江蘇省高考政治復(fù)習(xí) 第二單元 第四課 第二課時 文化在繼承中發(fā)展課件 新人教版必修3

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1、例例 1 1考點考點 1 1 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 (1)是什么：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。 例例 1 1考點考點 1 1 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 (2)為什么：傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分。其中的精華部分，能夠?qū)ι鐣c人的發(fā)展起積極作用；相反，傳統(tǒng)文化中的糟粕則會起阻礙社會進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。傳統(tǒng)文化如果能適應(yīng)社會生活的變遷，就能發(fā)揮其積極作用；如果一成不變，就會產(chǎn)生消極作用。所以，必須對傳統(tǒng)文化有所繼承，更要有所發(fā)展。 例例 1 1考點

2、考點 1 1 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 (3)怎么辦：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承；批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。 在解釋“推陳出新，革故鼎新”時，有必要把握好兩個詞匯的使用，即所謂“舊文化”與“新文化”。在教材的概念體系中，這兩個詞匯被當(dāng)做專用術(shù)語，一般是用于表達(dá)觀念形態(tài)的文化范疇。因此，教材在陳述文化發(fā)展的狀態(tài)時，如果講到舊文化的破除和滅亡、新文化的誕生和發(fā)展，那是指不同觀念形態(tài)文化更替的過程；如果講到“發(fā)展先進(jìn)文化”的過程，則是指同一觀念形態(tài)的文化一脈相承、與時俱進(jìn)的過程?！咎貏e提示特別提示】如果說文化傳承包括文化傳播

3、與文化繼承兩個方面，那么文化傳承的過程也就是文化選擇的過程。只有把握好文化繼承與發(fā)展關(guān)系，才能作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。 【特別提示特別提示】例題例題 (2010山東棗莊模擬)當(dāng)前形勢下，我們既要進(jìn)行文化繼承，又要實施文化創(chuàng)新。下列對文化繼承與發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識正確的是 繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 對傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地繼承 A B C D【分析分析】都涉及到繼承或發(fā)展，而且都是正確的，但只有是講繼承與發(fā)展的關(guān)系，表述的是怎樣去繼承，而不是繼承與發(fā)展的關(guān)系，偏離題意，應(yīng)排除。故選A。 答案答案 A例例 1 1考點考點 2 2 影響

4、文化發(fā)展的主要因素 (1)外在因素社會制度的更替： 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著文化的發(fā)展方向。每當(dāng)社會制度發(fā)生新舊更替時，代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。 例例 1 1考點考點 2 2 影響文化發(fā)展的主要因素 (2)內(nèi)在因素科學(xué)技術(shù)和思想運動： 科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素：自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；當(dāng)代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。思想運動催生社會變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。 例例 1 1考

5、點考點 2 2 影響文化發(fā)展的主要因素 (3)教育在文化繼承與發(fā)展中的功能和作用： 教育在文化繼承與發(fā)展中的功能：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 教育在文化繼承與發(fā)展中的作用：教育能夠使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。 社會制度的更替對文化發(fā)展的影響：文化在本質(zhì)上屬于社會意識的范疇，是對社會存在的反映，而社會存在最根本的就是人們的經(jīng)濟(jì)、政治活動及其社會關(guān)系。因此，文化又是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會生產(chǎn)力和

6、生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。每當(dāng)社會制度發(fā)生新舊更替時，社會的政治、經(jīng)濟(jì)就會發(fā)生巨大變化，代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步?！咎貏e提示特別提示】代表新的政治和經(jīng)濟(jì)力量的新文化本身也成為新的社會制度的重要特征，并且對新的社會制度的鞏固產(chǎn)生巨大的作用。 【特別提示特別提示】例題例題 (2011南京學(xué)情調(diào)研)新中國成立以來，我國文化實現(xiàn)了從衰微到大發(fā)展大繁榮的飛躍。造成這一變化的最根本原因是 A科學(xué)技術(shù)進(jìn)步 B教育事業(yè)發(fā)展 C思想運動產(chǎn)生 D社會制度更替 【分析分析】關(guān)鍵詞是最根本原因，選D。因為生

7、產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動是人類社會發(fā)展的根本原因。 答案答案 D誤區(qū)誤區(qū) 認(rèn)為認(rèn)為“對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展” 釋疑：(1)對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。 (2)繼承傳統(tǒng)文化，就是對傳統(tǒng)文化的精華要肯定，要發(fā)揚。繼承，并不是全盤接受。文化的發(fā)展，要推陳出新，革故鼎新，當(dāng)然也不是全盤否定傳統(tǒng)文化。 (3)文化的繼承和發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。 (4)題目觀點把繼承和發(fā)展分為先后兩個

8、過程，是不科學(xué)的。 1.(2010江蘇22)高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠( ) 改變文化的存在形式 方便人們的文化交流 更新文化的傳播方式 擴(kuò)展人們的文化視野 A B C DD【解析解析】本題考查科技對文化的影響。符合題意要求。材料未涉及。 2.(2010北京24)文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是( ) 文化創(chuàng)新的不確定因素 促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素 文化多樣性產(chǎn)生的根源 推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ) A B C DC【解析解析】本題主要考查科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展和大眾傳媒的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體深入生活，說明正確；催生了新的文化產(chǎn)業(yè)，說明科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素，所以錯誤，正確。技術(shù)是文化的具體內(nèi)涵之一，而不是文化多樣性的根源，排除，答案選C。