高中歷史 第1課《夏商制度與西周封建》課件2 岳麓版必修1

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1、第第1課課 夏商制度與西周封建夏商制度與西周封建一、夏商兩代的政治制度一、夏商兩代的政治制度1、王位世襲制、王位世襲制確立：?jiǎn)⒋_立：?jiǎn)?王位世襲制取代禪讓制王位世襲制取代禪讓制特點(diǎn)：特點(diǎn)：王位在一家一姓中傳承王位在一家一姓中傳承表現(xiàn)：表現(xiàn)：父子相傳，兄終弟及父子相傳，兄終弟及“家天下”代替“公天下”是歷史的退步嗎？2、行政管理制度、行政管理制度地方：地方： 封侯、伯封侯、伯 材料一 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 材料二 今大道既隱，天下為家，各親其

2、親，各子其子，貨力為己；，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。 是謂小康 1、兩段材料分別描述了哪種社會(huì)現(xiàn)象？ 2、從哪個(gè)朝代起出現(xiàn)了與材料一不同的情況？材料二反映的實(shí)質(zhì)問題是什么？ 3、有人說，材料一體現(xiàn)了一定的民主，材料二體現(xiàn)了一定的專制，那么這種現(xiàn)象是歷史的進(jìn)步還是倒退？為什么？天下為公，選賢與能。天下為家，各親其親夏朝建立前后。實(shí)質(zhì)：世襲制確立，奴隸制形成歷史的進(jìn)步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物二、封邦建國二、封邦建國1、目的：周滅商后，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治、目的：周滅商后，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治2、過程：、過程：武王開始實(shí)行分封武王開始實(shí)行分封周公旦繼

3、續(xù)分封周公旦繼續(xù)分封3、表現(xiàn)：、表現(xiàn)：周王周王（王族、功臣、（王族、功臣、古代帝王后代）古代帝王后代）土地和人民土地和人民服命、守土、作戰(zhàn)、服命、守土、作戰(zhàn)、納貢、述職納貢、述職諸侯諸侯約BC1046年周武王滅商后，如何進(jìn)周武王滅商后，如何進(jìn)行有效統(tǒng)治呢？這種制行有效統(tǒng)治呢？這種制度有哪些特點(diǎn)度有哪些特點(diǎn)?“封邦建國，廣建諸侯，以藩衛(wèi)宗室封邦建國，廣建諸侯，以藩衛(wèi)宗室”4、作用、作用（1）加強(qiáng)周天子對(duì)地方統(tǒng)治）加強(qiáng)周天子對(duì)地方統(tǒng)治（2）開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域）開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域（3）成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年強(qiáng)國）成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年強(qiáng)國5、分封制的瓦解、分封制的瓦解原因：原因： 諸侯勢(shì)

4、力日益壯大，周王室衰微諸侯勢(shì)力日益壯大，周王室衰微表現(xiàn)：表現(xiàn)： （春秋時(shí)楚王問鼎）（春秋時(shí)楚王問鼎） 大國兼并，周天子無力過問大國兼并，周天子無力過問 周天子年老了，膝下有四個(gè)子女，大兒子（二夫人所生）；周天子年老了，膝下有四個(gè)子女，大兒子（二夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；老三（大夫人所生的女兒）；小兒子二兒子（大夫人所生）；老三（大夫人所生的女兒）；小兒子（大夫人之子），幾個(gè)子女都想爭(zhēng)奪王位和家業(yè)，（大夫人之子），幾個(gè)子女都想爭(zhēng)奪王位和家業(yè)，請(qǐng)問請(qǐng)問: :王位應(yīng)該由誰繼承？為什么？王位應(yīng)該由誰繼承？為什么？三、以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度三、以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度1 1、含義：

5、用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治、含義：用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度。的制度。2 2、目的：解決矛盾，鞏固統(tǒng)治、目的：解決矛盾，鞏固統(tǒng)治3 3、特點(diǎn)：、特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制。嫡長(zhǎng)子繼承制。4 4、內(nèi)容、內(nèi)容5 5、作用、作用：原則：原則：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”保證貴族的特權(quán)；有利統(tǒng)治穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。保證貴族的特權(quán)；有利統(tǒng)治穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。思考：商紂王曾有兩個(gè)健在的哥哥，為何他繼承了天子之位？宗法制作用：宗法制作用： 保障各級(jí)貴族能夠享受保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿世卿世祿”的特權(quán)；。的特權(quán)；。有利于凝聚宗族，防止有利于

6、凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把把“國國”和和“家家”密切密切地結(jié)合在一起。地結(jié)合在一起。 嫡子與眾子有雙重關(guān)系，親緣上是兄弟；政治上又是君臣。宗法制與分封制的關(guān)系：宗法制與分封制的關(guān)系： 宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。制度，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的西周國家政權(quán)組織分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的西周國家政權(quán)組織形式。形式。 “家天下家天下”，“國國” 乃是乃是“家家”的大而化的大而化之。之。 宗族組織與國家組織合而為一，宗法等級(jí)與政治等級(jí)

7、完全一致。宗法制是宗法制是分配的原則分配的原則分封制是分封制是權(quán)利的分配權(quán)利的分配夏商西周的政治制度從禪讓制到王位世襲血緣關(guān)系維系的宗法制等級(jí)森嚴(yán)的分封制起源:中國早期國家制形成始于 朝 中 王位 制的形成內(nèi)容 央 商朝中央設(shè)有 掌管政務(wù) 地方:封 和 。開始:內(nèi)容:等級(jí):作用:西周 周武王王畿外土地、人民王族、功臣、古代帝王后代建諸侯國拱衛(wèi)王室天子-諸侯-卿大夫-士加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治含義:特點(diǎn)作用:用父系 關(guān)系的親疏來維系_ 等級(jí)、鞏固 的制度 繼承保證了 , 有利于 。夏世襲相、卿士侯 伯血緣國家統(tǒng)治政治嫡長(zhǎng)子貴族政治上的壟斷和特權(quán)地位統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)遷移應(yīng)用遷移應(yīng)用1、夏商時(shí)

8、期，在國家最高權(quán)力的傳承都實(shí)行 A、禪讓制 B、王位世襲制 C、民主推選制 D、 嫡長(zhǎng)子繼承制2、下列對(duì)西周王朝和諸侯的關(guān)系的評(píng)價(jià)，正確的是（1）根據(jù)分封制，周王和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系（2）根據(jù)宗法制，周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關(guān)系（3）周王和諸侯的關(guān)系是等級(jí)從屬關(guān)系（4）周王對(duì)各諸侯國擁有絕對(duì)的控制權(quán) A、（1）（3）（4） B、 （2）（4） C、（1）（3）（4） D、 （1）（2）（3）BD3 、下列是西周的封國-齊國中某位卿大夫的家庭成員，你認(rèn)為將來誰會(huì)奉祀始祖 A 妻（正室）所生的兒子（20歲） B 妻（正室）所生的兒子（13歲） C 妾一（側(cè)室）所生的兒子（27歲） D 妾二（

9、側(cè)室）所生兒子（24歲） 4、說文解字解釋說：“宗，尊祖廟也。”說明宗法制 的“宗”本義是宗廟，也說明宗法制以 為紐帶 A 地域 B 信仰 C 血緣 D 財(cái)產(chǎn)AC5.5.王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是A A、社會(huì)歷史的倒退、社會(huì)歷史的倒退B B、禪讓制腐朽的結(jié)果、禪讓制腐朽的結(jié)果C C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要D D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果D6、下列君王中，每日必占卜，遇、下列君王中，每日必占卜，遇事必占卜的君王最有可能是：事必占卜的君王最有可能是：A、周王、周王 B、商王、商王C、秦王、秦王 D、夏王、夏王7、右圖反映的

10、是哪個(gè)王朝的政治制度、右圖反映的是哪個(gè)王朝的政治制度?A、夏朝、夏朝 B、商朝、商朝 C、周朝、周朝 D、秦朝、秦朝 8、荀子荀子儒效篇儒效篇記載：記載：“（周公）兼制天（周公）兼制天下，立七十有國，姬姓獨(dú)五十三人。下，立七十有國，姬姓獨(dú)五十三人。”可見同可見同姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時(shí)，周王會(huì)給他們：時(shí)，周王會(huì)給他們：A、封號(hào)和耕牛、封號(hào)和耕牛 B、土地和耕牛、土地和耕牛 C、土地和人口、土地和人口 D、人口和鐵犁、人口和鐵犁9、“同姓則同德，同德則同心同姓則同德，同德則同心”，與這，與這一思想觀念相對(duì)應(yīng)的中國古代政治制度是：一思想觀念

11、相對(duì)應(yīng)的中國古代政治制度是：A、禪讓制度、禪讓制度 B、郡縣制度、郡縣制度 C、宗法分封制度、宗法分封制度 D、禮樂制度、禮樂制度10、“親情是緣，相聚是緣親情是緣，相聚是緣”，這是自古以來，這是自古以來就深存于每一個(gè)中國人心底的情結(jié)。追根溯源，就深存于每一個(gè)中國人心底的情結(jié)。追根溯源，下列制度中與這種珍惜親情、渴望相聚情結(jié)形下列制度中與這種珍惜親情、渴望相聚情結(jié)形成有密切關(guān)系的是：成有密切關(guān)系的是： A、井田制、井田制 B、宗法制、宗法制 C、分封制、分封制 D、郡縣制、郡縣制西周的宗法分封制度，曾在鞏西周的宗法分封制度，曾在鞏固國家政權(quán)、擴(kuò)大統(tǒng)治范圍方面發(fā)固國家政權(quán)、擴(kuò)大統(tǒng)治范圍方面發(fā)揮期

12、過積極作用。但作為早政治制揮期過積極作用。但作為早政治制度，其本身的弊端最終導(dǎo)致其必然度，其本身的弊端最終導(dǎo)致其必然要被一種新的制度所替代。又有什要被一種新的制度所替代。又有什么新的制度出現(xiàn)了？下一節(jié)課我們么新的制度出現(xiàn)了？下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。將學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。中國早期政治制度的特點(diǎn)是什么呢？1、神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。、神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。2、血緣關(guān)系為政治關(guān)系的紐帶血緣關(guān)系為政治關(guān)系的紐帶。在宗法制基礎(chǔ)上推。在宗法制基礎(chǔ)上推行王位世襲制、分封制。（在王位和爵位的繼承上行王位世襲制、分封制。（在王位和爵位的繼承上實(shí)行世襲制；在地方管理上實(shí)行分封制；在王族內(nèi)實(shí)行世襲制；在地方管理上實(shí)行分封制；在王族內(nèi)部實(shí)行以嫡長(zhǎng)子繼承制為特點(diǎn)的宗法制。）部實(shí)行以嫡長(zhǎng)子繼承制為特點(diǎn)的宗法制。）3、最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中。、最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中。4、三代制度的繼承與發(fā)展。、三代制度的繼承與發(fā)展。