《山東省臨沂市蒙陰縣第四中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第9課 中華文化的勃興（二）課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省臨沂市蒙陰縣第四中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第9課 中華文化的勃興（二）課件 新人教版（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第9課課 中華文化的勃興（二）中華文化的勃興（二）歷史名人館歷史名人館孫孫武武老老子子墨墨子子孔孔子子孟孟子子韓韓非非莊莊子子歷史名人館歷史名人館姓名：姓名：生活時(shí)期：生活時(shí)期：主要思想：主要思想：歷史地位歷史地位：著作：著作：孔子孔子春秋晚期春秋晚期思想家、教育家，思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人儒家學(xué)派創(chuàng)始人春秋春秋提出提出“仁仁”，主張主張“因材施教因材施教”、“溫故知新溫故知新”、謙虛好學(xué)謙虛好學(xué)歷史名人館歷史名人館姓名：姓名：生活時(shí)期：生活時(shí)期：主要思想：主要思想：歷史地位歷史地位：著作：著作：春秋晚期春秋晚期老子老子認(rèn)為事物有對(duì)立面，認(rèn)為事物有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互對(duì)立的雙方能夠
2、互相轉(zhuǎn)化相轉(zhuǎn)化道德經(jīng)道德經(jīng)道家學(xué)派道家學(xué)派創(chuàng)始人創(chuàng)始人歷史名人館歷史名人館姓名：姓名：生活時(shí)期：生活時(shí)期：主要思想：主要思想：歷史地位歷史地位：墨子墨子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)“兼愛(ài)兼愛(ài)”、“非攻非攻”墨家學(xué)派墨家學(xué)派創(chuàng)始人創(chuàng)始人歷史名人館姓名：姓名：生活時(shí)期：生活時(shí)期：主要思想：主要思想：歷史地位歷史地位：孟子孟子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，用用“仁政仁政”治國(guó)；治國(guó)；使自然資源能夠使自然資源能夠持續(xù)利用持續(xù)利用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物儒家代表人物歷史名人館姓名：姓名：生活時(shí)期：生活時(shí)期：主要思想：主要思想：歷史地位歷史地位：莊子莊子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)治國(guó)要順其自然，治國(guó)要順其自然，“無(wú)為而治無(wú)為而治”戰(zhàn)
3、國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物道家代表人物歷史名人館姓名：姓名：生活時(shí)期：生活時(shí)期：主要思想：主要思想：歷史地位歷史地位：韓非韓非改革；法治；改革；法治；建立君主專制中央集權(quán)建立君主專制中央集權(quán)戰(zhàn)國(guó)末期戰(zhàn)國(guó)末期法家代表人物法家代表人物戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)歷史名人館姓名：姓名：生活時(shí)期：生活時(shí)期：軍事格言：軍事格言：歷史地位歷史地位：著作：著作：孫武孫武孫子兵法孫子兵法春秋晚期春秋晚期知己知彼，知己知彼，百戰(zhàn)不殆百戰(zhàn)不殆兵家鼻祖兵家鼻祖杰出的軍事家杰出的軍事家歷史名人館方式一：以德來(lái)教化同學(xué)們方式一：以德來(lái)教化同學(xué)們某校存在一些不良的校風(fēng)，比如有的某校存在一些不良的校風(fēng)，比如有的同學(xué)不愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物。怎樣來(lái)改
4、善不同學(xué)不愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物。怎樣來(lái)改善不良校風(fēng)，使同學(xué)們自覺(jué)去保護(hù)好學(xué)校的公良校風(fēng)，使同學(xué)們自覺(jué)去保護(hù)好學(xué)校的公共財(cái)物呢？共財(cái)物呢？儒家儒家法家法家道家道家方式二：用方式二：用“刑罰刑罰”來(lái)限定同學(xué)們，來(lái)限定同學(xué)們，做錯(cuò)一點(diǎn)也加以做錯(cuò)一點(diǎn)也加以“處罰處罰”方式三：自覺(jué)遵守、方式三：自覺(jué)遵守、“無(wú)為而治無(wú)為而治”，讓同學(xué)們自覺(jué)去要求自己讓同學(xué)們自覺(jué)去要求自己2008北京奧運(yùn)迎賓語(yǔ)北京奧運(yùn)迎賓語(yǔ)五句五句論語(yǔ)論語(yǔ)經(jīng)典經(jīng)典 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎； 四海之內(nèi)皆兄弟也；四海之內(nèi)皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有鄰；德不孤，必有鄰； 禮之用，和為貴。禮之
5、用，和為貴。 本指人與人之間互相親愛(ài)，孔子提出本指人與人之間互相親愛(ài)，孔子提出“仁仁”的學(xué)說(shuō)，包含一切美德。它強(qiáng)調(diào)人與人之間要的學(xué)說(shuō)，包含一切美德。它強(qiáng)調(diào)人與人之間要彼此尊重對(duì)方的人格，要求人們互相敬愛(ài)、謙彼此尊重對(duì)方的人格，要求人們互相敬愛(ài)、謙讓、和睦相處。要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民讓、和睦相處。要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，力，“為政以德為政以德”?！叭嗜省钡闹鞯闹鲝?jiān)诮裉焐钪袕堅(jiān)诮裉焐钪羞€有指導(dǎo)作用嗎？還有指導(dǎo)作用嗎？“仁仁”：孔子的主要教育成就孔子的主要教育成就創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒采用采用“因材施教因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生，善于啟發(fā)學(xué)生強(qiáng)調(diào)謙虛好學(xué)強(qiáng)調(diào)謙虛好學(xué)向弟子
6、傳授向弟子傳授“溫故而知新溫故而知新”的學(xué)習(xí)方的學(xué)習(xí)方法法學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝芍疄橹?，不知為不知知之為知之，不知為不知學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆溫故而知新溫故而知新 孔子的教育名言中，孔子的教育名言中，哪些對(duì)你的學(xué)習(xí)有幫助哪些對(duì)你的學(xué)習(xí)有幫助或指導(dǎo)？或指導(dǎo)？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想領(lǐng)域春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想領(lǐng)域?yàn)槭裁磿?huì)出現(xiàn)眾多學(xué)派和思想家？為什么會(huì)出現(xiàn)眾多學(xué)派和思想家？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)瓦解封建社春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)瓦解封建社會(huì)形成并逐步確立的社會(huì)大變革時(shí)期。大的社會(huì)形成并逐步確立的社會(huì)大變革時(shí)期。大的社
7、會(huì)變革促使有識(shí)之士去深入思考當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)變革促使有識(shí)之士去深入思考當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)現(xiàn)象，提出這樣或那樣的政治主張。會(huì)現(xiàn)象，提出這樣或那樣的政治主張。社會(huì)的大動(dòng)蕩必然引起思想領(lǐng)域的大變化社會(huì)的大動(dòng)蕩必然引起思想領(lǐng)域的大變化。你認(rèn)為諸子百家你認(rèn)為諸子百家中哪一學(xué)派的觀點(diǎn)最中哪一學(xué)派的觀點(diǎn)最易當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者所采納易當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者所采納接受？接受？1提出提出“溫故而知新溫故而知新”主張的思想家是主張的思想家是（）（） A老子老子B孔子孔子 C墨子墨子D荀子荀子2下列作品中，主要闡述道家學(xué)派思想的下列作品中，主要闡述道家學(xué)派思想的是（）是（）A. 道德經(jīng)道德經(jīng) B.論語(yǔ)論語(yǔ) C韓非子韓非子 D.孫子兵法孫子兵法
8、BA3下面四項(xiàng)內(nèi)容中，表明墨子觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（下面四項(xiàng)內(nèi)容中，表明墨子觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）A斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也 B. 主張主張“兼愛(ài)兼愛(ài)”、“非攻非攻”C歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代 D知彼知己，百戰(zhàn)不殆知彼知己，百戰(zhàn)不殆4下列說(shuō)法不正確的是（下列說(shuō)法不正確的是（ ）A韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表 B. 老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人 C論語(yǔ)論語(yǔ)是孔子的著作是孔子的著作 D孫子兵法孫子兵法是孫武的著作是孫武的著作B C 假若時(shí)光倒流到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓非、孫武、孟子、孔假若時(shí)光倒流到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓非、孫武、孟子、孔子四人到某電視臺(tái)應(yīng)聘節(jié)目主持人，招聘的欄目有：教育觀子四人到某電視臺(tái)應(yīng)聘節(jié)目主持人，招聘的欄目有：教育觀察、法制園地、軍事天地、自然與環(huán)境，按照他們的各自主察、法制園地、軍事天地、自然與環(huán)境，按照他們的各自主張，你認(rèn)為他們分別應(yīng)當(dāng)去應(yīng)聘哪個(gè)欄目？張，你認(rèn)為他們分別應(yīng)當(dāng)去應(yīng)聘哪個(gè)欄目？教育觀察教育觀察-法制園地法制園地-軍事天地軍事天地-自然與環(huán)境自然與環(huán)境 -孔子孔子韓非韓非孫武孫武孟子孟子
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