綜合性學(xué)習(xí)《金錢共同面對的話題》教案1

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1、《金錢，共同面對的話題》教案1 一、活動目標(biāo) 1．通過活動，增強(qiáng)對金錢全面而理性的認(rèn)識，樹立正確的錢財觀。 2．通過活動，培養(yǎng)留心身邊經(jīng)濟(jì)生活的習(xí)慣和初步的理財意識，養(yǎng)成由表及里、從現(xiàn)象到本質(zhì)觀察、思考生活問題的能力。 3．培養(yǎng)針對具體問題發(fā)表感想和觀點(diǎn)的表達(dá)能力，掌握社會調(diào)查的基本方法，學(xué)會寫作調(diào)查報告。 二、活動指導(dǎo)與建議 本次綜合性學(xué)習(xí)設(shè)置了四個活動主題，可以指導(dǎo)學(xué)生有選擇、有重點(diǎn)地開展活動。比較而言，第四項(xiàng)活動“調(diào)查同學(xué)怎樣消費(fèi)”更為重要一些，建議把此項(xiàng)列為必選活動，因?yàn)橥ㄟ^這項(xiàng)活動，可以讓學(xué)生在進(jìn)行自我教育的同時，學(xué)習(xí)進(jìn)行社會調(diào)查和寫作調(diào)查報告。

2、 1．關(guān)于“錢的過去、現(xiàn)在和未來”。設(shè)置這項(xiàng)活動，旨在讓學(xué)生從歷史的視角對“錢幣”有一個較為全面的了解。開展這項(xiàng)活動，可以通過錢幣本身的發(fā)展變化來認(rèn)識社會、政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變革。在這項(xiàng)活動中設(shè)置了三個小問題：（1）你知道最早的錢是什么樣子嗎？這是要求學(xué)生通過查閱資料來對錢的歷史追本溯源；（2）在漫長的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中，錢發(fā)生了哪些變化？這主要是引導(dǎo)學(xué)生了解貨幣的發(fā)展軌跡以及原因；（3）未來社會中，錢的變化趨勢又是怎樣的？這是基于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科學(xué)進(jìn)步這一大背景，對錢的演進(jìn)情況進(jìn)行展望。它們構(gòu)成了錢的“昨天──今天──明天”前后相續(xù)、層層推進(jìn)的問題系列。在這三個問題中，第二個問題是重點(diǎn)，內(nèi)涵較為豐富

3、，且與現(xiàn)實(shí)的社會生活構(gòu)成聯(lián)系，值得深入探討。大體上講，錢幣變化的原因主要取決于三點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求、政治制度的變革和科學(xué)技術(shù)的革新。錢幣的變化軌跡都會打上這三個方面的烙印，通過對錢幣發(fā)展史的探討，可以增長知識，擴(kuò)大視野，深入認(rèn)識各個時代的經(jīng)濟(jì)、政治制度和科學(xué)技術(shù)特點(diǎn)，進(jìn)而從一個側(cè)面理解歷史進(jìn)程和當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。這項(xiàng)活動同時要求培養(yǎng)口語與文字表達(dá)能力，通過“講解”與“作文”對查閱的材料與思考的心得進(jìn)行綜合和整理。 2．關(guān)于“眾說紛紜話金錢”。開展這項(xiàng)活動旨在引導(dǎo)學(xué)生“冷靜思考”：“金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和地位，拜金主義可能帶來的種種惡果。”在這一活動中教材設(shè)計了四個小

4、問題，它們都是用來引導(dǎo)學(xué)生對金錢作理性思考和全面認(rèn)識，樹立正確的錢財觀。這四個小問題都與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系較為緊密，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活展開討論，不要脫離現(xiàn)實(shí)泛泛而論，最好要有生活中的實(shí)例，以便引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入、辯證地思考和討論，以樹立正確的價值觀和金錢觀。 3．關(guān)于“我也來當(dāng)一回家”。開展這項(xiàng)活動旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀，培養(yǎng)節(jié)約意識和初步的理財能力。這一活動的突出特點(diǎn)是實(shí)踐性，要求學(xué)生真正參與家庭的理財實(shí)踐，通過親身經(jīng)歷了解家庭生活的基本狀況，感悟“勤儉持家”的道理。 4．關(guān)于“調(diào)查同學(xué)怎樣消費(fèi)”。這項(xiàng)活動是對前幾項(xiàng)活動的延伸和拓展。開展這項(xiàng)活動目的有二，一是進(jìn)一

5、步引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)代中學(xué)生的生活觀和消費(fèi)觀進(jìn)行深入的考察和反思；二是學(xué)寫調(diào)查報告。這是一次將生活教育與語文教育有機(jī)結(jié)合的有益嘗試，有必要認(rèn)真組織開展。如何開展關(guān)于“同學(xué)消費(fèi)現(xiàn)狀”的調(diào)查，除教材所作的提示外，再提出以下兩點(diǎn)建議：其一，認(rèn)真選擇好調(diào)查對象，做好與調(diào)查對象的溝通，爭取調(diào)查對象的理解與支持，避免在調(diào)查中產(chǎn)生誤解，發(fā)生誤會。要讓被調(diào)查的同學(xué)理解，開展本次調(diào)查活動不是窺人隱私，揭人短處，而是了解當(dāng)代學(xué)生消費(fèi)的普遍現(xiàn)狀和值得注意的問題，以引發(fā)同學(xué)們共同思考；有些情況要注意為同學(xué)保密。其二，可以組建學(xué)習(xí)小組，分項(xiàng)分頭進(jìn)行調(diào)查，然后交流討論，實(shí)現(xiàn)資源共享，但要杜絕沒有參與調(diào)查、不加分析的相互抄襲。這

6、項(xiàng)活動有一定的難度，教師要多做一些發(fā)動和指導(dǎo)工作，如提供一些相關(guān)的資料和調(diào)查報告范文等。 三、活動評價 根據(jù)四項(xiàng)活動的不同內(nèi)容和特點(diǎn)，采用不同的方法，把握各自的評價重點(diǎn)。 對于“錢的過去、現(xiàn)在和未來”活動的評價，主要評價學(xué)生對錢幣史料的查找和搜集，在此基礎(chǔ)上再來評價學(xué)生對這一議題“講解”的效果和文字表達(dá)的水平。 對于“眾說紛紜話金錢”活動的評價，主要評價學(xué)生參與討論的積極性和討論中所表現(xiàn)出來的獨(dú)立思考的程度，只要學(xué)生積極參與，言之成理，自圓其說，就應(yīng)該給予肯定性的評價。 對于“我也來當(dāng)一回家”活動的評價，應(yīng)與學(xué)生家長做好配合，爭

7、取家長的支持，比如，可以事先讓家長了解活動的目的與內(nèi)容，活動之中和活動之后，讓家長填寫評價表格，收集家長的意見，再進(jìn)行綜合評價等。 對于“調(diào)查同學(xué)怎樣消費(fèi)”活動的評價，可采用學(xué)習(xí)小組成員之間互查互評的方式，評價學(xué)生的調(diào)查情況；可以運(yùn)用學(xué)習(xí)成果展示的形式，來評價學(xué)生的調(diào)查報告的寫作情況。張貼或交流調(diào)查報告，既可以收到相互評價之效，又可以擴(kuò)展其教育價值。 四、有關(guān)資料 （一）錢（王則柯） 我國古代文明發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)活動也曾長期走在世界的前列。就說廣州，早在耶穌紀(jì)元的頭一個千年，就已商賈云集?？墒牵诘诙€千年的后半段，這種格局顛倒了過來。鴉片戰(zhàn)爭，甲午海戰(zhàn)，讓國人知道，我們積

8、弱已久，圖新何易。 在第二個千年的最后幾十年，中華民族正勵精圖治。千年回望，回顧來之不易的變遷，展望并不平坦的前景，從錢的角度，探討一下其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)脈絡(luò)，可以讓我們在“亞洲世紀(jì)到來”之類的說法面前保持清醒。 最早的“錢”是獸皮，是貝殼，甚至是笨重的鐵塊，到現(xiàn)在，世界各國一無例外都使用一種特殊印刷的薄紙──紙幣。“錢”，說到底，僅僅是一種信用符號，隨時可以兌換為等值實(shí)物。因?yàn)樗阌诒４?、分割、攜帶，故而全世界地不分南北，人不分古今，逐漸都接受了它。而它的信用，則主要由國家法律支持。 就在上一個千年之交的北宋，中國社會的經(jīng)濟(jì)交易中已經(jīng)大量使用紙張印刷的貨幣“交子”。交子作為經(jīng)濟(jì)生活中重要的流

9、通和支付手段，最初是由四川商人聯(lián)合發(fā)行的，基本上只在四川境內(nèi)流通，因?yàn)榭梢噪S時兌付，迅速得到社會承認(rèn)。后來，雖然這些“錢商”破產(chǎn)，但是“錢”的好處卻沒有破產(chǎn)，官府立即設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，發(fā)行“官交子”，流通范圍擴(kuò)及各地，雖然名義上仍可兌付，實(shí)際上基本不能兌付，其信用僅由官府強(qiáng)制保證。南宋年間，雖然銅錢和白銀同樣流通，但是紙幣已是主要貨幣。元代在全國范圍實(shí)行紙鈔流通制度，其中有代表性的是忽必烈在位時發(fā)行的“中統(tǒng)元寶鈔”，雖然開始的時候一度可以兌換，但是很快就停止，并且進(jìn)而禁止銅和金銀流通。明代發(fā)行“大明寶鈔”，則從不兌現(xiàn)，并且禁止銅和金銀的流通，后來只是因?yàn)榧垘判庞锰?，禁止銅金銀實(shí)際上行不通，朝廷才

10、被迫解除禁令。不可兌換的紙幣，其信用受發(fā)行量的影響很大。正是由于寶鈔濫發(fā)，急劇貶值，自宋朝開始的這種前現(xiàn)代形式的紙幣流通，在明代就逐漸退出經(jīng)濟(jì)活動。 曾經(jīng)在忽必烈汗宮廷供職的馬可·波羅這樣向西方介紹中國的“奇事”：“大汗國中商人所至之處，用此紙幣以給賞用、以購商物……竟與純金無別?！币粋€“竟”字，讓我們知道中國的紙幣對于當(dāng)時外國的上智人士仍然是未曾想像過的事情。紙幣，是中國的偉大發(fā)明，今天已經(jīng)很難想像一個沒有“錢”的世界如何運(yùn)轉(zhuǎn)，即使現(xiàn)在電子貨幣登場，紙幣的社會角色仍然不容忽視。 “錢”變?yōu)椤凹垺保砻嫔陷p了，實(shí)際上重了。最近一千年人類的經(jīng)濟(jì)活動，就是圍繞著那張輕薄的“紙”展開的。 對“

11、錢”的追求，開通了全球交往。以西方歷史上“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”為代表，西班牙發(fā)現(xiàn)美洲和葡萄牙人抵達(dá)印度，后來則有“海上馬車夫──荷蘭”，以及把“米”字旗插到世界各地的號稱“日不落”的大英帝國，都是追逐著“錢”而走遍世界。 在當(dāng)時的世界貿(mào)易中，歐洲國家是貨品的凈輸入國。中國和中東國家都很少從歐洲進(jìn)口商品，這樣，歐洲國家就需要支付金、銀等“硬通貨”。中東國家要求黃金，這促使歐洲從非洲等地掠奪和開采黃金，用于中東貿(mào)易。中國要求白銀，這促使歐洲人到美洲等地掠奪和開采銀子，與此相應(yīng)的是始于18世紀(jì)的歐洲人地理發(fā)現(xiàn)的“白銀時代”。歷史上中國長期實(shí)行的是銀本位，所以貨幣都可以折合成“銀兩”，一直到民國初年。

12、 國家、地區(qū)之間的貿(mào)易，不僅繁殖了各行各業(yè)的商人，而且還呼喚著以“錢”為商業(yè)對象的商人──“錢商”，私人金融活動應(yīng)運(yùn)而生，當(dāng)年在中國一個盆地省份發(fā)生的故事，又在全世界范圍內(nèi)復(fù)活了。這些私人金融活動的風(fēng)險很大，宮廷借錢不還，就是一個嚴(yán)重的問題。但是，“錢”的商業(yè)利潤實(shí)在太大，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，私人金融活動繼續(xù)發(fā)展，逐漸演變成前現(xiàn)代形式的銀行。在我國，清末民初時期山西的票號也相當(dāng)發(fā)達(dá)，分支機(jī)構(gòu)遍布全國，兌付信用極好，甚至一度代行了國家財政的部分功能。隨著中國進(jìn)一步淪為半殖民地，山西票號才退出了歷史舞臺。 人類為什么要做生意？因?yàn)榻灰卓梢越o雙方都帶來利益。二次大戰(zhàn)以來，雖然局部戰(zhàn)爭不斷，但

13、是沒有再爆發(fā)世界大戰(zhàn)，和平與發(fā)展之所以成為當(dāng)代的主題。如果能夠從貿(mào)易得到“錢”，未必你死我活地去征服，去掠奪?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，已經(jīng)使經(jīng)濟(jì)活動的“蛋糕”越做越大，有足夠的互利分割的余地。 在我們這個世界上，統(tǒng)稱知識的科學(xué)技術(shù)和人類智慧，是僅有的不受“報酬遞減規(guī)律”束縛的生產(chǎn)要素。別的生產(chǎn)要素在使用中都會消耗，但是知識卻不會因?yàn)槭褂枚摹＿@是基于知識的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用的“知識經(jīng)濟(jì)”的概念的主要脈絡(luò)，是知識經(jīng)濟(jì)觀念的根本點(diǎn)，恰恰在這個要緊的問題上，發(fā)達(dá)國家占據(jù)著毋庸置疑的優(yōu)勢。 除此之外，發(fā)達(dá)國家占便宜的一個重要原因，是因?yàn)槭澜缟系拇蟛糠帧板X”在它們手里，即它們占據(jù)著金融市場。如果一種符號能夠

14、作為信用被廣泛接受，哪怕它最終把紙張都免了，它也能起貨幣的作用?，F(xiàn)在，錢的符號化電子化，讓銀行結(jié)算的速度大幅度提高，社會的步伐加快，極大地提高了經(jīng)濟(jì)的效率，在這方面，發(fā)達(dá)國家又一次走到了前頭。 金融電子化、貨幣符號化，是順著使“錢”盡可能方便的邏輯往前走，但是“錢”方便到可以看不見的地步，越來越多看不見的“錢”在我們身邊如洪水般高速流動，終于出現(xiàn)了一種比自然界災(zāi)害更為可怕的災(zāi)害──“錢災(zāi)”，即1997年以來人們談虎色變的金融危機(jī)。 在國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，人們以“錢”炒“錢”，“錢”越炒越熱，終于升騰為“泡沫”。發(fā)達(dá)國家的投機(jī)資本大肆購買某國的貨幣，然后，急劇拋出，足以使經(jīng)濟(jì)規(guī)模較小的國家爆發(fā)金

15、融危機(jī)。索羅斯們就是這樣，在制造泡沫和破滅之間逞能。他們有資金，有手段。短期流動資本大進(jìn)大出，是東亞金融危機(jī)爆發(fā)的直接原因。預(yù)言東亞金融危機(jī)的美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格曼在《蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸》中說，實(shí)質(zhì)經(jīng)濟(jì)本來不錯，金融仍然可能出問題。在貨幣符號化電子化的時代，我們要格外小心。 “錢”升騰為泡沫，可以說古已有之。十多年前長春“瘋狂的君子蘭”，就是古老形態(tài)泡沫經(jīng)濟(jì)的本土例子，在城市職工人均收入不足百元的時候，一株君子蘭卻居然可以炒至十幾萬元的價位。80年代的日本，經(jīng)濟(jì)增長不大，房地產(chǎn)卻在瘋炒，一時間，炒得僅東京地區(qū)的地產(chǎn)價值，一旦變換為“錢”，就可以把整個美國買下。經(jīng)濟(jì)泡沫一旦破滅，迄今十年不振。錢啊

16、錢，認(rèn)它貴，它就貴，不貴也貴，一旦泡沫破滅，認(rèn)它不貴，它就不貴，本來不貴。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展怎樣才有后勁？值得作歷史的審視。在19世紀(jì)，講科學(xué)，英國走在美國前面，講人均資源和人均資本，澳大利亞比美國高得多，但是20世紀(jì)以來英國和澳大利亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直趕不上美國。雖然兩次世界大戰(zhàn)都沒有燒到美國本土，但是澳大利亞同樣占了這樣的便宜。經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在土地、勞動、資源和資本、科學(xué)技術(shù)和和平環(huán)境這些重要因素以外，還有一個重要的因素，那就是國內(nèi)市場的容量。迄今為止，沒有哪個國家的國內(nèi)市場容量能夠比得上美國，這是美國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面能夠長期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的重要原因。一個大國，只有當(dāng)人民購買力得到普遍提高、市場整合得好的時

17、候，國內(nèi)市場才會顯示容量優(yōu)勢。而且一旦形成優(yōu)勢，將長期發(fā)揮作用?？窟@種“國家增長能力”的依托，錢，才真正成為有源活水。 對錢和財富的追求固然曾經(jīng)推動并且繼續(xù)推動歷史的發(fā)展，但是需要必要的制度建設(shè)來規(guī)范。事實(shí)上，歷史和現(xiàn)實(shí)都讓我們看到，對錢和財富的追求也帶來從小扒手到大海盜、從以權(quán)謀私到豆腐渣工程等許多丑惡的東西。對錢和財富的追求帶來的社會價值觀念變異，值得我們特別注意。我們的市場經(jīng)濟(jì)，一定要避免笑貧不笑丑、笑貧不笑惡和讓知識斯文掃地的可能性。我們能夠避免這樣的前景，政府肩負(fù)不可推卸的歷史責(zé)任。 從獸皮到紙幣，從紙幣到電子符號，“錢”走完了一千年的歷程。后一個千年，“錢”將繼續(xù)沿著這條路走下去，直至“錢”真正看不見，人類社會最終進(jìn)化到不需要“錢”的階段，貨幣最終消失。在此之前，人類如何在盡享“錢”好處的同時，能有效避免“錢災(zāi)”洪水來襲，將是后一個千年一開始就面臨的挑戰(zhàn)。