七年級語文下冊 第一單元 2《說和做—記聞一多先生言行片段》 新人教版

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1、新詩集新詩集是現(xiàn)是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之代詩壇經(jīng)典之作。作。 19251925年年3 3月在美國留學(xué)月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組期間創(chuàng)作了組詩詩，表達(dá)了，表達(dá)了深摯的愛國之深摯的愛國之情情。19321932年到清華任教后，年到清華任教后，開始全力專攻古典文開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)。學(xué)術(shù)著作有學(xué)術(shù)著作有等。等。他對他對四大古籍的四大古籍的整理研究（后匯成整理研究（后匯成“新義新義”），被郭沫），被郭沫若稱為：若稱為：。他一身正氣，抗他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。戰(zhàn)蓄髯八年。19431943年以后，面年以后，面對國民黨統(tǒng)治的對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案日益腐朽，拍案而起，走出書齋，而起，走出書齋，投身到反對獨(dú)裁、

2、投身到反對獨(dú)裁、爭取民主的革命爭取民主的革命洪流中去。洪流中去。19461946年年7 7月月1515日日, ,在昆在昆明被國民黨特務(wù)明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。刺殺身亡。聞一多隨著老馬等詩的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩人農(nóng)民詩人”。大師筆下的大師巨人心中的巨人有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著臧克家有的人整體把握課文，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。整體把握課文，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。了解過渡語段的作用，了解過渡語段的作用，理清文章的思路理清文章的思路結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)聞一多先生刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，無私無學(xué)習(xí)聞一多先生刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，無私無畏的斗爭精神，執(zhí)著的愛國熱情和言行一畏的斗爭精神，執(zhí)著的愛國熱情和言行

3、一致的高尚人格。致的高尚人格。讀一讀讀一讀, ,寫一寫寫一寫給下列字詞注音：給下列字詞注音： 地地殼殼 仰之仰之彌彌高高 兀兀兀兀窮年窮年 校校補(bǔ)補(bǔ) 鍥鍥而不舍而不舍 瀝瀝盡心血盡心血 赫赫然然 炯炯炯炯目光目光 群蟻排群蟻排衙衙 函函寄寄 目不目不窺窺園園 迥迥乎不同乎不同 漂漂白白 警報警報迭迭起起 氣沖氣沖斗斗牛牛qiomwjioqilhjingyhnkujingpiodidu目不窺園：目不窺園：詩興不作：詩興不作：一反既往：一反既往：窺，窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。即專心致志。“作作”，起的

4、意思。詩興不作，起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。起、不發(fā)。既，既，已經(jīng)。已經(jīng)。既往，既往，過去。與過去過去。與過去完全不一樣。完全不一樣。詞語積累：詞語積累：衰微：衰微：赫然：赫然：潛心貫注：潛心貫注：慷慨淋漓：慷慨淋漓：（國家、民族等）衰落，不興旺。（國家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。用心專注而深刻。形容情緒、語調(diào)十分激動，形容情緒、語調(diào)十分激動，說法十分暢快。說法十分暢快。1、畫出自然段，聽準(zhǔn)字音，把握情感，心中、畫出自然段，聽準(zhǔn)字音，把握情感，心中跟讀。跟讀

5、。2、畫出文中你最喜歡的語句、段落。、畫出文中你最喜歡的語句、段落。1.1.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？2.2.綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣 的人？（用課文原話回答）的人？（用課文原話回答）3.3.由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是 怎樣銜接起來的？有何作用？怎樣銜接起來的？有何作用？想一想想一想1.1.從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。2.2.“言論和行動完全一致言論和行動完全一致”或或“口的巨人，行的高口

6、的巨人，行的高標(biāo)標(biāo)” 第一部分（第一部分（1-71-7）記述聞先生作為學(xué)記述聞先生作為學(xué)者方面的者方面的“說說”和和“做做”。第二部分（第二部分（8-208-20）記述聞一多先生作記述聞一多先生作為革命家方面的為革命家方面的“說說”和和“做做”。3.3.兩個兩個部分：部分：你回答正確了嗎？你回答正確了嗎？聞一多先生的說和做學(xué)者（學(xué)者（1-7）為探索救國道路為探索救國道路,潛心學(xué)術(shù)，取得累累潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果碩果民主戰(zhàn)士民主戰(zhàn)士（8-18）投身民主運(yùn)動，不畏敵人，視死如歸，投身民主運(yùn)動，不畏敵人，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇兩部分之間用了七、八、九三個段落兩部分之間用了

7、七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個方面的情況清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象簡明地并列提出，給讀者以深刻印象.過 渡“人家是說了再做，我是做了再說。人家是說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。說?！?做了再說，做了不說。做了再說，做了不說?！白鲎觥绷嗽倭嗽佟罢f說”“做做”了也不一定了也不一定“說說”默讀第一部分，思考下列問題：默讀第一部分，思考下列問題：找一找，圈點(diǎn)

8、勾畫找一找，圈點(diǎn)勾畫 這一部分對聞一多先生的敘述中，這一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了生動細(xì)致的描寫，試用橫線畫出穿插了生動細(xì)致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。和品格。1.1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方藥方”2.2.“目不窺園，足不下樓目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂頭發(fā)零亂”“”“睡得很睡得很少少”3.3.“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密

9、麻麻的小楷，如群蟻排衙的小楷，如群蟻排衙” 突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國 這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神 表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。分析下列描寫的作用分析下列描寫的作用 “它它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行研究，成聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行研究，成績斐然?？冹橙??！捌琢说乃谋谄琢说乃谋凇背鲎月勔欢嗟脑姵鲎月勔欢嗟脑婌o夜靜夜，這首，這首詩

10、表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與怡然自適的情景，與“大開光明之路大開光明之路”的意趣一脈相承。的意趣一脈相承?！巴剢柷型剢柷小笔潜葦M的說法，把我們的民族比成一個病人，是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多先生當(dāng)時從文化研究上來探究救國的方法，也還說明聞一多先生當(dāng)時從文化研究上來探究救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。僅僅是走出了第一步。4 4、19301930年到年到19321932年，年，“望聞

11、問切望聞問切”也還只是在也還只是在“望望”的初級階段。的初級階段。5 5、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁漂白了的四壁”。 請用簡練的語言說一說聞一多先生請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。作為學(xué)者的形象。 先生是一位為探索救國救民的出路而先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。者，言行一致的愛國者。學(xué)者學(xué)者聞一多聞一多研讀第二部分思考研讀第二部分思考： 課文的兩個部分

12、之間，是用哪些課文的兩個部分之間，是用哪些話起過渡作用的？把這些話找出來，說話起過渡作用的？把這些話找出來，說說是怎樣起過渡作用的？說是怎樣起過渡作用的？ 兩句兩句“做了再說，做了不說做了再說，做了不說”是是承上承上，“聞先生還有另外一個方面聞先生還有另外一個方面革命家的方革命家的方面面”這是這是啟下啟下 ?！皟H僅還還”“”“一個方一個方面面另一個方面另一個方面”這些關(guān)聯(lián)詞，這些關(guān)聯(lián)詞，“學(xué)者學(xué)者的方面的方面”“”“革命家的方面革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的這是呼應(yīng)緊密的提法提法 。革命者革命者聞一多聞一多 作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？做的？ 課

13、文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？事？說了就做，言行一致說了就做，言行一致起稿政治傳單、起稿政治傳單、群眾大會演說、群眾大會演說、參加游行示威參加游行示威 作為革命家的聞一多先生，作為革命家的聞一多先生，他對反他對反動派的揭露與斥責(zé)，對于革命、對于人動派的揭露與斥責(zé)，對于革命、對于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。民的呼喊，是他的說，也是他的做。他他是以他的說表示他的做，而在有些時候，是以他的說表示他的做，而在有些時候，他不僅說，而且以生命為代價來這樣做。他不僅說，而且以生命為代價來這樣做。、作為革命家的聞一多先生是怎么處理、作為革命家的聞一多先生是怎么

14、處理說和做的呢？那怎么理解他的說和做呢？說和做的呢？那怎么理解他的說和做呢？ 是一個具有嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)是一個具有嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人著的愛國熱情、言行一致的高尚人格的學(xué)者和革命家。格的學(xué)者和革命家。聞一多先生是怎樣一個人？聞一多先生是怎樣一個人？說和做作為作為“學(xué)者學(xué)者”的方面的方面作為作為“革命家革命家”的方面的方面說說做做“做做”了再了再“說說”，“做做”了不了不“說說”“說說”了就了就“做做”，言行一致，言行一致1.幾年辛苦，著幾年辛苦，著唐詩雜論唐詩雜論；2.十年艱辛，著十年艱辛，著楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)

15、；3.著著古典新義古典新義，“何妨一下何妨一下樓樓”。群眾大會演說群眾大會演說親自起稿政治傳單親自起稿政治傳單參加示威游行參加示威游行不畏兇險，不畏兇險，走在前頭，走在前頭，昂首挺胸，昂首挺胸，大義赴死。大義赴死。嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格總結(jié)： 聞一多先生的事跡很多，作者為聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來寫??？什么只選取這六件事來寫啊？聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選

16、取了這六件事，可見作者所很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，選材料，講究典型性，以少勝多講究典型性，以少勝多。對于。對于“學(xué)者的方面學(xué)者的方面”，則選取了寫作則選取了寫作唐詩雜論唐詩雜論楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)古典新義古典新義三三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為本書的情況加以表現(xiàn)；對作為“革命家的方面革命家的方面”，則選取，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言學(xué)態(tài)度、無

17、私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。三本書三本書（學(xué)者）（學(xué)者）三件事三件事（革命家）（革命家）唐詩雜論唐詩雜論楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)古典新義古典新義起稿政治傳單起稿政治傳單群眾大會演說群眾大會演說參加示威游行參加示威游行選材選材-講講究典型性，究典型性，以少勝多以少勝多 把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。聞一多先生的說和做聞一多先生的說和做作為作為學(xué)者學(xué)者作為作為民主民主戰(zhàn)士戰(zhàn)士總領(lǐng)本部分總領(lǐng)本部分第第1、2段段總結(jié)本部分總結(jié)本部分第第7段段第第8、9段段 總結(jié)本部分及總結(jié)本部分及全文全文第第19、20段段過過渡渡總領(lǐng)本部分總領(lǐng)本部分找出文中議論的句子，并分析對課文結(jié)構(gòu)所起的作用。 使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢，加強(qiáng)了文章的感染力。 課文中對聞一多的語言、外貌有許多具體描寫。這些描寫都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。