湖南省中考語(yǔ)文面對(duì)面 專題四 議論文閱讀 匠心之道“守破離”.doc

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匠心之道“守破離” (xx郴州改編)議論文閱讀。 匠心之道“守破離” 劉根生 ①一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請(qǐng)人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個(gè)“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國(guó)傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實(shí)造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是獨(dú)具匠心，終而造詣精深，成其大器。 ②匠心之道，看似無(wú)著處，實(shí)則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。由此我們也可以引申為各行業(yè)的匠心之道：守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無(wú)思考則無(wú)變化，無(wú)變化則始終是老樣子，學(xué)而思才能“芳林新葉催陳葉”；離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，方能“人無(wú)我有，人有我強(qiáng)”。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可說(shuō)是對(duì)此的生動(dòng)詮釋。善于“守破離”，何愁不能有所創(chuàng)造，有所成就？ ③守，____A____。當(dāng)年，法拉第要弟子每天記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，弟子覺(jué)得這事枯燥乏味沒(méi)意義，不久就走了。后來(lái)，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對(duì)一事無(wú)成又找上門來(lái)的弟子，他說(shuō)自己不過(guò)是把弟子認(rèn)為沒(méi)意義的事堅(jiān)持了10年，在記下數(shù)千個(gè)“NO”之后，終于寫下了一個(gè)“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不了寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項(xiàng)資助“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長(zhǎng)草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？ ④破，____B____。齊白石說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死?！边@是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受過(guò)訓(xùn)練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會(huì)越過(guò)原有高度。沒(méi)有“破”，“守”則成墨守成規(guī)，“離”則無(wú)從談起。沒(méi)有最好，只有更好。前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。揚(yáng)前人所長(zhǎng)而補(bǔ)其短，方能在推陳出新中別開生面。 ⑤離，____C____。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她瘋了。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。“破”屬于推陳出新，是橫向進(jìn)步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無(wú)止境，“不日新者必日退”。多些顛覆性創(chuàng)新，才會(huì)有一個(gè)又一個(gè)“山外山、峰有峰”。對(duì)新發(fā)現(xiàn)應(yīng)先察而勿先罵，寬容“離經(jīng)叛道”，激勵(lì)“異想天開”，為顛覆性創(chuàng)新批量出現(xiàn)營(yíng)造優(yōu)良土壤。 ⑥“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神?！苯承氖蔷窦?xì)刻和精益求精之心，是追求卓越不斷超越之心，是破除成見(jiàn)不斷創(chuàng)新之心。匠心之道貴在“守破離”。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》) 【文章解構(gòu)我來(lái)填】 xx郴州改編 A立論_(立論/駁論)文匠心之道“守破離” 中心論點(diǎn) B匠心之道貴在“守破離”。 內(nèi)容精解 第一部分(第①段)：用草嬰和賀友直的事例引出論述的話題。 第二部分(C第②段)：引用《匠人精神》一書闡釋何謂“守破離”并引申至各行業(yè)的匠心之道。 第三部分(D第③～⑤段)：分別從E“守”F“破” G“離”_三個(gè)方面論證“匠心之道貴在‘守破離’”。 第四部分(第⑥段)：強(qiáng)調(diào)“匠心之道貴在‘守破離’”。 論證思路 首先H用草嬰和賀友直的事例引出論述的話題，其次引用《匠人精神》一書闡釋何謂“守破離”并引申至各行業(yè)的匠心之道，然后分別從“守” “破” “離”三個(gè)方面論證“匠心之道貴在‘守破離’”，最后強(qiáng)調(diào)I匠心之道貴在“守破離”。 論證方法及作用 (1)J道理論證：第②段引用《匠人精神》一書闡釋 “守破離”；第④段引用齊白石的話，論證匠心之道貴在“破”。 (2)舉例論證：第③段舉“K法拉第堅(jiān)持10年終有重大發(fā)現(xiàn)”的例子，論證“守”意味著長(zhǎng)久等待和超常吃苦。 (3)對(duì)比論證：第③段將法拉第和弟子進(jìn)行對(duì)比，將法拉第和現(xiàn)在的研究者進(jìn)行對(duì)比，論證只有“守得住”方能真正成功。 (4)比喻論證：第④段將墨守成規(guī)的“小某某”比喻成“L受過(guò)訓(xùn)練的跳蚤”，從反面論證如果不懂得“破”，即突破和超越，則只能局限于原有的水平。