語(yǔ)文 第二單元 詩(shī)的唐朝 第4課 李白詩(shī)三首 語(yǔ)文版必修2
《語(yǔ)文 第二單元 詩(shī)的唐朝 第4課 李白詩(shī)三首 語(yǔ)文版必修2》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《語(yǔ)文 第二單元 詩(shī)的唐朝 第4課 李白詩(shī)三首 語(yǔ)文版必修2(61頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第4課李白詩(shī)三首第二單元詩(shī)的唐朝1.積累詩(shī)中的文言基礎(chǔ)知識(shí)。2.賞析李白詩(shī)歌的想象與夸張的藝術(shù)手法。3.體悟詩(shī)歌的思想情感,體會(huì)李白的浪漫主義情懷。【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】預(yù)讀先學(xué)多讀厚積品讀研析內(nèi)容索引預(yù)讀先學(xué)(9)殷巖泉() (10)栗深林()(11)水澹澹() (12)洞天石扉()(13)訇然中開(kāi)() (14)霓為衣()(15)鸞回車() (16)魂悸()一、給下列加顏色的字注音(1)瀛洲()(2)天姥()(3)向天橫() (4)剡溪()(5)淥水() (6)腳著()(7)謝公屐() (8)熊咆() 語(yǔ)言知識(shí)強(qiáng)化ynmhnshnynldnfilzhuhnjponlunj(24)石棧()(25
2、)猿猱() (26)縈巖巒()(27)捫參歷井( ) (28)酣高樓()(29)明朝() (30)弄扁舟()(17)恍驚起( ) (18)長(zhǎng)嗟()(19)覺(jué)時(shí)() (20)鼓瑟()(21)噫吁嚱( ) (22)魚(yú)鳧()(23)秦塞() hunjijuszhnnoynmn shnx xfhnsizhopin二、識(shí)記文中基礎(chǔ)知識(shí)1.解釋下列解釋下列加加顏色顏色詞詞的含義的含義(1)或可睹: _(2)掩赤城:_(3)摧眉折腰: _(4)長(zhǎng)嗟:_(5)覺(jué)時(shí): _(6)向來(lái): _(7)危乎高哉: _(8)開(kāi)國(guó)何茫然: _有時(shí)遮蔽摧,低;折,彎嘆氣醒往昔。文中指剛才的夢(mèng)境高多么(9)西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫
3、絕峨眉巔: _(10)但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間: _(11)連峰去天不盈尺: _(12)一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi):_(13)酣高樓:_(14)中間小謝又清發(fā): _(15)俱懷逸興壯思飛: _(16)明朝散發(fā)弄扁舟:_當(dāng),迎面而立;絕,橫渡,穿越但,只;從,跟隨去,距離;盈,滿、足擋暢飲煥發(fā)超遠(yuǎn)的意興明天2.寫(xiě)出下列通假字及意義寫(xiě)出下列通假字及意義(1)列缺霹靂,丘巒崩摧:_(2)訇然中開(kāi):_(3)所守或匪親:_通“轟”,大聲同“非”,不,不是通“裂”,分裂3.寫(xiě)出下列寫(xiě)出下列加顏色加顏色詞詞的的古義古義(1)煙濤微茫信難求古義: _今義:書(shū)信。(2)勢(shì)拔五岳掩赤城古義: _今義:把固定或隱藏在
4、其他物體里的東西往外拉,抽出。(3)虎鼓瑟兮鸞回車古義: _今義:打擊樂(lè)器。確實(shí),實(shí)在。超出。彈奏。(4)可以橫絕峨眉巔古義: _今義:斷絕。(5)以手撫膺坐長(zhǎng)嘆古義: _今義:把臀部放在椅子、凳子或其他物體上,支持身體重量。橫渡,穿越???、徒。(6)使人聽(tīng)此凋朱顏古義: _今義:紅顏色。(7)棄我去者昨日之日不可留古義: _今義:從所在地到別的地方(跟“來(lái)”相對(duì))。臉色紅潤(rùn)。離開(kāi)。4.解釋下列加顏色詞的意義解釋下列加顏色詞的意義連峰去天不盈尺:_去死肌,殺三蟲(chóng):_大勢(shì)已去:_(1)去動(dòng)詞,距離動(dòng)詞,除掉動(dòng)詞,失掉以手撫膺坐長(zhǎng)嘆:_因擊沛公于坐:_停車坐愛(ài)楓林晚:_項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐:_(2)坐
5、副詞,空、徒名詞,座位連詞,因?yàn)閯?dòng)詞,坐下,坐著危乎高哉:_危如累卵:_正襟危坐:_黃鶴之飛尚不得過(guò):_尚賢使能:_趙王使使視廉頗尚能飯否:_(3)尚副詞,尚且動(dòng)詞,崇尚,尊重副詞,還(4)危形容詞,高名詞,危險(xiǎn)副詞,端正對(duì)此欲倒東南傾:_我欲因之夢(mèng)吳越:_云青青兮欲雨:_(5)欲動(dòng)詞,要?jiǎng)釉~,想副詞,將要迷花倚石忽已暝:_忽魂悸以魄動(dòng):_世間行樂(lè)亦如此:_須行即騎訪名山:_(7)行動(dòng)詞,實(shí)行,文中是“享受”的意思動(dòng)詞,走(8)忽動(dòng)詞,不注意,不知不覺(jué)訇然中開(kāi):_使我不得開(kāi)心顏:_(6)開(kāi)動(dòng)詞,打開(kāi)動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使開(kāi),使舒展古來(lái)萬(wàn)事東流水:_安能摧眉折腰事權(quán)貴:_(9)事名詞,事情副詞,忽然
6、動(dòng)詞,侍奉,服侍5.掌握下列加顏色詞語(yǔ)的活用類型,并寫(xiě)出其含義掌握下列加顏色詞語(yǔ)的活用類型,并寫(xiě)出其含義(1)使人聽(tīng)此凋朱顏:_(2)栗深林兮驚層巔:_(3)洞天石扉,訇然中開(kāi):_(4)對(duì)此欲倒東南傾:_(5)問(wèn)君西游何時(shí)還:_(6)朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇:_使動(dòng)用法,使凋謝使動(dòng)用法,栗,使戰(zhàn)栗;驚,使驚慌名詞作狀語(yǔ),從中間名詞作狀語(yǔ),向東南名詞作狀語(yǔ),向西名詞作狀語(yǔ),朝,在早上;夕,在晚上(7)上有六龍回日之高標(biāo):_(8)下有沖波逆折之回川:_(9)側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟:_(10)虎鼓瑟兮鸞回車:_(11)云青青兮欲雨:_名詞作狀語(yǔ),在上面名詞作狀語(yǔ),在下面名詞作狀語(yǔ),向西名詞用作動(dòng)詞,彈奏名詞用作動(dòng)
7、詞,下雨三、名言警句課文名句課文名句(1)天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。(2)半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。(3)千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。(4)云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。(5)霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下。(6)安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!(7)西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔。(8)上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。(9)黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。(10)連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。(11)劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。(12)棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂。(13)抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。課外
8、名句課外名句(1)故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵(2)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。李白行路難其一(3)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵(4)飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。李白望廬山瀑布(5)云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。李白清平調(diào)其一 文本常識(shí)積累一、作者簡(jiǎn)介李白(701762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南),生于碎葉城(唐時(shí)屬安西都護(hù)府,在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近),后遷綿州昌隆(今四川江油)。幼年時(shí),其父對(duì)他進(jìn)行過(guò)傳統(tǒng)的文化教育,少年時(shí)即顯露才華,博學(xué)廣覽,吟詩(shī)作賦。天寶初,入長(zhǎng)安,賀知章一見(jiàn),稱他為謫仙
9、人,薦于唐玄宗,待詔翰林。后漫游江湖間,被永王李璘聘為幕僚。李璘起兵,事敗,李白連坐流放夜郎(在今貴州省)。中途遇赦,至當(dāng)涂依李陽(yáng)冰,未幾卒。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是繼屈原之后積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰,與杜甫并稱“李杜”。著有李太白集。二、背景展示1.夢(mèng)游天姥吟留別一詩(shī)作于天寶四年(745)秋,是詩(shī)人漫游吳越前留贈(zèng)東魯親朋之作。作于出翰林之后。天寶三年,李白被唐玄宗賜金放還,這是李白政治上的一次大失敗。離開(kāi)長(zhǎng)安后,曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯,又在東魯家中住了一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模,盡可在
10、家中怡情養(yǎng)性,以度時(shí)光。可是李白沒(méi)有這么做,他有一個(gè)不安定的靈魂,他有更高更遠(yuǎn)的追求,于是離別東魯家園,又一次踏上了漫游的旅途。2.蜀道難這首詩(shī)作于唐玄宗天寶元年詩(shī)人第一次到長(zhǎng)安時(shí)。從詩(shī)的內(nèi)容看,很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。據(jù)唐摭言載,李白自蜀到長(zhǎng)安以后,賀知章前往探望,李白以所作蜀道難示賀知章,賀知章讀罷,大為贊嘆,對(duì)李白說(shuō):“公非人間人,豈太白星精耶?”并稱李白為“謫仙人”。3.因?yàn)槔畎桩?dāng)時(shí)很苦悶,所以一見(jiàn)到可以傾訴衷腸的族叔李云,便把滿腹牢騷宣泄出來(lái),寫(xiě)成宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云。李白于天寶初供奉翰林,但在政治上不受重視,又受權(quán)貴讒毀,時(shí)間不長(zhǎng)便棄官而去,過(guò)著漂泊四方的生活。十
11、年來(lái)的辛酸,作客他鄉(xiāng)的抑郁和感傷,積聚在心頭,今天終于可以一吐為快了。三、文學(xué)常識(shí)樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府詩(shī)在中國(guó)中古時(shí)期的漢魏兩晉南北時(shí)代,中央政府一直設(shè)置著管理音樂(lè)和歌曲的專門(mén)官署樂(lè)府,負(fù)責(zé)采集和編制各種樂(lè)曲,配詩(shī)演唱。這些配樂(lè)演唱的詩(shī)歌,就稱為樂(lè)府詩(shī),也簡(jiǎn)稱樂(lè)府。漢武帝設(shè)立樂(lè)府,采集各地風(fēng)謠,在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要作用。在體式上,樂(lè)府詩(shī)以五言為主,兼有七言及雜言。句式比較靈活自由,語(yǔ)言自然流暢,通俗易懂,朗朗上口,生活氣息非常濃厚。這種淳樸的詩(shī)歌風(fēng)格,文字簡(jiǎn)單清新,彌漫在詩(shī)里的感情,不但具有普遍意義,而且純真自然。樂(lè)府詩(shī)是詩(shī)歌歷史上的一個(gè)里程碑,它象征著文人詩(shī)的開(kāi)始,象征著詩(shī)開(kāi)始追求個(gè)性的自由和發(fā)出個(gè)
12、人化的聲音。樂(lè)府詩(shī)中的詩(shī),可以真正地稱為抒發(fā)情懷的詩(shī)。許多詩(shī)人如李白、杜甫、白居易、元稹、皮日休等,都寫(xiě)過(guò)不少優(yōu)秀的樂(lè)府詩(shī)。品讀研析“酒入豪腸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成劍氣,繡口一吐,就半個(gè)盛唐?!迸_(tái)灣詩(shī)人余光中筆下的這個(gè)人,他嗜酒愛(ài)月,劍膽琴心;他豪邁灑脫,浪漫出塵。他就是大詩(shī)仙李白!今天我將和同學(xué)們?cè)僖淮巫呓畎?,繼續(xù)去品味他帶給我們的灑脫與浪漫。課堂導(dǎo)語(yǔ) 通讀整體感知1.閱讀夢(mèng)游天姥吟留別,補(bǔ)寫(xiě)出下圖中詩(shī)人的臨別寄語(yǔ)。夢(mèng)游天姥吟留別入夢(mèng)之由:云霞明滅或可睹 (神往)月夜飛度:淥水清猿 (清幽) 乘興登攀:海日天雞 (壯美)花石巖泉林云雨煙夢(mèng)游天姥山中奇景夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)醒驚嘆:恍驚
13、起而長(zhǎng)嗟(失落)霓衣風(fēng)馬 (奇異)虎瑟鸞車仙人排列山中奇景臨別寄語(yǔ):, _ (蔑視權(quán)貴,追求自由) (反思)答案安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏2.閱讀蜀道難,補(bǔ)寫(xiě)出下圖中的空缺部分。答案蜀道來(lái)歷蜀道高峻劍閣險(xiǎn)要戰(zhàn)禍慘烈嘆高難行開(kāi)辟之難景物凄清山水險(xiǎn)惡 安史之亂(憂患)(浪漫主義筆法) (現(xiàn)實(shí)主義胸襟)禍可悲治理之難險(xiǎn)可畏度越之難3.閱讀宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云,分別用四個(gè)字補(bǔ)寫(xiě)出下圖中的空缺部分。傾訴借景抒情分寫(xiě)主客_(棄、亂)(長(zhǎng)風(fēng))(建安風(fēng)骨小謝)(覽) (抽刀、舉杯)答案遠(yuǎn)大抱負(fù)苦悶悲傷(一一)閱讀夢(mèng)游天姥吟留別,回答問(wèn)題:閱讀夢(mèng)游天姥吟留別,回答問(wèn)題:1.按夢(mèng)中景色的不同,第二段可以分
14、為幾層?每層各寫(xiě)了什么內(nèi)容?答案答案答案第二段可以分為四層。第一層從段首到“淥水蕩漾清猿啼”,描寫(xiě)了夢(mèng)至剡溪的情景。第二層從“腳著謝公屐”到“空中聞天雞”,描寫(xiě)了夢(mèng)游天姥山的情景。第三層從“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定”到“仙之人兮列如麻”,描寫(xiě)了詩(shī)人在天姥山之巔偶見(jiàn)仙人的神妙情景。第四層從“忽魂悸以魄動(dòng)”到“失向來(lái)之煙霞”,描寫(xiě)了詩(shī)人夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟的情狀。 深讀重點(diǎn)探究2.正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí),詩(shī)人卻“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞”。夢(mèng)境突然消失了,面對(duì)現(xiàn)實(shí),詩(shī)人禁不住長(zhǎng)嗟短嘆,詩(shī)人感嘆了些什么呢?答案答案答案詩(shī)人感嘆了世事的虛幻無(wú)常,流露出人生如夢(mèng)的感傷情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的消極避世的思想。3.
15、末段“且放”兩句,表明了詩(shī)人的什么志向?“安能”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人什么樣的性格和精神?答案答案答案(1)表現(xiàn)了詩(shī)人絕不向惡勢(shì)力妥協(xié),保持自己的獨(dú)立人格,同時(shí)也顯露出詩(shī)人逃避現(xiàn)實(shí)的消極避世的思想。(2)表現(xiàn)出詩(shī)人蔑視權(quán)貴的性格和強(qiáng)烈的反抗精神。答案答案這四句寫(xiě)登上“天梯石?!钡那榫埃合蛏贤€有“高標(biāo)”更高的山峰,高到連駕著六條龍的太陽(yáng)神的車子也過(guò)不去,只好就此回轉(zhuǎn);向下看,又有波濤洶涌、曲折回旋的河水。面對(duì)這樣的高山險(xiǎn)阻,就是一舉千里的黃鶴也飛不過(guò)去,敏捷的猿猴也要為翻山越嶺而發(fā)愁,更何況游客呢!運(yùn)用夸張的手法,既寫(xiě)出了山之高,又寫(xiě)出了山之隔(山高隔離天日)。(二二)閱讀蜀道難,回答問(wèn)題:閱讀蜀道
16、難,回答問(wèn)題:4.從棧道到青泥嶺再到山中之景再到劍閣,可謂一步一景,處處震撼。試結(jié)合下列詩(shī)句,分析這種效果。(1)上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。答案(2)青泥何盤(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。答案答案答案這四句寫(xiě)青泥嶺山勢(shì)縈回,百步九折。站在青泥嶺的山巔,仰頭仿佛可以摸到天上的星宿,沒(méi)有比這更驚心動(dòng)魄的了。所以詩(shī)人也只能“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”了。此處同樣運(yùn)用夸張的手法寫(xiě)出了山之高、山之陡,更寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的“驚”。(3)但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。答案答案答案秋風(fēng)蕭瑟,被風(fēng)撕扯的松林與秋草發(fā)出令人心悸的哀
17、號(hào)。兩旁參天的古樹(shù)層層疊疊,陰森而肅穆,月光透過(guò)樹(shù)蔭投下點(diǎn)點(diǎn)斑駁,像撒了一地的琉璃,熠熠生輝。密密層層的林間,不時(shí)傳出一聲聲凄愴的鳥(niǎo)鳴,一只夜鶯自林間振翅飛出,另一只也跟隨飛去,然后兩兩相繞,在黝黑的夜里劃過(guò)一道盤(pán)旋的弧線。杜鵑鳥(niǎo)也叫了起來(lái),聲音嘶啞而哽咽,仿佛在傾訴無(wú)盡的憂愁與哀傷,應(yīng)和著林間落下的稀稀疏疏的月影,為寂靜的空山陡然增添了幾分陰森和恐怖。這幾句寫(xiě)出了蜀道的氣氛:凄清,讓人心悸。(4)連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。答案答案答案先是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面,接著是枯松倒掛絕壁的特寫(xiě),而后,跟隨而來(lái)的是一組快鏡頭:飛湍、瀑流、山崖、轉(zhuǎn)石。配合著萬(wàn)
18、壑雷鳴的聲響,飛快地從眼前閃過(guò),驚險(xiǎn)萬(wàn)狀,目不暇接?!斑B峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”寫(xiě)出了蜀道的艱險(xiǎn),“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”寫(xiě)出了蜀道的雄壯。(5)劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇;磨牙吮血,殺人如麻。答案答案答案這幾句寫(xiě)出了劍閣軍事位置的重要,是兵家必爭(zhēng)之地。所以戰(zhàn)事激烈,戰(zhàn)火連連。其中“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”寫(xiě)出了位置的重要;“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇”寫(xiě)出了蜀道的兇險(xiǎn);“磨牙吮血,殺人如麻”寫(xiě)出了戰(zhàn)事的慘烈。(三三)閱讀宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云,回答問(wèn)題:閱讀宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云,回答問(wèn)題:5.詩(shī)人在宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云中表達(dá)的情感核
19、心是什么?這種情感因何而來(lái)?答案答案答案情感核心是愁。詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)在政治上遭受挫折,理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾長(zhǎng)期糾纏在詩(shī)人的心頭,使他難以解脫。有人說(shuō)在夢(mèng)游天姥吟留別中,我們讀到了一個(gè)蔑視權(quán)貴、絕不向惡勢(shì)力妥協(xié)的李白,而在蜀道難中,我們讀出了一個(gè)精神消沉,有畏難情緒,被生活打擊得體無(wú)完膚的李白,針對(duì)這個(gè)話題,你的觀點(diǎn)是什么?答案 延讀思維拓展答案答案(示例)我不認(rèn)為蜀道難中的李白是一個(gè)精神消沉,有畏難情緒,被生活打擊得體無(wú)完膚的李白,分析如下:(1)讀蜀道難,我讀到了一個(gè)關(guān)心朋友的李白。因?yàn)槭竦赖纳絼?shì)高聳險(xiǎn)峻,因?yàn)槭竦氐膽?zhàn)事慘烈,李白三嘆三勸,先勸“畏途巉巖不可攀”,再勸“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”,最
20、后勸“不如早還家”,其情殷殷,其詞切切,果然是護(hù)之深,勸之切啊。(2)讀蜀道難,我讀到了一個(gè)仕途坎坷的李白。李白一唱三嘆,極言蜀道之難,其實(shí)“難”的不僅是蜀道,還有仕途之道、人生之道,所以李白不僅是在詠嘆蜀道之難,也是在抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣。(3)讀蜀道難,我讀到了一個(gè)憂國(guó)憂民的李白。面對(duì)劍閣這一重要的軍事地理位置,李白敏銳地感覺(jué)到這太平景象背后潛伏的危機(jī),并借描摹古蜀道來(lái)表達(dá)自己的擔(dān)憂。由此,我讀到了一個(gè)心懷天下、憂國(guó)憂民的李白。(4)讀蜀道難,我讀到了一個(gè)勇于探險(xiǎn)的李白。詩(shī)人雖然一次次地勸誡友人不要去,但自己卻一次次地前行。勸朋友“問(wèn)君西游何時(shí)還”“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”,表達(dá)的似乎只
21、是規(guī)勸之意??墒菗Q個(gè)角度,我們不難讀出一個(gè)“明知山有虎,偏向虎山行”的探險(xiǎn)者形象。多讀厚積引用古詩(shī)文成句引用古詩(shī)文成句中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,唐詩(shī)更是中國(guó)詩(shī)壇上一朵耀眼的奇葩。本單元為唐詩(shī)單元,目的在于積累學(xué)生的詩(shī)詞底蘊(yùn),而時(shí)下文化底蘊(yùn)類文章又風(fēng)靡神州大地,各大校園爭(zhēng)相仿效,竟成為一種時(shí)尚。那么,如何運(yùn)用我們積累的詩(shī)詞底蘊(yùn)為我們的作文服務(wù)呢?首先,將某句古典詩(shī)詞或文句引用或化用,使之成為自己表達(dá)的句子。 讀技法 勤練筆【技巧點(diǎn)撥】【技巧點(diǎn)撥】引用古詩(shī)文成句,可以有以下幾種表達(dá)情況:(1)名言意境:名句后面有一定的闡述。例:生命就是“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。幸福是“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w
22、路”的回憶。(2)名句割裂,分開(kāi)引用,或截取兩句詩(shī)的部分組合在一句里。例:我喜歡“暗香盈袖”的黃昏。寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。(3)化用古詩(shī)文名句。例:美就是那直上青天的一行白鷺。美就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。(4)名人名言化用。例:李太白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水。辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚。蘇東坡的華發(fā)張揚(yáng)了少年意氣。這些古詩(shī)詞,把古詩(shī)還原成生活的同時(shí)又提升和詩(shī)化了生活?!具w移運(yùn)用】【遷移運(yùn)用】按照“技巧點(diǎn)撥”中第四種情況,以“思念”為主題,寫(xiě)一組組句,注意要化用古詩(shī)文。(150字左右)答案答案答案(示例)思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明;思
23、念使女詞人瘦過(guò)黃花;思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言淚千行;思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍?;思念使邊塞?shī)人老態(tài)龍鐘東望故園;思念使愛(ài)國(guó)詩(shī)人鐵馬冰河入夢(mèng);思念使詩(shī)仙舉頭望月;思念使香山居士憶江南春來(lái)江水。一、一、課本課本素材素材【點(diǎn)擊文本】【點(diǎn)擊文本】李白一生率真豪放,不愿阿諛?lè)畛泻瞳I(xiàn)媚取寵,在王侯將相、權(quán)貴大人面前無(wú)絲毫奴顏媚態(tài)。他奮力喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”這一振聾發(fā)聵的人生宣言,將個(gè)人氣節(jié)看得比生命都重要。他桀驁不馴,與世俗格格不入,敢于“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”。他以高傲的氣骨“令龍巾拭吐,御手調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴”,努力保持自己獨(dú)立自由的人格,是后人在
24、“如何做人”方面學(xué)習(xí)的榜樣。 讀素材 善積累【運(yùn)用示例】【運(yùn)用示例】人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟?!鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,酒入愁腸七分釀成月光,三分化為劍氣,秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣,他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?二、二、課外課外素材素材堅(jiān)守自我的梵堅(jiān)守自我的梵高高當(dāng)羅丹讓豐腴清麗的模特們?cè)诋?huà)室翩然起舞時(shí),當(dāng)莫提格里昂尼面對(duì)嫵媚而慵懶的美女,在畫(huà)面上把她們的臉“令人愉快地拉長(zhǎng)”時(shí),梵高在哪里?他正對(duì)著一片平常的農(nóng)田,一張破舊的靠椅,一雙踏遍人間含辛茹苦的皮鞋,
25、畫(huà)這些巴黎的大師們不屑一顧的事物;在他的畫(huà)筆下,野地里摘來(lái)的向日葵燃燒著一把火,藍(lán)色的野花臨風(fēng)搖曳,這哪里是在依物描像?這是在傾訴愛(ài)情,但是他的情人卻在大地的草木盛衰中,天穹的日星隱耀中。看他畫(huà)的所有自畫(huà)像,那眼神沒(méi)有一幅不咄咄逼人,那其中閃現(xiàn)的光芒有堅(jiān)毅,有不平,有尊嚴(yán),充滿了對(duì)人生的批判和對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)?。梵高的出現(xiàn)在美術(shù)史上確實(shí)是一個(gè)奇跡。他遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)審美的藩籬,以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構(gòu)圖,一掃藝術(shù)界的平庸、淺薄和惰性?!具x材感言】【選材感言】梵高的一生,充滿世俗意義上的“失敗”。他名利皆空,情愛(ài)亦無(wú),貧困交加,受盡冷遇與摧殘。在生命最后的兩年,他與巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗,拼
26、死為人間換來(lái)了藝術(shù)的崇高與輝煌。如果說(shuō)梵高的奇跡,是天才加上精神??;那么,梵高至高無(wú)上的價(jià)值,是他無(wú)與倫比的藝術(shù)和為藝術(shù)而殉道的偉大的一生,是他追隨自己的本心,堅(jiān)守自我的結(jié)果。李白的淚水李白的淚水遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,我看見(jiàn)一身素衣的青蓮居士。漫步于河畔,我注視他悵望江天的姿勢(shì)。“可憐飛燕倚新妝”,一句流傳千古的詩(shī)句和楊玉環(huán)的一句嗔語(yǔ),讓一個(gè)極度輝煌的人滑落到社會(huì)的底層?!跋丬噷汃R”,“誓取樓蘭”,“殺敵報(bào)國(guó)”,他苦笑,淚水在無(wú)聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍,奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)。呵!自己有多么無(wú)知,四次出蜀,揮金巨萬(wàn),萬(wàn)里山河,游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴、楊玉環(huán)磨墨,已注定了自己的
27、一生在富貴榮華之中??墒牵疤仔蔷庇衷鯓??滿腹錦繡又怎樣?抵得了楊貴妃一句對(duì)李隆基的悄悄話嗎?好恨!好恨! 讀美文 會(huì)賞析我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩(shī)仙撥動(dòng)了。我走上前去。他愕然注視著我?!霸?shī)仙,您的那句可憐飛燕倚新妝,究竟有無(wú)褻瀆楊玉環(huán)之意呢?”“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后,我的冤屈已被滌清,沒(méi)想到蒙于我身的恥辱尚未被冗長(zhǎng)的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環(huán),她實(shí)在是我眼中的仙子,我何敢有辱她之語(yǔ)?”說(shuō)完,他的目光久久停駐在空曠的河面上,深深的,似一把利劍,將要穿透時(shí)間與空間,把李隆基的心剖開(kāi)來(lái),看一看,他為何不相信他的話呢?“太白,李隆基相信了楊玉環(huán)的話,而
28、以為你只是狡辯之辭,你恨他嗎?”“如果一個(gè)人從榮華的峰巔一下跌到了谷底,而且永遠(yuǎn)過(guò)著潦倒的生活,你難道不恨嗎?可畢竟李隆基與楊玉環(huán)是夫妻,夫妻之親有如天地,一個(gè)人的判斷有時(shí)在很大程度上決定于感情上的親疏,他信了楊玉環(huán),而認(rèn)為我不忠,這是一個(gè)悲哀,我的悲哀,也是李隆基的悲哀,乃至整個(gè)國(guó)家的悲哀。”青蓮居士踏著夕陽(yáng)的余暉走了。一個(gè)孤獨(dú)的身影從我的視野中漸漸消失。我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原,想起了比干,想起了屈死于諂言中的每個(gè)忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言、愛(ài)妃的巧語(yǔ),而每一個(gè)如此的君王無(wú)不蹈覆國(guó)的命運(yùn)。而對(duì)于我們,難道沒(méi)有一些可以借鑒之處嗎?我低了頭,看看哪一滴是李白的淚水?!咀x后啟
29、悟】【讀后啟悟】這是一篇情理兼?zhèn)洹⑽馁|(zhì)兼美的好文章。作者思接千載,視通萬(wàn)里,以李白的一句詩(shī)“可憐飛燕倚新妝”為切入點(diǎn),與李白進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的面對(duì)面的對(duì)話,巧妙而不失自然,虛幻而又可信。一句“可憐飛燕倚新妝”,由于李隆基與愛(ài)妃親近而與李白疏遠(yuǎn),從而聽(tīng)信愛(ài)妃,誤解李白,這形象地告訴我們,李白的悲劇就是因?yàn)楦星榈挠H疏造成的。更可貴的是,作者由李白而屈原,由屈原而比干,敏銳看出并深刻指出這種悲劇不是某個(gè)人的悲劇,而是一個(gè)歷史的悲劇、社會(huì)的悲劇。作者以點(diǎn)帶面,由點(diǎn)到面,拓寬了文章的主題,提升了文章的品位,并且發(fā)人深省,催人警醒。1.名句人不知而不慍,不亦君子乎?論語(yǔ)譯文如果我有了某些成就,別人并不理解,我絕不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?2.名句言必信,行必果。論語(yǔ)譯文說(shuō)了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 讀國(guó)學(xué) 厚素養(yǎng)3.名句毋意,毋必,毋固,毋我。論語(yǔ)譯文講事實(shí),不憑空猜測(cè);遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我“為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。4.名句三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。論語(yǔ)譯文幾個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),對(duì)他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。
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