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河南省范縣白衣閣鄉(xiāng)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第28課女?huà)z造人導(dǎo)學(xué)案教師用 人教版

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河南省范縣白衣閣鄉(xiāng)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第28課女?huà)z造人導(dǎo)學(xué)案教師用 人教版

精品語(yǔ)文資料 精品資料28 女?huà)z造人導(dǎo)學(xué)案 (教師用)【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】 1 通過(guò)復(fù)述故事情節(jié),并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。 2 引導(dǎo)學(xué)生感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。 3 指導(dǎo)學(xué)生初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。 【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】 1 大膽而新奇的想像。 2 對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。 【導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)】理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用,體會(huì)課文的思想感情。【課時(shí)】一課時(shí)【預(yù)習(xí)導(dǎo)引】1掌握字詞,掃清閱讀障礙(1)讀音:女?huà)zw 澄澈chén chè 幽光yu 莽莽榛榛mnmn zhn zhn(2)解詞:澄澈:清澈透明。 靈敏:反應(yīng)快。 綿延:延續(xù)不斷。莽莽榛榛(mn zhn):草木叢生的樣子。神通:原是佛教用語(yǔ),指無(wú)所不能的力量,今指特別高明的本領(lǐng)。2有關(guān)女?huà)z造人的神話(huà)傳說(shuō)俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民,女?huà)z(傳說(shuō)是人面蛇身,創(chuàng)造了人類(lèi))摶(tuán,把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(wù)(工作劇烈繁重),力不暇供(用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng)),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引纟恒(n,粗繩索)人也。譯文:民間傳說(shuō),天地開(kāi)辟之初,大地上并沒(méi)有人類(lèi),是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō),富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。女?huà)z禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。譯文:女?huà)z在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。3認(rèn)真朗讀課文(含單元提示、課文提示、課文、課下注釋等),整體感知課文內(nèi)容,思考下列問(wèn)題。表情朗讀全文,識(shí)記課文情節(jié),恰當(dāng)?shù)膹?fù)述課文。研讀課文,比較神話(huà)故事和課文內(nèi)容,篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了:(1)女?huà)z造人的具體過(guò)程;(2)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(3)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;(4)作者的評(píng)述,其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。4在文中圈出你不懂的詞語(yǔ)和句子,或者你喜歡的詞語(yǔ)和句子,并結(jié)合全文理解其含義?!緦?dǎo)學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入 在奇幻的神話(huà)世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對(duì)月流珠的在岸鮫人那么,人,是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話(huà)題,今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。 1復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用 學(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。 讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié),待復(fù)述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。 2討論:a女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法? b你也發(fā)揮自己的想像,對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè),說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。 (女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的,要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白,神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類(lèi)又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想,沒(méi)有了這種想像,還有神話(huà)故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),都是我們今天仍迫切需要的。 而第2個(gè)討論題,是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力,合理即可。) 二、探究品味,感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感 1 討論:說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。 2 跳讀課文,劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。 (對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí),應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。)明確: 女?huà)z是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話(huà)的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。 (教師可從兩方面提示,一是女?huà)z在造出人之后,不由得滿(mǎn)心歡喜,這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的,體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。)可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談,如有了人類(lèi),大自然才有了生氣;女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);世間也就有了溫馨,有了愛(ài);更重要的是,有了創(chuàng)造也可從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類(lèi)生命的可貴,人類(lèi)與自然的關(guān)系,要珍愛(ài)生命 等。 三、拓展延伸閱讀下面這篇文章,按要求回答問(wèn)題。美國(guó)科學(xué)家閉門(mén)造人在美國(guó)馬里蘭州的洛克維里市有一個(gè)神秘的機(jī)構(gòu)基因研究院(TIGR)。這是一個(gè)專(zhuān)門(mén)收集研究人類(lèi)基因的地方。據(jù)科學(xué)家估計(jì),人類(lèi)大概有8萬(wàn)余條基因。這顯然是個(gè)很龐大的數(shù)目,但這8萬(wàn)余條基因有多少是多余的廢基因呢?剔除廢基因后把有用的基因留下再經(jīng)組合,人類(lèi)就可以“造”出來(lái)了嗎?TIGR主席克萊爾·費(fèi)拉斯特領(lǐng)導(dǎo)的小組努力的方向正是如此:在試管中制造生命。為了證明廢基因的存在,他們選擇了一種寄生蟲(chóng),該蟲(chóng)共有470條基因。他們把基因一條條剝離,結(jié)果發(fā)現(xiàn)有170條是多余基因。也就是說(shuō),只要把有用的那300條基因一一加入試管,就可能“人造”出一條有生命的寄生蟲(chóng):“這是多么美妙而危險(xiǎn)的禁區(qū)!我們必須停止實(shí)驗(yàn)。我們必須等待倫理學(xué)家拿結(jié)論?!盩IGR老板克萊格·文特下令暫停在實(shí)驗(yàn)室制造生命的研究。目前一個(gè)包括生命生態(tài)學(xué)家、哲學(xué)家、律師和倫理學(xué)家等組成的小組對(duì)“人造生命”這一命題進(jìn)行論證。但有一點(diǎn)共識(shí)已經(jīng)達(dá)成,那就是他們都認(rèn)為,該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)可以證實(shí), 不管怎樣,一個(gè)可怕的前景已擺在人類(lèi)面前:往試管中加小條條的基因,最終這些化學(xué)物品卻成了活生生的生命,甚至就是人類(lèi)本身。1題目中的“造”字可用一個(gè)新近產(chǎn)生的詞來(lái)詮釋?zhuān)@個(gè)新詞是       克隆              。2第段畫(huà)波浪線(xiàn)句子的含義是什么? 人和其他生命不是上帝創(chuàng)造的。3從文章內(nèi)容來(lái)看,美國(guó)科學(xué)家在基因研究方面取得了怎樣的進(jìn)展,作者對(duì)美國(guó)科學(xué)家閉門(mén)造人持什么態(tài)度?往試管中加入一條條有用的基因就可以創(chuàng)造出活生生的生命。作者認(rèn)為利用基因創(chuàng)造生命對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一個(gè)可怕的前景。四、課堂小結(jié) 女?huà)z造人,體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去追索,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。 五、課后作業(yè) 下面是盤(pán)古開(kāi)天辟地的古代神話(huà)故事,借助工具書(shū)讀懂原文,然后將它改寫(xiě)成現(xiàn)代漢語(yǔ)。改寫(xiě)時(shí),可以發(fā)揮想像,增加細(xì)節(jié)描寫(xiě),進(jìn)行形象刻畫(huà)。(1)天地渾沌如雞子,盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲,天地開(kāi)辟,陽(yáng)清為天,陰濁為地。盤(pán)古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤(pán)古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤(pán)古極長(zhǎng)。后乃有三皇。           (藝文類(lèi)聚卷一引三五歷記)(2)首生盤(pán)古,垂死化身。氣成風(fēng)云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五岳,血液為江河,筋脈為地理,肌膚為田土,發(fā)髭為星辰,皮毛為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身之諸蟲(chóng),因風(fēng)所感,化為黎甿。 (絳史卷一引五運(yùn)歷年記)(3)先儒說(shuō)盤(pán)古泣為江河,氣為風(fēng),聲為雷,目瞳為電。古說(shuō)盤(pán)古氏喜為晴,陰為怒。(述異記)【教學(xué)反思】

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