2018-2019學(xué)年高中語文 第一單元 四 已所不欲勿施于人教案4 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc

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己所不欲，勿施于人 教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)與能力目標(biāo)：識(shí)記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識(shí) 2.過程與方法目標(biāo)：通過翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀點(diǎn)（ 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。 教學(xué)重點(diǎn) 理解孔子理想人格的核心“仁”。（重點(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁”） 教學(xué)難點(diǎn)思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。（集中探討“仁”與我們的生活） 課時(shí)安排：1課時(shí) 課 型： 多媒體授課 教學(xué)方法：誦讀法、啟發(fā)、小組討論法、探究法 教學(xué)過程 【導(dǎo)語設(shè)計(jì)】——欣賞修身名言 你們要?jiǎng)e人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們. 你們要?jiǎng)e人怎樣待你們，你們就得怎樣待別人。----耶穌 最高貴的宗教是這樣的——你自己喜歡什么，就該喜歡別人得什么；你自己覺得什么是痛苦，就該想到對(duì)別的所有人來說它也是痛苦。 ---穆罕默德 人應(yīng)當(dāng)?shù)教幝危约合氲檬艿皆鯓拥膶?duì)待，就應(yīng)該怎樣對(duì)待萬物。 ----蘇特拉克里 以上修身名言在中華民族早已有這樣的思想。那就是“己所不欲，勿施于人”?，F(xiàn)在我們就一起跟隨孔子及弟子去感悟其中的內(nèi)涵。 【我的課堂我做主】 一、自主合作 疏通課文 ? 兩邊：選段 2 4 6 8 ? 中間：選段 1 3 57 9 ? 小楊老師：巡回指導(dǎo)，解疑釋惑 ? 合作方式：先自主，后合作，四人合作。 ? 內(nèi)容任務(wù)：通譯選段，一人發(fā)言，一人梳理文言知識(shí)。 ? 時(shí)間安排:10分鐘 說明：一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀課文的積極性，感知課文；另一方面，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，打破教師包辦的僵局，讓學(xué)生成為真正的課堂主人。 二、小組代表發(fā)言，一人通譯選段，一人梳理文言詞匯 說明：小組合作，回答多媒體呈現(xiàn)的問題 1、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 譯 ：不合乎禮的不要看，不合乎禮的不要，不合乎禮的不要說，不合乎禮的不要做。 2、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 譯：所謂“仁”者，自己想要站得住，就要使別人站得住，自己想要通達(dá)，就要使別人通達(dá)。 三、再讀課文 合作探究 “己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關(guān)于“仁”的內(nèi)容呢？請(qǐng)大家根據(jù)屏幕上的提示找出文本中的相關(guān)句子。多媒體呈現(xiàn)的問題 什么是仁？怎樣做才能達(dá)到“仁”，施“仁”之后會(huì)怎么樣？ 說明：在整體感知的基礎(chǔ)上篩選整合文中信息 學(xué)生回答，教師明確 a.克己復(fù)禮為仁。（什么叫克己復(fù)禮?？思簭?fù)禮后會(huì)怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復(fù)禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)） b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無怨，在家無怨） c.愛人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直） d.其“恕”乎？ e.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。 f.我欲仁，斯仁至矣！ g.無求生以害仁，有殺身以成仁。 h.仁者安仁，知者利仁。 （概括） a.什么是仁：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 b.怎樣才能達(dá)到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；能近取譬。 c.施仁之后會(huì)怎樣：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。 教師總結(jié)什么是仁：仁就是要克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。就是在平時(shí)不要自己不想要的東西強(qiáng)加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人先通達(dá)。從字面意義的理解上看，孔子認(rèn)為人在生活中不能縱放自己的欲望，而應(yīng)該以禮來要求自己；生活中要推己及人，寬以待人，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作。 四、問題探索。 仁’是一個(gè)很抽象的東西，通過學(xué)習(xí)這篇課文，你有什么收獲呢？請(qǐng)把自己有關(guān)‘仁’的體會(huì)用文字寫出來，與其它同學(xué)們交流。 從自處的角度來看： 從處世的角度來看： 五、老師分享：（多媒體介紹“仁”與生活） 正如孔子所說，其實(shí)要做到仁并不難，只要你想做。當(dāng)大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些啟發(fā)？現(xiàn)實(shí)生活中我們要怎么做才是“仁”呢？接下來，讓我們?cè)僖淮闻c孔子親密接觸，看看我們應(yīng)該怎樣在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用“仁”學(xué)。 （1）克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。 生活中，我們都會(huì)有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前的山茶花開了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。 （2）己所不欲，勿施于人 從班級(jí)中凳子被偷偷換掉的生活小事說起。生活中，我們總是希望別人對(duì)我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對(duì)別人好一點(diǎn)。說一點(diǎn)最簡(jiǎn)單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛，一點(diǎn)理解……或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一個(gè)的時(shí)候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。 （3）愛人 仁其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識(shí)到，你身邊的每個(gè)人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，楊崢是太和縣第一中學(xué)高二（22）班的學(xué)生。他創(chuàng)辦了“阡陌愛心社”并擔(dān)任社長(zhǎng)一年多，帶領(lǐng)同學(xué)關(guān)愛孤殘兒童和殘疾人；他勇敢地簽署了遺體（器官）捐獻(xiàn)協(xié)議，用另一種方式延續(xù)生命；他堅(jiān)持利用課余時(shí)間參與志愿服務(wù)活動(dòng)，注冊(cè)成為中國(guó)青年志愿者、紅十字志愿者。 （4）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 當(dāng)你想要站得住的同時(shí)，也要讓別人站得住；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達(dá)。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)推己及人，我們想到的，別人也會(huì)想到；我們想做的，別人也會(huì)有同樣的想法。所以，只要每個(gè)人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對(duì)他們的時(shí)候，那么，整個(gè)社會(huì)就和諧了。 總結(jié)：學(xué)以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅(jiān)持，我們能夠嚴(yán)格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行模艘惨晕覀優(yōu)榘駱?，這樣，和諧社會(huì)又怎么可能建設(shè)不起來呢？ 六、誦讀讀經(jīng)典，感悟人生 從生活到智慧，從智慧到著書立說，從文本再到生活，今天我們?cè)诩橙∠仁サ纳嬷腔鄣臓I(yíng)養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對(duì)可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍(lán)圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化，再此，請(qǐng)讓我們?cè)僖淮斡谜嬲\(chéng)來朗讀這么幾句話：克己復(fù)禮；非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；己所不欲，勿施于人；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人；無求生以害仁，有殺身以成仁；仁者安仁，知者利仁。 七、直通高考 （2012浙江卷）閱讀下面的文字，完成23-24題。（5分） 　　《論語?鄉(xiāng)黨》：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！? 　　 這段文字，據(jù)唐人陸德明《經(jīng)典釋文》的句讀可以標(biāo)點(diǎn)為： “廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’‘不。’，問馬?！? 　　 　　23．分別指出上面兩種不同標(biāo)點(diǎn)的引文中孔子對(duì)人、馬的態(tài)度。(2分) 　　(1) 　　(2) 　　24．對(duì)照孔子的仁愛觀，談?wù)勀銓?duì)后一種句讀的看法。(3分) 參考答案 (1)貴人賤馬 (2)人、馬并重（或“先人后馬”） 　　 24．這種句讀體現(xiàn)了后儒對(duì)孔子的推崇，但“人馬并重”并非孔子的本意。因?yàn)榭鬃拥摹叭省辈⒎羌鎼郏鲝堅(jiān)凇坝H親”的基礎(chǔ)上推己及人。 說明：2014年高考側(cè)重中華傳統(tǒng)文化的考察，加大了選修課的考察力度。請(qǐng)你多多關(guān)注 八、作業(yè)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)了本章節(jié)，大家會(huì)有很多的感悟。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)“仁”理解，擬一份面向全校師生的倡議書，倡議大家都能以“仁”為行動(dòng)準(zhǔn)則，積極投身到和諧一中的建設(shè)中來。 要求：1.字?jǐn)?shù)不少于400字。2.符合倡議書的寫作要求 九、板書設(shè)計(jì) 己所不欲，勿施于人 什么是仁 怎樣才能達(dá)到仁 施仁之后會(huì)怎樣