廣西2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢十 四古代和現(xiàn)代中國的科技和文藝（含解析）新人教版.doc

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古代和現(xiàn)代中國的科技和文藝 (時間:45分鐘,滿分:100分) 一、選擇題(共12小題,60分) 1.宋代圖書傳播迅速,時人筆記或言“即日傳播”,或云“家至戶到”,或曰“不日傳都下”,或謂“落筆輒為人所傳誦”,媲美置郵與傳驛。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.雕版印刷業(yè)的發(fā)展 B.科舉制度的適時改革 C.商品經(jīng)濟空前繁榮 D.重教興學(xué)的文化氛圍 答案: A 解析: 圖書傳播速度快,與技術(shù)革新相關(guān),隋唐之際,中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù),宋代是雕版印刷的黃金時代,故A項正確;科舉制度改革不會達到“落筆輒為人所傳誦”的效果,故B項錯誤;商品經(jīng)濟的發(fā)展與圖書傳播迅速不存在直接關(guān)聯(lián),故C項錯誤;重教興學(xué)會推動文化的傳播,但是“即日傳播”“落筆輒為人所傳誦”更多的是與技術(shù)相關(guān),故D項錯誤。 2.魏晉南北朝時期,曹魏劉徽在《九章算術(shù)注》中提出以“以盈補虛”與“出入相補”原理貫通各公式之間的關(guān)聯(lián),從而將《九章算術(shù)》中的幾何知識構(gòu)造成一個理論體系;南北朝祖沖之父子推算圓周率獲得巨大成功。這表明此時期(　　) A.科學(xué)研究注重總結(jié) B.科學(xué)研究重心南移 C.科技指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.科學(xué)研究有非實用的趨向 答案: D 解析: 結(jié)合題干中關(guān)鍵信息“以盈補虛”“出入相補”“理論體系”等可知,此時期古代中國科學(xué)研究在一定程度上體現(xiàn)了非實用性和理論性,D項正確。題干材料強調(diào)的不是總結(jié),A項錯誤;材料也沒有體現(xiàn)科學(xué)研究重心南移和農(nóng)業(yè)發(fā)展的問題,排除B、C兩項。 3.西漢武帝到東漢中期,規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛;東漢和帝后,以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦。這說明(　　) A.皇帝喜好決定漢賦興盛 B.士人熱衷于頌揚國運 C.漢賦的風(fēng)格受時代影響 D.賦是漢代的官方文學(xué) 答案: C 解析: 題干材料反映的是不同時期漢賦的風(fēng)格不同,文學(xué)藝術(shù)的盛行與政治經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r相關(guān),不是皇帝喜好決定的,故A項錯誤;根據(jù)材料“東漢和帝后,以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦”,可知不能反映士人頌揚國運導(dǎo)致漢賦風(fēng)格不同,故B項錯誤;西漢時期國力強盛,東漢時國力衰弱,因此,兩個時期漢賦的風(fēng)格不同,故C項正確;題干材料反映的是西漢和東漢盛行的漢賦風(fēng)格不同,不能體現(xiàn)賦是漢代的官方文學(xué),故D項錯誤。 4.我國考古工作者在半坡等仰韶文化遺址的陶器上發(fā)現(xiàn)了共50多種整齊劃一并有一定規(guī)律性的刻畫符號,類似的符號還有規(guī)律地普遍出現(xiàn)在河北、甘肅等地。這些符號(　　) A.具有記事、傳達信息的特點 B.表明漢字已形成完整體系 C.是商周甲骨文字的范式 D.是原始人類無意義的涂鴉 答案: A 解析: 根據(jù)材料“50多種整齊劃一并有一定規(guī)律性的刻畫符號”可知是我國早期的文字,是人們用來記事、傳遞信息的媒介,故A項正確;甲骨文的出現(xiàn)是漢字體系成熟的表現(xiàn),而不是原始文字,故B項錯誤;陶器上的刻畫符號還處在圖形文字階段,而甲骨文已經(jīng)脫離圖畫,形成了漢字,故C項錯誤;原始文字是信息的載體,不是無意義的涂鴉,故D項錯誤。 5.右圖是米芾的《蜀素帖》,通篇文字運筆如飛,行筆多變,八面出鋒,揮灑自如。米芾說:“學(xué)書須得趣,他好俱忘乃入妙。別為一好縈之,便不工也。”由此可見,米芾的書法(　　) A.尚意 B.圓勁均勻,上緊下松 C.重法 D.字形方扁,有折無轉(zhuǎn) 答案: A 解析: 根據(jù)“得趣”“入妙”“不工”等信息,可知米芾的書法有尚意的特點,故選A項。 6.唐朝吳道子在創(chuàng)作宗教畫時總是按照生活的邏輯,自由地對宗教人物作現(xiàn)實的加工。如他在《送子天王圖》中,將武將的臉型與唐代武士俑的面貌畫得完全一致;他在千福寺的壁畫里,把菩薩畫成自己的樣子。這表明吳道子的宗教畫(　　) A.重視吸取外來的美術(shù)風(fēng)格 B.具有明顯的世俗化傾向 C.注重表現(xiàn)人物的神韻意趣 D.代表了唐朝的繪畫成就 答案: B 解析: 根據(jù)材料“他(吳道子)在《送子天王圖》中,將武將的臉型與唐代武士俑的面貌畫得完全一致;他在千福寺的壁畫里,把菩薩畫成自己的樣子”,可知吳道子的繪畫風(fēng)格具有明顯的世俗化傾向,故B項正確。A、C、D三項均不符合題意。 7.宋人蔡絳在《西清詩話》中說:“丹青吟詠,妙處相資?！眳驱埡驳摹兑叭び新暜嬓颉分刑岬?“畫難畫之景,以詩湊成;吟難吟之詩,以畫補足?！鼻宕睫挂舱f:“高情逸思,畫之不足,題以發(fā)之?！辈牧现腥司鶑娬{(diào)(　　) A.繪畫藝術(shù)的深遠(yuǎn)意境 B.詩歌的抒情性 C.詩、畫具有互補作用 D.詩歌增強了繪畫的審美空間 答案: C 解析: 題意為“繪畫無法表達的可以借助詩歌,詩歌無法表達的借助于繪畫”,強調(diào)繪畫和詩歌的互補作用,單強調(diào)一方面的作用不全面,故A、B、D三項錯誤;根據(jù)前面的分析,強調(diào)詩畫互補作用的只有C項。 8.京劇的前身徽劇,原以二黃調(diào)為主,兼唱昆腔、四平調(diào)等,1790年為慶祝乾隆皇帝80大壽,徽班進京演出,后留在北京民間,逐漸吸收了京、秦二腔,發(fā)展為今天的國劇。據(jù)此可知,京劇藝術(shù)得以迅速發(fā)展的主要原因是(　　) A.博采眾長,兼收并蓄 B.文武兼修,角色齊全 C.貼近生活,聯(lián)系百姓 D.政策鼓勵,題材廣泛 答案: A 解析: 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,可知京劇是在徽劇吸收昆腔、京秦二腔的基礎(chǔ)上,逐漸發(fā)展起來的,故A項正確;材料體現(xiàn)不出文武、角色等信息,故B項錯誤;材料未體現(xiàn)京劇與百姓的關(guān)系,故C項錯誤;徽班為乾隆賀壽進京,但不涉及題材,故D項錯誤。 9.20世紀(jì)60—70年代,我國相繼取得了首次合成結(jié)晶牛胰島素、青蒿素藥物、雜交水稻技術(shù)等領(lǐng)先世界的生物學(xué)和醫(yī)學(xué)成就。這說明(　　) A.社會主義制度是科學(xué)研究的根本條件 B.集體主義和協(xié)作精神是科學(xué)研究的重要推動力 C.自力更生是科學(xué)研究的主要途徑 D.科學(xué)研究只有與群眾運動相結(jié)合才能成功 答案: B 解析: 本題考查新中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要原因。社會制度并不是科學(xué)研究的根本條件,故A項錯誤;集體主義和協(xié)作精神對科學(xué)研究有推動作用,故B項正確;C項說法不符合題干信息,排除;科學(xué)研究只有與群眾運動相結(jié)合才能成功的說法過于絕對,故D項錯誤。 10.作家王蒙曾說:“1956年‘雙百’方針剛剛提出,便立見成效,很快就出現(xiàn)了各種各樣的作品和新的藝術(shù)探索?！边@表明“雙百”方針(　　) A.開創(chuàng)了文藝創(chuàng)作新思路 B.樹立了新藝術(shù)創(chuàng)作方式 C.鼓舞了人們的創(chuàng)新精神 D.體現(xiàn)了新民主主義宗旨 答案: C 解析: 題干材料未涉及“開創(chuàng)了文藝創(chuàng)作新思路”,故A項錯誤;題干材料無法體現(xiàn)“樹立了新藝術(shù)創(chuàng)作方式”,故B項錯誤;根據(jù)材料“1956年‘雙百’方針剛剛提出,便立見成效,很快就出現(xiàn)了各種各樣的作品和新的藝術(shù)探索”,可知“雙百”方針鼓舞了人們的創(chuàng)新精神,故C項正確;此時新民主主義革命已經(jīng)完成,故D項錯誤。 11.1953年,東北行政委員會掃除文盲工作委員會為東北農(nóng)村編寫了《農(nóng)民速成識字課本》,課文采用類似《三字經(jīng)》的韻文體:“日月光,照四方,天上明,地下亮,毛主席,共產(chǎn)黨,領(lǐng)導(dǎo)咱,有力量……”這說明中華人民共和國成立初期的掃盲教育(　　) A.強調(diào)與生產(chǎn)生活實踐相結(jié)合 B.注重對公民的政治思想教育 C.奠定農(nóng)業(yè)合作化運動的基礎(chǔ) D.激發(fā)廣大群眾的主人翁意識 答案: B 解析: 題干材料沒有提及生產(chǎn)實踐活動,故A項錯誤;《三字經(jīng)》強調(diào)毛主席和中國共產(chǎn)黨的重要性,掃盲教育通過政治思想教育,鞏固政權(quán),為經(jīng)濟建設(shè)做準(zhǔn)備,故B項正確;題干材料未涉及互助組、合作社、土地改革等,故C項錯誤;題干材料未涉及人民群眾當(dāng)家做主,故D項錯誤。 12.對下表解讀正確的是(　　) 1949—2008年全國各級各類學(xué)校(單位:所) 　　時間 類別　　 1949 1957 1965 1978 1985 1990 2000 2008 普通中學(xué) 41 249 346 2 699 1 607 1 620 2 736 2 693 職業(yè)中學(xué) 116 123 183 294 普通高等學(xué)校 3 11 16 40 62 61 221 608 A.1949—1956年,我國教育事業(yè)初步形成比較完整的國民教育體系 B.改革開放后,教育界撥亂反正,恢復(fù)高考,高等教育迅猛發(fā)展 C.20世紀(jì)90年代,實施“科教興國”戰(zhàn)略,推動教育事業(yè)發(fā)展 D.21世紀(jì)以來,由于普通高等學(xué)校擴招,職業(yè)中學(xué)日益萎縮 答案: C 解析: 1949—1956年,職業(yè)中學(xué)數(shù)量為零,說明當(dāng)時教育體系不夠完整,故A項錯誤;根據(jù)題干表格中的數(shù)據(jù),可知高等教育的迅猛發(fā)展是在20世紀(jì)90年代以后,而不是在改革開放后,故B項錯誤;1995年中共中央正式提出“科教興國”戰(zhàn)略,推動了教育的全面發(fā)展,符合材料信息,故C項正確;根據(jù)表格中的數(shù)據(jù),可知進入21世紀(jì)后,職業(yè)教育繼續(xù)發(fā)展,故D項錯誤。 二、非選擇題(共2小題,40分) 13.閱讀材料,完成下列要求。 材料一　從戰(zhàn)國到漢代是中國醫(yī)學(xué)史上的第一次高峰,以傷寒、雜病和外科為代表的臨床醫(yī)學(xué)達到了前所未有的水平,舉凡中醫(yī)學(xué)的基本理論、診斷方法、治療法則等,在醫(yī)藥典籍中都有了明確具體的論述。隋唐是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上第二次高峰,唐代“太醫(yī)署”是世界上最早的醫(yī)學(xué)校,唐朝成為東亞醫(yī)藥的中心。宋朝產(chǎn)生了世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作《洗冤集錄》,有記載的名醫(yī)多達數(shù)十位,民族醫(yī)學(xué)奮起為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)注入了新活力。明代中國早于西方發(fā)明了預(yù)防天花的種痘技術(shù),清朝時中醫(yī)已形成了一個系統(tǒng)的辯證體系。 ——據(jù)常存庫《中國醫(yī)學(xué)史》、李經(jīng)緯《中國醫(yī)學(xué)通史》整理 材料二　在黑死病肆虐時,大約有1/4到1/3的歐洲人口死于這場災(zāi)難,一些人由對宗教信仰的懷疑而發(fā)展為對社會不平等制度的痛恨和反抗,以及對自己人生的深入思考,15—17世紀(jì),人們在抗擊黑死病時所采取的一些衛(wèi)生措施,在客觀上促進了歐洲城市公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,西醫(yī)逐漸發(fā)展起來。鴉片戰(zhàn)爭以后,西醫(yī)大規(guī)模傳入我國,中西醫(yī)論爭逐漸興起,前期以爭醫(yī)術(shù)為主,后期以爭醫(yī)政(人員、經(jīng)費、地位)為主。一些人士批評中醫(yī)不清楚人體結(jié)構(gòu),管理松散,肯定西醫(yī)考試錄取醫(yī)生,精于解剖。李鴻章認(rèn)為中西醫(yī)方法論不同,醫(yī)藥有別,希望“學(xué)者合中西之說而會其通”。19世紀(jì)末《中西醫(yī)粹》《中西匯參銅人圖說》等著述相繼刊出,1910年中西醫(yī)學(xué)研究會成立,“以科學(xué)方法整理中國醫(yī)藥”。 ——據(jù)王旭東等《世界瘟疫史》、 趙洪鈞《近代中西醫(yī)論爭史》整理 (1)根據(jù)材料一,概括中國古代的醫(yī)學(xué)成就,結(jié)合所學(xué)知識舉一例說明。(6分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析疾疫對近代西方社會的影響。(6分) (3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識,評述中國近代“中西醫(yī)論爭”的現(xiàn)象。(8分) 參考答案: (1)成就:世界領(lǐng)先;著作豐富;惠及周邊;名醫(yī)輩出。舉例:明朝李時珍的《本草綱目》被喻為“東方藥物巨典”,說明中國古代醫(yī)學(xué)領(lǐng)先世界。(其他言之有理也可) (2)影響:造成了人口減少、經(jīng)濟破壞和社會動蕩;推動了文藝復(fù)興和宗教改革的興起;推動了醫(yī)療衛(wèi)生等公共事業(yè)的發(fā)展;促進了相關(guān)科研的發(fā)展。 (3)本題為開放型問題,可以從以下三個方面進行思考,參考如下: 背景:鴉片戰(zhàn)爭后,西方近代文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊(如果回答“西方近代醫(yī)學(xué)傳入中國對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)形成挑戰(zhàn)”等亦可)。 內(nèi)容:中西醫(yī)學(xué)理論、方法的不同;主要是醫(yī)術(shù)、醫(yī)政的爭論。 影響:有利于思想的解放,有利于中西醫(yī)的融合和中醫(yī)現(xiàn)代化。 解析: 第(1)問,第一小問“成就”,根據(jù)材料一“臨床醫(yī)學(xué)達到了前所未有的水平”“世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作”“早于西方發(fā)明”得出世界領(lǐng)先,根據(jù)材料一“醫(yī)藥典籍中都有了明確具體的論述”“法醫(yī)學(xué)著作《洗冤集錄》”得出著作豐富,根據(jù)材料一“唐朝成為東亞醫(yī)藥的中心”得出惠及周邊,根據(jù)材料一“有記載的名醫(yī)多達數(shù)十位”得出名醫(yī)輩出;第二小問“說明”,可列舉扁鵲、張仲景、華佗、李時珍等,結(jié)合第一小問“成就”和他們的成就對應(yīng)說明即可。第(2)問,根據(jù)材料二“大約有1/4到1/3的歐洲人口死于這場災(zāi)難”得出造成了人口減少、經(jīng)濟破壞和社會動蕩;根據(jù)材料二“由對宗教信仰的懷疑而發(fā)展為對社會不平等制度的痛恨和反抗,以及對自己人生的深入思考”得出推動了文藝復(fù)興和宗教改革興起;根據(jù)材料二“客觀上促進了歐洲城市公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展”得出推動了醫(yī)療衛(wèi)生等公共事業(yè)發(fā)展;結(jié)合所學(xué)知識,可知對黑死病的研究促進了相關(guān)科研的發(fā)展。第(3)問,先敘述“中西醫(yī)論爭”的內(nèi)容,再對爭論進行評價。內(nèi)容可根據(jù)材料進行概括,評價可結(jié)合所學(xué)知識分析爭論的原因及影響。 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料　北宋張擇端的《清明上河圖》,是一幅舉世聞名的現(xiàn)實主義風(fēng)俗畫卷。千余年來,此畫聲名顯赫,廣受青睞,仿摹者眾多。各地公私藏家手中還有許多摹本和偽造本,有人統(tǒng)計,現(xiàn)存《清明上河圖》有30多本,其中中國大陸藏10余本,中國臺灣藏9本,美國藏5本,法國藏4本,英國和日本各藏一本。 由于宋太宗采取鼓勵文人諫言的政治措施,關(guān)注社會現(xiàn)實和朝廷政治成為宋代畫家較為普遍的創(chuàng)作趨向。張擇端欲通過《清明上河圖》向宋徽宗展現(xiàn)一些社會頑疾。在畫中,城墻上下沒有一個守衛(wèi),土墻上面也沒有任何城防工事,射箭的城垛也沒有,甚至連虛設(shè)的城防都沒有,整個汴京正沉浸在濃厚的商貿(mào)氣氛中,完全是一座不設(shè)防的都城。這些細(xì)節(jié)真實地反映了宋徽宗初期已日漸衰敗的軍事實力和日趨淡漠的防范意識。同時他將船與橋的矛盾和橋上文武官員的矛盾交織為全卷的視覺中心,通過表現(xiàn)船橋險情等諸多場景,也隱藏著對現(xiàn)實社會中一些隱患的憂慮。 ——摘編自《解開<清明上河圖>的歷史密碼》 (《光明日報》2013年2月) 結(jié)合上述材料,指出張擇端《清明上河圖》反映的時代特征。結(jié)合所學(xué)知識,說明研究圖像資料應(yīng)注意哪些問題。(20分) 參考答案: (1)時代特征:城市商品經(jīng)濟發(fā)達,社會生活豐富;北宋中期管理松弛,社會矛盾尖銳;社會環(huán)境相對寬松,思想寬容。 (2)問題:①對圖像進行真?zhèn)握鐒e,確定史料價值。如對宋明清版本《清明上河圖》的鑒別,雖然明清的版本也有價值,但是宋代版本對了解北宋歷史更有價值。②圖像資料和文獻資料相結(jié)合,圖像往往不能反映歷史的全貌,圖文互證,謹(jǐn)防“過度推論”。藝術(shù)可以虛構(gòu),《清明上河圖》必須和宋代關(guān)于開封的記載相結(jié)合才有價值。③關(guān)注圖像中出現(xiàn)的內(nèi)容,如人物的外貌、服飾特征、姿態(tài)等;挖掘圖像的顯性信息,如商販眾多、旅店眾多反映了商品經(jīng)濟發(fā)達。④關(guān)注圖像中本應(yīng)出現(xiàn)而未出現(xiàn)的內(nèi)容,挖掘其中的隱形信息。如沒有守衛(wèi)等反映城市管理松弛。⑤關(guān)注圖像的任務(wù)場景的邏輯關(guān)系,結(jié)構(gòu)分析,把握主題。如城防反映的問題。⑥關(guān)注圖像創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景、目的和個人意圖。如北宋的政治寬松,關(guān)注社會現(xiàn)實和朝廷政治的時代背景,張擇端欲通過《清明上河圖》向宋徽宗展現(xiàn)一些社會頑疾。