2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第4課 文化的繼承性與文化發(fā)展課件 新人教版必修3.ppt

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第四課文化的繼承性與文化發(fā)展 傳統(tǒng)習(xí)俗 傳統(tǒng)文藝 相對穩(wěn)定性 鮮明的民族性 社會生活 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 必要前提 必然要求 繼承 發(fā)展 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 發(fā)展方向 科學(xué)技術(shù) 思想運(yùn)動 傳承文化 創(chuàng)造 1 傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 特點和影響 1 表現(xiàn) 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的 具有相對穩(wěn)定性的文化 沒有文化的繼承 就沒有文化的積累 其表現(xiàn)在傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 傳統(tǒng)建筑的繼承 傳統(tǒng)文藝的繼承 傳統(tǒng)思想的繼承 考點一文化的繼承 比較傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式 2 傳統(tǒng)文化的特點 相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 3 影響 傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷 就能對社會和人的發(fā)展起積極作用 反之 如果一成不變 傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步 妨害人的發(fā)展的消極作用 2 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 1 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 我們要辯證地看待傳統(tǒng)文化 明白其中有精華 也有糟粕 必須加以分辨 2 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的 積極向上的內(nèi)容 應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng) 對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的 落后的 腐朽的東西 必須 移風(fēng)易俗 自覺地加以改造或剔除 1 傳統(tǒng)文化 古代文化中國古代文化是相對于現(xiàn)代文化而言的 傳統(tǒng)文化是相對于文化的傳承性而言的 強(qiáng)調(diào)歷史形成 保留在今天 源遠(yuǎn)流長的 禮 文化在漫長的文明演進(jìn)中 積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人 人與社會關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則 今天 我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系 促進(jìn)社會和諧 但賦予了 禮 平等 友善等新的內(nèi)涵 這說明文化具有 A 鮮明的民族性B 相對的穩(wěn)定性C 時代的先進(jìn)性D 強(qiáng)大的包容性 解析 禮文化源遠(yuǎn)流長 今天 我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系 促進(jìn)社會和諧 但賦予了 禮 平等 友善等新的內(nèi)涵 這體現(xiàn)了 禮 在代代相傳中保留其基本特征 又能夠因時而變 這是傳統(tǒng)文化的 相對穩(wěn)定性 特征 A C D都不符合材料主旨 正確答案是B 答案 B 2 正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化的兩面性 1 從傳統(tǒng)文化自身看 先進(jìn)的 健康的文化推動社會的發(fā)展 腐朽的 落后的文化阻礙社會的發(fā)展 傳統(tǒng)文化既有精華 又有糟粕 所以我們只有做到 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用 2 從時代的需要看 文化由一定的經(jīng)濟(jì) 政治所決定 時代變革 社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化 必然要求文化與之相適應(yīng) 所以傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時代的變遷 不斷融入時代元素 才能推動社會發(fā)展 如果一成不變 反而會阻礙社會發(fā)展 蟠龍藻井變身雨傘 飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上 朝珠成了時尚耳機(jī) 北京故宮博物院一改人們印象中的 正襟危坐 以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品 這說明 A 文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值B 傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C 文化遺存與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接D 應(yīng)當(dāng)通過市場運(yùn)作 保障公民的基本文化權(quán)益 解析 文化繼承的核心是發(fā)展 A觀點錯誤 傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性是其基本特征不變 具體內(nèi)涵因時而變 B錯誤 以傳統(tǒng)文化為載體的產(chǎn)品熱銷 說明文化遺存與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接 C符合題意 保障公民的基本文化權(quán)益需要發(fā)展公益性文化事業(yè) D錯誤 答案 C 3 對于傳統(tǒng)文化要批判地繼承傳統(tǒng)文化既存在精華 又存在糟粕 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的 積極向上的內(nèi)容就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng) 對于不符合社會發(fā)展要求的 落后的 腐朽的內(nèi)容必須剔除 批判地繼承傳統(tǒng)文化 是對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 文化的繼承不是原封不動地繼承 而是要有所淘汰 有所發(fā)揚(yáng) 有所發(fā)展地繼承 楚辭 有 朕幼清以廉潔兮 之語 東漢王逸有 不受曰廉 不污曰潔 之釋 現(xiàn)代漢語詞典 把廉潔解釋為 不損公肥私 不貪污 當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行 為民務(wù)實清廉 的新要求 這表明廉潔文化 是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn) 具有相對穩(wěn)定性和繼承性 對政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有反作用 具有社會歷史性和生命力A B C D 解析 觀點錯誤 傳統(tǒng)習(xí)俗才是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn) 廉潔文化到現(xiàn)在還存在 說明其具有相對穩(wěn)定性 現(xiàn)代與古代的廉潔文化又有所不同 說明其具有社會歷史性和生命力 入選 在材料中未體現(xiàn) 排除 答案 D 1 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 考點二文化在繼承中發(fā)展 2 影響文化發(fā)展的主要因素 1 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動 決定著社會制度的變化 也決定著文化的發(fā)展方向 根本因素 2 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素 也是推動文化發(fā)展的重要因素 自身因素 3 思想運(yùn)動往往催生社會變革 促進(jìn)文化發(fā)展 自身因素 4 隨著教育方式的不斷變革 教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響 1 區(qū)分文化繼承與文化傳播 隨著我國步入老齡化時代 ?；丶铱纯?成為社會熱議的話題 在中國傳統(tǒng)文化中 孝 歷來被看作最基本 最重要的德行之一 過去 人們推崇 父母在 不遠(yuǎn)游 現(xiàn)在 社會倡導(dǎo) ?；丶铱纯?這告訴我們 對待傳統(tǒng)文化要 A 平等交流 相互借鑒B 破除陋習(xí) 移風(fēng)易俗C 博采眾長 求同存異D 批判繼承 推陳出新 解析 從 父母在 不遠(yuǎn)游 到 ?；丶铱纯?體現(xiàn)了當(dāng)代中國人繼承與發(fā)展傳統(tǒng)的 孝 文化 D符合題意 B只強(qiáng)調(diào)了對傳統(tǒng)文化的批判 不符合題意 A C是對待文化多樣性的態(tài)度 與題意不符 答案 D 2 區(qū)分傳統(tǒng)文化與民族文化的關(guān)系 莆仙戲被譽(yù)為宋元時期南戲的 活化石 是首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 近年來 當(dāng)?shù)卣ㄟ^引進(jìn)藝術(shù)人才 安排專項財政資金等方式 大力扶持莆仙戲 使這一傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)出新的魅力 政府扶持莆仙戲旨在 拓展戲曲文化市場 實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化 挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價值 通過推陳出新維護(hù)戲曲文化的多樣性 推動戲曲文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A B C D 解析 扶持的目的不是為了實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化 不選 推動消費(fèi)方式的變革不是扶持的目的 不選 分別從傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展角度分析了這樣做的意義 故選C 答案 C 3 區(qū)分傳統(tǒng)習(xí)俗與落后文化的關(guān)系 發(fā)紅包是中國人過年的一大習(xí)俗 小小的紅包不僅寄托了長輩對晚輩深深的祝福 也包含著孩子們對于過年的期待 而春節(jié)的互聯(lián)網(wǎng)紅包則讓年味更加多彩 這說明 傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性 但基本內(nèi)涵會因時而變 傳統(tǒng)文化具有民族性 是民族情感的集中表達(dá) 傳統(tǒng)習(xí)俗影響人們之間的交往行為和交往方式 傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活具有深遠(yuǎn)持久的影響A B C D 解析 錯誤 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 形式或內(nèi)容有所變化但基本內(nèi)涵不變 錯誤 民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) 答案 D 4 全面認(rèn)識教育的作用 1 從文化與經(jīng)濟(jì) 政治 綜合國力的關(guān)系看 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 相互影響 大力發(fā)展教育事業(yè)能夠為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才 提高勞動者的素質(zhì) 為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力和智力支持 2 從教育在文化傳承中的作用看 教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動 具有選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能 在人的教化與培育中始終扮演著重要的角色 通過教育有利于傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 3 從教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用看 教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) 在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性 先導(dǎo)性 全局性作用 必須優(yōu)先發(fā)展教育 建設(shè)人力資源強(qiáng)國 4 從教育對人的作用看 有利于提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) 促進(jìn)人的全面發(fā)展 相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式 近些年來的發(fā)展遇到了一些困難 兩會期間 有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育 這是因為 A 教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B 教育具有文化傳承的特定功能C 傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D 傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求 解析 立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 A錯誤 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性特點 C錯誤 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 具有選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能 在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色 在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育 這是因為教育具有文化傳承的特定功能 選B 題干設(shè)問主體是傳統(tǒng)教育 D強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化與題意要求不符 排除 答案 B 有關(guān)傳統(tǒng)文化的解題要點 1 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 2 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)民族自豪感 3 傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求 就能對社會與人的發(fā)展起積極作用 所以應(yīng)該給傳統(tǒng)文化注入時代元素 4 對待傳統(tǒng)文化要做到 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 5 對待傳統(tǒng)文化要堅持推陳出新 革故鼎新 正確把握好繼承和發(fā)展的關(guān)系 6 把握影響文化發(fā)展的主要因素 發(fā)揮科學(xué)技術(shù) 文學(xué)藝術(shù)和教育在文化發(fā)展中的功能 7 反對民族虛無主義和歷史虛無主義 守舊主義和封閉主義 考情探究 真題回顧 1 2017 全國新課標(biāo)卷 2016年9月 中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇 小二黑結(jié)婚 在北京上演 該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格 又融入了時尚元素 洋溢著青春氣息 在表演樣式 舞美設(shè)計 服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索 演出取得了很大的成功 受到觀眾熱烈歡迎 這表明 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值 只有贏得市場 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值 只要引入流行元素 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承 善于推陳出新 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求 A B C D 答案 B 解析 文化的價值與有沒有贏得市場沒有必然關(guān)聯(lián) 錯誤 說法過于絕對 不選 觀點正確且符合題意 故本題答案選B 2 2016 全國新課標(biāo)卷 我國雜技?xì)v史悠久 因表演技巧高超而深受觀眾喜愛 在現(xiàn)代 我國雜技融入音樂 舞蹈等元素 利用聲 光 電效果 配以情景故事 既驚險刺激又妙趣橫生 許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外 我國現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外 主要得益于 現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能 用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素 在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求 以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A B C D 答案 D 解析 材料沒有體現(xiàn)現(xiàn)代傳媒技術(shù)的應(yīng)用 排除 中 取代 觀點錯誤 材料是在繼承中國優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求 用現(xiàn)代藝術(shù)手段 聲光電效果展現(xiàn)了我國的雜技這一民族特色 入選 本題答案選D 3 2017 全國新課標(biāo)卷 閱讀材料 完成下列要求 賞中華詩詞 尋文化基因 品生活之美 2017年春節(jié)期間 大型文化類競賽節(jié)目 中國詩詞大會 在中央電視臺播出 成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐 中國詩詞大會 節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任 緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié) 在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新 比賽詩詞涵蓋 詩經(jīng) 楚辭 唐宋詩詞 毛澤東詩詞等 主要選自中小學(xué)教材 聚焦愛國 仁義 友善等主題 參賽選手來自各行各業(yè) 有學(xué)生 教師 有工人 農(nóng)民 公務(wù)員 有海外華人 外國留學(xué)生 嘉賓現(xiàn)場點評 或分析詩詞的深刻內(nèi)涵 或發(fā)掘詩詞的道德價值 或講述詩詞背后的歷史故事 賽會設(shè)置競猜 飛花令 等環(huán)節(jié) 啟用水霧臺 大屏幕展示等舞美設(shè)計 應(yīng)用新媒體互動 多屏傳播等技術(shù)手段 打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴 節(jié)目的播出 引起強(qiáng)烈的反響 總收視觀眾超過11億人次 引發(fā)新一輪中國詩詞熱 1 中國詩詞大會 是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例 運(yùn)用 文化生活 知識說明其成功的原因 2 請就學(xué)校如何開展中華優(yōu)秀文化教育提兩條建議 答案 1 選擇藝術(shù)價值高 影響大 代表性強(qiáng)的詩詞 集中展示中國詩詞的魅力 重視發(fā)掘詩詞的深刻文化內(nèi)涵 引導(dǎo)人們向美向善 運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段 注重互動性和趣味性 增強(qiáng)吸引力 感染力 激發(fā)民眾內(nèi)心的中國詩詞文化情結(jié) 引導(dǎo)民眾廣泛參與 2 開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程 開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題實踐活動 開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站 微信公眾號 模擬演練 1 有人主張 傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗 還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵 如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容 在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈 講一講先烈和親人在世時的一些豐功偉績 在中秋節(jié)宣傳和諧 在重陽節(jié)宣傳敬老愛老 等等 下列對上述主張的評價中 你認(rèn)為正確的是 A 錯誤 因為傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 應(yīng)永恒不變B 錯誤 因為傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 擴(kuò)充其內(nèi)涵就是否定其民族性C 正確 因為傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時而變 才能促進(jìn)社會與人的發(fā)展D 正確 因為傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵只有不斷改變 才能促進(jìn)社會與人的發(fā)展 答案 C 解析 有人主張 傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗 還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵 這種觀點是正確的 因為傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時而變 才能促進(jìn)社會與人的發(fā)展 C符合題意 A B D說法本身錯誤 2 國家不幸詩家幸 賦到滄桑句便工 在中國歷史上 伴隨著每一次朝代更替 都會涌現(xiàn)出一批著名文學(xué)家 書畫家 這說明 A 亂世出英雄 社會變革是文化發(fā)展的原動力B 社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素C 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動決定著社會制度的變化D 文化的發(fā)展影響社會制度的更替 答案 B 解析 伴隨著每一次朝代更替 都會涌現(xiàn)出一批著名文學(xué)家 書畫家 說明了社會制度更替是影響文化發(fā)展的重要因素 B入選 社會實踐是文化發(fā)展的原動力 A錯誤 C在材料中未體現(xiàn) 故排除 材料涉及的是社會制度更替對文化發(fā)展的影響 而非文化發(fā)展對社會制度更替的影響 D排除 熱點材料 用儒家文化講好中國故事2017中國 曲阜 國際孔子文化節(jié)于9月27日在曲阜開幕 作為全球儒學(xué)愛好者共同追崇的文化盛事 今年孔子文化節(jié)的主題確定為 用儒家文化講好中國故事 開幕式以家齊 國治 天下大同的理念講述中國故事 運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行包裝 將傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代表達(dá)有機(jī)結(jié)合 使得整場開幕式更具時代性 富有思想性 藝術(shù)性和觀賞性 首次設(shè)立第二現(xiàn)場 邀請孔子第七十八代孫孔維克領(lǐng)銜20余位知名書畫家集體創(chuàng)作巨幅長卷 孔子周游列國圖 通過與第一現(xiàn)場互動 增加開幕式的文化厚重感 知識鏈接 原創(chuàng)訓(xùn)練 1 2017中國 曲阜 國際孔子文化節(jié)于9月27日在曲阜開幕 作為全球儒學(xué)愛好者共同追崇的文化盛事 2017年孔子文化節(jié)的主題確定為 用儒家文化講好中國故事 儒家文化的文化價值在于 能真實地反映民族歷史發(fā)展的全貌 有利于維系民族生存和發(fā)展 集中展示了傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)和魅力 能喚起人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視A B C D 答案 C 解析 儒家文化并不能反映民族歷史發(fā)展的 全貌 不選 儒家文化屬于傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 正確 民族精神集中展示了傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)和魅力 不選 材料表明儒家文化能喚起人們對優(yōu)秀文化的重視 正確 故本題選C 2 對待儒家文化 要進(jìn)一步處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系 一方面要以敬畏之心對待傳統(tǒng)文化 另一方面 要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上 運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行包裝 將傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代表達(dá)有機(jī)結(jié)合 這說明弘揚(yáng)儒家文化 是當(dāng)前文化創(chuàng)新的根本目的 要適應(yīng)當(dāng)代社會 符合現(xiàn)代文明 要原封不動的承續(xù)傳統(tǒng)文化 既要保持民族性 又要體現(xiàn)時代性A B C D 答案 B 解析 題干中 一方面要以敬畏之心對待傳統(tǒng)文化 另一方面 要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上 運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行包裝 將傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代表達(dá)有機(jī)結(jié)合 這說明弘揚(yáng)儒家文化要適應(yīng)當(dāng)代社會 符合現(xiàn)代文明 同時也說明既要保持民族性 又要體現(xiàn)時代性 故 正確 文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展 促進(jìn)人的全面發(fā)展 錯誤 原封不動 表述錯誤 故選B 3 2017年的文化節(jié)在活動設(shè)計上 既考慮了突出表現(xiàn)孔子文化節(jié)的文化性 思想性和歷史傳承性 又著眼于文化經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展 利用文化節(jié)的品牌促進(jìn)經(jīng)貿(mào)和旅游的發(fā)展 對此認(rèn)識正確的是 啟示我們在實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 相互交融 應(yīng)尊重儒家文化 全面繼承傳統(tǒng) 要善于古為今用 把握時代價值A(chǔ) B C D 答案 A 解析 文化節(jié)在設(shè)計上著眼于文化經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展 利用文化節(jié)的品牌促進(jìn)經(jīng)貿(mào)和旅游的發(fā)展 說明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 相互交融 啟示我們要在實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新 符合題意 全面繼承 說法錯誤 材料沒有體現(xiàn)古為今用 與題意不符 正確選項為A