2018-2019學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神 第1課 美好生活的向?qū)?第2框 關(guān)于世界觀的學(xué)說課后素養(yǎng)演練 新人教版必修4.doc

《2018-2019學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神 第1課 美好生活的向?qū)?第2框 關(guān)于世界觀的學(xué)說課后素養(yǎng)演練 新人教版必修4.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神 第1課 美好生活的向?qū)?第2框 關(guān)于世界觀的學(xué)說課后素養(yǎng)演練 新人教版必修4.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

關(guān)于世界觀的學(xué)說 基礎(chǔ)演練 一、選擇題 1．錢學(xué)森生前帶研究生時，一開始不上專業(yè)課，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)《自然辯證法》《關(guān)于費爾巴哈的提綱》《矛盾論》等馬克思主義哲學(xué)著作，經(jīng)考試合格后，才開始學(xué)習(xí)專業(yè)課。錢學(xué)森之所以這樣做，是因為(　D　) A．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 B．哲學(xué)是人類對某一具體科學(xué)領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié) C．馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之母” D．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認識工具 [解析]　具體科學(xué)知識揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對其進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。A、B、C均錯誤，D正確。 2．2018年3月1日，中央電視臺播出感動中國2017年度人物頒獎典禮。“感動中國”年度人物有一個共同的特質(zhì)，那就是都具有崇高的社會理想、堅定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。這表明(　C　) A．理想信念對先進人物的成長起決定作用 B．世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系 C．世界觀對認識和改造世界具有指導(dǎo)作用 D．世界觀決定方法論，方法論反作用于世界觀 [解析]　感動中國人物之所以能做出突出貢獻就是因為其受到“崇高理想、堅定信念”等的激勵，這體現(xiàn)了世界觀對人們認識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用，C正確。A觀點錯誤，理想信念作為意識不能起決定作用。B混淆了世界觀與哲學(xué)的區(qū)別，觀點錯誤。材料是在強調(diào)世界觀對方法論的決定作用，沒有強調(diào)方法論反作用于世界觀，D不符合題意。 3．二十世紀七十年代左右，面對交叉科學(xué)、邊緣科學(xué)層出不窮，新材料、新技術(shù)、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，一位美國科學(xué)家預(yù)言：人類社會發(fā)展到如此程度，可以斷言，至少在一百年內(nèi)，無人能夠?qū)Ξ斀駮r代地球人類發(fā)現(xiàn)的新知識、新技術(shù)、新科學(xué)、新成就進行高度的理論概括與總結(jié)。這位科學(xué)家的預(yù)言不合理的地方在于(　A　) ①沒有看到哲學(xué)能夠從具體知識中抽象出本質(zhì)和規(guī)律 ②不懂得哲學(xué)思維具有抽象概括與歸納總結(jié)的特征 ③看到了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動了具體科學(xué)層出不窮 ④不懂得哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的科學(xué)之科學(xué) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ [解析]　材料中科學(xué)家的預(yù)言沒有看到哲學(xué)能從具體科學(xué)中抽象出本質(zhì)和規(guī)律，沒有看到哲學(xué)具有概括與總結(jié)的特征，①②說法正確。③在材料中沒有體現(xiàn)，排除；哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”，④說法錯誤。 4．在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進步是科學(xué)努力的結(jié)果。哲學(xué)已經(jīng)把責任交給了它原來的分支如物理學(xué)和心理學(xué)。哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明(　D　) ①具體科學(xué)正取代哲學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用 ②具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展 ③哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo) A．①② B．①③ C．③④ D．②④ [解析]　“真正的思想進步是科學(xué)努力的結(jié)果”說明具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，②正確；“哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑”說明哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，④正確；③表述錯誤，哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，不一定是科學(xué)的世界觀和方法論；①說法明顯錯誤。 5．“往何處？為什么？怎么走？這就是哲學(xué)的一切。一位古羅馬哲學(xué)家曾如此定義。哲學(xué)不僅回答人生的命題，也在不斷發(fā)現(xiàn)決定歷史與社會走向的河床。這表明哲學(xué)是(　D　) ①推動具體科學(xué)發(fā)展進步的基礎(chǔ) ②對社會發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié) ③認識世界和改造世界的重要工具 ④指導(dǎo)人們生活得更好的一門藝術(shù) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，推動哲學(xué)的發(fā)展和進步，①顛倒了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，觀點錯誤。哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，②說法錯誤。材料反映了哲學(xué)對于人的發(fā)展和人們認識、改造的重要性。③④正確。 二、非選擇題 6．某班同學(xué)在學(xué)習(xí)了“關(guān)于世界觀的學(xué)說”這一框題后，針對哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系，展開了激烈討論。下面是各組同學(xué)的觀點。 第一組：我有世界觀，所以我是哲學(xué)家。 第二組：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。 第三組：哲學(xué)也包括方法論。 請你根據(jù)所學(xué)知識，評價各組同學(xué)的觀點。 [答案]?、倨匠Ｈ说氖澜缬^是零散的、不系統(tǒng)的，而哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。因此，并不是人人都是哲學(xué)家，第一組同學(xué)看到了哲學(xué)的世界觀和平常人的世界觀是有聯(lián)系的，但忽視了兩者的區(qū)別。 ②哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，只有科學(xué)的哲學(xué)思想才是關(guān)于世界觀的科學(xué)。所以，第二組同學(xué)認為“哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)”，這個觀點是片面的。 ③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，故哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。所以，第三組同學(xué)認為“哲學(xué)也包括方法論”是正確的。 [解析]　本題考查學(xué)生對哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系的認識。答題時先明確哲學(xué)、世界觀、方法論這三個概念的基本內(nèi)涵，然后結(jié)合各組同學(xué)對哲學(xué)、世界觀、方法論的認識，從哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系、哲學(xué)有正誤之分等角度進行分析說明。 創(chuàng)新拓展 1．哲學(xué)是法國高中生的必修課和高考的第一門科目，語文和數(shù)學(xué)因為屬于技能則被放在哲學(xué)考試之后。今天的法國依然保留了18世紀在咖啡館、沙龍中討論甚至辯論哲學(xué)的習(xí)慣，這種經(jīng)常組織哲學(xué)討論的咖啡館在法國有數(shù)百家。法國對哲學(xué)的這種態(tài)度折射出(　B　) ①哲學(xué)產(chǎn)生于日常的生活與學(xué)習(xí)中 ②具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展 ③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ④哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ [解析]　法國重視哲學(xué)是因為哲學(xué)的作用，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)、哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，③④正確。①②不符合題意，排除。 2．19世紀末20世紀初，在經(jīng)典物理學(xué)向現(xiàn)代物理學(xué)的轉(zhuǎn)變時期，列寧及時掌握物理學(xué)的最新發(fā)展，寫下《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》，在物理學(xué)最新發(fā)展的基礎(chǔ)上，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的唯物主義基礎(chǔ)。材料表明(　B　) ①哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) ②真正的哲學(xué)才能對人們認識和改造世界產(chǎn)生影響 ③具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展 ④輕視或否認哲學(xué)的指導(dǎo)作用的看法是錯誤的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　具體科學(xué)的發(fā)展推動了哲學(xué)的進步，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括與總結(jié)，①③正確。②說法錯誤，所有哲學(xué)都能對人們認識和改造世界產(chǎn)生影響；④不符合題意，排除。 3．一位哲學(xué)家說：當年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》，如今出現(xiàn)了“貧困的哲學(xué)”?，F(xiàn)實生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，而事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明未來的。這是因為(　C　) A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說 B．哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié) C．哲學(xué)能為人們的實踐提供世界觀和方法論的指導(dǎo) D．哲學(xué)的任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律 [解析]　“一個輕視理論思維的民族是不會有光明未來的”，強調(diào)了哲學(xué)思維對社會發(fā)展的作用，C項正確指出了其中原因。A、B兩項是對哲學(xué)的解釋，與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界，D項錯誤。 4．恩格斯說：“真正推動哲學(xué)家前進的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步。”“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@兩段話是在強調(diào)(　C　) A．哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究 B．哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總匯 C．具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展 D．世界觀與方法論的統(tǒng)一 [解析]　材料強調(diào)具體科學(xué)對哲學(xué)的積極作用，A、D不合題意；B錯誤。 5．牛頓在樸素唯物主義思想和樸素辯證法傾向的引導(dǎo)下解決了行星繞日運動的問題，發(fā)現(xiàn)了萬有引力規(guī)律。在晚年，他把一切相互作用都歸結(jié)為外部機械力的作用并最終屈從于神學(xué)，把太陽系運動的原因歸結(jié)于上帝的第一次推動上。這表明(　B　) A．自然科學(xué)在哲學(xué)的指導(dǎo)下就能完滿無缺 B．哲學(xué)對自然科學(xué)的引導(dǎo)功能是復(fù)雜多樣的 C．哲學(xué)是對自然科學(xué)的概括 D．自然科學(xué)與哲學(xué)有共同的任務(wù) [解析]　A說法太絕對，排除；哲學(xué)不只是對自然科學(xué)的概括，C說法片面；D混淆了自然科學(xué)和哲學(xué)的研究領(lǐng)域和具體任務(wù)。 6．與航天航空等空間技術(shù)相比較，地震預(yù)測仍是世界性難題。要準確預(yù)測地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運動規(guī)律。這是因為(　D　) A．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B．哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ) C．正確的世界觀和方法論是進行科學(xué)實驗的基礎(chǔ) D．正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo) [解析]　哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。地震科學(xué)的發(fā)展，需要哲學(xué)的指導(dǎo)。B、C兩項不正確，排除；A項與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。 7．某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對呢？”結(jié)果，這個人的病情進一步加重。由此可見(　C　) ①世界觀決定方法論 ②自發(fā)的世界觀不利于更好地生活 ③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo) ④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．①③ D．②④ [解析]　題意表明世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，①③符合題意；②表述不準確；④不符合題意。 二、非選擇題 8．某班同學(xué)在政治課上，圍繞著“要不要學(xué)哲學(xué)”展開了激烈的討論。甲同學(xué)說：“我喜歡理工科，從沒想過當哲學(xué)家，考大學(xué)又不考哲學(xué)。所以，沒有必要在哲學(xué)上浪費時間?！币彝瑢W(xué)說：“哲學(xué)對我們很重要，哲學(xué)是一種方法論，學(xué)好哲學(xué)不但可以指導(dǎo)我們的實踐，還可以幫助我們更好地理解理工科的知識?！? 試分析評論上述兩位同學(xué)的觀點。 [答案]　(1)甲同學(xué)的觀點是完全錯誤的。學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅僅是哲學(xué)家的事情，哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)。哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。學(xué)好哲學(xué)尤其是學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，可以更好地幫助我們樹立正確的世界觀，指導(dǎo)我們理解具體科學(xué)知識，使我們更好地認識世界和改造世界，實現(xiàn)自己的理想。所以，無論是學(xué)文科還是理工科，當不當哲學(xué)家，都要了解和學(xué)習(xí)哲學(xué)。 (2)乙同學(xué)看到了哲學(xué)對學(xué)習(xí)具體科學(xué)和改造世界的實踐的指導(dǎo)作用，這是其正確的一面。但是，他錯誤地認為哲學(xué)僅僅是一種方法論，而沒有認識到哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。因此，乙同學(xué)的看法是不全面的。 [解析]　本題應(yīng)對甲、乙兩位同學(xué)的觀點分別評論。甲同學(xué)既忽視了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，又沒有看到哲學(xué)的重大作用；乙同學(xué)雖然看到了哲學(xué)的指導(dǎo)作用，但沒有意識到哲學(xué)不僅僅是一種方法論，而且也是一種世界觀，對此觀點應(yīng)具體分析。