2019-2020年新人教版政治必修4《生活處處有哲學(xué)》word教案.doc

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------------------------------------------------------裝-------------------------------------訂-----------------------------------------------線----------------------------------------- 生活與哲學(xué) 第一課 美好生活的向?qū)? 第一框 生活處處有哲學(xué)導(dǎo)學(xué)案（平） 2019-2020年新人教版政治必修4《生活處處有哲學(xué)》word教案 1.知識目標(biāo)：識記哲學(xué)的含義，理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)的本義和任務(wù)； 2.能力目標(biāo)：通過對身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；通過對哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力。 3.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強我們對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同。 二、【學(xué)習(xí)重難點】 哲學(xué)是愛智之學(xué)；哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考 三、【知識梳理】 （一）、哲學(xué)的產(chǎn)生 （1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 認(rèn)識世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。哲學(xué)的智慧不是憑空想象出來的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動中。 （2）哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。 在這一意義上，我們說哲學(xué)來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。 總之，哲學(xué)并不是高高懸浮于空中的思想樓閣，只要我們留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然、社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。一句話，哲學(xué)并不神秘莫測，它就在我們身邊。 （二）、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) （1）哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 自然界變化萬千，人類社會錯綜復(fù)雜，使得人類認(rèn)識世界和改造世界的實踐活動充滿艱辛。正確的前行的路在何方？這時需要一盞照亮前進方向的理性的智慧的明燈，幫助我們排除疑慮與困惑。哲學(xué)就是一盞明燈。哲學(xué)一詞在古希臘文、英文、漢語中都有愛智慧的意思。所以，從本義上看，哲學(xué)是一門使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學(xué)問。哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。 （2）哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，正確對待進與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。 【提示】 哲學(xué)的任務(wù)≠哲學(xué)的作用(或功能)：哲學(xué)的作用是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，只有真正的哲學(xué)才得以完成這一任務(wù)。 【知識總結(jié)】 哲學(xué)與生活的關(guān)系 （1）哲學(xué)源于生活。①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。 ②在一定意義上，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。 （2） 哲學(xué)指導(dǎo)生活。 ①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。 ②哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。 【深化拓展】 正確理解哲學(xué)與生活、實踐的關(guān)系 (1)哲學(xué)源于生活，哲學(xué)就在我們身邊；哲學(xué)高于生活，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。 (2)哲學(xué)依賴于實踐。人們在實踐中提出一系列問題，成為哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的源泉動力。 (3)實踐需要哲學(xué)。人們的實踐活動是有意識有目的的自覺活動，哲學(xué)為我們認(rèn)識和改造世界提供一般的理論指導(dǎo)和思維前提。 四、【探究案】 德國哲學(xué)家費爾巴哈曾說：“哲學(xué)給予我永生的金蘋果，向我提供現(xiàn)世永恒福祉的享用，給予我以自身的相等。我將變得豐富，哲學(xué)是取之不盡、用之不竭的泉源”。 結(jié)合上述材料，說明哲學(xué)對人們生活的重要意義。 哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益和個人利益的關(guān)系，正確對待進與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。因此，哲學(xué)的任務(wù)，就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。 五、【鞏固案】 1．恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變世界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明 （ C ） A．哲學(xué)的智慧是人們主觀自生的 B．認(rèn)識世界需要智慧 C．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 D．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) 2、哲學(xué)智慧不像知識，它既不會老化，也不會被歲月的塵埃所覆蓋。1936年出版的土木工程、橋梁設(shè)計或化工大全等論著，盡管富于三十年代先進的知識，但早已進了造紙廠，而《道德經(jīng)》和《柏拉圖全集》還在不斷再版、譯成別國文字，并加以重新研究。為什么？因為今天《道德經(jīng)》的價值并不在于它的知識而在于它的智慧。是它的智慧，而不是它的知識，征服了人心。人類需要哲學(xué)智慧，這是因為（D） ①人們在生活實踐中總是用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的行為 ②人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起 ③哲學(xué)智慧是人們認(rèn)識世界、辦事情能否取得成功的決定因素 ④哲學(xué)智慧總是自覺或不自覺地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 3．有人認(rèn)為，神秘而深奧的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點 （D) A．是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ) B．是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問 C．是錯誤的，沒有認(rèn)識到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系 D．是錯誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實踐活動 4．下列關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系的表述，正確的是 (　C 　) ①哲學(xué)來源于生活 ②哲學(xué)就是生活經(jīng)驗 ③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好 ④哲學(xué)可以解決人們生活中遇到的一切問題 A．①②③　　　　B．①③④　　　　C．①③　　　　D．①②③④ 5．李瑞環(huán)同志在《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書中指出，哲學(xué)是“明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是“智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算明白人。上述言論主要表明 ( C ) A．哲學(xué)能夠正確地指導(dǎo)人們的實踐 B．真正的哲學(xué)是萬能的科學(xué) C．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 D．學(xué)好哲學(xué)是人生的主要任務(wù) 6．西塞羅說，“荒誕不經(jīng)的東西莫過于我們在哲學(xué)家的著作中所能見到的了”，這是對哲學(xué)的誤解。實際上哲學(xué)是(　A　) ①給人智慧、使人聰明的學(xué)問 ②源于人們對實踐的追問和對世界的思考 ③現(xiàn)世的智慧 ④指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) A．①②③④　　B．①② C．③④ D．①②④ 7．古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知；他們探索哲理的目的就是為脫出愚蠢”。這句話意在說明(　　C) ①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的 ②哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 ③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心 ④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 A．①② B．②③④ C．②④ D．①③④ 8．人們面對人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進行的思考，不可回避地觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。這說明(　C　) A．哲學(xué)的智慧是人努力想象出來的 B．在生活實踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想 C．哲學(xué)是人們在認(rèn)識世界和改造世界的實踐中產(chǎn)生的 D．實踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要 xx年4月3日，在孔子誕生地尼山舉行的庚寅春季祭孔活動，由此拉開了xx年孔子文化節(jié)旅游的大幕。xx年曲阜恢復(fù)了已中斷半個多世紀(jì)的春季祭孔，引起海內(nèi)外關(guān)注。xx年又將春季祭孔地點選在了尼山，與孔子誕辰在闕里孔廟舉行的秋季祭孔大典，形成了時間和空間上的有序呼應(yīng)，社會各界反響良好。據(jù)此回答9～10題。 9．中國古代中的“天人合一”觀念，指導(dǎo)了中華民族數(shù)千年的發(fā)展；今天科學(xué)發(fā)展觀提出“統(tǒng)籌人與自然的發(fā)展”，這一思想對我國可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的影響。可見(　C　) A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動 B．哲學(xué)源于人類對實踐的追問和對世界的思考 C．真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界 D．哲學(xué)是現(xiàn)實的智慧 10．儒家學(xué)說強調(diào)親情仁愛，提出“血濃于水”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“殺身成仁，舍生取義”等。比如中國人重團圓，以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學(xué)是(　D　) A．智慧之學(xué) B．科學(xué)的世界觀 C．復(fù)雜多變，難以把握的學(xué)說 D．指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù) 11．科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)終點往往是詩歌的起點。哲學(xué)可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點就是(　D　) A．哲學(xué)是仁者見仁、智者見智的學(xué)說 B．哲學(xué)總是懸于空中的樓閣 C．哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起 D．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 12．馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進?！睂@句話可以這樣理解(　D　) ①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 ②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 ③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行，一事無成 ④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 13.“哲學(xué)在今天不但沒有過時，而且格外為人們所需要?！边@是因為，真正的哲學(xué)可以使我們（D） ①正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 ②正確對待個人進步和社會發(fā)展 ③正確對待集體利益和個人利益 ④正確對待進與退、得與失、名與利 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 14．某班學(xué)生在開始學(xué)習(xí)“生活與哲學(xué)”是進行課堂討論。學(xué)生甲認(rèn)為：哲學(xué)是專供哲學(xué)家研究的學(xué)問，與我們的生活無關(guān)。學(xué)生乙則認(rèn)為：哲學(xué)就在我們身邊，與我們的生活密切相關(guān)，沒有哲學(xué)就沒有我們的生活。如果你參與這個問題的討論，你將怎樣評價這兩種觀點？ （1）學(xué)生甲的觀點否認(rèn)了哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系，是錯誤的。學(xué)生乙雖然正確地指出了哲學(xué)在我們身邊，與我們的生活密切相關(guān)，但認(rèn)為沒有哲學(xué)就沒有我們的生活則是錯誤的。 （2）無論是人們認(rèn)識世界和改造世界的實踐，還是人們的生活，都需要智慧、需要哲學(xué)。人們對實踐和生活中一切實際問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起，哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。在這個過程中，哲學(xué)家的研究為推動哲學(xué)的發(fā)展做出了一定的貢獻，但從根本上講，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，并且也是實踐活動推動著哲學(xué)的發(fā)展。所以認(rèn)為哲學(xué)僅是哲學(xué)家研究的問題是錯誤的。哲學(xué)作為一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，對人們的生活具有指導(dǎo)作用，但認(rèn)為沒有哲學(xué)就沒有我們的生活，否認(rèn)哲學(xué)源于生活也是錯誤的。