2018-2019學年高中語文 第七專題 課時跟蹤檢測（十四）渴望生活——凡高的藝術(shù)生涯（含解析）蘇教版選修《傳記選讀》.doc

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渴望生活——凡高的藝術(shù)生涯 一、語基落實 1．下列句子中，加點的成語使用正確的一項是(　　) A．在這部作品已經(jīng)被炒得甚囂塵上的時候，再來談?wù)摼碗y免有些狗尾續(xù)貂的尷尬。 B．整理得有條不紊的房間很快就會被貝多芬弄得凌亂不堪。 C．李白的詩充分表現(xiàn)了盛唐社會士人的自信與抱負，飛揚跋扈，充滿理想色彩。 D．柳敬亭看著那冷若冰霜的臉，知道自己說錯了話，得罪了人，便不再開口了。 解析：選D　A項，“狗尾續(xù)貂”，比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學作品)。用在此處有誤。B項，“有條不紊”，常形容做事有條理，有次序，一點不亂。用在此處不恰當。C項，“飛揚跋扈”，多形容驕橫放肆，目中無人。此處應(yīng)用“神采飛揚”。D項，“冷若冰霜”，形容人不熱情、不溫和。也形容態(tài)度很嚴肅，使人不易接近。使用正確。 2．下列各句中，沒有語病的一句是(　　) A．太陽燒透他的紅頭發(fā)，把他體內(nèi)的巴黎的寒冷、城市生活在他靈魂中填塞的疲憊、沮喪和飽食，統(tǒng)統(tǒng)吸了出來。 B．烈日慢慢地從頭頂上把他的頭發(fā)燒落下來。 C．由于鄉(xiāng)野色彩的絢爛刺眼，使文森特舉手在驚訝的眼睛上搭個涼棚。 D．對他來說，時間不是以日歷跳動的頁數(shù)來計算的，就是以流出的圖畫來計算的。 解析：選A　B項，語序不當，“從頭頂上”應(yīng)在“頭發(fā)”后；C項，缺少主語，去掉“由于”或“使”；D項，關(guān)聯(lián)詞使用不當，“就是”應(yīng)改為“而是”。 3．下列各句中，所引詩詞不符合語境的一句是(　　) A．這部作品的可貴在于底蘊的深厚，在于思想的爭鳴，在于審美的價值，“奇文共欣賞，疑義相與析”，讀者不妨通過閱讀來一起欣賞、探尋。 B．“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！币粋€人只有不斷汲取新的知識，才能心澄如鏡，視野開闊，始終保持清醒的頭腦與謙遜的心態(tài)。 C．近年來，常有一些所謂的公共知識分子，采用斷章取義的伎倆，寫文章奚落、詆毀魯迅先生，真是“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。 D．老一輩雖然離開了崗位，但“零落成泥碾作塵，只有香如故”，他們依然關(guān)心著年輕一代，關(guān)注著自己奉獻畢生的事業(yè)。 解析：選D　“零落成泥碾作塵，只有香如故”意思是說，即使凋零了被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。詩句表達了絕不趨炎附勢，而只會堅守節(jié)操的決心，與句中老一輩離開崗位情境不合。此處可用“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等。 4．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫?　　) 君子能以一己所持的正確意見不排斥他人的正確意見，能以公認為正確的意見為標準，同時吸取他人意見中符合標準的正確意見。順就是通達不違礙，入耳即入心。君子不固持自己的異議，能采納他人的意見，那么無論什么話聽來就不違于心、不逆于耳，__________，不斤斤縈懷于心，如此就能順利通達，入耳入心。 A．能不予計較從他人的意見中分辨出不正確的看法 B．能分辨出他人的意見中不正確的看法而不予計較 C．能從他人不正確的意見中分辨出看法而不予計較 D．能從他人的意見中分辨出不正確的看法而不予計較 解析：選D　根據(jù)上下文可以推斷出橫線處的意思：(1)理解他人意見中的不正確的看法；(2)不計較他人的這種不正確看法。橫線前一句“不固持自己的異議，能采納他人的意見，那么無論什么話聽來就不違于心、不逆于耳”對應(yīng)的是“能從他人的意見中分辨出不正確的看法”；橫線后一句“不斤斤縈懷于心，如此就能順利通達，入耳入心”對應(yīng)的是“不予計較”。根據(jù)上下文我們可以判斷，應(yīng)該選D。 二、類文閱讀 閱讀下面的文字，完成5～7題。 尼采——偉大的漂泊者 周國平 一百年以前，一位當時默默無聞的德國哲學家，攜帶一把綠色的小傘，一個筆記本，漂泊于南歐的山巔海濱。他的文字，鐘山水之靈秀，清新而雋永；他的思想，抒內(nèi)心之焦渴，激烈而唐突。然而，世界幾乎把他遺忘了。直到他生命的最后歲月，他才小有名氣，這個人就是尼采。尼采在一首詩中寫道：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。”如今，漂泊者早已倒下，他的影子卻籠罩了整整一個時代。 1844年，尼采生于德國東部呂茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一個寫有神學著作的虔誠信徒，父親和外祖父都是牧師。未滿五歲時，父親病死，數(shù)月后，年僅兩歲的弟弟又夭折，幼年的尼采深切地感受到了死亡的無常，因而變得孤僻敏感。小學畢業(yè)后他就讀于普夫達中學。1865年，二十一歲的尼采，在波恩大學攻讀了半年神學和古典語言學之后，斷然決定放棄神學，專修古典語言學。對于一個牧師世家的子弟來說，這不啻是一個反叛的信號，后來他果然成了基督教的死敵——“反基督徒”。與此同時，這個曾經(jīng)與同學們一起酗酒、浪游、毆斗的青年人，突然變得少年老成起來。他退出了學生團體，離群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。 這是尼采生涯中發(fā)生的第一次精神危機。難道人生是一番消遣。或是一場按部就班的課堂考試嗎？他心中醞釀著一種使命感，要為自己尋求更真實的人生。他偶然地在一個舊書攤上購得了叔本華的《作為意志和表象的世界》，他發(fā)現(xiàn)在他之前也有人受同一問題的折磨，并且用哲學的語言表達了對人生的同一悲觀看法，便頓有覓得知音之感。他從叔本華那里受到啟示，也認為世界的本體是生命意志。叔本華的陰郁色彩從此永久地印在尼采的思想中。 1868年秋，尼采在萊比錫結(jié)識了他仰慕已久的音樂大師瓦格納，一見面兩人就久久談?wù)撝餐矏鄣氖灞救A哲學?？墒牵麧u漸發(fā)現(xiàn)瓦格納歌劇中的那種歇斯底里的激情，過度亢奮的敏感，對神經(jīng)和官能的刺激，集中體現(xiàn)了時代的頹廢癥。這使尼采深感壓抑，漸漸產(chǎn)生對抗心理，最終二人決裂。 1869年，尼采二十五歲，在李契爾的推薦下，到巴塞爾大學任古典語言學教授。僅僅兩年以后，尼采出版了他的處女作《悲劇的誕生》，這本以全新的眼光研究希臘悲劇起源的小冊子引起了轟動，既受到熱烈的贊揚，也遭到激烈的攻擊。在正統(tǒng)語言學界看來，一個語言學家不好好地琢磨柏拉圖古典語言的精妙，卻用什么酒神精神批判蘇格拉底和柏拉圖，全然是荒誕不經(jīng)。1879年，尼采結(jié)束了十年教授生涯，從此開始了他的沒有職業(yè)、沒有家室、沒有伴侶的孤獨的漂泊生涯?？恐⒈〉慕虇T退休金，尼采度過了10年的漫游和創(chuàng)作黃金期。 1883年，尼采著成了《查拉圖斯特拉如是說》這部驚世駭俗之作。這本書賣了四十冊，送給朋友七冊，只有一個人表示感謝，沒有人稱贊這本書，沒有哪位哲人如此孤單過。尼采借查拉圖斯特拉之口提出了“超人”理想。他認為，生命的本質(zhì)在于不斷地自我超越，人也是“一種應(yīng)該被超越的東西”，尼采的人性觀以肯定人的生命本能為前提，以主張人的超越性為歸宿。他之所以否定舊道德，正是因為舊道德同時否定了這前提和這歸宿。他認為“善惡的創(chuàng)造者首先必須是破壞者，他必須摧毀一切價值觀念”。朋友們眼中，這完全是一部怪異的作品，這讓尼采倍感孤獨。他又開始了漂泊浪跡的生活，他堅持寫作，最后將創(chuàng)作的箴言、警句、詞條匯集起來，組成了兩個集子《善惡的彼岸》和《道德的譜系》，在書中他吶喊著摧毀舊道德，為超人的道德開拓道路。在1899年，長期不被人理解的尼采由于無法忍受長時間的孤獨，在都靈大街上抱著一匹正在受馬夫虐待的馬的脖子，最終失去了理智。 1900年8月25日，這位生不逢時的思想大師與世長辭。在摧毀中創(chuàng)造，在孤獨中思考。一顆敏感的心，太早太強烈地感受到了時代潛伏的病痛，發(fā)出了痛苦的呼喊?？墒?，在同時代人聽來，卻好似瘋子的譫語。直到世紀轉(zhuǎn)換，時代更替，潛伏的病痛露到面上，新一代人才從這瘋子的譫語中聽出了先知的啟示。或許對他的理解富有爭議，但尼采是現(xiàn)代思想的里程碑和德國散文的巔峰，使人們對過去一直認為理所當然的制度和觀念進行了反思。他的思想就像閃電穿透烏云一樣穿透了一個時代。 (節(jié)選自周國平《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》，有改動) 相關(guān)鏈接： 尼采(1844～1900)：德國著名哲學家。西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家，現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學家之一。尼采受叔本華哲學影響，提出“權(quán)力意志論”“超人學說”等，猛烈揭露和批判傳統(tǒng)的基督教道德和現(xiàn)代理性。尼采哲學所表達的正是現(xiàn)代西方人在傳統(tǒng)價值崩潰時代的迷途的痛苦和尋求的渴望。 5．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是(　　) A．尼采在波恩大學攻讀了半年神學和古典語言學之后，斷然決定放棄神學，專修古典語言學，這不啻是一個反叛的信號。 B．閱讀完叔本華的《作為意志和表象的世界》，尼采受到了很大的啟示，從此，叔本華的陰郁色彩永久地印在尼采的思想中。 C．尼采結(jié)束了十年教授生涯后，靠著微薄的教員退休金，從此過上了漂泊的生涯，度過了10年的漫游和創(chuàng)作黃金期。 D．受叔本華的哲學和瓦格納的音樂的影響，尼采提出“權(quán)力意志論”“超人學說”等，猛烈揭露和批判傳統(tǒng)的基督教道德和現(xiàn)代理性。 解析：選D　“瓦格納的音樂的影響”與文意不符，文中指出雖然二人結(jié)識，但后來決裂。由“相關(guān)鏈接”也可知，該項不正確。 6．下列對傳記的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?　　) A．尼采深受叔本華哲學的影響，繼承并發(fā)展了叔本華的生命哲學，但叔本華的陰郁色彩也使他形成了沉郁孤獨的性格。 B．尼采的首部哲學著作《悲劇的誕生》由于全新的視角和大膽的批判遭到了正統(tǒng)學界的批評甚至攻擊，為此尼采不得不結(jié)束十年教授生涯而開始了漫長的漂泊生活。 C．作者記述了尼采與瓦格納由最初仰慕到最后決裂的交往過程，展現(xiàn)出了尼采不迷信權(quán)威，敢于堅持自我的性格特點。 D．文章結(jié)尾“他的思想就像閃電穿透烏云一樣穿透了一個時代”，這個比喻形象地展現(xiàn)了尼采哲學思想的鋒芒及其產(chǎn)生的時代影響力。 E．本文以凝練深沉的筆觸，全面詳實地敘述了尼采的人生軌跡、思想形成過程和所處的時代背景，凸顯了他非凡的學術(shù)影響力和人格魅力。 解析：選CD　A項，不能說是叔本華的陰郁色彩使他形成了沉郁孤獨的性格。性格形成主要還是個人原因，文中交代幼年家人早逝就讓他變得孤僻敏感。B項，強加因果，尼采“結(jié)束十年教授生涯”與《悲劇的誕生》“遭到了正統(tǒng)學界的批評甚至攻擊”無必然的因果關(guān)系；“正統(tǒng)學界”表述不準，應(yīng)為“正統(tǒng)語言學界”。E項，本文并沒有全面詳實地敘述尼采所處的時代背景，“全面詳實”也欠準確。 7．作者稱尼采為“偉大的漂泊者”，請結(jié)合材料簡要概括尼采的偉大體現(xiàn)在哪些方面。 答：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①思想性格方面：有獨立的人格，追求內(nèi)心的真實。有強烈的批判精神，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和舊道德、舊時代的價值觀念。②成就方面：提出很多重要而且具有開創(chuàng)性的哲學思想，一生哲學著作很多，如《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》等。③地位影響方面：是現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學家之一，是現(xiàn)代思想的里程碑、德國散文的巔峰；指出時代的弊病，使人們對過去的制度和觀念進行反思，具有劃時代的意義。 三、語言表達 8．以“凡高”為開頭重組下面的句子。 歐文斯通的《渴望生活——凡高的藝術(shù)生涯》取材于凡高寫給他弟弟泰奧的三卷本書信等，盡管材料是真實的，但“對話不得不重加想象”。 答：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 答案：凡高寫給他弟弟泰奧的三卷本書信等是歐文斯通《渴望生活——凡高的藝術(shù)生涯》一書的主要材料來源，盡管材料是真實的，但“對話不得不重加想象”。 9．下面是某同學學習《渴望生活》后所寫的札記中的幾句話，其中存在著語病和不連貫的地方。請指出并加以修改。 凡高——這個熾熱的靈魂，將生活的堅冰融化成藝術(shù)的火炬。①在和煦的陽光下享受著金色的麥浪，清澈的小溪，燦爛的向日葵，百鳥的啼囀。②通過飽含生命激情的創(chuàng)作，使生活的痛苦得到了解脫。③他就是阿爾不朽的太陽?、? (1)不連貫的句子是________，改為____________________________________________ (2)有語病的句子是________，改為____________________________________________ 答案：(1)不連貫的句子是②，將“百鳥的啼囀”改為“啼囀的百鳥”。 (2)有語病的句子是③，缺少主語，將“通過”或“使”刪去。 10．下面是電影《凡高傳》中的一段對白，閱讀后思考：如果你寫有關(guān)凡高的傳記，這則材料能否使用？說明你的理由。 童年凡高：“要呆多長時間？” 預言家：“大概三年吧?！? 童年凡高：“然后呢？” 預言家：“你會去巴黎、英格蘭，在那里賣畫，你還會戀愛，遭到拒絕，丟掉工作后，在一個煤礦當傳教士，被解雇，再戀愛，再遭到拒絕，成為藝術(shù)家，和一個妓女結(jié)合，畫了800幅畫，在普羅旺斯變瘋，在醫(yī)院住上一年，37歲時自殺?！? 童年凡高：“我的畫能賣出去嗎？” 預言家：“一幅！” 答：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：不能使用。這是一則帶有預言色彩的虛構(gòu)材料，放在虛構(gòu)的文學作品如小說、影視作品中比較合適，放在傳記中不合適。傳記在不違背生活真實的前提下，可以適當展開想象，但是不能用過于文學化的手法，混淆生活的真實與虛構(gòu)的界限。