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人教版?zhèn)淇?020年中考語文一輪基礎(chǔ)復習：專題23 篩選并整合文中的信息姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 文言文閱讀 (共5題；共63分)1. （14分）閱讀三峽，完成后面小題三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖 乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱 其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（1）下列劃線字注音有誤的一項是（ ） A . 重巖疊嶂（zhng）B . 不見曦月（x）C . 乘奔御風（y）D . 林寒澗肅（jin）（2）解釋下列劃線的詞語。沿溯阻絕_飛漱其間_晴初霜旦_屬引凄異_（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。兩岸連山，略無闕處?？展葌黜懀мD(zhuǎn)久絕。（4）文中畫線句寫出了三峽的山什么特點？作者這樣寫有何用意？ 2. （10分）閱讀文言文，回答問題【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（記承天寺夜游蘇軾）【乙】方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼!此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。（方山子傳節(jié)選）【注釋】方山子：蘇軾的老朋友，姓陳名慥（zo），字季常。光、黃：光州（今河南潢川）、黃州（今湖北黃岡）。朱家、郭解：都是西漢時的游俠。宗：尊崇，敬仰。折節(jié)：強自克制，改變初衷。矍（ju）然：驚奇注視的樣子。（1）解釋下面句中劃線詞的意思。遂至承天寺 _相與步于中庭 _余告之故 _（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。此吾故人陳慥季常也，何為而在此？（3）請用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家（4）比較閱讀【甲】【乙】兩文，蘇軾和方山子的人生際遇有何不同？他們自我排遣的方式分別是什么？ 3. （8分）閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修醉翁亭記）【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。予至扶風之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭 ， 商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。（節(jié)選自蘇軾喜雨亭記）【注】志：記。扶風，歧山：均為地名，在今陜西省。占：占卜。有年：年將有糧，引申為大豐收。乙卯：古代用干支紀日。乙卯：農(nóng)歷四月初二。甲子：農(nóng)歷四月十一日。丁卯：農(nóng)歷四月十四日。忭：高興，快樂。（1）下列劃線的詞解釋有誤的一項是（ ） A . 醉翁之意不在酒 意：情趣B . 佳木秀而繁陰 秀：草木茂盛C . 民方以為憂 方：剛才D . 甲子又雨 雨：下雨（2）下列劃線詞意思和用法相同的一項是（ ） A . 四時之景不同 雨麥于岐山之陽B . 而不知人之樂 而鑿池其南C . 醉能同其樂 其真無馬耶（馬說）D . 以為休息之所 不以物喜，不以己悲（3）下列對文本理解和表述有誤的一項是（ ） A . 甲文用一個“樂”字為主線，把眾多內(nèi)容連綴在一起，而這些“樂”，都是為了突出作者的自我陶醉之樂。B . 甲乙兩文中亭子命名的由來：甲文以作者的號來命名，而乙文以這件久旱逢甘霖的真事命名。C . 甲文第段是交待醉翁亭的環(huán)境位置，由群山到瑯琊山，由山及泉，由泉及亭，又由亭名引出太守的醉翁之意，內(nèi)存的脈絡(luò)是連貫的。D . 甲乙兩文都表達了作者被貶后寄情山水的憂樂之意和愁苦之情。（4）把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。山水之樂，得之心而寓之酒也。官吏相與慶于庭。（5）讀了甲乙兩文，你從歐陽修和蘇軾身上得到什么啟示？請結(jié)合實際談?wù)劇?4. （21分）閱讀文言文，回答問題廢弈向?qū)W魏甄琛舉秀才入都，頗以弈棋廢日，至通夜不止，令蒼頭執(zhí)燭，或時睡頓，則杖之。奴曰：“郎君辭父母仕宦，若讀書，執(zhí)燭即不敢辭，今乃圍棋日夜不息，豈是向京之意乎？”琛悵然慚感遂詣赤彪許假書研習聞見日優(yōu)?！咀⑨尅?舉：應(yīng)試。以：因為。蒼頭：仆役，奴仆。仕宦：做官。詣：到。赤彪：人名。許：處所，地方。假：借。（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（ ） A . 頗以弈棋廢日/日月星宿，不當墜耶B . 豈是向京之意乎/意與日去C . 若讀書/若屈伸呼吸D . 至通夜不止/后狼止而前狼又至（2）給文中畫線部分斷句，停頓處用“/”劃開。（限斷三處）琛 悵 然 慚感 遂 詣 赤 彪 許 假 書 研 習 聞 見 日 優(yōu)。（3）閱讀選文后，你獲得了什么啟示？請說出其中兩點。 5. （10分）閱讀下面三則文言文短文，完成下列小題。洪渥傳（宋曾鞏）洪渥，撫州臨川人，為人和平。與人游，初不甚歡，久而有味。家貧，以進士從鄉(xiāng)舉，有能賦名。初進于有司，連輒出；久之，乃得官。官不自馳騁 ， 又久不進，卒監(jiān)黃州麻城之茶場以死。死不能歸葬，亦不能返其孥。里中人聞渥死，無賢愚皆恨失之。予少與渥相識，而不深知其為人。渥死，乃聞有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以歸，買田百畝，居其兄，復去而為官，則心安焉。渥既死，兄無子，數(shù)使人至麻城，撫其孥 ， 欲返之而居以其田。其孥蓋弱，力不能自致。其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。其經(jīng)營之猶不已，忘其老也。渥兄弟如此，無愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其與人真有恩者也?！咀⑨尅狂Y騁：奔走鉆營。孥（n）：妻子和兒女。（1）下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（ ） A . 初 / 進于有司B . 渥得官 / 而兄已老C . 掇 / 其余以歸D . 其與人 / 真有恩者也（2）解釋文中加下劃線的詞。卒（_） 既（_） 數(shù)（_）（3）翻譯文中畫線句子。里中人聞渥死，無賢愚皆恨失之。及至赴人之急，早夜不少懈。（4）結(jié)合短文內(nèi)容，說說洪渥是一個怎樣的人。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共5題；共45分)6. （9分）（2013黃石）閱讀下面的文章，回答問題。換個角度看問題一家兒童玩具店購進許多新奇玩具，把它們很講究地擺放在柜臺里。出乎意料的是，兒童們來到商店卻全然不顧，選擇去附近其他玩具店買。后來老板發(fā)現(xiàn)了問題：原來，大人容易看到的地方，對于小孩子來說，卻是一個死角。于是，店老板一面用膝蓋在地板上行走、觀測，一面按照小孩子的視線高度，把玩具重新擺放一遍。而后，這家兒童玩具店的生意便空前興隆起來。由此可見，觀察事物的角度，確實是一個十分重要的課題。同是這座廬山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”（蘇軾詩）；一部紅樓夢，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”（魯迅語）。只有從多角度、多側(cè)面進行多向思考，才有可能獲得全面、正確的認識。可是，在日常實踐中，我們卻經(jīng)?？吹?，有些同志堅持甲 思維，考慮問題往往局限在一個點、一條線、一個面上，一條道跑到黑，鉆牛角尖，闖死胡同，而不愿多想幾種可能性，多開辟幾條解決問題的途徑。比如，以前發(fā)生過的為了發(fā)展糧食生產(chǎn)而毀林開荒、攔海造田的失誤，就同這種直線式思維有關(guān)系。有些同志堅持乙 思維，頭腦僵化，習慣于用過去的教條解釋現(xiàn)實，在已知的舊路上徘徊。比如，一談到防治害蟲，人們便習慣地想到種類繁多、濃度不斷加大的化學農(nóng)藥。實際上，如果換個角度考慮問題，就會發(fā)現(xiàn)治蟲是可以不用農(nóng)藥的。有些植物本身具有毒殺作用，而且為某些害蟲所愛吃；有些植物的根、莖、葉、花含有發(fā)揮油、生物堿等化學物質(zhì)，害蟲對它們避而遠之。如果我們在農(nóng)作物區(qū)選擇適當?shù)霓r(nóng)業(yè)生態(tài)體系，利用某些植物的毒殺、忌避作用，不施農(nóng)藥，同樣可以防治害蟲。作戰(zhàn)有正攻、反攻和繞到敵人后面或側(cè)面進攻的迂回戰(zhàn)術(shù)；思維科學中也有反向思考、側(cè)面思考、多向思考等形式。在中國古代，孫臏以減灶擒龐涓，而虞詡卻以增灶破羌兵，因時因地制宜，變換戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這是克敵制勝之道。思維活動也是如此，一個方向受阻了，不妨換個角度作逆向思考。絲路花雨中英娘反彈琵琶的舞姿，日常生活中“推推不成拉拉看”的俗語，對我們進行多種形式的思考，都有直接的啟示。從相反的事物有同一性、既對立又統(tǒng)一這個前提出發(fā)，明確思維的多向性，這是開闊思路，克服直線式、習慣性思維方式的有效途徑。（1）本文的中心論點是_。開頭一段在全文中的作用是_。 （2）請仔細閱讀第（3）段，根據(jù)上下文，在第段的兩個空白處分別填上相應(yīng)的詞語。甲_；乙_（3）請指出本文、三段的論證方法。 （4）本文與初三年級學習過的課文事物的正確答案不止一個都啟示我們在求知的時候要運用創(chuàng)造性思維，請聯(lián)系你的生活體驗，調(diào)動你的知識積累，試舉一個具有創(chuàng)造性思維的事例。 7. （9分）（2015黃石）閱讀下文，回答問題文明，與世界相擁蘇北走出去！中國人的熱情從來沒有像今天這樣高漲，中國人的腳步也從來沒有像今天這樣匆忙。國外留學的，從讀研到讀本，又見高中國際班倍受青睞，低齡化已是擋不住的潮流；觀光旅游的，從周邊到歐美，熱浪滾滾，生活在別處，儼然已成一種全民的時尚；投資興業(yè)的，紛紛出海，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、海外擴張正推涌出嶄新的轉(zhuǎn)型景觀。每一個中國人，以什么樣的形象去展示自己，去擁抱世界？經(jīng)歷了許多年的封閉，甫一亮相，中國人在海外的言行舉止，便引發(fā)了分外強烈的關(guān)注，也受到了格外嚴苛的拷問。文明出游，甚至已經(jīng)成為政府向每一個公民的例行提示。或許是因為與世界太久的隔膜，國人中不乏一廂情愿的思維定勢。一些人習慣性地認定許多經(jīng)濟發(fā)展落后的地方便什么都很落后。其實，這是一種率意輕狂的誤讀。如非洲。當我們在保護區(qū)內(nèi)面對著河馬獅子大吼大叫亂扔雜物之際，當我們在旅行途中四處搜尋象牙或犀牛角之時，看看當?shù)厝藢ωS饒的自然資源的悉心保護，對自由的野生動物的親切尊重，我們當真切地感受到現(xiàn)代文明的撞擊和啟迪。一些人單方面地認定去海外旅游消費就是對對方的投入甚至奉獻。其實，這是一種優(yōu)勢心理的虛妄。泰國清邁市民就曾有對中國游客的拒絕：這里不歡迎粗俗。吵吵鬧鬧，拒絕排隊，隨地吐痰，連基本的衛(wèi)生都不講，給當?shù)厣鐓^(qū)帶來了麻煩，也讓其他高端游覽望而卻步。一些人想當然地認定鼓足了錢包炫耀著名牌就漲了身價添了牛氣。其實，這是一種自卑情結(jié)的翻版。我們一再地看到海外媒體報道，中國游客在歐美奢侈品店一擲千金，大肆搶購，留下的卻往往是“土豪金”“暴發(fā)戶”的醒目標簽。短短的30多年間，世界見證著中國套上經(jīng)濟總量第二的耀眼光環(huán)，邁著通往小康社會的流星大步，長期籠罩著的貧窮、屈辱的陰霾一掃而光，中國人終于找回了自己的尊嚴與自信。但這尊嚴，首要的當是公民品格的尊嚴；這自信，首要的當是中華文明的自信。每一個中國企業(yè)，以什么樣的姿態(tài)去落地生根，去開疆拓土？中國企業(yè)的國際化進程，不僅是市場的競爭與合作，而且是文明的對話與融合。我們有自己的商業(yè)傳統(tǒng)：勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，這是傳家寶。商店沒有關(guān)門打烊的時候，老板沒有周末假日的休閑。入鄉(xiāng)不能隨俗，在外國朋友心里，你這是非正常生活；在競爭對手眼中，你就是不正當競爭。我們有自己的比較優(yōu)勢：勞動力不僅廉價，而且高效。海外企業(yè)因此很少雇傭當?shù)貑T工。其實，這更多是個文化適應(yīng)問題。人家的勞動保障，你難道不該遵守？人家的就業(yè)生計，你難道不該考慮？我們有自己的經(jīng)營模式：營造良好的政商關(guān)系。習慣于和政府官員私下公關(guān)贏得優(yōu)勢資源和優(yōu)惠政策，依賴行政力量擺平社會矛盾和利益沖突，這個辦法到國外未必管用。而且，很容易遭遇非政府組織和民間人士的非議和抵制。須知，企業(yè)競爭的不僅是產(chǎn)品，而且是文化。中國企業(yè)走出去，除了必須遵守當?shù)氐姆?，還要學會尊重當?shù)氐淖迦何幕⒆诮塘曀缀托惺乱?guī)則。企業(yè)創(chuàng)造的不僅是利潤，而且是價值。沒有利潤企業(yè)就不能生存，但更寶貴的是為社會大眾提供優(yōu)良服務(wù)，豐富生活內(nèi)涵。企業(yè)立足的不僅是市場，而且是社會。在異域他鄉(xiāng)，尤其是發(fā)展中國家，我們究竟感知多少那里的民間生活，了解多少民眾的發(fā)展需求？企業(yè)來自社會，也當回饋社會。對于中國企業(yè)，它是必須建立的新一種社企關(guān)系，也是必須衡量的新一條文明準繩。每一步中國發(fā)展，以什么樣的成效去增進文明，去貢獻世界？中國力量的崛起，其底蘊，應(yīng)是中國文明的崛起。能不能打破“國強必霸規(guī)律”、跨越“修昔底德陷阱”？這是必須直面的歷史性挑戰(zhàn)。顯然，我們僅有享譽世界的中國制造的品牌是不夠的，更應(yīng)有造福人類的中國價值的創(chuàng)造，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。傳統(tǒng)文化的復興，其取向，應(yīng)是現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型。當下社會主義核心價值體系的建設(shè)，正是其凝練的表達。中華文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷，一脈相承，為中華民族生生不息提供了豐厚滋養(yǎng)。從歷史的詮釋中尋找文化認同，從現(xiàn)實的挑戰(zhàn)中重塑精神標識，從未來的憧憬中提升人類價值，在推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中，去激活、去煥發(fā)內(nèi)在的生命力量，這是其復興和轉(zhuǎn)型的正確路徑。民族精神的張揚，其根基，應(yīng)是主體意識的生長。無論多么美好的理念多么宏遠的構(gòu)想，都需要每一個普通中國人去承載，去踐行，都需要每一個普通中國人公民意識的覺醒和公共德性的進步。無數(shù)走出去的中國人，無論在另一方土地上經(jīng)歷著什么樣的艱難困苦，他們的心頭都永遠縈繞著對中國文明的守望，和對中國夢想的追尋。正是在這守望和追尋中，他們把一粒粒友好的種子播撒進當?shù)厝说男奶?。開放，是撬動中國改革堅實的支點，是倒逼中國發(fā)展強大的力量。正是因為這撬動和倒逼，文明在交流中多彩，在互鑒中豐富，在傳承中超越，在超越中釋放著它綿綿不絕的自信力、融合力和創(chuàng)造力，增值著人類共同、共通、共榮的存在意義和文明價值。中華文明的振興，恰在與傳統(tǒng)對接，與時代同行，與世界相擁。（1）本文的中心論點是什么？作者又是從哪兩個層面展開論述的？（2）文中從三個方面列舉了中國的發(fā)展該以怎樣的成效去增進文明、為世界做出貢獻，請用原文語句分點概括。（3）本文第4段運用了道理論證、舉例論證、對比論證的方法，請任選其中一種論證方法簡要分析其論證效果。（4）結(jié)合本文，聯(lián)系實際，簡要談?wù)勀銓Α肮衿犯瘢ㄒ庾R）”的理解。8. （9分）閱讀下文，回答問題。北極昆蟲的絕技在北極地區(qū)，由于環(huán)境嚴酷，氣候惡劣，昆蟲的種類要少得多，總共也不過幾千種，主要有蒼蠅、蚊子、螨、蠓、蜘蛛等。其中，蒼蠅和蚊子的數(shù)量最多，占昆蟲總數(shù)的6070。大的動物和鳥類，可以靠身上的長絨毛抵御嚴寒，但昆蟲卻永遠只能赤身裸體。那么，它們怎樣才能度過北極嚴酷的冬季呢？實際上，絕大多數(shù)昆蟲，在一年當中大約有9個月的時間身體都處在冷凍狀態(tài)，它們生存于土壤、泥巴或沼澤里，和周圍物質(zhì)凍在一起。我們知道，冰是一種晶體，但是，如果昆蟲的身體結(jié)晶的話，就有可能扭斷它的脈管從而破壞其肌體。為了防止這一點，北極的昆蟲們演化出了一種絕技，就是它們能夠自動地將其細胞中的水分降低到最低限度，從而有效地避免結(jié)晶。還有北極的牛蠅，是一種極可怕的寄生昆蟲，它將卵下在馴鹿的絨毛里，孵化出來之后即鉆進馴鹿體內(nèi)，順著血管周游全身，長大之后又回到馴鹿的脊梁骨附近，穴沒而居，而且開了一個天窗，以便呼吸新鮮空氣，直到長成之后鉆出馴鹿體外，進行新的一輪繁衍生殖。按理說，小馴鹿細嫩鮮美，又無防御能力，是最好的美食佳肴，但牛蠅卻從不攻擊它們。因為如果牛蠅在小馴鹿身上產(chǎn)卵繁殖，雖然要容易得多，但卻有可能導致馴鹿群的銳減甚至滅種，到那時，牛蠅本身也就難以生存下去了。小小的牛蠅，竟早在人類數(shù)十萬年之前就懂得如此深奧的道理，不得不引起人類去深思。不僅如此，牛蠅在每群馴鹿中下卵的數(shù)量，也有一定的限制，它們使受卵馴鹿的頭數(shù)保持在一定的比例，也盡量避免在一頭馴鹿身上下卵過多。如果在一群馴鹿的身上下卵過多，就有可能導致整個馴鹿群的滅絕。而如果在同一頭馴鹿的身上下卵過多，就有可能導致其死亡，或者由于體弱而被天敵吃掉。這樣，它們的后代也就會隨之同歸于盡了。生活在北極的昆蟲，還面臨著另外一種特殊的困難。畢竟北極地廣人稀，連動物也很稀少，昆蟲怎樣才能找到自己進攻的對象呢？據(jù)生物學家研究表明，蚊子身上有一種非常先進的紅外線探測器，能在相當遠的距離，準確無誤地遙感到人和動物身上發(fā)射出來的紅外線，從而順藤摸瓜，群起而攻之。而人類所用的紅外線探測器，只是最近幾十年才發(fā)展起來的，不僅龐大笨重，而且所顯示出的圖像還模模糊糊。若與小小的蚊子相比，人類落后了不知有多少個世紀。至于那些蛾子和蝴蝶們，是怎樣相距遙遙就能談情說愛，就更使生物學家們百思不得其解了。在北極的陸地上進行野外工作，最可怕的東西是黑蠅。它們有非常靈敏的嗅覺，老遠就能聞到人的氣味，便立刻成群結(jié)隊地飛來，“嗡嗡”叫著，轟炸機似的，使人心驚肉跳。因為即使你穿再厚的衣服也沒有用，它們那鋼針一般的嘴，連腳上的老皮也能叮透，然后深深地扎進你的肉里，吸食你的血液。與此同時，還吐出一種毒液。被叮咬之處，凸起一個大泡，腫脹疼痛，甚至潰爛，那滋味可不是好受的。在北極，昆蟲的世界就是這樣奇妙。（1）文章第段有什么作用？（2）生活在北極的大多數(shù)昆蟲遇到了哪些困難？它們是怎樣克服這些困難的？（3）第段“如果在一群馴鹿的身上下卵過多，就有可能導致整個馴鹿群的滅絕”一句中，加線詞能否刪掉？為什么？（4）第段主要采用了什么說明方法？有什么作用？（5）從文中介紹的北極昆蟲的絕技中，我們可以得出一條什么自然規(guī)律？9. （9分）閱讀下文，完成小題爸爸的花落了我為什么總想到這些呢？韓主任已經(jīng)上臺了。他很正經(jīng)地說：“各位同學都畢業(yè)了，就要離開上了六年的小學到中學去讀書，做了中學生就不是小孩子了，當你們回到小學來看老師的時候，我一定高興地看到你們都長高了，長大了”于是我唱了五年的驪歌，現(xiàn)在輪到同學們唱給我們送別：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊!天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多”我哭了，我們畢業(yè)生都哭了。我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢!當我們回到小學來的時候，無論長得多么高，多么大，老師!你們要永遠拿我當個孩子呀!做大人，常常有人要我做大人。宋媽臨回她的老家的時候說：“英子，你大了，可不能跟弟弟再吵嘴!他還小?！碧m姨娘跟著那個四眼狗上馬車的時候說：“英子，你大了，可不能招你媽媽生氣了!”蹲在草地里的那個人說：“等到你小學畢業(yè)了，長大了，我們看海去?！边@些人都隨著我的長大沒有影子了。他們是跟著我失去的童年一起失去了嗎？快回家去!快回家去!拿著剛發(fā)下來的小學畢業(yè)文憑紅絲帶子系著的白紙筒，催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的，為什么呀？進了家門，靜悄悄的，四個妹妹和兩個弟弟都坐在院子里的小板凳上。他們在玩沙土。旁邊的夾竹桃不知什么時候垂下了好幾枝，散散落落的，很不像樣，石榴樹大盆底下也有幾粒沒有長成的小石榴。我很生氣，問妹妹們：“是誰把爸爸的石榴摘下來的？我要告訴爸爸去!”妹妹們驚奇地睜大了眼，搖搖頭說：“是它們自己掉下來的?！蔽覔炱鹦∏嗍?。缺了一根手指頭的廚子老高從外面進來了，他說：“大小姐，別說什么告訴你爸爸了，你媽媽剛從醫(yī)院來了電話，叫你趕快去，你爸爸已經(jīng)”他為什么不說下去了？我忽然著急起來，大聲喊著說：“你說什么？老高?！薄按笮〗?，到了醫(yī)院，好好兒勸勸你媽，這里就數(shù)你大了!就數(shù)你大了!”瘦雞妹妹還在搶燕燕的小玩意兒，弟弟把沙土灌進玻璃瓶里。是的，這里就數(shù)我大了，我是小小的大人。我對老高說：“老高，我知道是什么事了，我就去醫(yī)院。”我從來沒有過這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜。我把小學畢業(yè)文憑，放到書桌的抽屜里，再出來，老高已經(jīng)替我雇好了到醫(yī)院的車子。走過院子，看那垂落的夾竹桃，我默念著：爸爸的花兒落了。我已不再是小孩子。（1）“我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢”，前后是否矛盾？為什么？ （2）畫線句“旁邊的夾竹桃小石榴”，運用了_描寫，作用是_。（3）“爸爸的花兒落了”的含義是_；_。 （4）文中哪些地方顯示出“我”已大了？ （5）這些人真的隨著英子的長大沒有影子了嗎？ 10. （9分）閱讀下文，回答問題多翻幾個個兒就熟了我的少年時光很短，最起碼我自己這樣認為。我說它短，是因為本該去享受的少年時光，被我自己掐斷了。因為學習成績一直很好，也因為我的倔強和高傲，中考的時候只報了唯一的一個志愿，那就是重點高中。我對所有人說，重點高中是我的囊中之物。結(jié)果老天弄人，差而敗北。那一刻，仿佛看見所有人眼里都有一把嘲弄的匕首，紛紛刺向我，讓我無處可逃。老師來勸我重讀，父母也勸，可是我哪里還有臉回到學校，除非讓我戴上一個大大的面具，用來遮羞。我沒有選擇重讀，而是走了另外一條坎坷的路自學。那時候的我經(jīng)歷著“最落魄”的青春。我的語文老師劉季夫知道后，讓我加入他的文學社，鼓勵我進行文學創(chuàng)作，那是我最早接觸文學，一篇篇小文章經(jīng)過他的修改，在當?shù)氐男笊习l(fā)表，從此，我的文學之路開始了，雖然艱辛，卻無比欣慰。在最苦的時日里，在那個冷冷的西屋里，我的手，因為長時間拿筆，被凍成了饅頭的形狀?？偸悄赣H起床做飯的時候，我睡下。像路遙一樣，我的早晨，也永遠都是從中午開始?？墒呛髞砑痉蚶蠋熒瞬?，文學社解散，我的世界一下子又暗了下去。母親倒是支持我，她說，既然選擇了這條路，就堅持走下去吧。堅持，這是母親最本真的鼓勵吧，沒有一點煽情的意味?！安贿^，”母親接著說，“買稿紙和郵票的錢要你自己去掙來?！笔前?，不工作，一直這么靠父母養(yǎng)活，我心里也愧疚，一咬牙去了父親的工廠當了一名學徒工，白天工作，夜里寫詩，靠著一種青春的激情，竟不覺得累。只是，我投出的稿子總是泥牛入海無消息，讓我不禁有些動搖了。還是母親，還是不帶半點煽情味道的鼓勵：“哪有那么容易成功的事兒，堅持住，總會有成果的?！蔽冶氵x擇繼續(xù)堅持寫下去。那個時候，喜歡看書，可是家里那幾本書都已經(jīng)讀得稀爛，做夢都是關(guān)于偷書的夢，夢見自己偷偷地潛入書店，把書店里的好書裝了滿滿幾麻袋偷走，睡夢中露出貪婪的微笑。和母親說起我的夢，母親笑笑沒說什么，周末的時候，領(lǐng)我去書店，讓我挑喜歡的書。我不敢相信，吝嗇的母親為了鼓勵我寫作，竟然可以給我買那么多的書。悲慘世界、復活、約翰克利斯多夫等等名著都是在那個時候與我抱了滿懷的，我如饑似渴地讀著，忘我地走進小說的世界里。從雨果的悲慘世界中，我知道了原來人間還有那么巨大的苦難和不幸，人如果要作惡，可以惡到什么地步，而人如果決心行善，又可能產(chǎn)生多么偉大的精神力量；從托爾斯泰的復活中，我學會了用解剖刀一般鋒利的目光審視周圍人們的道德，同時也用嚴格的尺度審視自己的心靈；從羅曼羅蘭的約翰克利斯多夫中，我感受到友誼的溫馨、愛情的迷人和牽魂動魄、藝術(shù)的價值和力量我的文學之路從那個時候開始變得堅實了許多。又一次收到退稿的時候，我耷拉著腦袋，不敢面對母親熱切期望的眼神。正是年底的時候，母親在灶臺上給我們炒花生果，一邊炒，一邊對我說，不急，你看這花生果，要多翻幾個個兒才能熟呢！人不也一樣嗎？受些煎熬和苦楚，有啥大不了的！我深有感觸，是啊，有啥大不了的，我還不信，我的文字變不了鉛字呢！終于，一年后的某一天，我的文章終于發(fā)表了，而且還是散文這樣的大雜志。母親向我表示祝賀的方式一樣沒有半點煽情意味，只是遞給我一把炒好的花生果。我剝了皮，吃了一個，真香，炒得恰到好處。這一次母親沒有說話，但我永遠記住了母親關(guān)于炒花生果的那一段妙語：多翻幾個個兒就熟了。是啊，迷茫、困惑什么都不要怕，要成長，要成熟，就得在生活的熱鍋里多翻幾個個兒呢！（1）作者的文學之路坎坷不斷，請說說作者的行文思路. （2）閱讀文章第段,列舉出“我”在文學道路上的諸多經(jīng)歷。 （3）請從修辭的角度析“那一刻，仿佛看見所有人眼里都有一把嘲弄的匕首，紛紛刺向我，讓我無處可逃”一句的表達效果。 （4）“多翻幾個個兒就熟了” 這是母親關(guān)于炒花生果的一句妙語，作者將這句永遠銘記在心的話在文中多次重復，并擬為文題，有何用意？ 第 18 頁 共 18 頁參考答案一、 文言文閱讀 (共5題；共63分)1-1、1-2、1-3、1-4、2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、3-2、3-3、3-4、3-5、4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、5-4、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共5題；共45分)6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、7-3、7-4、8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、10-1、10-2、10-3、10-4、