聲，堅(jiān)持自證清白；大伯極力保護(hù)祖輩牌位與堂號(hào)，并將堂號(hào)刺在胸口；“敦本堂”早已在我心中生根，為官多年，一塵不染。 【解析】　“敦本堂”對(duì)“我們家”產(chǎn)生的影響，從原文看，包括對(duì)家族的整體影響和對(duì)家族中個(gè)人的影響。從家族的角度看，這個(gè)堂號(hào)幫助家族在當(dāng)?shù)卣痉€(wěn)腳跟，被當(dāng)?shù)厝私蛹{。從個(gè)人的角度看，文中提到了父親、大伯和“我”受其影響?！岸乇咎谩比齻€(gè)字讓父親有勇氣自證清白，讓大伯在“文革”中不惜與紅衛(wèi)兵相斗，讓“我”時(shí)刻謹(jǐn)記家風(fēng)，為官多年，一塵不染。 實(shí)用類文本閱讀[周三] (2018河南師大附中12月月考)閱讀下面的文章，完成后面題目。 材料一： 2016年，數(shù)字出版繼續(xù)保持高速增長(zhǎng)，營(yíng)業(yè)收入在全行業(yè)中占比繼續(xù)提高。數(shù)字出版實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入5720.85億元，對(duì)全行業(yè)營(yíng)業(yè)收入增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率提高7.7個(gè)百分點(diǎn)，已成為拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的“三駕馬車”之首。在線教育營(yíng)業(yè)收入增長(zhǎng)39.4%，勢(shì)頭迅猛，增長(zhǎng)速度在數(shù)字出版所屬各類別中名列前茅。 2017年數(shù)字教育出版的格局將初步顯現(xiàn)，在線教育在垂直領(lǐng)域的模式順利發(fā)展。出版業(yè)在教育領(lǐng)域轉(zhuǎn)型升級(jí)、融合發(fā)展?jié)u趨深入，出版單位以優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源為核心，以技術(shù)和平臺(tái)數(shù)據(jù)為支撐，以數(shù)字產(chǎn)品為發(fā)力點(diǎn)，構(gòu)筑完整的數(shù)字教育生態(tài)。出版單位以更加開放共融的心態(tài)，與技術(shù)公司、互聯(lián)網(wǎng)公司、高等院校建立合作關(guān)系。 2016年新聞出版產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及增長(zhǎng)情況(單位：億元，%) 產(chǎn)業(yè)類別 營(yíng)業(yè)收入及增長(zhǎng)情況 金額 比重 比重 變動(dòng) 增長(zhǎng)額 增長(zhǎng) 速度 增長(zhǎng)貢 獻(xiàn)率 圖書出版 832.31 3.53 －0.27 9.76 1.19 0.50 期刊出版 193.70 0.82 －0.11 －7.29 －3.63 －0.38 報(bào)紙出版 578.50 2.45 －0.44 －47.65 －7.61 －2.46 音像制 品出版 27.51 0.12 0.00 1.26 4.80 0.06 電子出版 物出版 13.20 0.06 0.00 0.79 6.37 0.04 數(shù)字出版 5720.85 24.24 3.90 1317.00 29.91 67.89 印刷復(fù)制 12711.59 53.87 －2.66 466.08 3.81 24.03 出版物 發(fā)行 3426.61 14.52 －0.41 192.60 5.96 9.93 出版物 進(jìn)出口 91.52 0.39 0.00 7.32 8.69 0.38 (摘編自《2016～2017中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》，2017年7月11日中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布) 材料二： 記者從日前舉辦的2017年中國(guó)數(shù)字出版博覽會(huì)上獲悉，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及人們生活習(xí)慣的改變，數(shù)字出版用戶規(guī)模不斷上升，截至2016年年底，我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的累計(jì)用戶已達(dá)16.7億。在該背景下數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為當(dāng)下不少出版社的發(fā)力重點(diǎn)。 數(shù)據(jù)顯示，2016年我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)總收入持續(xù)增長(zhǎng)。中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)數(shù)字閱讀率連續(xù)八年增長(zhǎng)，并且數(shù)字閱讀付費(fèi)意愿不斷提升，龐大的數(shù)字內(nèi)容消費(fèi)市場(chǎng)正在形成。 鑒于數(shù)字化的趨勢(shì)，國(guó)家層面已在數(shù)字出版領(lǐng)域開始布局，其中國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要中，數(shù)字出版也被納入了文化、科技創(chuàng)新工程，更是把轉(zhuǎn)型升級(jí)、融合發(fā)展作為重中之重予以規(guī)劃，設(shè)計(jì)了多個(gè)數(shù)字出版工程項(xiàng)目，引導(dǎo)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。與此同時(shí)國(guó)家新聞出版廣電總局于今年5月與財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于深化新聞出版企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)工作的通知》，還啟動(dòng)了20家出版融合實(shí)驗(yàn)室，42家新聞出版業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，部署更加全面、具體細(xì)化。 值得注意的是，數(shù)字出版在給出版行業(yè)相關(guān)公司帶來(lái)發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí)，挑戰(zhàn)也在所難免。中國(guó)建筑工業(yè)出版社黨委書記尚春明表示，在實(shí)際推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中難免遇到一些問(wèn)題和困難，包括外部環(huán)境、觀念、機(jī)制、人才、資金、技術(shù)都會(huì)因儲(chǔ)備不足而受到很大影響。 目前互聯(lián)網(wǎng)仍在快速發(fā)展，包括人工智能等各種技術(shù)不斷優(yōu)化。中國(guó)新聞出版研究院魏玉山認(rèn)為，人工智能技術(shù)正在重塑出版流程，加速進(jìn)入新聞出版行業(yè)，在發(fā)行、印刷、數(shù)據(jù)加工、數(shù)字閱讀、數(shù)字教育等領(lǐng)域得以廣泛應(yīng)用，為新聞出版業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來(lái)了更多的可能。同時(shí)人工智能在出版流程的再造方面也提供了很多可能，比如語(yǔ)音錄入、機(jī)器寫作、增強(qiáng)用戶交互體驗(yàn)等方面，很多新技術(shù)和機(jī)器在這一行業(yè)逐步得到應(yīng)用。 (摘編自盧揚(yáng)、鄭蕊《數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)累計(jì)用戶規(guī)模超16億》) 1．下列關(guān)于2016年新聞出版產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及增長(zhǎng)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　C　) A．電子出版物出版總收入最少，數(shù)字出版比重變化最大，報(bào)紙出版總收入下滑最多。 B．?dāng)?shù)字出版、印刷復(fù)制和出版物發(fā)行成為拉動(dòng)新聞出版產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的“三駕馬車”。 C．?dāng)?shù)字出版增長(zhǎng)快，在總收入比重、增長(zhǎng)額、增長(zhǎng)速度和增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率等方面保持領(lǐng)先。 D．報(bào)紙出版是新聞出版產(chǎn)業(yè)中下降的板塊且降幅明顯，它面臨著來(lái)自數(shù)字出版的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 【解析】　看表理解錯(cuò)誤。根據(jù)原文材料一圖表可知，選項(xiàng)中“數(shù)字出版在總收入比重……保持領(lǐng)先”說(shuō)法不恰當(dāng)，數(shù)字出版在總收入比重中低于印刷復(fù)制總收入比重。 2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(5分)(　A　) A．出版單位重視優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源的開發(fā)以及技術(shù)和平臺(tái)數(shù)據(jù)的利用，把數(shù)字化轉(zhuǎn)型作為重點(diǎn)來(lái)抓，會(huì)讓數(shù)字教育出版格局更闊大。 B．隨著出版業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，我國(guó)數(shù)字出版用戶規(guī)模已超過(guò)16億，這促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及人們生活習(xí)慣的改變。 C．《關(guān)于深化新聞出版企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)工作的通知》為數(shù)字出版作了國(guó)家發(fā)展規(guī)劃，設(shè)計(jì)了工程項(xiàng)目，制定了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。 D．為促進(jìn)新聞出版業(yè)在語(yǔ)音錄入、機(jī)器寫作、增強(qiáng)用戶交互體驗(yàn)等方面的轉(zhuǎn)型升級(jí)，人工智能技術(shù)正加速進(jìn)入新聞出版行業(yè)。 【解析】　B項(xiàng)，根據(jù)材料二第一段可知選項(xiàng)前后內(nèi)容顛倒。C項(xiàng)，根據(jù)材料二第三段可知，選項(xiàng)把原文內(nèi)容雜糅在一起了。D項(xiàng)，說(shuō)法片面，“促進(jìn)新聞出版業(yè)在語(yǔ)音錄入、機(jī)器寫作、增強(qiáng)用戶交互體驗(yàn)等方面的轉(zhuǎn)型升級(jí)”只是人工智能進(jìn)入新聞出版行業(yè)所產(chǎn)生作用的一部分。 3．隨著數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展將有哪些新趨勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分) 【答案】　(1)數(shù)字教育出版生態(tài)圈(新格局)逐步形成。(2)在線教育發(fā)展迅速。(3)數(shù)字閱讀付費(fèi)(知識(shí)付費(fèi))市場(chǎng)加快發(fā)展。(4)人工智能技術(shù)促進(jìn)新聞出版業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，重塑出版流程。(5)跨界融合發(fā)展更加緊密深入。 【解析】　根據(jù)“2017年數(shù)字教育出版的格局將初步顯現(xiàn)，在線教育在垂直領(lǐng)域的模式順利發(fā)展”，概括為初步形成數(shù)字教育初步格局和在線教育迅速發(fā)展；根據(jù)“并且數(shù)字閱讀付費(fèi)意愿不斷提升，龐大的數(shù)字內(nèi)容消費(fèi)市場(chǎng)正在形成”，概括為數(shù)字內(nèi)容消費(fèi)市場(chǎng)形成；根據(jù)“中國(guó)新聞出版研究院魏玉山認(rèn)為，人工智能技術(shù)正在重塑出版流程，加速進(jìn)入新聞出版行業(yè)”，概括為人工智能技術(shù)重塑出版流程；根據(jù)“在發(fā)行、印刷、數(shù)據(jù)加工、數(shù)字閱讀、數(shù)字教育等領(lǐng)域得以廣泛應(yīng)用”，概括為跨界融合發(fā)展。 文言文閱讀[周四] (2018成都七中二診)閱讀下面的文言文，完成后面題目。 李峴，吳王恪曾孫也。折節(jié)下士，長(zhǎng)吏治。天寶時(shí)，累遷京兆尹。楊國(guó)忠使客騫昂、何盈擿安祿山陰事，諷京兆捕其第，得安岱、李方來(lái)等與祿山反狀，縊殺之。祿山怒，上書自言，帝懼變，出峴為零陵太守。峴為政得人心，時(shí)京師米翔貴，百姓乃相與謠曰：“欲粟賤，追李峴。”尋徙長(zhǎng)沙。永王為江陵大都督，假峴為長(zhǎng)史。乾元二年，以中書侍郎同中書門下平章事。李輔國(guó)用權(quán)，制詔或不出中書，百司莫敢覆。峴頓首帝前，極言其惡，帝悟，稍加檢制，輔國(guó)由是讓行軍司馬，然深銜峴。鳳翔七馬坊押官盜掠人，天興令謝夷甫殺之。輔國(guó)諷其妻使訴枉，詔監(jiān)察御史孫鎣鞫之，直夷甫。其妻又訴，詔三司訊之，無(wú)異辭。妻不承，輔國(guó)助之，乃令侍御史毛若虛覆按。若虛委罪夷甫，言御史用法不端。逐李曄嶺南，流鎣播州。峴謂責(zé)太重，入言于帝曰：“若虛希旨用刑，亂國(guó)法。陛下信為重輕，是無(wú)御史臺(tái)?！钡叟?，乃出峴為蜀州刺史。時(shí)右散騎常侍韓擇木入對(duì)，曰：“峴言直，不敢專權(quán)，陛下寬之，只益盛德耳。”代宗立，入為禮部尚書兼宗正卿。乘輿在陜，由商山走帝所。還京，拜門下侍郎、同中書門下平章事。初，東京平，陳希烈等數(shù)百人待罪，議者將悉抵死，帝意亦欲懲天下。峴時(shí)為三司，獨(dú)曰：“法有首有從，情有重有輕，若一切論死，尚為仁恕哉？況河北殘孽劫服官吏，其人尚多，今不開自新之路而盡誅之，是堅(jiān)叛者心，使為賊致死。困獸猶斗，況數(shù)萬(wàn)人乎？”衣冠蒙更生，賊亦不能使人歸怨天子，峴力也。永泰二年卒，年五十八。 (節(jié)選自《新唐書．列傳．卷五十六》) 1．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　A　) A．何盈擿安祿山陰事　　　 擿：指使 B．京兆捕其第 　　　 第：住宅 C．然深銜峴　　　　 銜：怨恨 D．若虛希旨用刑　　 希：迎合 【解析】　擿：揭發(fā)。 2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　A　) A．頓首，叩頭下拜，頓地即舉起。在古代是比稽首更重的拜禮。也用于重大事情請(qǐng)求或謝罪。 B．三司，唐代主管刑獄的三個(gè)機(jī)構(gòu)，當(dāng)出現(xiàn)重大案件時(shí)，由刑部、御史臺(tái)、大理寺三司會(huì)審。 C．東京，指洛陽(yáng)。唐朝時(shí)設(shè)都于長(zhǎng)安，稱為西京，又因洛陽(yáng)也曾作為都城，且在長(zhǎng)安的東面，故稱東京或東都。 D．衣冠，衣服和帽子，古代士以上戴冠，因此又以衣冠來(lái)代指縉紳、士大夫，文中即是此意。 【解析】　“在古代是比稽首更重的拜禮”錯(cuò)，古代拜禮中最重的是稽首。 3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　B　) A．李峴長(zhǎng)于吏治，為政深得民心。他曾任京兆尹，后被皇帝貶為零陵太守，京城米價(jià)飛漲，百姓用歌謠“想使米粟賤，莫過(guò)追回李峴”表達(dá)對(duì)他的肯定。 B．李峴為人忠耿，敢言佞臣罪惡。李輔國(guó)亂政專權(quán)，私自讓中書省擬制詔書，百官不敢違其意，李峴向皇帝直言其罪，讓皇帝醒悟，對(duì)李輔國(guó)加以約束。 C．李峴直言進(jìn)諫，言辭觸怒皇帝。他認(rèn)為對(duì)李曄、孫鎣等處罰太重，輕信毛若虛，是眼中沒(méi)有御史臺(tái)的做法?；实蹖?duì)李峴的話很生氣，貶其為蜀州刺史。 D．李峴執(zhí)法公正，處事仁愛(ài)寬容。對(duì)于如何處置叛賊陳希烈等人的問(wèn)題，他認(rèn)為凡事有首惡有從犯，不能一概處死。此舉最終使很多人的性命得以保全。 【解析】　“私自讓中書省擬制詔書”錯(cuò)。應(yīng)為“不由中書省制定詔書”。 4．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)輔國(guó)諷其妻使訴枉，詔監(jiān)察御史孫鎣鞫之，直夷甫。 譯文：李輔國(guó)暗示他的妻子讓她(為夫)申冤。下詔監(jiān)察御史孫鎣審理這個(gè)案子。孫鎣判決謝夷甫無(wú)罪。_ (2)峴言直，不敢專權(quán)，陛下寬之，只益盛德耳。 譯文：李峴說(shuō)話直率，不敢專權(quán)。陛下寬恕他，只會(huì)增加圣上您高尚的品德。_ 【解析】　(1)“諷”解釋為暗示，“鞫”解釋為審理，“直”解釋為判決無(wú)罪。(2)“直”解釋為直率，“寬”解釋為寬恕，“益”解釋為增加。 【參考譯文】 李峴是吳王李恪的曾孫。他樂(lè)于結(jié)交地位低下的賢士，有政治才干。天寶年間，多次遷官后做了京兆尹。楊國(guó)忠派門客騫昂、何盈揭發(fā)安祿山造反的陰謀，指使京城的官捕搜查他的府邸，搜到安岱、李方來(lái)等與祿山謀反的證據(jù)，將他們勒死。安祿山發(fā)怒，上書為自己辯解，皇帝害怕發(fā)生事變，將李峴貶出京為零陵太守。李峴理政時(shí)深得人心，當(dāng)時(shí)京城的糧食價(jià)格飛漲，百姓們都說(shuō)：“想使米粟賤，莫過(guò)追回李峴?！焙髞?lái)去了長(zhǎng)沙。永王當(dāng)時(shí)任江陵大都督，暫時(shí)讓李峴做長(zhǎng)史。乾元二年，任中書侍郎、同中書門下平章事。李輔國(guó)當(dāng)權(quán)，不由中書省制定詔書，百官?zèng)]有敢違抗的。李峴在皇帝面前磕頭，竭力陳說(shuō)李輔國(guó)的罪惡，皇帝于是醒悟，對(duì)其稍加約束。李輔國(guó)因此辭去行軍司馬，從此十分怨恨李峴。鳳翔七馬坊的押官，行盜賊舉動(dòng)搶劫平民，被天興縣令謝夷甫擒獲處決。李輔國(guó)暗示他的妻子讓她(為夫)申冤。下詔監(jiān)察御史孫鎣審理這個(gè)案子。孫鎣判決謝夷甫無(wú)罪。他的妻子又上訴，下詔讓三司審問(wèn)，三司審訊的結(jié)果與孫鎣相同。他的妻子不接受，李輔國(guó)幫助她。于是下詔令侍御史毛若虛再次審問(wèn)，若虛判謝夷甫有罪，又說(shuō)御史執(zhí)法不端。李曄被貶到嶺南，孫鎣被流放播州。李峴認(rèn)為處罰太重，于是上奏：“如果毛若虛奉迎權(quán)貴意旨濫用刑罰，違犯國(guó)家法律，陛下相信他的判決，是不相信御史臺(tái)?！被实酆苌鷼?，貶李峴出京做蜀州刺史。當(dāng)時(shí)右散騎常侍韓擇木入宮應(yīng)對(duì)，說(shuō)：“李峴說(shuō)話直率，不是想專權(quán)。陛下寬恕他，只會(huì)增加圣上高尚的德行。”唐代宗即位，召入為禮部尚書，兼宗正卿。時(shí)逢皇帝駕臨陜州，李峴從商州山路趕赴皇帝所在。回到京師，拜李峴為黃門侍郎、同中書門下平章事。剛收復(fù)東京時(shí)，叛賊陳希烈等數(shù)百人等待定罪，商議的人認(rèn)為應(yīng)該將他們?nèi)刻幩?，皇帝也意欲?yán)懲以警戒天下。當(dāng)時(shí)李峴為三司使，唯獨(dú)他說(shuō)：“法律有首犯有從犯，情節(jié)有輕有重，如果一概判處死罪，哪里能達(dá)到仁??？何況河北殘余叛賊劫持降服的官吏，那些人還有很多，如今不開悔過(guò)自新之路，反而全部誅殺。這是堅(jiān)定叛者之心，使他們?yōu)榕奄\效死力。困獸尚且斗爭(zhēng)，何況數(shù)萬(wàn)人呢！”保全了很多人的性命，賊人也不能讓百姓怨恨天子，都是李峴的功勞啊。永泰二年逝世，時(shí)年五十八歲。 古代詩(shī)歌鑒賞[周五] 一、(2018開封一模)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面題目。 冶城① 劉克莊② 斷鏃遺槍不可求，西風(fēng)古意滿原頭。 孫劉數(shù)子如春夢(mèng)，王謝千年有舊游。 高塔不知何代作，暮笳似說(shuō)昔人愁。 神州只在闌干北，度度來(lái)時(shí)怕上樓。 【注】　①冶城：在今天江蘇南京市內(nèi)朝天宮一帶，這里是春秋時(shí)代冶鑄刀槍劍戟的中心。②劉克莊：南宋末年豪放派詩(shī)人。 1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　C　) A．冶城曾是鑄造兵器之地，而今尋斷鏃遺槍都不可得，首句把人帶入沉重孤絕的歷史感中。 B．西風(fēng)蕭瑟，古意悲涼，“滿原頭”凸顯出一片蒼茫之境，使抽象的思想活動(dòng)變得形象化了。 C．作者追慕和冶城有關(guān)的孫劉、王謝等歷史人物的英雄業(yè)績(jī)，表達(dá)為國(guó)效力的愿望。 D．第三聯(lián)回到現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人借所見(jiàn)“高塔”、所聞“暮笳”，來(lái)抒發(fā)自己的感慨愁情。 【解析】　C項(xiàng)中“表達(dá)為國(guó)效力的愿望”錯(cuò)誤，其目的是感慨物是人非。 2．詩(shī)人為什么“度度來(lái)時(shí)怕上樓”？這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？(6分) 【答案】　因?yàn)椴蝗痰菢沁h(yuǎn)望，害怕看到淪陷的神州。表達(dá)了昔盛今衰的感慨，山河破碎、恢復(fù)無(wú)望的痛心，對(duì)南宋王朝命運(yùn)的擔(dān)憂，深摯的愛(ài)國(guó)之情。 【解析】　詩(shī)人之所以“怕上樓”，并不是個(gè)人原因，而是“神州只在闌干北”。北方淪陷已久，詩(shī)人擔(dān)心登臨遠(yuǎn)望，徒增山河破碎的傷感罷了。詩(shī)人到冶城來(lái)，原本就是要北望河山的；可到了，卻言“怕”；“怕上樓”而終于上樓，詩(shī)人的內(nèi)心，是何等的矛盾、曲折、深惋！劉克莊為金甌破碎，恢復(fù)無(wú)望而痛苦不已，都曲折巧妙地抒發(fā)了深摯而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。 【詩(shī)意】　冶城現(xiàn)在都不可以尋得斷鏃遺槍，無(wú)邊的曠野，只剩下獵獵西風(fēng)、茫茫古意。孫權(quán)、劉備，他們不都是一時(shí)無(wú)兩的英雄豪杰嗎？最終還不是歸為一場(chǎng)春夢(mèng)！王謝風(fēng)流，盛極一時(shí)，如今詩(shī)人登臨舉目，物是人非，也只剩下昔人“舊游”之地罷了。所見(jiàn)高塔不知為何代所作？發(fā)愁的又哪里是昔人、暮笳？北方淪陷已久，詩(shī)人擔(dān)心登臨遠(yuǎn)望，徒增山河破碎的傷感罷了。 二、(2017葫蘆島一模)閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面題目。 詠懷古跡① 其一 杜　甫 支離東北風(fēng)塵際，飄泊西南天地間。 三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服②共云山。 羯胡事主終無(wú)賴，詞客哀時(shí)且未還， 庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。 【注】?、佟对亼压袍E》是杜甫于大歷元年(766)在夔州寫成的。②五溪衣服：這里指居住在五溪的少數(shù)民族。 1．下面對(duì)這首詩(shī)的分析與鑒賞不正確的一項(xiàng)是(3分)(　D　) A．首聯(lián)概括了杜甫自安史之亂以來(lái)的生活狀況。戰(zhàn)亂之際，詩(shī)人在東北一帶流離失所，后輾轉(zhuǎn)入蜀，又居無(wú)定所，四處漂泊。 B．頷聯(lián)寫出了三峽一帶特有的風(fēng)景，山勢(shì)高峻，房屋依山而建，聳入云霄，似乎把日月都遮蔽了。而當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族都居住在云霧繚繞的山中。 C．頸聯(lián)追究詩(shī)人“支離”“漂泊”的起因，在詠懷之中兼含詠史之意，既是懷念古人，又是借古人庾信來(lái)詠懷。 D．尾聯(lián)引入了庚信的典故，是說(shuō)庾信一生中最“蕭瑟”的事是命途多舛，沒(méi)能少年成名，到年老了才贏得詩(shī)名。 【解析】　D項(xiàng)，對(duì)尾聯(lián)理解有誤，尾聯(lián)庾信的典故是說(shuō)他長(zhǎng)期羈留北朝，常有蕭條凄涼之感，到了暮年一改詩(shī)風(fēng)，由原來(lái)的綺靡變?yōu)槌劣羯n勁，常發(fā)鄉(xiāng)關(guān)之思，其憂憤之情感動(dòng)“江關(guān)”，為人們所稱贊。而非因“沒(méi)能少年成名”而“最蕭瑟”。 2．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分) 【答案】　(1)抒發(fā)了作者漂泊流離的身世之感。(2)暗寓自己的鄉(xiāng)國(guó)之思，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家政事的強(qiáng)烈關(guān)心。(3)對(duì)庾信的凄涼身世表達(dá)了深切的同情，并以庾信自比，抒發(fā)自己人生失意之感。 【解析】　解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致理清詩(shī)歌的核心思想尤其是詩(shī)歌蘊(yùn)含的核心內(nèi)涵，這是解答本題的關(guān)鍵所在。“支離東北風(fēng)塵際，飄泊西南天地間”作者漂泊流離的身世之感；“三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山”通過(guò)描寫自己生活在三峽一帶，表明自己思念家鄉(xiāng)；從“庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”可以看出對(duì)庾信表達(dá)一種同情，暗示自己人生失意。 【詩(shī)意】　戰(zhàn)亂時(shí)顛沛流離在東北方，如今我又漂泊到西南地區(qū)。滯留在三峽一帶已有多年，和服飾不同的異族共生活?？珊薏恢v信義的胡虜之人，這混亂的年代有家不能回。庾信的一生最為坎坷悲涼，但晚年的詩(shī)賦震撼了江關(guān)。 三、(2017資陽(yáng)一模)閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面題目。 公安縣懷古① 杜　甫 野曠呂蒙營(yíng)，江深劉備城。 寒天催日短，風(fēng)浪與云平。 灑落君臣契，飛騰戰(zhàn)伐名②。 維舟倚前浦，長(zhǎng)嘯一含情。 【注】?、俦驹?shī)作于大歷三年(公元768年)深秋。是年夏，吐蕃進(jìn)犯靈武、邠州，京城震動(dòng)。杜甫因好友嚴(yán)武去世，便離開蜀地到荊楚一帶的公安縣暫住。②此二句主要寫了三國(guó)時(shí)劉備君臣的關(guān)系及呂蒙的戰(zhàn)績(jī)。 1．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　B　) A．這是一首五言律詩(shī)。全詩(shī)八句四聯(lián)，對(duì)仗工整，頗顯詩(shī)人的詩(shī)律功底。 B．首聯(lián)構(gòu)思精巧，用筆著力表現(xiàn)出“山野”之“曠”，“江水”之“深”。 C．頷聯(lián)中，“催”字將深秋季節(jié)里晝短夜長(zhǎng)的自然情狀形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。 D．頸聯(lián)“用典”，主要表現(xiàn)出了劉備君臣的和睦關(guān)系以及呂蒙的赫赫戰(zhàn)功。 【解析】　B項(xiàng)，作為懷古詩(shī)，“野曠呂蒙營(yíng)，江深劉備城”重點(diǎn)表現(xiàn)的不是自然景觀，而是此地的歷史，即“呂蒙營(yíng)”“劉備城”。 2．本詩(shī)與杜甫的《詠懷古跡》(其三)在思想情感上有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 【答案】　(1)相同點(diǎn)：詩(shī)人在兩首詩(shī)中均流露出了對(duì)古人(王昭君、呂蒙、劉備)的緬懷、敬仰之情以及自己懷才不遇、壯志未酬的無(wú)奈傷悲。(2分)(2)不同點(diǎn)主要表現(xiàn)在詩(shī)人對(duì)古人緬懷敬仰的具體情感?！对亼压袍E》(其三)中，詩(shī)人主要表達(dá)對(duì)王昭君凜然勇毅的家國(guó)大義的敬佩；(2分)《公安縣懷古》中，詩(shī)人主要表達(dá)對(duì)像“劉、關(guān)、張、孔”等君臣和睦關(guān)系的向往及對(duì)呂蒙赫赫戰(zhàn)功的羨慕。(2分) 【解析】　比較杜甫在兩首懷古詩(shī)中的異同，需要對(duì)兩首詩(shī)有比較準(zhǔn)確的把握。從體裁上而言，兩首詩(shī)都是懷古詩(shī)，都是因?yàn)樵?shī)人來(lái)到了名人故地而自然生發(fā)的感慨?！对亼压袍E》(其三)是詩(shī)人對(duì)王昭君的緬懷，想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，作者既同情昭君，也感慨自身的懷才不遇。本詩(shī)是作者對(duì)曾經(jīng)在公安縣建立功業(yè)的劉備、呂蒙等人的緬懷，表達(dá)對(duì)他們能建功立業(yè)的人生的羨慕和劉備君臣的和睦關(guān)系的向往。 【詩(shī)意】　此地空曠，原是呂蒙的營(yíng)地；江深流急，劉備又在此筑過(guò)堅(jiān)城。天寒而時(shí)日漸短，風(fēng)起則浪與云平。劉備孫權(quán)的君臣們都瀟灑磊落，互相契合，終于戰(zhàn)功顯赫，飛黃騰達(dá)，天下聞名。我系船在這前面的水邊，憑吊往事，不禁一聲長(zhǎng)嘯，發(fā)出思古之幽情。