2018-2019年高考政治學(xué)業(yè)水平測(cè)試一輪復(fù)習(xí) 專題十一 中華文化與民族精神（含解析）.doc

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專題十一 中華文化與民族精神 一、單項(xiàng)選擇題Ⅰ 1．弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不僅可以凝聚中華民族偉大復(fù)興的精神力量，也將再度創(chuàng)造中華文化新的輝煌篇章。這表明，我們要?jiǎng)?chuàng)造中華文化新的輝煌，就必須(　　) A．借鑒外國(guó)文化的有益成果 B．繼承傳統(tǒng)，推陳出新，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性 C．立足實(shí)踐，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新 D．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引 解析：本題強(qiáng)調(diào)要再創(chuàng)文化輝煌，就必須弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，B項(xiàng)符合題意，A、C、D三項(xiàng)與題意不符。 答案：B 2．民主改革50多年來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)西藏民族民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了大規(guī)模搶救、搜集、整理、研究和出版，使西藏傳統(tǒng)文化得以系統(tǒng)、清晰、完整地保存。這是因?yàn)?　　) ①我國(guó)堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則?、诟髅褡逦幕际侵腥A文化的瑰寶?、畚幕艽龠M(jìn)人的全面發(fā)展　④西藏民間文化遺產(chǎn)是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 A．①②③　　　　　　 B．①② C．②③④ D．①②④ 解析：本題材料中黨和國(guó)家對(duì)西藏文化的保護(hù)，體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，同時(shí)說(shuō)明各民族文化是中華文化的瑰寶，①②正確；③錯(cuò)誤；④說(shuō)法不準(zhǔn)確，傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。 答案：B 3．有一首歌中唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像她。”“方塊字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字說(shuō)法正確的是(　　) ①中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志　②中華文明的重要標(biāo)識(shí)?、壑腥A文化的基本載體?、苤腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 解析：漢字的發(fā)明，使中華文明得以傳承，標(biāo)志著中華民族進(jìn)入文明時(shí)代。漢字文化內(nèi)涵豐富，成為中華各民族人民所通用的文字，是中華文明的重要標(biāo)志。①②③④都符合題意。 答案：D 4．廣東信宜鎮(zhèn)隆飄色是流傳于粵西地區(qū)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，而踩高蹺則是流行于我國(guó)北方的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，雖然一南一北，但各有各的精彩。這體現(xiàn)了中華文化(　　) A．薪火相傳，一脈相承 B．一方水土，一方文化 C．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D．百花齊放，推陳出新 解析：本題考查中華文化的博大精深這一知識(shí)點(diǎn)。材料中的“一南一北”“各有各的精彩”體現(xiàn)了中華文化“一方水土，一方文化”，故B符合題意。 答案：B 5．中國(guó)的發(fā)展離不開提升“硬實(shí)力”，也離不開挖掘和培育中華文化這一“軟實(shí)力”。能否提升中華文化軟實(shí)力，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的前途。這是因?yàn)?　　) A．我國(guó)的“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”同等重要 B．綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈 C．文化軟實(shí)力決定著我國(guó)的綜合國(guó)力 D．加強(qiáng)文化建設(shè)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持 解析：從材料中，文化是軟實(shí)力，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的前途，表明文化的重要性，加強(qiáng)文化建設(shè)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持，D項(xiàng)正確；A、C兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤；B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。 答案：D 6．重情義、知感恩、尚堅(jiān)韌，是中華民族的傳統(tǒng)美德。對(duì)這種文化的認(rèn)同激發(fā)出中華民族戰(zhàn)勝各種困難的磅礴力量。這彰顯了(　　) A．中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化 B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 C．中華文化具有包容性 D．中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力 解析：對(duì)中華文化的認(rèn)同激發(fā)出中華民族戰(zhàn)勝各種困難的磅礴力量，體現(xiàn)了中華民族有強(qiáng)大的民族凝聚力，D應(yīng)選；A錯(cuò)誤；BC與題意不符。 答案：D 7．北京、上海、廣州，中國(guó)社會(huì)極具代表性的三個(gè)城市，由于不同的地理位置、歷史淵源，形成三種極具鮮明特色的地域文化。這表明(　　) A．中華文化具有民族性 B．一方水土，一方文化 C．民族是文化的創(chuàng)造主體 D．薪火相傳，一脈相承 解析：C說(shuō)法不恰當(dāng)，人民群眾是文化的創(chuàng)造主體，不選；AD與題意無(wú)關(guān)，不選。 答案：B 8．湖湘文化是指湖南地區(qū)的地域文化。它以先秦、兩漢的楚文化和本土農(nóng)業(yè)文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和外域文化，逐漸形成了務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。這從一個(gè)側(cè)面反映出(　　) A．各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 B．中華文化特有的包容性 C．不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色 D．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 解析：湖湘文化在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和外域文化，這體現(xiàn)了中華文化特有的包容性，故答案選B項(xiàng)。 答案：B 培育和弘揚(yáng)中華民族精神，對(duì)于我們國(guó)家、我們民族的生存和發(fā)展、團(tuán)結(jié)和凝聚、自立和自主意義尤為重大。據(jù)此完成9～10題。 9．中華民族精神的核心是(　　) A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平 C．勤勞勇敢 D．愛國(guó)主義 解析：依據(jù)教材可知，愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，故D正確。 答案：D 10．之所以要培育和弘揚(yáng)中華民族精神，是因?yàn)槊褡寰竦牧α渴?　　) A．傳統(tǒng)文化力量的集中體現(xiàn) B．當(dāng)代文化力量的表現(xiàn) C．中華文化力量的集中表現(xiàn) D．現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ) 解析：中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，ABD錯(cuò)誤。 答案：C 11．戰(zhàn)爭(zhēng)年代馳騁戰(zhàn)場(chǎng)、奮勇抗敵是愛國(guó)。和平時(shí)期捍衛(wèi)領(lǐng)土完整、為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量也是愛國(guó)。這說(shuō)明(　　) A．愛國(guó)主義是抽象的 B．愛國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)最深厚的感情 C．在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有不同的具體內(nèi)涵 D．愛國(guó)主義是中華民族精神的核心 解析：材料強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，愛國(guó)主義是具體的，不是抽象的；B、D兩項(xiàng)不符合題意。 答案：C 12．在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的________、鮮明的________和________。(　　) A．民族性　時(shí)代性　先進(jìn)性 B．民族性　改革性　創(chuàng)新性 C．傳統(tǒng)性　時(shí)代性　創(chuàng)新性 D．傳統(tǒng)性　改革性　先進(jìn)性 解析：依據(jù)教材可知，A符合題意。 答案：A 13．人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。從文化生活角度看，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神(　　) ①是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的必然要求?、谑撬枷氲赖陆ㄔO(shè)的重點(diǎn)　③是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的體現(xiàn) ④是文化創(chuàng)新的不竭動(dòng)力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：②錯(cuò)誤，誠(chéng)信是思想道德建設(shè)的重點(diǎn)。④錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。①③正確，故選B項(xiàng)。 答案：B 14．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！焙霌P(yáng)中國(guó)精神可以(　　) ①傳播正確的價(jià)值觀，為民族振興提供物質(zhì)力量 ②鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，積聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正能量 ③發(fā)揮先進(jìn)文化作用，規(guī)定文化建設(shè)的前進(jìn)方向 ④凝聚強(qiáng)大精神力量，為國(guó)家富強(qiáng)提供重要保證 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 解析：②④符合題意；①③表述錯(cuò)誤，應(yīng)排除。 答案：D 15．偉大長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神可以(　　) ①傳播正確的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)人民幸福提供動(dòng)力和源泉 ②鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，積聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正能量 ③發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，為民族振興提供思想保證 ④凝聚強(qiáng)大精神力量，為國(guó)家富強(qiáng)提供重要保證 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 解析：①錯(cuò)誤，實(shí)踐為人民幸福提供動(dòng)力和源泉。③錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化有精華和糟粕，要具體分析。②④正確，故選D項(xiàng)。 答案：D 二、單項(xiàng)選擇題Ⅱ 16．中華文化是各民族共同創(chuàng)造的。各民族文化是中華文化的重要組成部分。下列對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是(　　) A．各民族文化相互交融與促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化 B．民族文化是各民族文化特有的，其他民族無(wú)認(rèn)同感 C．民族文化既有民族特性，又有中華文化的共性 D．都是中華文化的瑰寶、中華民族的驕傲 解析：民族文化雖是本民族特點(diǎn)的深刻體現(xiàn)，但都是中華文化的組成部分，能夠得到其他民族的認(rèn)同，是民族凝聚力強(qiáng)大的表現(xiàn)，故B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，符合題意。A、C、D三項(xiàng)均正確，不符合題意。故選B項(xiàng)。 答案：B 17．在河北承德普陀宗乘之廟的碑亭里，豎立著《土爾扈特全部歸順記》這塊巨大的石碑。碑文記述了土爾扈特蒙古族在遠(yuǎn)離故土一百四十多年之后，經(jīng)過萬(wàn)里跋涉，重返祖國(guó)的過程?！巴翣栰杼貣|歸”所展示的是________精神。 A．中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民 B．中國(guó)人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民 C．中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民 D．中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想精神的人民 答案：B 18．中華民族的偉大復(fù)興，離不開對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。現(xiàn)代化呼喚中國(guó)精神，民族復(fù)興呼喚中國(guó)精神。中國(guó)精神要在全民族中弘揚(yáng)，中國(guó)精神要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄。材料主要是告訴我們(　　) ①中國(guó)精神的形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程 ②中國(guó)精神是中華民族復(fù)興的根本動(dòng)力　③中華文化是中國(guó)精神的精髓?、芎霌P(yáng)中國(guó)精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 解析：②“根本動(dòng)力”說(shuō)法錯(cuò)誤；③顛倒了中華文化與中國(guó)精神的關(guān)系；①④符合題干主旨，故選C項(xiàng)。 答案：C 19．白胡子圣誕老人和五光十色的圣誕樹之間，裝飾著大紅的中國(guó)結(jié)或喜慶的紅燈籠——每年歲末，走在上海熱鬧繁華的商業(yè)街區(qū)，類似土洋結(jié)合、中西合璧的“圣誕裝飾”令人眼花繚亂?！爸袊?guó)式圣誕節(jié)”體現(xiàn)了(　　) A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．中華文化的包容性 C．中華文化博大精深 D．中華文化的繼承性 解析：本題考查中華文化的包容性。包容性即求同存異、兼收并蓄，中華文化吸收、借鑒其他民族的文化，這體現(xiàn)了包容性，故選擇B。 答案：B 20．對(duì)中華文化和中華民族精神的關(guān)系，理解不正確的有(　　) ①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量　②中華民族精神，植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中?、壑腥A民族精神的力量，表現(xiàn)在中華文化的力量上 ④民族精神是中華民族之魂 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，①正確；③錯(cuò)誤；中華民族精神，植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，深得中華文化的滋養(yǎng)，②正確；④強(qiáng)調(diào)的是民族精神的地位，沒有闡述中華文化和中華民族精神的關(guān)系；本題是反向選擇題，讓選出理解不正確的選項(xiàng)，③④符合題意，故選B項(xiàng)。 答案：B 21．下列關(guān)于科學(xué)技術(shù)的說(shuō)法，正確的有(　　) ①科學(xué)技術(shù)屬于文化?、诳茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素?、劭茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一?、芸茖W(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：④只是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有的特點(diǎn)。 答案：A 22．中華民族精神傳承了中華傳統(tǒng)文化血脈，已經(jīng)成為凝聚人心的紐帶。下列古語(yǔ)含義與愛國(guó)主義為核心的中華民族精神基本內(nèi)涵對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖?　　) A．發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至(孔子)——自強(qiáng)不息 B．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下(孟子)——愛好和平 C．上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)(老子)——勤勞勇敢 D．政之所興在順民心，政之所廢在逆民心——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 解析：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”體現(xiàn)了自強(qiáng)不息，A項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確；“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的意思是不得志時(shí)就要潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能夠這樣，可見與愛好和平無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”體現(xiàn)了仁愛精神，與勤勞勇敢無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”體現(xiàn)了民本思想，排除D項(xiàng)。 答案：A 23．在不同情境下發(fā)展的海峽兩岸文化，雖然具有不同的差異和特色，但是以同根同祖同文的親情為紐帶，存在著如兩岸人民通用閩南語(yǔ)、共同供奉媽祖等割不斷的深厚的歷史文化淵源。這表明(　　) A．世界各國(guó)文化具有多樣性 B．文化具有豐富多彩的表現(xiàn)形式 C．文化具有認(rèn)同感和歸屬感 D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) 解析：各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。故選C。 答案：C 24．《見字如面》是由實(shí)力文化、黑龍江衛(wèi)視聯(lián)合出品，騰訊視頻網(wǎng)絡(luò)獨(dú)播、首播的一檔文化節(jié)目，以明星讀信為主要形式，旨在用書信打開歷史節(jié)點(diǎn)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些依然鮮活的時(shí)代場(chǎng)景、人生故事，袒露的是流淌至今的那條中國(guó)人的精神脈絡(luò)。2017年12月5日《見字如面2》第五期節(jié)目“熱血”篇中，著名演員吳剛首次登上見字如面講臺(tái)，與老戲骨趙立新朗讀林覺民的《與妻書》等三封英烈家書，一起把熱血點(diǎn)燃，共同演繹先烈們舍生取義、救亡圖存、保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情。英烈家書(　　) ①激發(fā)了人們的愛國(guó)情感，是一種巨大的物質(zhì)力量 ②蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界 ③凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價(jià)值追求 ④不受社會(huì)歷史條件的限制，能滿足人類的文化需要 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：英雄家書是一種巨大的精神力量，不是物質(zhì)力量，故①表述錯(cuò)誤；④“不受社會(huì)歷史條件的限制”表述錯(cuò)誤，排除；英烈家書演繹先烈們舍生取義、救亡圖存、保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情，蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界；凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價(jià)值追求，故②③正確。故選C。 答案：C 25．羌族是中國(guó)西部的一個(gè)古老少數(shù)民族，傳說(shuō)5000年前炎帝部落與黃帝部落大戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后炎帝率其大部與黃帝部落融合，形成華夏族(漢族)；少部分西遷南遷，與當(dāng)?shù)赝林诤?，形成藏族、羌族等。羌族至今仍保留本民族的語(yǔ)言、服飾、建筑、原始宗教等。每年農(nóng)歷十月初一為“羌年”。羌族文化與中華文化的關(guān)系是(　　) ①羌族文化是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，是中華民族的驕傲　②羌族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性　③羌族文化的形成與其獨(dú)特的歷史、地理環(huán)境等因素有關(guān)　④羌族文化與其他民族文化既有不同點(diǎn)，也有相同點(diǎn) A．①② B．③④ C．②④ D．①④ 解析：③④與題意無(wú)關(guān)，不選。 答案：A 三、雙項(xiàng)選擇題 26．“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生?！迸_(tái)灣詩(shī)人的這首《只要我們有根》體現(xiàn)了(　　) A．中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 B．傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征 C．自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心 D．中華民族精神是中華民族之魂 解析：詩(shī)歌《只要我們有根》表達(dá)的是對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，偉大的中華民族精神是我們共同的精神家園，影響著一代又一代中華兒女，故B、D兩項(xiàng)正確；A項(xiàng)與題意不符；愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案：BD 27．在血雨腥風(fēng)、內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，換取了國(guó)家新生。他們的英名與日月同輝，與天地同在！然而，近期一些人，或是主觀臆斷，或是惡意調(diào)侃，甚至虛構(gòu)荒唐情節(jié)，把惡搞先烈當(dāng)時(shí)髦，以調(diào)侃英雄為能事，用灰暗的心理、扭曲的心態(tài)在網(wǎng)上質(zhì)疑英雄人物的事跡，詆毀英雄。下列評(píng)論正確的有(　　) A．抹黑英雄就是抹黑歷史，崇尚英雄就有民族未來(lái) B．玷污英雄人物光輝形象，缺失良知超越道德底線 C．論證置疑能夠明辨是非，網(wǎng)絡(luò)表達(dá)也須充分尊重 D．先烈壯舉熔鑄精神豐碑，中華民族精神豈容褻瀆 解析：部分網(wǎng)友以用灰暗的心理、扭曲的心態(tài)在網(wǎng)上質(zhì)疑英雄人物的事跡，詆毀英雄，這是對(duì)民族精神的褻瀆，缺乏思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，故BD符合題意；A是英雄史觀的體現(xiàn)，夸大了杰出英雄的作用，違背了人民群眾創(chuàng)造歷史的事實(shí)，犯了唯心主義的錯(cuò)誤，故排除；對(duì)于抹黑英雄的行為，應(yīng)抵御，而不是尊重，故C與題意不符。 答案：BD 28．當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。民族精神在增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力中的作用表現(xiàn)在(　　) A．凝聚和動(dòng)員民族力量，展示民族形象 B．有利于搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)綜合國(guó)力 C．弘揚(yáng)和培育民族精神是當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì) D．民族精神是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，是綜合國(guó)力最重要的因素 解析：本題考查民族精神對(duì)綜合國(guó)力的作用。當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，C、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；A、B兩項(xiàng)說(shuō)法正確。 答案：AB 29．愛國(guó)主義精神將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。這是因?yàn)?　　) A．愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟 B．中華民族精神的形成和發(fā)展是歷史積淀的過程 C．愛國(guó)主義是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱 D．愛國(guó)主義不是抽象的，是具體的 解析：題意要求選原因，故AC符合題意。 答案：AC 30．一段時(shí)間以來(lái)，一些人或是主觀臆斷，或是惡意調(diào)侃，甚至虛構(gòu)荒唐細(xì)節(jié)，消解和惡搞英雄，抹黑歷史事實(shí)，損害英雄在社會(huì)公眾心中的光輝形象，混淆是非曲直。英雄不容褻瀆！一個(gè)國(guó)家對(duì)英雄的緬懷和敬重是其民族精神的重要體現(xiàn)。這是因?yàn)?　　) A．中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 B．民族精神的力量集中體現(xiàn)在民族生死危亡的關(guān)鍵時(shí)刻 C．民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于偉大的民族精神之中 D．民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神根基 解析：B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，民族精神的力量體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。C項(xiàng)錯(cuò)誤，偉大的民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。 答案：AD