《論語知之為知之》PPT課件.ppt

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知之為知之 不知為不知 原文 子曰 由 誨女知之乎 知之為知之 不知為不知 是知也 注釋 誨 教導(dǎo) 女 通 汝 你 為 表判斷 相當(dāng)于 是 知1 明白 知2 知道 知3 通 智 智慧 明智 是 指示代詞 這 譯文 孔子說 仲由 我教你的知識明白嗎 知道就是知道 不知道就是不知道 這就是智慧 評析 對文化知識和其他社會知識 我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí) 刻苦學(xué)習(xí) 盡可能多加以掌握 人的知識再豐富 總有不懂的問題 那么就應(yīng)當(dāng)有實事求是的態(tài)度 只有這樣 才能學(xué)到更多的知識 原文 子曰 不曰 如之何 如之何 者 吾末如之何也已矣 注釋 如之何 古代漢語中的凝固形式 意為 怎么辦 或 怎么 末如之何 也作無如之何 末 無 拿他沒有辦法 也已矣 常放在句末 表限止的語氣助詞 相當(dāng)于 了 譯文 孔子說 不念叨 怎么辦 怎么辦 的人 我對他也不知怎么辦了 我拿他也沒有辦法 評析 正視問題 遇到不會解決的問題就要想辦法 不能應(yīng)付搪塞 只有正視問題的人 才會思考解決問題的方法 別人對他才能提供具體的幫助 提出一個問題往往比解決一個問題更重要 愛因斯坦 如何看待自己的無知 原文 子曰 人能弘道 非道弘人 譯文 孔子說 人能光大道義 不是道義能使人顯揚 評析 道 在這里是指孔子的主張 思想 強調(diào)人對 道 的一種主觀能動性 應(yīng)該主動地去實施仁道 道德之事 不要坐等別人對自己實施仁德之事 原文 子曰 過而不改 是謂過矣 原文 子貢曰 君子之過也 如日月之食焉 過也 人皆見之 更也 人皆仰之 原文 子夏曰 小人之過也必文 譯文 孔子說 犯錯卻不改正 這才是真正錯誤 譯文 子貢說 君子犯錯 像日蝕月蝕 犯錯的時候 人人都能看見 一旦改正 人人都會敬仰 譯文 子夏說 人格卑下的人犯錯一定要掩飾 評析 在人生的征途上 犯錯誤是難免的 有過錯卻不改正才是真正的過錯 要想改正錯誤 首先從態(tài)度上要正視自己的錯誤 其次從行為上要改正自己的錯誤 原文 子曰 躬自厚而薄責(zé)于人 則遠怨矣 注釋 厚 薄 多 少 而 連詞 表轉(zhuǎn)折 不譯 遠 形容詞作動詞 遠離 避免 譯文 孔子說 嚴(yán)于責(zé)求自己而少責(zé)求別人 這樣做就可以避免別人的怨恨 評析 嚴(yán)于律己 寬以待人 與人相處時 多做自我批評 不要一味地去指責(zé)別人的過錯 這是保持良好人際關(guān)系的原則 原文 子夏為莒父宰 問政 子曰 無欲速 無見小利 欲速則不達 見小利則大事不成 譯文 子夏做莒父的長官 請教施政方面的問題 孔子說 做事不要貪快 不要貪圖小利 只求速度 往往達不到目的 貪圖小利 就做不成大事 評析 做任何事都不能急于求成 要遵循事物發(fā)展的規(guī)律 循序漸進 若急功近利 就做不成大事 原文 子曰 人而無信 不知其可也 大車無輗 小車無軏 其何以行之哉 譯文 孔子說 做人卻不講信用 我不知道他怎么可以 就像大車沒有車轅和橫木銜接的木酵子 小車沒有車杠前端與橫木相接的銷釘 那么它靠什么行走呢 原文 子貢問政 子曰 足食 足兵 民信之矣 子貢曰 必不得已而去 于斯三者何先 曰 去兵 子貢曰 必不得已而去 于斯二者何先 曰 去食 自古皆有死 民無信不立 譯文 子貢問政 孔子說 使食糧充足 使武器裝備充足 使百姓信任政府 子貢說 如果不能同時做到 以上三項中哪項可以去掉 軍事 如果還不行 剩下二項中哪項可以去掉 衣食 自古皆有死 百姓不信任政府 國家就要滅亡 評析 誠信 于個人而言是立身之本 于國家而言就是要取信于民 原文 子曰 歲寒 然后知松柏之后彫也 譯文 孔子說 天冷時 才知道松柏最后凋謝 原文 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍晝夜 譯文 孔子在河邊說 逝去的時光像這流水 日夜不停地流淌 評析 1 孔子認為人應(yīng)像松柏一樣 要有骨氣 有堅忍不拔的品格和遠大的志向 且要經(jīng)受得起各種嚴(yán)峻的考驗 才能取得最終的成功 2 孔子認為時間如流水 奔流不息 一去不返 借此勸戒后人要珍惜時間 用有限的時間投入到無限的學(xué)習(xí) 生活和工作中去