《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 歷史上重大改革回眸 第2講 走向現(xiàn)代化的改革 專(zhuān)題1 歐洲的宗教改革課件 岳麓版選修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 歷史上重大改革回眸 第2講 走向現(xiàn)代化的改革 專(zhuān)題1 歐洲的宗教改革課件 岳麓版選修1（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、走向高考走向高考 歷史歷史路漫漫其修遠(yuǎn)兮路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索吾將上下而求索岳麓岳麓版版 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí)歷史上重大改革回眸歷史上重大改革回眸選考內(nèi)容選考內(nèi)容選修一選修一第第2講走向現(xiàn)代化的改革講走向現(xiàn)代化的改革專(zhuān)題一歐洲的宗教改革專(zhuān)題一歐洲的宗教改革選修一選修一課課 標(biāo)標(biāo) 展展 示示1基基 礎(chǔ)礎(chǔ) 梳梳 理理2仿仿 真真 模模 擬擬3課課 標(biāo)標(biāo) 展展 示示 1了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識(shí)歐洲宗教改革的必要性。 2知道馬丁路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)。 3簡(jiǎn)述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用?；?礎(chǔ)礎(chǔ) 梳梳 理理 1.中世紀(jì)天主教會(huì)的地位 (1)經(jīng)濟(jì)
2、方面 天主教會(huì)是西歐最大的封建主，占有西歐超過(guò)1/3的土地。 天主教會(huì)從西歐各國(guó)搜刮巨額財(cái)富用來(lái)?yè)]霍。 (2)政治方面 建立了等級(jí)森嚴(yán)的教階制度，羅馬教皇地位最高。歐洲宗教改革的必要性歐洲宗教改革的必要性 教權(quán)高于主權(quán)，天主教會(huì)成為西歐封建統(tǒng)治巨大的國(guó)際中心。 (3)思想方面：天主教會(huì)建立宗教裁判所，迫害“異端”分子。 2資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生：14、15世紀(jì)，歐洲近代資本主義因素逐漸產(chǎn)生，受到天主教會(huì)阻礙。 3德國(guó)社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)：德國(guó)是受天主教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，被稱(chēng)為“教皇的奶?！保熘鹘虝?huì)成為德國(guó)社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)。 1.馬丁路德宗教改革 (1)序幕：1517年，九十五條論綱的發(fā)表。 (2)
3、主張 提出“因信稱(chēng)義”思想，圣經(jīng)是信仰的惟一根據(jù)。 簡(jiǎn)化天主教復(fù)雜的圣禮，主張神甫可以娶妻。 (3)影響 揭開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕。 創(chuàng)立了新教派路德教，主要在德國(guó)、北歐傳播。宗教改革的內(nèi)容宗教改革的內(nèi)容 2加爾文宗教改革 (1)內(nèi)容 主張信仰得救，圣經(jīng)權(quán)威至高無(wú)上。 提出先定論，否定天主教會(huì)作用。 簡(jiǎn)化教會(huì)組織和宗教儀式，制定嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)。 在日內(nèi)瓦建立政教合一的神權(quán)共和國(guó)。 (2)影響 教義更符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，成為資產(chǎn)階級(jí)革命的武器。 組織嚴(yán)密，主要在法國(guó)、尼德蘭、英國(guó)等國(guó)家傳播。 3英國(guó)宗教改革 (1)內(nèi)容 亨利八世改革：建立民族教會(huì)，通過(guò)至尊法案，解散修道院，勒令男女修士還俗。
4、 伊麗莎白一世改革：重申至尊法案，通過(guò)三十九條信綱，把圣經(jīng)定為信仰的惟一標(biāo)準(zhǔn)。 (2)特點(diǎn) 依靠王權(quán)自上而下地進(jìn)行。 具有不徹底性，保留了較多天主教成分。宗教改革的實(shí)質(zhì)和歷史作用宗教改革的實(shí)質(zhì)和歷史作用 1.實(shí)質(zhì)：歐洲宗教改革形式上是反對(duì)天主教的教義和教會(huì)組織，實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)羅馬天主教會(huì)的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。 2作用 (1)在政治上 促進(jìn)了天主教會(huì)內(nèi)部改革。 促進(jìn)了宗教的寬容。 沉重打擊了歐洲封建統(tǒng)治的支柱天主教會(huì)。 (2)在思想上，極大地解放了人們的思想。 (3)在經(jīng)濟(jì)上，為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路，為歐洲走向現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造了條件。仿仿 真真 模模 擬擬 材料三九十五條論綱原本只是
5、那個(gè)時(shí)代教會(huì)改革呼聲中的一聲就像一個(gè)在黑暗森林中行走的小孩，他劃著一支火柴本來(lái)是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林。 劉新利歐洲文藝復(fù)興史 (1)據(jù)材料一指出馬丁路德的主張。為什么材料二所述“公開(kāi)書(shū)”銷(xiāo)量這么大？ (2)如何理解材料三中“他劃著一支火柴本來(lái)是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林”？推動(dòng)了“點(diǎn)燃了整片森林”的力量還有哪些？ 【答案】(1)主張：建立民族教會(huì)；司法實(shí)行政教分離。 原因：反映了德意志民族的迫切要求；印刷術(shù)的應(yīng)用。 (2)理解：路德原本是反對(duì)羅馬教會(huì)兜售贖罪券，結(jié)果卻引發(fā)了西歐宗教和世俗社會(huì)的改革。 力量：國(guó)王、諸侯等；人民群眾；卡爾文(加爾文)等教會(huì)人士。 【解析】本題
6、考查學(xué)生對(duì)材料的閱讀理解能力。第一問(wèn)第一小問(wèn)依據(jù)材料概括馬丁路德的主張，第二小問(wèn)涉及對(duì)相關(guān)歷史階段的歷史特征的理解；第二問(wèn)第一小問(wèn)考查對(duì)相關(guān)歷史事件的理解，宗教改革從德國(guó)發(fā)起，波及整個(gè)歐洲，后一問(wèn)考查當(dāng)時(shí)的宗教改革還有哪些力量，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。 材料二德國(guó)是歐洲 16 世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，宗教改革以后新教教派在德國(guó)占據(jù)優(yōu)勢(shì)并控制著德國(guó)的各級(jí)教育。各個(gè)封建邦國(guó)為了自身的利益，從16世紀(jì)起，特別是在十七八世紀(jì)競(jìng)相頒布強(qiáng)迫教育法令，并于1872年將6至14歲的八年初等教育定為強(qiáng)迫義務(wù)教育階段。薩克森學(xué)制計(jì)劃也稱(chēng)為薩克森法令(the Saxon Code) ，由梅蘭克頓執(zhí)筆、路德修訂，是16世紀(jì)第一部學(xué)校法。薩克森學(xué)制計(jì)劃以法律的形式要求薩克森地區(qū)實(shí)施世俗辦學(xué)，為國(guó)家和教會(huì)培養(yǎng)具有新教信仰、具有良好德行的人才。 (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩則材料所涉改革發(fā)生的主要原因。 (2)據(jù)材料分析宋代教育與宗教改革后德國(guó)教育的異同。 【答案】(1)材料一王安石變法，北宋統(tǒng)治面臨危機(jī)； 材料二宗教改革，天主教會(huì)的特權(quán)地位阻礙了西歐資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。 (2)同：用教育來(lái)推動(dòng)改革；重視培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才；政府辦學(xué)。 異：中國(guó)：以培養(yǎng)官員為目的；教育與科舉、選官相聯(lián)系，功利性強(qiáng)。 德國(guó)：重視兒童教育；強(qiáng)迫教育；教育立法。
高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 歷史上重大改革回眸 第2講 走向現(xiàn)代化的改革 專(zhuān)題1 歐洲的宗教改革課件 岳麓版選修1
