2018-2019學(xué)年高中語文 第一單元 二 當(dāng)仁不讓于師教案6 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc

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當(dāng)仁，不讓于師 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：1、積累重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞等文言知識(shí)，提高學(xué)生的文言文閱讀能力； 2、了解比喻、對(duì)比、反復(fù)、襯托等塑造人物形象、表達(dá)情感的藝術(shù)手法。 過程與方法：1、自主合作探究，梳理文言知識(shí)，疏通文意； 2、小組合作探究，了解反復(fù)、襯托等藝術(shù)手法； 3、通過誦讀、討論，領(lǐng)會(huì)孔子師徒間尊師愛生的師生關(guān)系。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)孔子跟弟子平等相處的精神，以及孔子對(duì)弟子的關(guān)愛之情。 教學(xué)重難點(diǎn)： 1、了解比喻、對(duì)比、反復(fù)、襯托等塑造人物形象、表達(dá)情感的藝術(shù)手法 2、領(lǐng)會(huì)孔子跟弟子平等相處的精神以及孔子對(duì)弟子的關(guān)愛之情 教學(xué)過程： 1、 導(dǎo)入 （PPT展示新聞：“教師打罵學(xué)生9分鐘音頻被曝光”“教師打罵懲罰學(xué)生被全班抵制，家長(zhǎng)贊同一種聲音”“舞蹈女教師打罵學(xué)生視頻熱傳，校方稱去年已開除”“教師打罵學(xué)生，也是一種教育手段”“談師生關(guān)系：良好的師生關(guān)系并不復(fù)雜”“因材施教關(guān)愛學(xué)生，德州五中兩位老師獲贈(zèng)錦旗”“秦皇島好老師送學(xué)生就醫(yī)，自己卻遭遇車禍”“武漢教師王飛免費(fèi)為學(xué)生按摩：學(xué)業(yè)身體兩不誤”“最美女教師張麗莉：大愛暖人間，師德傳天下”“山東高三女教師右臂骨折，左手寫出‘最美板書’”） 從這些新聞我們可以看到，當(dāng)下對(duì)于教育的討論，最多的是老師怎樣對(duì)待學(xué)生，學(xué)生怎樣對(duì)待老師的問題，即師生關(guān)系問題。面對(duì)這些新聞，作為老師、學(xué)生的我們不禁也在思考到底什么樣的師生關(guān)系才是正確的師生關(guān)系，才是有利于教育發(fā)展的師生關(guān)系呢？今天我們就一起來學(xué)習(xí)《論語》選讀之《當(dāng)仁，不讓于師》，看看兩千年前的至圣先師孔子及其弟子們是一種怎樣的師生關(guān)系，從孔圣人哪里能得到些什么啟示。 2、 一讀文本，疏通文意 1、自讀文本第1.3.5.7.8.9.11.12.13則，結(jié)合注釋、工具書疏通文意，積累重點(diǎn)文言知識(shí)。小組討論疑問點(diǎn)。 2、小組展示：小組選代表展示重點(diǎn)文言知識(shí)，疏通文意，疑難問題。 3、質(zhì)疑點(diǎn)評(píng)：就展示的文言知識(shí)、大意疏通進(jìn)行質(zhì)疑點(diǎn)評(píng)，就提出的疑難問題進(jìn)行討論、解答。 4、教師補(bǔ)充總結(jié)。 3、 二讀文本，精研賞析 1、誦讀第1則，思考：在弟子們的眼中，老師孔子是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)結(jié)合文本分析。 明確：“叔孫武叔毀仲尼”，叔孫武叔是魯國(guó)的大夫，“毀仲尼”就是誹謗仲尼。子貢是怎么反應(yīng)的呢？子貢說?！盁o以為也”，好比說“無用為此”，指這樣誹謗孔子沒有用。為什么沒有用呢？因?yàn)椤爸倌岵豢蓺б病?。為什么仲尼是不可毀謗的呢？因?yàn)樗牟诺绿吡耍骸八酥t者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉?！边@句話意思是說，他人的才德是丘陵，還可以超越；仲尼的才德是太陽月亮，沒有辦法超越。簡(jiǎn)單的一句話就使用了兩個(gè)比喻，而兩個(gè)比喻又構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，把孔子才德的出類拔萃說得淋漓盡致。就是因?yàn)榭鬃犹慨惲?，所以說他的壞話根本就沒有用：“人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也！”“自絕”指自行斷絕跟對(duì)方的關(guān)系。這句話意思是說，縱使人們要自行斷絕跟太陽月亮的關(guān)系，那對(duì)太陽月亮又有什么損害呢？只不過顯出他們不自量罷了！運(yùn)用比喻、對(duì)比的手法，表現(xiàn)了在弟子的眼中孔子就是這樣一個(gè)才德出類拔萃、無人可及的人，以及弟子對(duì)孔子的無限敬仰之情。 2、 誦讀第7、8則，思考：孔子和弟子之間是什么樣的師徒關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合文本分析？ 明確：孔子的學(xué)生子游做了武城這個(gè)地方的行政長(zhǎng)官。由于武城是魯國(guó)邊境的一座城市，經(jīng)常需要打仗，所以武城人尚勇善戰(zhàn)。子游到任后，覺得武城人多武而少文，比較粗俗，于是展開了禮樂等文化活動(dòng)的教育工作。經(jīng)過了幾年的努力，自己感覺治理的不錯(cuò)，就特意邀請(qǐng)孔子到武城去觀光?？鬃訋肀姷茏右贿M(jìn)入武城，就聽到談琴唱歌的聲音。孔子嘴巴一咧，眉毛微垂，笑著說:“子游啊，你真有意思，在這么一個(gè)偏僻的小城市大興禮樂，等于殺一只雞卻用牛刀一樣，過于小題大做了吧。” 迎接老師和師兄弟的子游本來想聽些表揚(yáng)的話，可沒想到老師竟然這樣評(píng)價(jià)他。他馬上委屈的辯解道:“老師，我記得以前聽您老人家說過:管理者接受了教育就懂得寬容和仁慈，更能夠愛人;老百姓接受了教育就能明辨是非，懂得規(guī)矩和道理，就能夠更好的用他們做事?！毖韵轮馐?當(dāng)年您這樣教導(dǎo)我們，作為管理者不但要自己勤于學(xué)習(xí)，還要建立一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)都要學(xué)習(xí)和接受教育?，F(xiàn)在我成為了管理者，按照您的話在做，可是您卻又這么批評(píng)我，我心里不服!孔子也馬上認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，對(duì)子游這種不忘師訓(xùn)而又當(dāng)仁不讓于師的態(tài)度很欣賞，于是對(duì)身旁的弟子們說:“小伙子們!子游說得非常正確，我剛才那句話不過是同他開玩笑罷了?！? 3、誦讀第11、12、13則，思考：孔子是怎樣對(duì)待他的弟子的？請(qǐng)結(jié)合文本分析。 明確：第11則：“伯牛有疾”。伯?；嫉牟〔皇峭ǔ５牟??！妒酚浿倌岬茏恿袀鳌氛f“伯牛有惡疾”。裴骃在《史記集解》中引包氏說：“牛有惡疾，不欲見人。”那么伯牛的惡疾具體說來是什么病呢？《淮南子精神》篇提到：“冉伯牛為厲”；“厲”通“癩”，一般認(rèn)為就是麻風(fēng)病，又叫大麻風(fēng)。這是一種慢性傳染病，可使患者手足、面部以及眼發(fā)生殘畸等等，半個(gè)世紀(jì)以前尚是一種不治之癥。患此病者常常遭人嫌惡?？墒强鬃訉?duì)伯牛卻毫不鄙棄?！白訂栔噪粓?zhí)其手”。這里“問”不是通常的詢問的意思，而是探問、問候、慰問。伯牛不愿見人，所以孔子透過窗戶親切地握著他的手。這個(gè)細(xì)節(jié)，透露了孔子對(duì)伯牛的無限關(guān)愛。孔子當(dāng)時(shí)說：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”前一句是感嘆：“死亡，這是命??！”其中的“之”字不是代詞，只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，有人稱之為音節(jié)助詞。后兩句則反復(fù)感嘆道：“這么好的人卻得了這么惡的病??！這么好的人卻得了這么惡的病?。　迸狍S《史記集解》引包氏說：“再言之者，痛之甚也?！鼻昂笕涓袊@，流淌著孔子對(duì)伯牛的深情。選文第12則：“顏淵死。子曰：‘噫！天喪予！天喪予！’”顏淵姓顏名回，字子淵，是魯國(guó)人。他死的時(shí)候還很年輕?！班妗笔歉袊@聲，就好比說“唉”?！疤靻视琛币馑际抢咸煲宋业拿?，可見他是極度的悲痛。有人評(píng)論孔子這句話，說：“節(jié)短音長(zhǎng)，言盡而意不窮?！保ㄇ宸阶谡\(chéng)《論文章本原》）選文第13則：“顏淵死，子哭之慟。”“慟”意思是說悲哀過甚，以至于變動(dòng)容貌。跟著他的眾弟子說：“子慟矣！”意思是說：“您太過悲哀了！”孔子則說：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為！”先作一句疑問：“有慟乎”，意思是說真的哀痛過度了嗎、真的太過悲哀了嗎。再作一句反問：“非夫人之為慟而誰為”，意思是說不為這個(gè)人哀痛，還為誰哀痛呢。“夫”這里相當(dāng)于“此”，“夫人”就是“這個(gè)人”；“誰為”就是“為誰”的意思。這個(gè)反問里面，同樣包含著孔子對(duì)顏回德行的高度推許。 4、誦讀第9則，思考：劉知幾《史通》認(rèn)為此則二十八字中應(yīng)可圈去十一字，大可改為：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其樂，賢哉回也?！蹦闶欠裢?？為什么？ 明確：錢穆先生分析說：“此章……共二十八字，而‘回也’二字重復(fù)了三次，‘賢哉’二字重復(fù)兩次，且又多出了‘人不堪其憂’五字，像是虛設(shè)。本為贊顏?zhàn)?，何必涉及他人。此一章如用劉知幾《史通》點(diǎn)煩法，則二十八字中應(yīng)可圈去十一字，大可改為：‘一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其樂，賢哉回也?！苏抡秊槎喑隽松吓e之十一字，便就富了文學(xué)性，此所謂詠嘆淫泆，充分表達(dá)出孔子稱贊顏回之一番內(nèi)心情感來。‘人不堪其憂’五字，正是稱贊顏回的反襯，是一種加倍渲染。此章正為能多用復(fù)字復(fù)句，又從反面襯托，所以能表現(xiàn)得贊嘆情味，十分充足。若在字句上力求削簡(jiǎn)，便不夠表達(dá)出那一番贊嘆的情味來?！北磉_(dá)了孔子對(duì)顏回的欣賞之情。 4、 三讀文本，感受情懷 自由散讀文本第1.3.5.7.8.9.11.12.13則，思考：作為師生，孔子及其弟子之間是一種什么樣的師徒關(guān)系？對(duì)比現(xiàn)在的師生關(guān)系，你覺得前者有哪些值得學(xué)習(xí)的東西？ 明確：在弟子們的眼中，孔子，無論是德行，還是智慧、才學(xué)，都是一個(gè)出類拔萃，無人可“逾”的人，孔子非常尊重弟子的人格，把弟子放在跟自己平等的位置上，而且非常關(guān)愛弟子；弟子們也非常愛戴孔子，尊敬孔子，孔子與弟子之間是一種平等相處的關(guān)系。 對(duì)于第二問，可進(jìn)行開放式的討論，可見智見仁，不必強(qiáng)求統(tǒng)一。需要注意的是，孔子作為教師，跟現(xiàn)在的教師所承擔(dān)的社會(huì)功能不完全相同?？鬃幼鳛榻處煹闹饕鐣?huì)功能，是從政教倫理方面引導(dǎo)后學(xué)。而現(xiàn)在的教師，其社會(huì)功能除在思想品德方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)外，還要向后學(xué)傳授科學(xué)知識(shí)和技能。當(dāng)然，這些只是相對(duì)而言的。 5、 四讀文本，總結(jié)全文 學(xué)生尊重老師，老師關(guān)愛學(xué)生，師生之間平等相處，是孔子及其弟子給我們師范的師生關(guān)系，這樣的師生關(guān)系才是我們現(xiàn)在所需要的一種師生關(guān)系，才是一種正確的師生關(guān)系，才是一種有利于教育目的達(dá)成的良好的師生關(guān)系。 6、 板書設(shè)計(jì)： 當(dāng)仁，不讓于師 平等 孔子 弟子 愛生 尊師