學考高中語文 4 中國現(xiàn)代詩二首（一）課件 語文版必修1

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1、第二單元詩意地棲居學法提示學法提示1.了解詩歌的作者,知人論世,以察詩情。對于作者,我們應該了解、掌握其經(jīng)歷、風格。通過了解作者,知人論世,這對詩歌的鑒賞很有幫助。鑒賞詩歌不應忽視對詩歌創(chuàng)作背景的了解。這里所說的背景,包括詩人所處的社會時代、生平遭遇、思想主張等多方面的內容。這些方面,對詩人的詩歌創(chuàng)作往往有著直接的影響。因而,我們在欣賞詩歌的時候,就應當借此來理解詩歌、把握詩歌。2.體味意境。詩歌的主題通常是借助意境來表達的。意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術境界。想要體味詩歌的意境,就要抓住詩歌的畫面和氣氛,去理解、感受“此時”“此景”中“此人”的“此情”是什么。3.體會

2、抒情詩歌的抒情方式和語言風格。詩歌雖然是抒情文體,但是任何情感抒發(fā)都有一個出發(fā)點,也就是“緣起”。尤其是抒發(fā)人與人之間感情的詩歌,充分體現(xiàn)了抒情詩歌情感的豐富性、表達的技巧性,也體現(xiàn)了詩人通過情感態(tài)度折射出的對這個世界的價值認定方式。學習這種類型的詩歌要注意三個方面:一是具體準確地了解詩人所處的時代;二是看清詩人表達情感的切入角度;三是運用想象和聯(lián)想體會情感的豐富性。4中國現(xiàn)代詩中國現(xiàn)代詩二首二首(一一)背景助讀相關鏈接知識梳理死水發(fā)表于1926年。留美期間,聞一多飽受民族歧視之苦,倍感離群孤雁的寂寞和酸楚,思鄉(xiāng)思國之情油然而生。1925年回國之后,詩人見到的卻是軍閥統(tǒng)治下的破碎山河和哀鴻遍野

3、的蒼涼現(xiàn)實,于是他大呼:“這不是我的中華”愛之深責之切,詩人正是在這種矛盾悲憤的心情下寫出死水的。背景助讀相關鏈接知識梳理徐志摩1918年赴美留學,1920年赴英國深造,就讀于劍橋大學,攻讀博士學位,在此度過了一段美好的留學時光。再別康橋記下了1928年秋詩人重到英國、再別康橋的情感體驗,表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?即劍橋,英國著名的劍橋大學所在地?？禈虻囊磺?早就給他留下了美好的印象,如今他又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水,開啟了詩人的性靈,喚醒了他心中久蟄的激情,于是詩人便吟成了這首傳世之作。再別康橋這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。背景助讀相關鏈接

4、知識梳理1.聞一多(18991946),湖北浠水人。著名詩人、學者。主要作品有詩集紅燭死水,詩論詩的格律等。2.徐志摩(18961931),名章垿,筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人,現(xiàn)代詩人。新月派的代表人物。著有詩集志摩的詩猛虎集等。3.新月派:現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派,自1926年春始,以北京的晨報副刊詩鐫為陣地,主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦?shù)?。他們不滿于“五四”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風,提倡新格律詩,主張“理性節(jié)制情感”,反對濫情主義和詩的散文化傾向,從理論到實踐對新詩的格律化進行了認真的探索。背景助讀相關鏈接知識梳理4.新格律詩與新格律詩派:聞一多在

5、詩的格律中提出了著名的“三美”主張:“詩的實力不獨包括音樂的美(音節(jié)),繪畫的美(辭藻),并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”。新月派詩人實踐其主張的新詩被稱作“新格律詩”,因此新月派又被稱為“新格律詩派”。背景助讀相關鏈接知識梳理背景助讀相關鏈接知識梳理背景助讀相關鏈接知識梳理4.辨近義絕望失望辨析:兩者都可表示希望落空,但詞義輕重不同?！敖^望”表示希望斷絕,毫無希望,程度較重?！笆北硎靖械?jīng)]有希望,失去信心,希望落了空,程度較輕。例句:他們威脅他,搜索他,結果卻連一個銅元也沒有,失望之余就搶走了他的懷表和鋼筆。聽到兒子白血病確診的消息,她徹底絕望了。問題思考多維探究文脈圖解技法鑒賞

6、【目標一】【目標一】 把握兩詩中的意象及其象征意義把握兩詩中的意象及其象征意義死水1.死水一詩寫到了哪些意象?分別對應死水中的哪些事物?提示翡翠破銅,桃花爛鐵,羅綺油膩,云霞霉菌。2.死水中的意象分別是從哪些方面來描繪死水之“美”的?提示從色彩、形狀、聲音幾個方面描繪了死水的特點。再別康橋3.再別康橋一詩寫到了哪些意象?提示“西天的云彩”、“河畔的金柳”、“軟泥上的青荇”、泛著“柔波”的康河、“榆陰下的一潭”、“沉默”的夏蟲等。4.再別康橋中的意象寄予了詩人怎樣的情感?提示這些意象構成了一幅寧靜、清麗的畫面,融入了詩人對康橋的深沉的愛和淡淡的離愁別恨。問題思考多維探究文脈圖解技法鑒賞【目標二】

7、【目標二】 理解詩歌理解詩歌“三美三美”主張在詩歌中的體現(xiàn)主張在詩歌中的體現(xiàn)知識窗詩歌的“三美”主張詩歌的“三美”,即“建筑美、音樂美、繪畫美”,是由聞一多倡導的,是他對新詩理論做出的貢獻,是針對當時新詩形式過分散體化的現(xiàn)象而提出的。這一主張奠定了新格律詩派的理論基礎,對新詩的發(fā)展做出了一定的貢獻。問題思考多維探究文脈圖解技法鑒賞1.聞一多的“三美”主張在死水中是如何體現(xiàn)的?提示(1)色彩鮮艷的詞匯,如翡翠綠、桃花紅、珍珠白、五彩繽紛的羅綺、鮮艷照人的云霞等,充分體現(xiàn)了詩歌的繪畫美;(2)從詩歌的外形看,每句九字,每節(jié)四句,排列整齊,富有建筑美;(3)詩歌雙行押韻,每節(jié)一韻,從內在的韻律來看,

8、每句四頓,富有音樂美。2.朗讀再別康橋的第一節(jié)和最后一節(jié),可以看出它們有什么特點?提示第一節(jié)和最后一節(jié)在語意上相似,結構上也相似,讀起來節(jié)奏也相同。這種修辭手法叫作“回環(huán)往復”,也叫作“復沓”。詩人在再別康橋中使用這種寫法使得詩歌前后呼應,結構圓合,增添了詩歌的節(jié)奏感。問題思考多維探究文脈圖解技法鑒賞1.對于“死水”這一意象的象征意義,歷來眾說紛紜。你如何理解這一意象的象征意義?請談談你的理解。提示問題思考多維探究文脈圖解技法鑒賞問題思考多維探究文脈圖解技法鑒賞2.詩人一方面要“在星輝斑斕里放歌”,另一方面又說“但我不能放歌”“沉默是今晚的康橋”;按常理,“悄悄”是無聲的,“笙簫”是有聲的,而

9、詩人卻說“悄悄是別離的笙簫”,這應該如何理解?提示“在星輝斑斕里放歌”是對往昔康橋生活的回憶。“但我不能放歌”,是因為今晚就要和康橋道別了,離情別緒絲絲縷縷地縈繞在心,情緒頓時低落了下來。不能“放歌”,只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙簫,在沉默中體味離別的惆悵?！俺聊墙裢淼目禈颉?往日歡愉的康橋寂然無語,一切都因詩人的離去而歸于寂然,這就將詩人的離愁推到了極點。問題思考多維探究文脈圖解技法鑒賞問題思考多維探究文脈圖解技法鑒賞再別康橋這首優(yōu)美的抒情詩,宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。詩中那鮮明的意境、流動的畫面無不給人以美的享受。學以致用請借鑒再別康橋寫景抒情的方法,將下面這首散曲改寫成現(xiàn)代散文,20

10、0字以上。天凈沙秋思元馬致遠枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。問題思考多維探究文脈圖解技法鑒賞答案示例一個秋天的黃昏,寒風瑟瑟,落葉紛飛,天地間一片寂靜,只有幾只剛剛歸巢的烏鴉,棲息于枯藤纏繞的老樹的枝杈上,不時發(fā)出幾聲凄叫,聲聲撞擊著人的心靈。不遠處,靜默的小橋、潺潺的流水旁,有幾戶稀稀落落的農家,人們已經(jīng)開始準備晚餐,炊煙正裊裊升起。荒涼、清冷的古道上,一個長期漂泊天涯的游子,正獨自牽著一匹因長途跋涉而瘦骨嶙峋的老馬,步履艱難地行走著。夕陽西下,天色已漸漸暗淡下來,卻不知將歇息于何處。一股強烈的悲涼感涌上心頭,是因自己的四處漂泊而惆悵,還是因自己的渺茫前途而

11、迷惘?是因遠離故土和親人而傷感,或是兼而有之?這種凄苦愁楚之情越積越厚,越釀越濃,以至于讓人“肝腸寸斷”,可又能向誰人傾訴呢?追悼志摩(節(jié)選)胡適悄悄的我走了,/正如我悄悄的來;/我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩。(再別康橋)志摩這一回真走了!可不是悄悄地走。在那淋漓的大雨里,在那迷蒙的大霧里,一個猛烈的大震動,三百匹馬力的飛機碰在一座終古不動的山上,我們的朋友額上受了一個致命的撞傷,大概立刻失去了知覺,半空中起了一團大火,像天上隕了一顆大星似的直掉下地去。我們的志摩和他的兩個同伴就死在那烈焰里了!我們初得著他的死信,卻不肯相信,都不信志摩這樣一個可愛的人會死得這么慘酷。但在那幾天的精神大震撼稍

12、稍過去之后,我們忍不住要想,那樣的死法也許只有志摩最配。我們不相信志摩會“悄悄的走了”,也不忍想志摩會死一個“平凡的死”,死在天空之中,大雨淋著,大霧籠罩著,大火焚燒著,那撞不倒的山頭在旁邊冷眼瞧著,我們新時代的新詩人,就是要自己挑一種死法,也挑不出更合適、更悲壯的了。志摩走了,我們這個世界被他帶走了不少的云彩。他在我們這些朋友之中,真是一片最可愛的云彩,永遠是溫暖的顏色,永遠是美的花樣,永遠是可愛。他常說:我不知道風是在那一個方向吹我們也不知道風是在那一個方向吹,可是狂風過去之后,我們的天空變慘淡了,變寂寞了,我們才感覺我們的天上的一片最可愛的云彩被狂風卷去了,永遠不回來了!他的追求,使我們

13、慚愧,因為我們的信心太小了,從不敢夢想他的夢想。他的失敗,也應該使我們對他表示更深厚的恭敬與同情,因為偌大的世界之中,只有他有這信心,冒了絕大的危險,費了無數(shù)的麻煩,犧牲了一切平凡的安逸,犧牲了家庭的親誼和人間的名譽,去追求,去試驗一個“夢想之神圣境界”,而終于免不了慘酷的失敗,也不完全是他的人生觀的失敗。他的失敗是因為他的信仰太單純了,而這個現(xiàn)實世界太復雜了,他的單純的信仰禁不起這個現(xiàn)實世界的摧毀;正如易卜生的詩劇Brand里的那個理想主義者,抱著他的理想,在人間處處碰釘子,碰得焦頭爛額,失敗而死。然而我們的志摩“在這恐怖的壓迫下”,從不叫一聲“我投降了”!他從不曾完全絕望,也從不曾絕對怨恨

14、誰。他對我們說:“你們不能更多的責備。我覺得我已是滿頭的血水,能不低頭已算是好的?！?猛虎集自序)是的,他不曾低頭。他仍舊昂起頭來做人;他做事,他總是仍舊那樣熱心,仍舊那樣高興。幾年的挫折、失敗、苦痛,似乎使他更成熟了,更可愛了。他在苦痛之中,仍舊繼續(xù)他的歌唱。他的詩作風也更成熟了。他所謂“初期的洶涌性”固然是沒有了,作品也減少了;但是他的意境變深厚了,筆致變淡遠了,技術和風格都更進步了。這是讀猛虎集的人都能感覺到的。志摩自己希望今年是他的“一個真正的復活的機會”。他說:“抬起頭居然又見到天了。眼睛睜開了,心也跟著開始了跳動?！蔽覀円话嗯笥讯继嫠吲d。他這幾年來想用心血澆灌的花樹也許是枯萎的了

15、;但他的同情,他的鼓舞,早又在別的園地里種出了無數(shù)可愛的小樹,開出了無數(shù)可愛的鮮花。他自己的歌唱有一個時代是幾乎消沉了;但他的歌聲引起了他的園地外無數(shù)的歌喉,嘹亮的唱,哀怨的唱,美麗的唱。這都是他的安慰,都使他高興。誰也想不到在這個最有希望的復活時代,他竟丟了我們走了!他的猛虎集里有一首詠一只黃鸝的詩,現(xiàn)在重讀了,好像他在那里描寫他自己的死,和我們對他的死的悲哀:等候它唱,我們靜著望,怕驚了他。但他一展翅,沖破濃密,化一朵彩云:他飛了,不見了,沒了像是春光,火焰,像是熱情。志摩這樣一個可愛的人,真是一片春光,一團火焰,一腔熱情?，F(xiàn)在難道都完了?決不!決不!志摩最愛他自己的一首小詩,題目叫做偶然

16、,在他的卞昆岡劇本里,在那個可愛的孩子阿明臨死時,那個瞎子彈著三弦,唱著這首詩:我是天空里的一片云,偶爾投影在你的波心你不必訝異,更無需歡喜在轉瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向。你記得也好,最好你忘掉,在這交會時互放的光亮!朋友們,志摩是走了,但他投的影子會永遠留在我們心里,他放的光亮也會永遠在人間,他不曾白來了一世。我們有了他做朋友,也可以安慰自己說不曾白來了一世。我們忘不了他和我們在那交會時互放的光亮!二十年,十二月,三夜(有改動)品讀提示這是胡適先生追悼詩人徐志摩的一篇文章。開頭引用徐志摩的詩句,描述他乘坐的飛機失事時的情景,是為了說明他死得慘烈和出人意料;接著,作者追憶了徐志摩追求理想而不得的人生,以及在這人生中詩人對理想和信仰的不屈追求,歌頌了詩人“愛”“美”“自由”的“單純信仰”;文章最后,再一次引述徐志摩的詩句,表達作者的懷念,評價志摩在詩壇上的影響。文章哀婉中包含贊羨,贊羨中蘊藉著悵惘。素材開發(fā)素材開發(fā)死水中的厭惡、失望只是憤激之詞,是詩人理想中美麗的祖國形象在現(xiàn)實面前碰壁后產生的一種過激情緒。而隱藏在揭露丑惡背后的,是聞一多對祖國無比強烈的眷戀之情和為祖國利益而獻身的決心。愛之深責之切,在這些憤激之詞后面是人間超越個人利益的最可貴的“大愛”。運用方向這些素材可用于以“大愛”“真愛”“愛的真諦”“愛國”等為立意的作文中。