2017-2018學(xué)年高中歷史 第四單元 19世紀(jì)以來的世界文化 第17課 詩歌、小說與戲劇課時作業(yè) 岳麓版必修3.doc

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第17課 詩歌、小說與戲劇 一、選擇題 1．“湖畔派”是出現(xiàn)在18－19世紀(jì)英國的一個詩歌流派，他們的詩作一般遠(yuǎn)離社會斗爭，謳歌宗法式的農(nóng)村生活或自然風(fēng)景；常通過緬懷中古時代的“純樸”來否定丑惡的城市文明。從其創(chuàng)作的內(nèi)容理解，下列作品和其不屬于同一風(fēng)格的是(　　) A．《西風(fēng)頌》 B．《唐璜》 C．《戰(zhàn)爭與和平》 D．《巴黎圣母院》 解析：選C。根據(jù)所學(xué)知識和對“湖畔派”的詩作內(nèi)容分析，該派別應(yīng)該屬于浪漫主義文學(xué)的流派。A、B、D都屬于浪漫主義文學(xué)的代表作品，只有C選項是批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作品。 2．英國詩人雪萊在膾炙人口的詩篇《西風(fēng)頌》中，豪邁地預(yù)言：“西風(fēng)啊，如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”恩格斯贊美他是“天才的預(yù)言家”。對這句名言的正確理解是(　　) A．它反映了一種自然現(xiàn)象，冬天來后，春天不久也將到來 B．與“失敗是成功之母”意思相近，在經(jīng)歷失敗的冬天后，成功的春天也到來了 C．相信丑惡的現(xiàn)實總會轉(zhuǎn)瞬即逝，真、善、美會永存 D．在經(jīng)歷了資本主義社會后，社會主義社會一定會到來 解析：選C。作為浪漫主義的代表人物，雪萊設(shè)想自己是新世界的傳播者、歌頌者、號召者，他以美麗的語言、豐富的想象描繪了這個新世界的絢麗畫面，因此恩格斯稱他為“天才的預(yù)言家”。 3．某作家聲稱：“我所創(chuàng)造的形象，有許多都是從人類心靈活動，或是它們表現(xiàn)在外面的行為中吸取來的?！彼埂白x者們細(xì)致的頭腦里，記住一些高尚美麗的理想”。下列作品中，與此藝術(shù)風(fēng)格相一致的是(　　) A．《伏爾加河上的纖夫》 B．《格爾尼卡》 C．《恰爾德哈羅德游記》 D．《老人與?！? 解析：選C。本題考查浪漫主義文學(xué)。浪漫主義文學(xué)不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，與材料中“從人類心靈活動……吸取來的”相對應(yīng)。浪漫主義文學(xué)追求自由平等，弘揚(yáng)真、善、美，對應(yīng)材料“記住一些高尚美麗的理想”，故選C；A是現(xiàn)實主義作品，排除，B、D是現(xiàn)代主義作品，排除。 4. 雨果在贊揚(yáng)某位文學(xué)家時說：“他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文明的走向，……一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙?！边@位文學(xué)家是(　　) A．雪萊 B．海涅 C．貝克特 D．巴爾扎克 解析：選D。本題考查批判現(xiàn)實主義文學(xué)。從材料“這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙”可判斷該文學(xué)流派為批判現(xiàn)實主義，選擇D項。 5．經(jīng)歷急劇的變革后，他們已不再滿足于“借歷史題材和異國情調(diào)來抒發(fā)主觀情感”，而是希望通過對社會現(xiàn)實生活“真實、客觀和準(zhǔn)確的描繪來展現(xiàn)自己的社會理想”。這樣一種新的文藝思潮登上歷史舞臺。下列作品體現(xiàn)這一思潮的是(　　) ①《唐璜》?、凇都t與黑》　③《高老頭》?、堋栋屠枋ツ冈骸? A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 解析：選B。從材料信息“真實、客觀和準(zhǔn)確的描繪來展現(xiàn)自己的社會理想”看，這一思潮屬于現(xiàn)實主義，②③屬于現(xiàn)實主義文學(xué)作品，①④屬于浪漫主義文學(xué)作品，故選B項。 6．19世紀(jì)40年代英國率先完成工業(yè)革命，社會日益分裂成無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩大敵對陣營，1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。下列作者的表述與上述時代背景無關(guān)的是(　　) A．司湯達(dá)：(工人)每5－6年就失業(yè)一次，他們只好在街頭賣唱 B．李斯特：(里昂工人)身陷令人難以忍受的貧困環(huán)境之中 C．奧斯特洛夫斯基：為人類的解放而斗爭 D．巴爾扎克：法律把金錢定為衡量一切的尺度 解析：選C。工業(yè)革命后，歐美資本主義國家的社會矛盾日趨尖銳，現(xiàn)實主義文學(xué)興起，關(guān)注社會問題，典型地再現(xiàn)社會風(fēng)貌，深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡。A、B、D反映了工人的貧困、社會的拜金主義價值觀。C為蘇聯(lián)社會主義文學(xué)，選C。 7. 安徒生是19世紀(jì)丹麥著名作家，被尊為現(xiàn)代童話之父。他的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。結(jié)合所學(xué)知識分析，下列敘述不正確的是(　　) A．《賣火柴的小女孩》滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想 B．安徒生以其卓越的文學(xué)成就成為現(xiàn)代主義的代表 C．《皇帝的新裝》諷刺皇帝的昏庸和朝臣逢迎的丑態(tài) D．安徒生作品批判社會罪惡，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的傾向 解析：選B。從對安徒生童話的理解，我們可以看到其作品既有浪漫主義的色彩，同時也有部分現(xiàn)實主義的傾向，但絕對不是現(xiàn)代主義。故B錯誤。 8．1969年法國劇作家貝克特因《等待戈多》而獲諾貝爾文學(xué)獎，他之所以獲獎是因為(　　) A．它表現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義文明中人的失望、苦悶和迷惘 B．它描繪了一幅幅令人心碎的人類受難圖畫 C．它無論就內(nèi)容和形式來說都是反傳統(tǒng)的 D．它“使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮” 解析：選D。戈多實際上是一種象征，是現(xiàn)代西方人的精神寄托，是處于困境中的迷惑不安的人們對于未來若有若無的期望。貝克特創(chuàng)作《等待戈多》，告訴人們雖然希望不會出現(xiàn)，但生活中還是要抱有希望。 二、非選擇題 9．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　毛澤東曾說：“一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢？作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物。” 材料二　恩格斯說：“和啟蒙學(xué)者的華美預(yù)言比起來?！硇缘膭倮⑵饋淼纳鐣贫群驼沃贫染故且环钊藰O度失望的諷刺畫?！? 材料三　有人問過作者：“戈多究竟指什么？”作者回答：“我要是知道，早在戲里說出來了?！备甓嚯m然未出場，但他在劇中是居于首要地位的人物，因此評論家們對他提出各種解釋，有的解釋為“上帝”，有的解釋為“死亡”。 (1)材料一體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪一基本原理？ (2)試述材料二出現(xiàn)的原因。它又導(dǎo)致歐洲文壇出現(xiàn)了什么變化？ (3)材料三又反映了哪一流派？其創(chuàng)作的主題怎樣？ 解析：本題考查不同時期的文學(xué)流派。不同的文化潮流反映了特定歷史條件下的社會生活，伴隨著資本主義的深入發(fā)展，人們對資本主義的態(tài)度經(jīng)歷了由狂熱的追求到對各種弊端的失望和不滿，由深刻的反思警醒再到精神的迷惘，這是資本主義發(fā)展的歷程，也是資產(chǎn)階級思想文化不斷演進(jìn)的心路歷程。 答案：(1)社會存在決定社會意識原理。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)。 (2)資本對工人的奴役，資產(chǎn)階級一個階級的統(tǒng)治，以及私欲橫流的社會現(xiàn)象，使人們普遍感到失望。浪漫主義與批判現(xiàn)實主義興起。 (3)荒誕派。他們認(rèn)為世界是荒誕的，人生是毫無意義的，因此，現(xiàn)實的丑惡、人生的痛苦與絕望，就成了他們不斷重復(fù)的主題，以此來表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義文明中人們的失望、苦悶和迷惘，描繪了一幅幅令人心碎的人類受難圖畫。 _教材答疑名師指津___________________________ 一、閱讀與思考(教材P73) 請思考：巴爾扎克為什么要創(chuàng)作《人間喜劇》？ 提示：宗旨是要用小說進(jìn)行社會研究。巴爾扎克力圖使他的作品成為一部完整的歷史，用小說揭露資本主義社會的非人道現(xiàn)象，揭露資產(chǎn)階級和封建貴族腐朽而丑惡的本質(zhì)，描繪法國社會復(fù)雜豐富的生活圖景。在其宗旨指導(dǎo)下，他最終實現(xiàn)了自己的誓愿。 二、自我測評(教材P73) 拜倫和雪萊的詩歌各具什么風(fēng)格特點(diǎn)？ 提示：拜倫創(chuàng)作了大量具有民主思想和反叛精神的詩篇，猛烈抨擊封建專制與資本主義社會的丑惡現(xiàn)象，塑造出一些追求個人幸福、愛情、自由的人物，人稱“拜倫式英雄”。以長詩《唐璜》為例，這部作品內(nèi)容豐富，氣勢宏偉，批判鋒芒犀利無比，被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會積弊”的百科全書。雪萊將人類的未來寄托于普遍的愛，詩中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂觀主義精神。兩人都經(jīng)歷了19世紀(jì)二三十年代的歐洲革命高潮，都支持各國人民的民族民主運(yùn)動，以詩篇為武器，鼓舞各國人民的斗志，激發(fā)人民對美好生活的熱愛和對未來的憧憬。 以《人間喜劇》為例，簡析批判現(xiàn)實主義小說產(chǎn)生的時代背景及影響。 提示：背景：19世紀(jì)二三十年代資本主義處于上升時期，社會矛盾逐漸尖銳化。一方面是資本主義的逐漸鞏固和社會財富的急劇增加，另一方面則是廣大人民迅速陷入赤貧。這種矛盾在文學(xué)藝術(shù)上僅僅表現(xiàn)為浪漫主義的幻想和吶喊已經(jīng)不能滿足人們的精神需要，鞭撻資本主義罪惡的批判現(xiàn)實主義小說受到了普遍的歡迎。 影響：批判現(xiàn)實主義小說深刻地揭露了資產(chǎn)階級和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣闊的資本主義社會復(fù)雜豐富的生活圖景。它的經(jīng)典作品，不僅是人們認(rèn)識當(dāng)時社會的百科全書，而且為人類文學(xué)藝術(shù)寶庫增添了光彩奪目的瑰寶。但是由于歷史的局限，批判現(xiàn)實主義未能指出社會發(fā)展的必然趨勢。因此他們“批判現(xiàn)實”，卻“沒有什么可以肯定的”。 為什么《戰(zhàn)爭與和平》被譽(yù)為“人民戰(zhàn)爭的英雄史詩”？ 提示：《戰(zhàn)爭與和平》是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。它描寫俄國人民反抗法國侵略的戰(zhàn)爭場景，贊揚(yáng)人民的愛國精神和英雄氣概，展現(xiàn)了在戰(zhàn)爭與和平交替的年代中俄國社會廣闊的生活畫面。 如何看待《等待戈多》在現(xiàn)代戲劇中的思想價值？ 提示：貝克特所表現(xiàn)的荒誕，實質(zhì)上也就是克爾愷郭爾所說的“絕望”。這種哲學(xué)意義上的荒誕之所以產(chǎn)生，乃是因為人類出于理性總是嚴(yán)肅地選擇有意義的生活，而世界總是不能滿足我們的要求，于是我們懷疑這種意義，懷疑理性，但又無法放棄對有意義的理性的追求，于是構(gòu)成永恒的沖突，特別是在現(xiàn)實生活危機(jī)重重的時代，這種荒誕感會比一般時期更為突出。借用該作品榮獲諾貝爾文學(xué)獎的評語即“他那具有新奇形式的小說和戲劇，使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮”。