《山東省新泰市第二中學(xué)高二語(yǔ)文 將進(jìn)酒課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《山東省新泰市第二中學(xué)高二語(yǔ)文 將進(jìn)酒課件（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、古古典典詩(shī)詩(shī)歌歌現(xiàn)代現(xiàn)代詩(shī)歌詩(shī)歌四言四言碩鼠碩鼠、五言、五言孔雀東南飛孔雀東南飛七言七言琵琶行琵琶行、雜言、雜言夢(mèng)游天姥夢(mèng)游天姥吟留別吟留別、樂(lè)府詩(shī)標(biāo)題上一般有、樂(lè)府詩(shī)標(biāo)題上一般有“歌歌”“”“行行”“”“吟吟”等標(biāo)志。等標(biāo)志。律詩(shī)：五言、七言律詩(shī)：五言、七言絕句：五言、七言絕句：五言、七言詩(shī)詩(shī)詞詞（按字?jǐn)?shù)分）小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)（按字?jǐn)?shù)分）小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)（按內(nèi)容分）豪放、婉約（按內(nèi)容分）豪放、婉約曲曲散曲：小令、套數(shù)散曲：小令、套數(shù)雜劇雜劇新體詩(shī)新體詩(shī)格律詩(shī)（新詩(shī)采用舊體）格律詩(shī)（新詩(shī)采用舊體）古體詩(shī)古體詩(shī)近體近體詩(shī)詩(shī)唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。按它發(fā)展的情況分為唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。按
2、它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。四個(gè)時(shí)期。初唐初唐的代表人物是的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他，他們被稱(chēng)為們被稱(chēng)為“初唐四杰初唐四杰” 。初唐成就最高的是。初唐成就最高的是陳子昂陳子昂。盛唐盛唐出現(xiàn)了以出現(xiàn)了以高適、岑參、王昌齡高適、岑參、王昌齡為代表的為代表的邊塞詩(shī)邊塞詩(shī)，以及以及王維和孟浩然王維和孟浩然為代表的為代表的山水田園詩(shī)山水田園詩(shī)。盛唐成就最高的。盛唐成就最高的是兩位著名詩(shī)人是兩位著名詩(shī)人李白和杜甫李白和杜甫。中唐中唐的代表有的代表有“元白詩(shī)派元白詩(shī)派”（元稹、白居易元稹、白居易）和）和“韓韓孟詩(shī)派孟詩(shī)派”（
3、韓愈、孟郊、賈島、李賀韓愈、孟郊、賈島、李賀）。白居易的敘事詩(shī)）。白居易的敘事詩(shī)琵琶行琵琶行和和長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌廣為傳誦。廣為傳誦。晚唐晚唐時(shí)被稱(chēng)為時(shí)被稱(chēng)為“小李杜小李杜”的李商隱和杜牧的李商隱和杜牧，也留下了，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。許多膾炙人口的詩(shī)作。關(guān)于唐詩(shī)：盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士青蓮文苑第一家青蓮文苑第一家三維目標(biāo)三維目標(biāo) 知識(shí)與技能：知識(shí)與技能：1、把握詩(shī)歌感情脈絡(luò)、把握詩(shī)歌感情脈絡(luò) 2、把握作者在詩(shī)中的形象、把握作者在詩(shī)中的形象 過(guò)程與方法：過(guò)程與方法：在詩(shī)歌賞析中進(jìn)行基礎(chǔ)技能的落實(shí)與強(qiáng)在詩(shī)歌賞析中進(jìn)行基礎(chǔ)技能的落實(shí)與強(qiáng)化?；?。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)李白的
4、樂(lè)觀思想。學(xué)習(xí)李白的樂(lè)觀思想。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)深入理解詩(shī)歌的感情與主旨教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)深入理解詩(shī)歌的感情與主旨 勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維送元送元二使安西二使安西）明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天（蘇軾明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天（蘇軾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭）對(duì)酒當(dāng)歌對(duì)酒當(dāng)歌, ,人生幾何人生幾何? ? 譬如朝露譬如朝露, ,去日苦多去日苦多( (曹操曹操短短歌行歌行) )艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒（杜甫艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒（杜甫登高登高）今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆＃烙炅赜炅剽忊彛┚迫氤钅c，化作相思淚。酒入愁腸，
5、化作相思淚。 范仲淹范仲淹葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。王翰 李白斗酒詩(shī)百篇，李白斗酒詩(shī)百篇， 長(zhǎng)安市上酒家眠。長(zhǎng)安市上酒家眠。 天子呼來(lái)不上船，天子呼來(lái)不上船， 自稱(chēng)臣是酒中仙。自稱(chēng)臣是酒中仙?；ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親?；ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月下獨(dú)酌月下獨(dú)酌蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。客中作客中作宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世
6、不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。 李白（李白（701-762701-762）: :字太白。李白一生絕大部分時(shí)字太白。李白一生絕大部分時(shí)間是在玄宗統(tǒng)治的盛唐即開(kāi)元、天寶年間度過(guò)的。間是在玄宗統(tǒng)治的盛唐即開(kāi)元、天寶年間度過(guò)的。李白從小就有不凡的抱負(fù)，出眾的才華，想直取卿李白從小就有不凡的抱負(fù)，出眾的才華，想直取卿相之位，實(shí)現(xiàn)濟(jì)世安邦的理想。曾經(jīng)被唐玄宗召為相之位，實(shí)現(xiàn)濟(jì)世安邦的理想。曾經(jīng)被唐玄宗召為翰林學(xué)士，但唐玄宗僅僅把他當(dāng)作文學(xué)弄臣，權(quán)貴翰林學(xué)士，但唐玄宗僅僅把他當(dāng)作文學(xué)弄臣，權(quán)貴又因不滿(mǎn)李白的傲岸的個(gè)性，嫉妒他出眾的才華，又因不滿(mǎn)李白的傲岸的個(gè)性，嫉妒他出眾的才華，遭
7、到讒毀排擠，被迫離開(kāi)長(zhǎng)安，飄零江湖，落魄失遭到讒毀排擠，被迫離開(kāi)長(zhǎng)安，飄零江湖，落魄失意。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，李白已經(jīng)五十多歲，功業(yè)未就而意。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，李白已經(jīng)五十多歲，功業(yè)未就而兩鬢斑白。兩鬢斑白。在李白流傳下來(lái)的九百多篇詩(shī)中在李白流傳下來(lái)的九百多篇詩(shī)中，大部，大部分鮮明的表現(xiàn)了他分鮮明的表現(xiàn)了他對(duì)封建貴權(quán)的輕蔑，對(duì)腐朽政治對(duì)封建貴權(quán)的輕蔑，對(duì)腐朽政治的揭露和對(duì)人民疾苦的同情，對(duì)祖國(guó)壯麗山川的贊的揭露和對(duì)人民疾苦的同情，對(duì)祖國(guó)壯麗山川的贊美。美。同時(shí)也由于封建統(tǒng)治思想的嚴(yán)重影響，李白的同時(shí)也由于封建統(tǒng)治思想的嚴(yán)重影響，李白的不少作品往往不少作品往往流露道家人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)和儒家流露道家人生如夢(mèng)、
8、及時(shí)行樂(lè)和儒家“ “窮則獨(dú)善其身窮則獨(dú)善其身” ”的消極情緒。的消極情緒。李白是我國(guó)唐代與杜甫李白是我國(guó)唐代與杜甫并稱(chēng)的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)歌各體俱佳，而其中又以并稱(chēng)的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)歌各體俱佳，而其中又以七言歌行與七言絕句最為擅長(zhǎng)。七言歌行與七言絕句最為擅長(zhǎng)。 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介我本不棄世，我本不棄世，世人自棄我世人自棄我 。 當(dāng)代富有詩(shī)人氣質(zhì)的學(xué)者安旗在當(dāng)代富有詩(shī)人氣質(zhì)的學(xué)者安旗在李李白縱橫探白縱橫探一書(shū)中，神奇美妙地描繪了李白一書(shū)中，神奇美妙地描繪了李白臨終的情景，寫(xiě)道臨終的情景，寫(xiě)道：“夜，已深了；人，已夜，已深了；人，已醉了；歌，已終了；淚，已盡了；李白的生醉了；歌，已終了；淚，已盡了；李
9、白的生命也到了最后一刻了。此時(shí)，夜月中天，水命也到了最后一刻了。此時(shí)，夜月中天，水波不興，月亮映在江中，好像一輪白玉盤(pán)，波不興，月亮映在江中，好像一輪白玉盤(pán)，一陣微風(fēng)過(guò)處，又散作萬(wàn)點(diǎn)銀光。多么美麗！一陣微風(fēng)過(guò)處，又散作萬(wàn)點(diǎn)銀光。多么美麗！多么光明！多么誘人！多么光明！多么誘人！醉倚在船舷上的醉倚在船舷上的李白，伸出了他的雙手，向著一片銀色的光李白，伸出了他的雙手，向著一片銀色的光輝撲去輝撲去船夫恍惚看見(jiàn)，剛才還邀他喝過(guò)船夫恍惚看見(jiàn)，剛才還邀他喝過(guò)三杯的李先生，跨在一條鯨魚(yú)背上隨波逐流三杯的李先生，跨在一條鯨魚(yú)背上隨波逐流去了，去遠(yuǎn)了，永遠(yuǎn)地去了。去了，去遠(yuǎn)了，永遠(yuǎn)地去了?！钡拇_，多少的確，多少
10、年來(lái)人們寧肯相信這位才華橫溢、命運(yùn)多舛年來(lái)人們寧肯相信這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的唐代大詩(shī)人，是跨鯨背仙游羽化而去的。的唐代大詩(shī)人，是跨鯨背仙游羽化而去的。 傳說(shuō)傳說(shuō) “水中捉月水中捉月” 李白行吟圖李白行吟圖背景簡(jiǎn)介：背景簡(jiǎn)介： 唐玄宗天寶三年（唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。將進(jìn)酒將進(jìn)酒這首詩(shī)則是作于唐玄這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離）。距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山
11、的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，朋友登高飲宴，又又正值作者正值作者懷才懷才不遇之際，于是將滿(mǎn)腔的不合時(shí)不遇之際，于是將滿(mǎn)腔的不合時(shí)宜宜，借酒興詩(shī)情借酒興詩(shī)情來(lái)了一次淋漓盡來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。致的抒發(fā)。 “將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀讀qing，“請(qǐng)請(qǐng)”“”“愿愿”的意思。 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。 君不見(jiàn)黃河之君不見(jiàn)黃河之水水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！流水文化：論語(yǔ)論語(yǔ)子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜逝者如斯夫，不舍晝夜 ” ”
12、漢樂(lè)府漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行長(zhǎng)歌行：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸，少壯：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸，少壯不努力老大徒傷悲。不努力老大徒傷悲。 悲：對(duì)青春已逝，年華不在的感慨；對(duì)青春已逝，年華不在的感慨；手法表達(dá)：比興（黃河）比興（黃河） 夸張（黃河之水天上來(lái)）夸張（黃河之水天上來(lái)）君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！反襯悲：以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱：以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱15人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須
13、一飲三百杯。 作者“人生得意”了嗎？從詩(shī)中找出相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。 沒(méi)有?！疤焐也谋赜杏谩?，隱含作者懷才不遇，仕途坎坷，但他相信自己一定能作出一番事業(yè)。詩(shī)人正是為自己的前途和未來(lái)而痛飲的：“烹羊宰牛且為樂(lè)，岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！?在這又如何評(píng)價(jià)李白在失意的暮年還唱出在這又如何評(píng)價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)用，千金散盡還復(fù)來(lái)”這高度自信豪邁的詩(shī)句？這高度自信豪邁的詩(shī)句？ 這是詩(shī)人自我價(jià)值的宣言。詩(shī)人一反這是詩(shī)人自我價(jià)值的宣言。詩(shī)人一反“人生得意須盡歡人生得意須盡歡”的失望與消極，的失望與消極，有力地展示了詩(shī)人深藏著的一顆懷才不遇而渴有力地展示了
14、詩(shī)人深藏著的一顆懷才不遇而渴望積極用事的痛苦的心靈，完全可以和望積極用事的痛苦的心靈，完全可以和“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海掛云帆濟(jì)滄?！毕噫敲?。相媲美。他相信自己的才能總能施展，這種他相信自己的才能總能施展，這種樂(lè)樂(lè)觀自信的精神，慷慨激昂的氣概觀自信的精神，慷慨激昂的氣概，是李白面對(duì)失意坦然自若的是李白面對(duì)失意坦然自若的思想基礎(chǔ)，是引導(dǎo)他不斷進(jìn)取的一盞明燈，就連無(wú)數(shù)吟誦此詩(shī)思想基礎(chǔ)，是引導(dǎo)他不斷進(jìn)取的一盞明燈，就連無(wú)數(shù)吟誦此詩(shī)的后來(lái)者也深深體會(huì)到了自我的人生價(jià)值。的后來(lái)者也深深體會(huì)到了自我的人生價(jià)值。 曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而
15、行，飲酒不節(jié)任性而行，飲酒不節(jié)”最終最終沒(méi)有得到父沒(méi)有得到父親曹操的重用親曹操的重用，又遭兄、侄猜忌，終不得又遭兄、侄猜忌，終不得用用。李白初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小。李白初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)人排擠，最后落個(gè)“賜金還山賜金還山”的下場(chǎng)。的下場(chǎng)。一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。李白欽佩曹植的才干，同情他的遭遇，李白欽佩曹植的才干，同情他的遭遇，借借以自況以自況，抒發(fā)自己不得志的滿(mǎn)腔郁憤。，抒發(fā)自己不得志的滿(mǎn)腔郁憤。2.詩(shī)人列舉陳思王曹植的例子有何目的？詩(shī)人列舉陳思王曹植的例子有何目的？ 鐘鼓饌玉不足貴鐘鼓饌玉不足貴, ,但愿長(zhǎng)醉不
16、愿醒。但愿長(zhǎng)醉不愿醒。不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，不隨波逐流的叛逆性格的一種蔑視，不隨波逐流的叛逆性格 難言的惆悵難言的惆悵 古來(lái)圣賢皆寂寞古來(lái)圣賢皆寂寞, ,惟有飲者留其名。惟有飲者留其名。問(wèn)題一：圣賢有可能指的是哪些人呢？他們寂寞的含義是什么？p 孔子、孟子、屈原、賈誼之流。孔子、孟子、屈原、賈誼之流。p 孔子、孟子，奔走列國(guó)宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)，施行仁政，卻一直孔子、孟子，奔走列國(guó)宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)，施行仁政，卻一直得不到任何一個(gè)國(guó)君的任用；得不到任何一個(gè)國(guó)君的任用；p 屈原、賈誼，理想、抱負(fù)一直不為人所理解。屈原、賈誼，理想、抱負(fù)一直不為人
17、所理解。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)陳王昔時(shí)宴平樂(lè), ,斗酒十千恣歡謔。斗酒十千恣歡謔。陳王：三國(guó)時(shí)候的曹植 用以自比，一樣的才思敏捷，用以自比，一樣的才思敏捷， 一一樣的遭人妒忌排擠，有志難展樣的遭人妒忌排擠，有志難展既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。 主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在，在李白的眼中充滿(mǎn)著鄙視之情。李白的眼中充滿(mǎn)著鄙視之情。 與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。 其中的“萬(wàn)古愁”的內(nèi)涵是什么？懷才不遇，可以說(shuō)
18、是封建時(shí)代多數(shù)才人懷才不遇，可以說(shuō)是封建時(shí)代多數(shù)才人的共同命運(yùn)，所以說(shuō)是的共同命運(yùn)，所以說(shuō)是“萬(wàn)古愁萬(wàn)古愁”。 按詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)背誦將進(jìn)酒將進(jìn)酒悲歡憤激憤激狂放狂放 （情感上的大起大落） 小結(jié)：小結(jié)： 全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒酒”字，感情跌字，感情跌宕起伏：宕起伏：悲傷悲傷歡樂(lè)歡樂(lè)憤激憤激狂放狂放，初讀本詩(shī)，會(huì)覺(jué)得它初讀本詩(shī)，會(huì)覺(jué)得它豪氣豪氣十足，但是再讀十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩(shī)人的幾遍，就可以看出詩(shī)人的憤激憤激感情是占主感情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō)，導(dǎo)地位的。確切地說(shuō)，豪放是它的外殼，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核憤激才是它的內(nèi)核。 所以說(shuō)文章的所以說(shuō)文章的主旨句：
19、主旨句：鐘鼓饌玉不足貴鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。表現(xiàn)對(duì)表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，蔑視權(quán)貴?，F(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，蔑視權(quán)貴。引用陳王典故，用意又何在？ 陳王陳王，即曹植，才華橫溢但遭其，即曹植，才華橫溢但遭其兄曹丕猜忌而郁郁不得志，一生才學(xué)兄曹丕猜忌而郁郁不得志，一生才學(xué)無(wú)可施展，只能借酒銷(xiāo)愁，以淚度日。無(wú)可施展，只能借酒銷(xiāo)愁，以淚度日。其狂放不羈的性格與李白極為相似。其狂放不羈的性格與李白極為相似。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽人生得意須盡歡，莫使金
20、樽(zn)空對(duì)月。空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還天生我材必有用，千金散盡還(hun)復(fù)來(lái)。復(fù)來(lái)。烹烹(png)羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑岑(cn)夫子，丹丘生，將夫子，丹丘生，將（qing）進(jìn)酒，杯莫停。進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：鐘鼓饌鐘鼓饌(zhun)玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)陳王昔時(shí)宴平樂(lè)(l)，斗酒十千恣，斗酒十千恣(z)歡謔歡謔(xu)。主人何為言少錢(qián)，徑須沽主人何為言少錢(qián)，徑須沽(g)取對(duì)君酌。取
21、對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將五花馬，千金裘，呼兒將(jing)出換美酒，出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。聽(tīng)朗讀 正音將將qing進(jìn)酒進(jìn)酒郭沫若生前曾做過(guò)統(tǒng)計(jì)，李白流傳下來(lái)的郭沫若生前曾做過(guò)統(tǒng)計(jì)，李白流傳下來(lái)的15001500首詩(shī)首詩(shī)作中，有作中，有170170首寫(xiě)到飲酒。首寫(xiě)到飲酒。矛盾與浪漫，使李白愛(ài)酒成為必然。在矛盾中堅(jiān)持矛盾與浪漫，使李白愛(ài)酒成為必然。在矛盾中堅(jiān)持浪漫，以浪漫去對(duì)抗矛盾浪漫，以浪漫去對(duì)抗矛盾. .李白從小抱有李白從小抱有“輔弼天下輔弼天下”的志向，但一直不得志的志向，但一直不得志他把時(shí)代投射的假相當(dāng)作真實(shí)的感覺(jué)他把時(shí)代投射的假相當(dāng)作真實(shí)的感覺(jué), ,并以為可在這
22、并以為可在這種環(huán)境中去實(shí)現(xiàn)自己的理想種環(huán)境中去實(shí)現(xiàn)自己的理想. .。他張揚(yáng)自我，豪放不羈，灑脫樂(lè)觀，如一位飄逸不他張揚(yáng)自我，豪放不羈，灑脫樂(lè)觀，如一位飄逸不群的仙人出于濁世而不染。無(wú)論有幾多矛盾幾度挫折，群的仙人出于濁世而不染。無(wú)論有幾多矛盾幾度挫折，他仍有著他仍有著“天生我材必有用天生我材必有用”的豁達(dá)的豁達(dá) . .酒成了詩(shī)人最好的解脫，也成了詩(shī)人在雄心壯志酒成了詩(shī)人最好的解脫，也成了詩(shī)人在雄心壯志破滅后的最大安慰。但自始至終，李白詩(shī)歌中在寫(xiě)酒破滅后的最大安慰。但自始至終，李白詩(shī)歌中在寫(xiě)酒時(shí)都在言志或?qū)憠阎倦y酬后的悲慨、消沉、失落、苦時(shí)都在言志或?qū)憠阎倦y酬后的悲慨、消沉、失落、苦惱，都是詩(shī)人
23、那一顆積極用世之心的具體體現(xiàn)。惱，都是詩(shī)人那一顆積極用世之心的具體體現(xiàn)。 將將( (qingqing請(qǐng)、勸請(qǐng)、勸）進(jìn)酒）進(jìn)酒意意即即“勸酒歌勸酒歌”。此詩(shī)約作于天寶十。此詩(shī)約作于天寶十一載（一載（752752年），距詩(shī)人被唐玄宗年），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還賜金放還”已達(dá)八年之久。他當(dāng)已達(dá)八年之久。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛到元丹丘家里做客，時(shí)與友人岑勛到元丹丘家里做客，三人登高飲宴。人生快事莫若置酒三人登高飲宴。人生快事莫若置酒會(huì)友，又會(huì)友，又正值作者正值作者懷才不遇之際，懷才不遇之際，于是將滿(mǎn)腔的不合時(shí)宜于是將滿(mǎn)腔的不合時(shí)宜，借酒興詩(shī)借酒興詩(shī)情情來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。2022年2月2日星期三12時(shí)23分28秒陳毅波課件27岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 .“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒醒”，為何，為何“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”？寄托了作者什么樣的情思？寄托了作者什么樣的情思？全文主旨痛苦
山東省新泰市第二中學(xué)高二語(yǔ)文 將進(jìn)酒課件
