2018-2019版高中語(yǔ)文 第三單元 修辭立其誠(chéng)單元檢測(cè)試卷 語(yǔ)文版必修2.doc

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第三單元 修辭立其誠(chéng) 單元檢測(cè)試卷(三) (時(shí)間：150分鐘　滿分：150分) 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 如果將西方文化特別是西方近現(xiàn)代價(jià)值觀與中華價(jià)值觀進(jìn)行一番比較，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華價(jià)值觀特別強(qiáng)調(diào)義務(wù)先于權(quán)利。換言之，西方近現(xiàn)代價(jià)值觀非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的優(yōu)先性，而中華價(jià)值觀特別是儒家價(jià)值觀則更強(qiáng)調(diào)義務(wù)的優(yōu)先性。 現(xiàn)代新儒家的代表人物之一梁漱溟認(rèn)為，中國(guó)文化在人和人的關(guān)系中強(qiáng)調(diào)義務(wù)為先，互相承擔(dān)義務(wù)是中國(guó)倫理的根本特色。他認(rèn)為近代以來(lái)西方個(gè)人主義盛行，形成了一種個(gè)人本位的社會(huì)，其弊甚多，而中國(guó)則是以倫理為本位的社會(huì)，他說(shuō)：“人生必有與其相關(guān)系之人，此即天倫；人生將始終處在人與人的相互關(guān)系中，此即倫理。親切相關(guān)之情，發(fā)乎天倫骨肉；乃至一切相關(guān)之人莫不自然有其情，情誼所在，義務(wù)生焉。父義當(dāng)慈，子義當(dāng)孝。兄之義友，弟之義恭，夫婦朋友至一切相與之人莫不自然互有應(yīng)盡之義，倫理關(guān)系即表示一種義務(wù)，一個(gè)人似不為自己而存在，而以對(duì)方為重，近世之西洋人反是，處處形見(jiàn)其本位主義，一切從權(quán)利觀念出發(fā)。” 梁漱溟認(rèn)為，中國(guó)人的倫理特別強(qiáng)調(diào)義務(wù)感。這種義務(wù)感是開(kāi)放的，從家庭可以放大到宗族、社區(qū)，再到郡縣、國(guó)家、天下、宇宙。以義務(wù)為基本取向的德行不強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)人權(quán)利，而主張努力承擔(dān)對(duì)他人的義務(wù)、履行自己肩負(fù)的責(zé)任。這種義務(wù)取向特別表現(xiàn)為如何對(duì)待自己與他人的關(guān)系。在他看來(lái)，西方是個(gè)人本位，強(qiáng)調(diào)以自己為主；中國(guó)則是義務(wù)為主，強(qiáng)調(diào)尊重對(duì)方，“從個(gè)人本位出發(fā)則權(quán)利的觀念多，從尊重對(duì)方的意思出發(fā)則義務(wù)的觀念多”。 在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人生存發(fā)展權(quán)利為憲法和法律所確認(rèn)，當(dāng)然也為社會(huì)價(jià)值觀念所承認(rèn)。但這并不意味著個(gè)人權(quán)利是最重要的價(jià)值，或社會(huì)價(jià)值觀僅僅為個(gè)人權(quán)利提供支持。在價(jià)值和倫理問(wèn)題上，權(quán)利話語(yǔ)和權(quán)利思維是有局限性的，以個(gè)人權(quán)利為中心的價(jià)值觀甚至是當(dāng)今眾多問(wèn)題產(chǎn)生的根源之一。權(quán)利話語(yǔ)往往聯(lián)系著個(gè)人主義。個(gè)人主義的權(quán)利優(yōu)先態(tài)度，其基本立場(chǎng)是把個(gè)人權(quán)利放在第一位，認(rèn)為個(gè)人權(quán)利優(yōu)先于集體目標(biāo)和社會(huì)共善。在這樣的立場(chǎng)上，個(gè)人的義務(wù)、責(zé)任、美德都很難建立起來(lái)。個(gè)人權(quán)利優(yōu)先的主張過(guò)分強(qiáng)調(diào)保障個(gè)人的自由，而忽視促進(jìn)個(gè)人對(duì)社會(huì)公益的重視，不能正視社會(huì)公益與個(gè)人利益的沖突，因而對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)健康運(yùn)行來(lái)說(shuō)弊大于利。(《摘編自陳來(lái)《充分認(rèn)識(shí)中華獨(dú)特價(jià)值觀——從中西比較看》) 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．中華價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)義務(wù)優(yōu)先，是相對(duì)于西方近現(xiàn)代價(jià)值觀輕視義務(wù)強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利而言的。 B．在梁漱溟看來(lái)，西方一直盛行個(gè)人主義，形成一種個(gè)人本位的社會(huì)，因而其流弊甚多。 C．盡管個(gè)人權(quán)利為憲法和法律所認(rèn)可，也為社會(huì)價(jià)值觀所承認(rèn)，但它決非最重要的價(jià)值。 D．個(gè)人的德行如以義務(wù)為基本取向，就不會(huì)張揚(yáng)個(gè)人權(quán)利，而會(huì)努力承擔(dān)對(duì)他人的義務(wù)。 答案　C 解析　A項(xiàng)“西方近現(xiàn)代價(jià)值觀輕視義務(wù)強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“西方近現(xiàn)代價(jià)值觀非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的優(yōu)先性”，因而說(shuō)“西方近現(xiàn)代價(jià)值觀輕視義務(wù)”沒(méi)有根據(jù)。B項(xiàng)“一直”錯(cuò)誤，原文第二段“他認(rèn)為近代以來(lái)西方個(gè)人主義盛行”說(shuō)明并非“一直”，而是“近代以來(lái)”。C項(xiàng)從原文第四段第一句中可概括出來(lái)。D項(xiàng)“就不會(huì)張揚(yáng)個(gè)人權(quán)利”曲解文意。原文第三段說(shuō)的是“以義務(wù)為基本取向的德行不強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)人權(quán)利”，并非不會(huì)張揚(yáng)。 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．文章前三段將中西方價(jià)值觀并舉而論，突出了中華價(jià)值觀中義務(wù)優(yōu)先的觀念。 B．文章大量引用梁漱溟的話，暗示西方過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的價(jià)值觀導(dǎo)致了西方人的自私。 C．文章采用引證法：第二段明引，使論述富于說(shuō)服力；第三段暗引，使論據(jù)富于概括性。 D．本文既從理論層面詳論中西方價(jià)值觀，也對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了深入分析，很有指導(dǎo)意義。 答案　B 解析　“西方過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的價(jià)值觀導(dǎo)致了西方人的自私”的說(shuō)法無(wú)中生有。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．倫理關(guān)系表示人與人之間的義務(wù)，有倫理關(guān)系的一切相關(guān)之人自然都應(yīng)該互盡義務(wù)。 B．在對(duì)待自己與他人關(guān)系上，中華價(jià)值觀主張努力承擔(dān)對(duì)他人的義務(wù)，強(qiáng)調(diào)尊重對(duì)方。 C．若個(gè)人利益優(yōu)先的價(jià)值觀占了上風(fēng)，那么個(gè)人的義務(wù)、責(zé)任、美德就很難建立起來(lái)。 D．當(dāng)今，眾多問(wèn)題產(chǎn)生于以個(gè)人權(quán)利為中心的價(jià)值觀，因此該價(jià)值觀有損于社會(huì)健康運(yùn)行。 答案　D 解析　“眾多問(wèn)題產(chǎn)生于以個(gè)人權(quán)利為中心的價(jià)值觀”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“以個(gè)人權(quán)利為中心的價(jià)值觀甚至是當(dāng)今眾多問(wèn)題產(chǎn)生的根源之一”。 (二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 老　魯 汪曾祺 有一天，似乎看見(jiàn)校警們所住的房間熱鬧起來(lái)?？纯?，似乎多了一個(gè)人。想，大概是哪個(gè)來(lái)了從前隊(duì)伍上的朋友了(學(xué)校校警多是退伍的兵)。再過(guò)幾天，我們?cè)谔舨藭r(shí)看見(jiàn)一個(gè)光頭瘦長(zhǎng)個(gè)子穿半舊草綠軍服的人也在那里低著頭掐灰藿菜的嫩頭。走過(guò)去，他歪了頭似笑不笑地笑了一下。這是一種世故，也不失其淳樸。這個(gè)“校警的朋友”有五十歲了，額上一抬眉有細(xì)而密的皺紋。看他摘菜，極其內(nèi)行，既迅速且準(zhǔn)確。我們之中有一位至今對(duì)摘菜還未入門，摘莧菜摘了些野茉莉葉子，摘灰菠菜則更不知道什么麻啦薊啦的都來(lái)了，總要?jiǎng)e人再給鑒定一番。有時(shí)揀不勝揀，覺(jué)得麻煩，就不管三七二十一，嘩啦一起倒下鍋。這樣，在摘菜時(shí)每天見(jiàn)面，即心儀神往起來(lái)，有點(diǎn)熟了。他不時(shí)給我們指點(diǎn)指點(diǎn)，說(shuō)哪些菜吃得，哪些吃不得。照他說(shuō)，可吃的簡(jiǎn)直太多了。這人是一部活的《救荒本草》！他打著一嘴山東話，說(shuō)話神情和所用字眼都很有趣。 后來(lái)，大家都稱呼他為老魯。不久，老魯即由一個(gè)姓劉的舊校警領(lǐng)著見(jiàn)了校長(zhǎng)，在校警隊(duì)補(bǔ)了一個(gè)名字。校長(zhǎng)說(shuō)：“餉是一兩個(gè)月發(fā)不出來(lái)的哩。”老魯說(shuō)不要緊的，只想清清靜靜地住下，在隊(duì)伍上時(shí)間久了，不想干了，能吃一口這樣的飯就行。老魯名為校警，其實(shí)做了本來(lái)是工友所做的事。他每天必做的事是挑水。 每年春末夏初，幾乎全校都要瀉一次肚，瀉肚的同時(shí)，大家的眼睛又必一起通紅發(fā)癢。是水的關(guān)系。 這村子叫觀音寺。昆明春天不下雨，是風(fēng)季，或稱干季，灰沙很大。黃土坡尤其厲害。我們穿的衣服，在家里看看還過(guò)得去。一進(jìn)城就覺(jué)得臟得一塌糊涂。你即使新?lián)Q了衣服進(jìn)城，人家一看就知道是從哪里來(lái)的：我們的頭發(fā)總是黃的！學(xué)校附近沒(méi)有河，也沒(méi)有井，我們食用的水只能從兩處挑來(lái)：一個(gè)是前面胡蘿卜田地里的一口塘；一個(gè)是后面山頂上的一個(gè)“龍?zhí)丁?。龍?zhí)叮且彩且豢谔?，想是下面有泉水冒上?lái)，故終年盈滿，水清可鑒。在龍泉邊坐一坐，便覺(jué)得水氣沁人，眼目明爽。如果從山上龍?zhí)独锾羲畞?lái)吃，自然極好。但是，我們平日飲用、炊煮、漱口、洗面的水其實(shí)都是田地里的塘水。塘水是雨水所潴積，大小雖不止半畝，但并無(wú)源頭，乃是死水，照一學(xué)生物的同學(xué)的說(shuō)法：浮游生物很多。他去舀了一杯水，放在顯微鏡下，只見(jiàn)草履蟲(chóng)、阿米巴來(lái)來(lái)往往，十分活躍。向?qū)W?？棺h呀！是的。找事務(wù)主任。主任說(shuō)：“我是管事務(wù)的，我也是呀！”這意思是說(shuō)，他也是一個(gè)人，也有不耐煩的時(shí)候。他跟由校警轉(zhuǎn)業(yè)的工友三番兩次說(shuō)：“上山挑！”沒(méi)用。說(shuō)一次，上山挑兩天；第三天，仍舊是塘水。你不能看著他，不能每次都跟著去。實(shí)在的，上山路遠(yuǎn)，路又不好走。也難怪，我們有時(shí)去散散步，來(lái)回一趟，還怪累的，何況挑了一擔(dān)水呢？教員們呢，不到眼紅肚瀉時(shí)也想不起這碼事。等想起來(lái)，則已經(jīng)紅都紅了，瀉都瀉了。自從老魯來(lái)了，情況才有所改變。老魯?shù)缴缴?、田里兩處都看了看，說(shuō)底下那個(gè)水“要不的”?！萧?shù)膶Ｂ毷翘羲?。全校三百人連吃帶用的水由他一個(gè)人挑，真也夠累的。老魯天一模糊亮就起來(lái)，來(lái)回不停地挑。一擔(dān)四桶。水挑回來(lái)，還得劈柴。劈了柴，一個(gè)人關(guān)在茶爐間里燒。自此，我們之間竟有人要了茶葉，泡起茶來(lái)了！因?yàn)樗畬?shí)在太方便。老魯提了一個(gè)很大的鉛鐵水壺，挨著個(gè)兒往各個(gè)房間里送，一天送三次。 老魯來(lái)了，我們且問(wèn)問(wèn)他： “老魯，你累不累？” “累什么，我的精神是頂年幼兒的來(lái)！” 這個(gè)“頂年幼兒的”，好新鮮的詞！老魯身體很好。他并不高大，但很結(jié)實(shí)。他不是像一個(gè)運(yùn)動(dòng)員那樣渾身都是練出來(lái)的腱子肉，他哪里來(lái)的那么多的力氣呢？老魯是從沙土里長(zhǎng)起來(lái)的一棵棗樹(shù)。說(shuō)像棗樹(shù)好像不大合適。然而像什么呢？得，就是棗樹(shù)！ 寒假以后，學(xué)校搬了家，從觀音寺搬到白馬廟。我是跟老魯坐一個(gè)馬車去的。老魯早已到那邊看過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就指給我們看：“那邊，樹(shù)郁郁的，哎，是了，就是那兒！”老魯好像很喜歡，很興奮。原因是“那邊有一口大井，就在開(kāi)水爐子旁邊，方便！” 自從學(xué)校遷到白馬廟，我不在學(xué)校里住，在學(xué)校附近租了一間民房，除了上課，很少到學(xué)校來(lái)，下了課，就回宿舍了。對(duì)老魯?shù)那闆r就不大了解了。 一九四五年寫，在昆明白馬廟 (有刪改) 4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．與摘菜內(nèi)行的老魯相比，我們之中的一位至今對(duì)摘菜還未入門，摘完菜后總要?jiǎng)e人再給鑒定一番，這說(shuō)明這位同事做事的態(tài)度不夠認(rèn)真。 B．在老魯來(lái)之前，我們也就水向事務(wù)主任抗議，事務(wù)主任盡管三番兩次地跟工友說(shuō)，效果卻不是很明顯，這樣寫是表明事務(wù)主任不夠權(quán)威。 C．小說(shuō)以學(xué)校搬家和“我”不在學(xué)校里住，從而與老魯?shù)穆?lián)系自然中斷作為結(jié)尾，這樣的安排合情合理，又與文章的開(kāi)頭相呼應(yīng)，構(gòu)思巧妙。 D．小說(shuō)注重環(huán)境描寫，文章寫到學(xué)校在觀音寺時(shí)的情景，突出了我們工作環(huán)境的惡劣，從中可以看出我們的樂(lè)觀精神和對(duì)教育工作的熱愛(ài)。 答案　C 解析　A項(xiàng)“這說(shuō)明這位同事做事的態(tài)度不夠認(rèn)真”不準(zhǔn)確，是說(shuō)明摘菜也是一門學(xué)問(wèn)。B項(xiàng)“這樣寫是表明事務(wù)主任不夠權(quán)威”錯(cuò)誤，這樣寫是為了突出老魯?shù)那趧诤涂铣钥?。D項(xiàng)“從中可以看出我們的樂(lè)觀精神和對(duì)教育工作的熱愛(ài)”錯(cuò)誤，應(yīng)是我們的無(wú)奈。 5．小說(shuō)在刻畫老魯這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些形象特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ 答案　①熱情能干。指點(diǎn)我們摘菜，并且摘菜極其內(nèi)行。 ②樸實(shí)誠(chéng)懇。面對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)有可能欠薪的話，他認(rèn)為能吃一口這樣的飯就行。 ③勤勞敬業(yè)。每天前往龍?zhí)短羲€往教員房間送水。 ④樂(lè)觀開(kāi)朗。對(duì)新的生活環(huán)境滿懷希望。(答出三點(diǎn)即可) 6．小說(shuō)用了很多文字介紹我們過(guò)去用水的情況，有何用意？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?6分) 答：________________________________________________________________________ 答案?、侪h(huán)境上，介紹學(xué)校信息和老師的生活情況，彰顯出時(shí)代背景。 ②人物上，介紹過(guò)去的用水情況，并通過(guò)與他人的對(duì)比，突出老魯?shù)某钥嗄蛣诤途礃I(yè)精神。 ③情節(jié)上，既承上文繼續(xù)表現(xiàn)老魯?shù)臒崆槟芨?，又引出下文我們的疑?wèn)，并與后來(lái)學(xué)校的搬遷相呼應(yīng)。 ④效果上，豐富文章的內(nèi)容，引起讀者的閱讀興趣。 (三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 材料一： 我國(guó)人口總規(guī)模增長(zhǎng)慣性減弱，2030年前后達(dá)到峰值。實(shí)施全面兩孩政策后，“十三五”時(shí)期出生人口有所增多，“十四五”以后受育齡婦女?dāng)?shù)量減少及人口老齡化帶來(lái)的死亡率上升的影響，人口增長(zhǎng)勢(shì)能減弱?？?cè)丝趯⒃?030年前后達(dá)到峰值，此后持續(xù)下降。 (摘編自《國(guó)家人口發(fā)展規(guī)劃2016—2030年》) 材料二： 2012—2016年全國(guó)人口總數(shù)及增速 注　人口自然增長(zhǎng)率是指在一定時(shí)期內(nèi)(通常為一年)人口自然增加數(shù)(出生人數(shù)減死亡人數(shù))與該時(shí)期內(nèi)平均人數(shù)之比，一般用千分率表示。計(jì)算公式為：人口自然增長(zhǎng)率＝(年內(nèi)出生人數(shù)－年內(nèi)死亡人數(shù))/年平均人數(shù)1000‰。當(dāng)全年出生人數(shù)超過(guò)死亡人數(shù)時(shí)，人口自然增長(zhǎng)率為正值，當(dāng)全年死亡人數(shù)超過(guò)出生人數(shù)時(shí)，則為負(fù)值。 (資料來(lái)源于《2016年中國(guó)人口總數(shù)統(tǒng)計(jì)及出生率、死亡率、自然增長(zhǎng)率分析》) 材料三： 我國(guó)人口快速老齡化，背后的原因是低出生率和低死亡率的結(jié)合。在一個(gè)高出生率和高死亡率的社會(huì)里，人口年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)正金字塔形，老齡人口占比較小。在一個(gè)低出生率和低死亡率的社會(huì)里，人口年齡結(jié)構(gòu)則趨向倒金字塔形，老齡人口占比較大。直到20世紀(jì)70年代初，出生率在多數(shù)年份都處于比較高的水平。隨后，出生率開(kāi)始快速下降，20世紀(jì)80年代后進(jìn)一步下滑，到2000年之后一直處于非常低的水平。死亡率比出生率下降得早，在20世紀(jì)70年代中后期就下降到千分之七左右。最近十年死亡率略有上升，主要原因是老年人比重越來(lái)越大，而老年人是死亡率較高的群體，因此會(huì)帶動(dòng)整體死亡率上升。 (摘編自王非、趙忠《我國(guó)人口老齡化的趨勢(shì)、后果及應(yīng)對(duì)措施》) 材料四： 20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)大規(guī)模工業(yè)化的開(kāi)展，根本上受益于自身有利的人口結(jié)構(gòu)，30多年的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與人口紅利窗口正好重疊，而正在發(fā)生的結(jié)構(gòu)性減速與人口紅利窗口的關(guān)閉密切相關(guān)。1985～2007年，中國(guó)勞動(dòng)年齡人口增長(zhǎng)率為1.58%,2008～2015年下降到0.61%，根據(jù)年齡移算，2016～2020年將進(jìn)一步下降到－0.4%。同時(shí)，隨著人口老齡化問(wèn)題的出現(xiàn)、富裕人群閑暇追求傾向的增強(qiáng)，以及低齡勞動(dòng)人口受教育年限的延長(zhǎng)，勞動(dòng)力供給與勞動(dòng)年齡人口的比率或勞動(dòng)參與率也呈現(xiàn)越來(lái)越顯著的下降趨勢(shì)。例如，1985～2007年中國(guó)勞動(dòng)參與率增長(zhǎng)幅度為－0.07%，2008～2015年為－0.24%，未來(lái)5年估計(jì)為－0.50%。勞動(dòng)年齡人口和勞動(dòng)參與率增長(zhǎng)速度的下降，直接導(dǎo)致了勞動(dòng)力供給發(fā)生變化。中國(guó)勞動(dòng)力投入增長(zhǎng)率由1985～2007年的1.5%，下降到2008～2015年的0.36%，2016～2020年估計(jì)為－0.9%。(摘編自張?chǎng)巍?016年中國(guó)勞動(dòng)力投入增長(zhǎng)率將為負(fù)》) 7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) 答案　C 解析　“人口年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)正金字塔形”錯(cuò)，應(yīng)為“倒金字塔形”。 8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．我國(guó)“十三五”期間出生人口增多與實(shí)施全面兩孩政策密切相關(guān)，這種增長(zhǎng)趨勢(shì)將在2030年前后達(dá)到峰值。 B．由材料二可知，2012—2016這五年間，每年的出生人數(shù)均超出了當(dāng)年的死亡人數(shù)，人口自然增長(zhǎng)率在5‰左右。 C．根據(jù)材料二可知，2012—2016這五年間，年度總?cè)丝跀?shù)的增幅與年度人口自然增長(zhǎng)率的增幅是完全相同的。 D．由材料三可知，中國(guó)人口出生率的下降和死亡率的下降同時(shí)出現(xiàn)，而最近十年死亡率的上升，與老年人比重大有關(guān)。 答案　B 解析　A項(xiàng)“這種增長(zhǎng)趨勢(shì)將在2030年前后達(dá)到峰值”錯(cuò)，應(yīng)是人口總規(guī)模達(dá)到峰值。C項(xiàng)“增幅是完全相同的”錯(cuò)，由圖可知，二者增幅存在明顯差異。D項(xiàng)“同時(shí)出現(xiàn)”錯(cuò)，由材料三“死亡率比出生率下降得早”可知。 9．請(qǐng)根據(jù)上述材料，分析我國(guó)實(shí)施全面兩孩政策的原因。(6分) 答：________________________________________________________________________ 答案?、傥覈?guó)人口的低出生率和低死亡率，造成人口快速老齡化。②人口快速老齡化(勞動(dòng)年齡人口增長(zhǎng)率和勞動(dòng)參與率下降)，導(dǎo)致勞動(dòng)力供給發(fā)生變化，人口紅利窗口關(guān)閉，經(jīng)濟(jì)減速。 解析　本題的答題區(qū)間散落在全文，回答時(shí)要仔細(xì)閱讀文本，找出有關(guān)的語(yǔ)句，如材料一：我國(guó)人口總規(guī)模增長(zhǎng)慣性減弱。材料三：我國(guó)人口快速老齡化，背后的原因是低出生率和低死亡率的結(jié)合。最近十年死亡率略有上升，主要原因是老年人比重越來(lái)越大，而老年人是死亡率較高的群體，因此會(huì)帶動(dòng)整體死亡率上升。材料四：同時(shí)，隨著人口老齡化問(wèn)題的出現(xiàn)、富裕人群閑暇追求傾向的增強(qiáng)，以及低齡勞動(dòng)人口受教育年限的延長(zhǎng)，勞動(dòng)力供給與勞動(dòng)年齡人口的比率或勞動(dòng)參與率也呈現(xiàn)越來(lái)越顯著的下降趨勢(shì)。勞動(dòng)年齡人口和勞動(dòng)參與率增長(zhǎng)速度的下降，直接導(dǎo)致了勞動(dòng)力供給發(fā)生變化。然后抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行整合，最后可概括為兩點(diǎn)：①我國(guó)人口的低出生率和低死亡率，造成人口快速老齡化。②人口快速老齡化(勞動(dòng)年齡人口增長(zhǎng)率和勞動(dòng)參與率下降)，導(dǎo)致勞動(dòng)力供給發(fā)生變化，人口紅利窗口關(guān)閉，經(jīng)濟(jì)減速。 二、古代詩(shī)文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(本題共4小題，19分) 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 劉安世，字器之，魏人。從學(xué)于司馬光，咨盡心行己之要，光教之以誠(chéng)，且令自不妄語(yǔ)始。調(diào)洺州司法參軍，司戶以貪聞，轉(zhuǎn)運(yùn)使吳守禮將按之，問(wèn)于安世，安世云：“無(wú)之。”守禮為止。然安世心常不自安，曰：“司戶實(shí)貪而吾不以誠(chéng)對(duì)，吾其違司馬公教乎！”光入相，薦為秘書省正字。光薨，宣仁太后問(wèn)可為臺(tái)諫于呂公著，公著以安世對(duì)。擢右正言。時(shí)執(zhí)政頗與親戚官，安世言：“祖宗以來(lái)，大臣子弟不敢受內(nèi)外華要之職。自王安石秉政，務(wù)快私意，累圣之制，掃地不存。今廟堂之上，猶習(xí)故態(tài)?！币驓v疏文彥博以下七人，皆耆德魁舊，不少假借。章惇以強(qiáng)市昆山民田罰金，安世言：“惇與蔡確、黃履、邢恕素相交結(jié)，自謂社稷之臣，貪天之功，僥幸異日，天下之人指為‘四兇’。今惇父尚在，而別籍異財(cái)，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲？”會(huì)吳處厚解釋確《安州詩(shī)》以進(jìn)，安世謂其指斥乘與，犯大不敬，與梁燾等極論之，竄之新州。同文館獄起，蔡京乞誅滅安世等家，讒雖不行，猶徙梅州。惇與蔡卞將必置之死，因使者入海島誅陳衍，諷使者過(guò)安世，脅使自裁。又擢一土豪為轉(zhuǎn)運(yùn)判官，使殺之。判官疾馳將至梅，梅守遣客來(lái)勸安世自為計(jì)。安世色不動(dòng)，對(duì)客飲酒談笑徐書數(shù)紙付其仆曰我即死依此行之顧客曰死不難矣客密從仆所視皆經(jīng)紀(jì)同貶當(dāng)死者之家事甚悉判官未至二十里，嘔血而斃，危得免。家居未嘗有惰容，久坐身不傾倚，作字不草書，不好聲色貨利。其忠孝正直，皆則象司馬光。年既老，群賢凋喪略盡，巋然獨(dú)存，而名望益重。(選自《宋史列傳第一百四》，有刪改) 10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．對(duì)客飲酒/談笑徐書數(shù)紙/付其仆曰/我即死/依此行之顧/客曰/死不難矣/客密從仆所視/皆經(jīng)紀(jì)同貶當(dāng)死者之家/事甚悉/ B．對(duì)客飲酒談笑/徐書數(shù)紙/付其仆曰/我即死/依此行之/顧客曰/死不難矣/客密從仆所視/皆經(jīng)紀(jì)同貶當(dāng)死者之家事/甚悉/ C．對(duì)客飲酒/談笑徐書數(shù)紙/付其仆曰/我即死/依此行之/顧客曰/死不難矣/客密從仆所視/皆經(jīng)紀(jì)同貶當(dāng)死者之家事/甚悉/ D．對(duì)客飲酒談笑/徐書數(shù)紙/付其仆曰/我即死/依此行之顧/客曰/死不難矣/客密從仆所視/皆經(jīng)紀(jì)同貶當(dāng)死者之家/事甚悉/ 答案　B 解析　這種題型可用排除法。首先比較幾個(gè)句子之間的異同點(diǎn)，找出斷句有差別的地方，然后結(jié)合前后文進(jìn)行判斷。如：“飲酒、談笑、徐書數(shù)紙”是幾個(gè)動(dòng)作，從常識(shí)角度，應(yīng)該斷句為“飲酒談笑/徐書數(shù)紙”，排除A、C兩項(xiàng)；“顧客曰”中“顧”是回頭看的意思，所以這句話意為“回頭對(duì)客人說(shuō)”，所以中間不用斷開(kāi)，故排除D項(xiàng)，選B項(xiàng)。 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。以此推之，司馬光去世時(shí)官位高且享有爵位。 B．臺(tái)諫，臺(tái)官與諫官的合稱，其中諫議大夫、拾遺、補(bǔ)闕、正言掌規(guī)諫，通稱諫官。 C．右，古時(shí)就官位而言，左比右要高；就座位而言，左比右要卑，如“虛左以待”。 D．大不敬，中國(guó)古代侵犯皇帝人身、權(quán)力及尊嚴(yán)的一種罪名，“十惡不赦”中的“十惡”之一。 答案　C 解析　C項(xiàng)就官位而言，左比右低；就座位而言，左比右尊。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．劉安世謹(jǐn)遵師教，也能反躬自省。在吳守禮將要查辦貪官司戶之時(shí)，劉安世遵照司馬光“不妄語(yǔ)”的教誨沒(méi)有揭發(fā)，事后為自己的不誠(chéng)實(shí)而自責(zé)。 B．劉安世身為諫官，敢于直言進(jìn)諫。針對(duì)王安石任人唯親的做法，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)任用官員與從前大不相同，影響甚壞；甚至參奏文彥博一班舊臣借機(jī)貪污納賄。 C．劉安世痛斥奸人，嘴下毫不留情。他指責(zé)章惇與蔡確、黃履、邢恕互相勾結(jié)，貪天之功，希望得到皇帝的寵幸，天下的人們將他們稱為“四兇”。 D．劉安世正身潔己，深受老師影響。他平日在家也無(wú)倦怠之態(tài)，正襟危坐，寫字不用草書，不喜愛(ài)女色和錢財(cái)，他的忠孝正直都是效法老師司馬光。 答案　B 解析　B項(xiàng)“借機(jī)貪污納賄”有誤，無(wú)中生有；文中提到的“執(zhí)政”并不一定是王安石，他只是在話語(yǔ)中將當(dāng)時(shí)的現(xiàn)象與王安石聯(lián)系在一起。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)今惇父尚在，而別籍異財(cái)，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲？ 譯文：________________________________________________________________________ (2)惇與蔡卞將必置之死，因使者入海島誅陳衍，諷使者過(guò)安世，脅使自裁。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)現(xiàn)在章惇的父親還健在，他卻另外登記其他田產(chǎn)，滅絕道義情理，(若)只是從輕處罰，用什么來(lái)表現(xiàn)出懲戒的意義？ (2)章惇與蔡卞想把劉安世置于死地，趁著使者到海島誅殺陳衍，婉轉(zhuǎn)地告訴使者去拜訪劉安世，威脅他讓他自殺。 參考譯文 劉安世，字器之，是魏地人。跟隨司馬光學(xué)習(xí)，他向司馬光詢問(wèn)盡心做人的要訣，司馬光教導(dǎo)他做人要誠(chéng)實(shí)，并且讓他首先從不亂發(fā)議論做起。(他被)調(diào)到?jīng)持輷?dān)任司法參軍一職，司戶因貪污出名，轉(zhuǎn)運(yùn)使吳守禮將查辦他，向劉安世咨詢，劉安世說(shuō)：“沒(méi)有這回事?！眳鞘囟Y因而停止此事。但劉安世內(nèi)心常常不踏實(shí)，說(shuō)：“司戶確實(shí)貪污而我不以誠(chéng)實(shí)應(yīng)對(duì)，我大概違背了司馬公的教誨吧！”司馬光當(dāng)宰相時(shí)，推薦他擔(dān)任秘書省正字。司馬光逝世后，宣仁太后向呂公著詢問(wèn)適合擔(dān)任臺(tái)諫的人選，呂公著拿劉安世來(lái)回答。劉安世就被提拔為右正言。當(dāng)時(shí)的宰相常常授予親戚官職，劉安世說(shuō)：“太祖太宗以來(lái)，大臣子弟不敢接受朝廷內(nèi)外顯要的職務(wù)。自從王安石主持政事以來(lái)，(他)致力于使自己的心意暢快，歷代賢君的法令制度被破壞無(wú)余?，F(xiàn)在朝廷之上，仍然沿襲原來(lái)的風(fēng)氣?！庇谑撬灰环謼l陳述文彥博以下七人(授予親戚官職的情況)，這些人都是品德聲望很高長(zhǎng)期擔(dān)任要職的朝廷大臣，劉安世也不稍微寬容他們一下。章惇因強(qiáng)行購(gòu)買昆山民田被罰金，劉安世說(shuō)：“章惇與蔡確、黃履、刑恕向來(lái)互相交結(jié)，自認(rèn)為是社稷大臣，貪取天大的功勞，僥幸將來(lái)能得到皇帝的寵幸，天下的人都稱他們?yōu)椤膬础，F(xiàn)在章惇的父親還健在，他卻另外登記其他田產(chǎn)，滅絕道義情理，(若)只是從輕處罰，用什么來(lái)表現(xiàn)出懲戒的意義？”恰逢吳處厚解釋蔡確《安州詩(shī)》進(jìn)獻(xiàn)皇上，劉安世認(rèn)為蔡確是指斥皇帝，觸犯大不敬條令，同梁燾等人極力論述這件事，把蔡確放逐到新州。同文館案件發(fā)生，蔡京請(qǐng)求殺死劉安世等人，讒言雖然沒(méi)有被采納，但劉安世還是被遷徙到梅州。章惇與蔡卞想把劉安世置于死地，趁著使者到海島誅殺陳衍，婉轉(zhuǎn)地告訴使者去拜訪劉安世，威脅他讓他自殺。章惇又提拔一個(gè)土豪擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)判官，派他去殺掉劉安世。判官騎著快馬將要到梅州，梅州太守派遣手下人來(lái)勸劉安世自己作出對(duì)策。劉安世神色不動(dòng)，對(duì)著來(lái)人飲酒談笑，慢慢地寫了幾頁(yè)紙交給仆人說(shuō)：“我將要死了，你依照這個(gè)去做事。”回頭對(duì)客人說(shuō)：“死不難啊。”來(lái)人暗中從仆人那里看到，(紙上寫的)都是料理一同貶官會(huì)被處死的官員的家事，寫得很詳細(xì)。判官離梅州還有二十里，嘔血而死，劉安世的危險(xiǎn)得以免除。在家中居住時(shí)也從沒(méi)有懈怠的面容，(即使)坐了很久也不會(huì)側(cè)身倚靠，寫字從不用草書，不喜歡歌舞女色、珍寶財(cái)富。他忠孝正直，都是效法司馬光。年老以后，朝廷上的各位賢人差不多死光了，(而他)巋然獨(dú)立于朝廷上，并且名望更加顯赫。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。 渭上秋夕閑望① 潘　閬 秋夕滿秦川，登臨渭水邊。 殘陽(yáng)初過(guò)雨，何地不鳴蟬。 極浦涵明月，孤帆沒(méi)遠(yuǎn)煙。 漁人空老盡，誰(shuí)似太公②賢？ 注?、俅嗽?shī)作于潘閬早年落拓江湖之時(shí)。②太公，即呂尚，相傳他垂釣于渭濱溪，周文王和他相遇，談得極為投機(jī)，即拜為師。后幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。 14．下列對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．詩(shī)題中的“渭上”，點(diǎn)明了詩(shī)歌作于長(zhǎng)安，“秋夕”點(diǎn)明具體的時(shí)令和時(shí)間，“閑望”是悠閑遠(yuǎn)眺的意思，暗示了詩(shī)歌的情感基調(diào)。 B．首聯(lián)寫景、敘事，“滿”字突出了秋意的濃烈，“渭水邊”是詩(shī)人選取的登臨之地，為下文詳細(xì)具體描寫秦川秋色做了鋪墊。 C．頸聯(lián)中的“明月”二字，照應(yīng)了詩(shī)題中的“秋夕”，“沒(méi)遠(yuǎn)煙”，寫出了水面上孤帆疾馳前進(jìn)的情狀，含有一個(gè)時(shí)間、空間的變化過(guò)程。 D．尾聯(lián)使用對(duì)比手法，拿“漁人”的“空老”和“太公”的“賢”進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)也揭示出“漁人”悲劇命運(yùn)的根源在于自身才德不夠。 答案　B 解析　A項(xiàng)“暗示了詩(shī)歌的情感基調(diào)”說(shuō)法錯(cuò)誤，由詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)中抒發(fā)的并非悠閑之情。C項(xiàng)“寫出了水面上孤帆疾馳前進(jìn)的情狀”分析錯(cuò)誤，應(yīng)是寫出了小船慢慢消失在縹緲的水煙之中的情狀。D項(xiàng)“同時(shí)也揭示出‘漁人’悲劇命運(yùn)的根源在于自身才德不夠”分析有誤，尾聯(lián)表面是感嘆無(wú)人如太公之賢，實(shí)則是說(shuō)無(wú)人賞識(shí)，無(wú)太公的際遇。 15．本詩(shī)頷聯(lián)寫了哪些意象？運(yùn)用了什么手法和描繪了一幅怎樣的畫面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)詩(shī)歌頷聯(lián)主要寫了殘陽(yáng)、輕雨、鳴蟬三種意象。 (2)采用視聽(tīng)結(jié)合的手法，“殘陽(yáng)初過(guò)雨”屬于視覺(jué)描寫，“何地不鳴蟬”屬于聽(tīng)覺(jué)描寫；靜謐的黃昏時(shí)分，一陣小雨剛過(guò)，天上掛著一輪西沉的殘陽(yáng)，四周響起了蟬的鳴叫聲。詩(shī)人借助不同景物，勾畫出一幅靜中有動(dòng)、時(shí)空交融的清新幽美的秋日黃昏圖景。 (三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分) 16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》一文中，用“__________________________；________________________”兩句表明了自己憂君憂民的仁人情操。 (2)孔子的名言“________________，________________”道出了為人處世的原則：自己不喜歡的，不要強(qiáng)加給別人。 (3)白居易在《琵琶行》中用鳥(niǎo)鳴聲和水流聲來(lái)形容琵琶聲的名句是“__________________，________________________________________________________________________”。 答案　(1)居廟堂之高則憂其民　處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 (2)己所不欲　勿施于人　(3)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑　幽咽泉流冰下難 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 閱讀下面的文字，完成17～19題。 閑來(lái)無(wú)事，我總喜歡手捧一本《散文》，靜坐于案前和林間小道，讓文字隨著思維在時(shí)空里流淌，盡享散文里的那份美，感受心靈中的那份妙。每一篇散文，都有一個(gè)清幽的世界，都是一個(gè)靈魂的囈語(yǔ)。走進(jìn)這個(gè)世界，(　　　　)。 散文的語(yǔ)言之美，如清泉淙淙，流淌在那些閑逸的時(shí)光里，讓悠思綻放美麗的花朵；散文的情感之美，如琴音飄飛，讓思想拂去塵埃，讓心靈得到凈化。生活中難免________，咀嚼人生的憂傷愁苦。面對(duì)失意迷惘，要________，相信人生都不是一帆風(fēng)順，早日走出困境；面對(duì)天災(zāi)人禍，要________，相信禍兮福所倚，期待明天的陽(yáng)光照樣燦爛；面對(duì)多舛的命運(yùn)，要________，相信“天生我材必有用”，扼住命運(yùn)的咽喉，做自己的主人。一切的混亂情感倘若能夠在散文里沖淘洗凈，方能有“靜看庭前花開(kāi)花落，漫觀天上云卷云舒”的閑適愜意。寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，人生豈不喜洋洋者也。 17．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．靜坐于案前和林間小道，讓思維隨著文字在時(shí)空里流淌 B．靜坐于案前或散步在林間小道，讓思維隨著文字在時(shí)空里流淌 C．靜坐于案前或散步在林間小道，讓文字隨著思維在時(shí)空里流淌 D．靜坐于案前或林間小道，讓文字隨著思維在時(shí)空里流淌 答案　B 解析　“靜坐于……林間小道”搭配不當(dāng)；“文字隨著思維……流淌”不合邏輯，“文字”和“思維”應(yīng)互換位置。 18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．就是走進(jìn)一個(gè)心靈：去參悟生命的玄理，去品味文字的內(nèi)涵 B．去參悟生命的玄理，去品味文字的內(nèi)涵：提升自己的素養(yǎng) C．就是走進(jìn)一個(gè)心靈：去品味文字的內(nèi)涵，去參悟生命的玄理 D．去品味文字的內(nèi)涵，去參悟生命的玄理：提升自己的素養(yǎng) 答案　C 解析　補(bǔ)寫時(shí)要注意：①與前文中的“世界”和“靈魂”的照應(yīng)；②與括號(hào)前句中的“走進(jìn)”相關(guān)聯(lián)；③第二段內(nèi)容要點(diǎn)的關(guān)聯(lián)，第二段主要從散文的語(yǔ)言和哲理兩個(gè)方面闡述的。 19．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．飽經(jīng)風(fēng)霜　平心靜氣　鎮(zhèn)定自若　隨遇而安 B．血雨腥風(fēng) 平心而論 鎮(zhèn)定自若 隨波逐流 C．飽經(jīng)風(fēng)霜 平心而論 從容不迫 隨波逐流 D．血雨腥風(fēng) 平心靜氣 從容不迫 隨遇而安 答案　A 解析　飽經(jīng)風(fēng)霜：形容經(jīng)歷過(guò)很多艱難困苦。血雨腥風(fēng)：形容殘酷屠殺的景象。平心靜氣：心情平和，態(tài)度冷靜。平心而論：平心靜氣地評(píng)論。鎮(zhèn)定自若：遇到緊急的情況不慌不亂。強(qiáng)調(diào)的是緊急情況。從容不迫：非常鎮(zhèn)定、不慌不忙的樣子。隨遇而安：能適應(yīng)各種環(huán)境，在任何環(huán)境中都能滿足。隨波逐流：隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻自己沒(méi)有主見(jiàn)，隨著潮流走。貶義詞。 20．下面這段話有五處不得體的地方，請(qǐng)找出并作修改。(5分) 張晶同學(xué)，這次考試你的成績(jī)一落千丈，作為同學(xué)，在學(xué)習(xí)上如果你有需要幫忙的地方，我們一定鼎力相助。如果在一些難題上需要指點(diǎn)的話，我們會(huì)不吝賜教。雖然我們的水平有限，可是是否需要幫忙，請(qǐng)你好自為之。 答：________________________________________________________________________ 答案?、佟耙宦淝д伞备臑椤安惶硐搿?。②“鼎力相助”改為“盡力相助”。③“指點(diǎn)”改為“解答”。④“不吝賜教”改為“毫不保留”。⑤“好自為之”改為“認(rèn)真考慮”。 21．下面是活動(dòng)策劃前期準(zhǔn)備階段的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)流程圖寫成一段話，要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字。(6分) 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)先根據(jù)活動(dòng)規(guī)劃，搜集相關(guān)信息，激發(fā)創(chuàng)意，擬定初步方案；然后依據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)模、參與者和費(fèi)用預(yù)算等對(duì)擬定的初步方案進(jìn)行可行性分析；在此基礎(chǔ)上對(duì)方案進(jìn)行調(diào)整與修訂。 四、寫作(60分) 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 2017年2月，央視推出大型文化情感類節(jié)目《朗讀者》，由董卿擔(dān)任制作人和主持人。節(jié)目以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，旨在發(fā)揮文化感染人、鼓舞人、教育人的傳導(dǎo)作用。相較單純的朗讀，節(jié)目拆解為三大部分：嘉賓講述個(gè)人故事、嘉賓朗讀、讀后專家解讀。這檔節(jié)目，沒(méi)有復(fù)雜的形式，只有一個(gè)人、一段故事、一段文。節(jié)目播出后獲得廣大觀眾的好評(píng)，隨即“文化饗宴”“綜藝清流”“喚醒文學(xué)”等堪稱殊榮的標(biāo)簽出現(xiàn)。然而，也有人對(duì)此不看好，說(shuō)“碎片化朗讀”“名人光環(huán)”等挽救不了國(guó)人甚少讀書和不愛(ài)閱讀的事實(shí)…… 作為中學(xué)生的你，對(duì)此有什么看法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 寫作指導(dǎo)　正向立意： (1)《朗讀者》以大眾表達(dá)自我的想法為基礎(chǔ)，同時(shí)又為大眾尤其是草根群眾提供了一個(gè)表現(xiàn)自我的平臺(tái)，也促使他們更積極地尋找優(yōu)秀的文章和作品。 (2)與許多低俗娛樂(lè)相比，《朗讀者》帶有濃厚的文化氛圍，稱之為清流未嘗不可。 (3)《朗讀者》把握了方向，為扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣做出了貢獻(xiàn)。 (4)因?yàn)槿藗兌荚敢庹宫F(xiàn)自己更優(yōu)秀的一面，所以許多高品質(zhì)的文章和故事被挖掘，形成了一種具有價(jià)值的篩選和淘洗。 (5)即使是碎片化閱讀，也是有目的的碎片化。在碎片中，展示的雖是冰山一角，但糅合了朗讀者的經(jīng)歷與情感，對(duì)經(jīng)典的用心詮釋，起到了對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的積極引領(lǐng)作用。 (6)浮躁的人性在快節(jié)奏的都市生活中逐漸曝光，人們?nèi)菀自谏钪忻允ё约?，而文學(xué)閱讀實(shí)際上就是一種靈魂的共鳴，心靈的呼應(yīng)?！独首x者》不同于八卦新聞的低俗娛樂(lè)，不同于時(shí)事熱點(diǎn)的理性紀(jì)實(shí)，它在認(rèn)真地向觀眾講述文學(xué)，修整人們內(nèi)心的紋路。 反向立意： (1)對(duì)《朗讀者》的熱捧暗含著文化的隱憂。因?yàn)樗∏≌f(shuō)明了當(dāng)下中國(guó)民眾對(duì)文化享用的渴求與實(shí)際文化資源的供給之間存在著嚴(yán)重的不對(duì)稱性。 (2)為追求收視率的“名人效應(yīng)”，也許是更注重其中的表演效果和商業(yè)效益。 (3)《朗讀者》的碎片化閱讀，充其量還是一種“快餐閱讀”，很難通過(guò)幾期節(jié)目來(lái)實(shí)現(xiàn)大眾閱讀興趣的助推。 (4)《朗讀者》形成的文化沖擊只是抵達(dá)了淺層。國(guó)人“讀書少”“缺乏閱讀”的現(xiàn)狀并非一朝一夕能改變的，需要文化意識(shí)的覺(jué)醒。