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1、2019-2020學(xué)年部編版初中語(yǔ)文精品資料
廣東省汕頭市龍湖實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第28課 女媧造人(袁珂)教案 新人教版
授課時(shí)間:第十六周
一、 教學(xué)目標(biāo):
1、了解神話的特點(diǎn),了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié),理解、體會(huì)想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用,領(lǐng)會(huì)神話的魅力。
3、體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快,感受創(chuàng)造的快樂(lè),思索自身來(lái)源,珍愛(ài)生命。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):通過(guò)復(fù)述故事情節(jié),理解、體會(huì)想象和聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用,領(lǐng)會(huì)神話的魅力。
難點(diǎn):激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力,體會(huì)文章的思想感情。
課時(shí)安排:一課時(shí)
四、教學(xué)流程設(shè)計(jì)
(一)出示學(xué)習(xí)
2、目標(biāo):
1、了解神話的特點(diǎn),了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié),理解、體會(huì)想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用,領(lǐng)會(huì)神話的魅力。
3、體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快,感受創(chuàng)造的快樂(lè),思索自身來(lái)源,珍愛(ài)生命。
(二)檢查預(yù)習(xí)
女媧(wā):傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈(chéng chè):清澈透明。
幽(yōu)光:昏暗的光。
靈敏:反應(yīng)快。
延綿:延續(xù)不斷。
莽莽(mǎng)榛榛(zhēn):草木叢生的樣子。
神通:原始佛教用語(yǔ),指無(wú)所不能的力量,今指特別高明的本領(lǐng)。
(三)自學(xué)指導(dǎo)一:整體感知課文
1、默讀課文,整體感知故事情節(jié)。
2、對(duì)照課文故事情節(jié),對(duì)照
3、《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載,找出課文豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見(jiàn)作者豐富的想象力?
3、復(fù)述課文故事情節(jié)。
《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文
A原文:俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民,女媧(傳說(shuō)是人面蛇身,創(chuàng)造了人類)摶黃土做人。劇務(wù)(工作繁忙),力不暇供(沒(méi)有多余的力量來(lái)供應(yīng)需要),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引縆(繩)人也。
B、原文:女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。
生自學(xué),師巡視。
【明確】:課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了:(1)女媧造人的動(dòng)機(jī);(2)女媧造人具體過(guò)程;(3)人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面;(4)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒
4、哀樂(lè)等情緒;(5)作者的評(píng)述。其中女媧造人出來(lái)后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最能看出作者的想象力豐富。
(四)自學(xué)指導(dǎo)二:研讀課文
《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略,而通過(guò)改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感。
1.在封建社會(huì)里,有人借用此神話把人剝削人的現(xiàn)象說(shuō)成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說(shuō)女媧摶黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有權(quán)有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩。那些用藤條甩出的便是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的下層百姓的先人。對(duì)此,請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?
2.在《化石吟》中,“否定了造物主的存在”,神創(chuàng)造人是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳?
生自學(xué),師巡視。
【明確】:
5、
1.這種說(shuō)法的核心在于:持這種邪說(shuō)的人從根本上看是在為維護(hù)封建社會(huì)人剝削人的不平等的制度服務(wù),是存有愚昧、麻木民眾思想的險(xiǎn)惡用心的。
2.提示(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人遐想的。(2)這類神話都有奇妙的想象,這是十分有趣的。(3)這類神話無(wú)非是對(duì)現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感覺(jué)親切的。如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。
(六)課堂小結(jié):
正因有了作者大膽新奇想象的演繹與擴(kuò)充,女媧造人這個(gè)古老的神話傳說(shuō)才充溢著生活氣息,煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧,感念她帶到人世間的愛(ài)與溫情,現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底誰(shuí)沒(méi)有珍存母親的勤勞、質(zhì)樸的身影?愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠宦烦鴼g歌前行。
女媧造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力和探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去追索,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
板書設(shè)計(jì):
女媧造人
豐富的想象 造人的具體過(guò)程
巧妙的構(gòu)思 樸實(shí)感人的母親形象
人性化描寫 人造出來(lái)后的歡欣喜悅