《四川省昭覺(jué)中學(xué)高中語(yǔ)文 將進(jìn)酒課件 新人教版選修《古代詩(shī)歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《四川省昭覺(jué)中學(xué)高中語(yǔ)文 將進(jìn)酒課件 新人教版選修《古代詩(shī)歌散文欣賞》（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士青蓮文苑第一家 將進(jìn)酒將進(jìn)酒大約作于李白以梁園（開(kāi)封）為中心大約作于李白以梁園（開(kāi)封）為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子相門子”；元丹丘是當(dāng)；元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。從李白從李白酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招一詩(shī)中一詩(shī)中可以看出，李、岑、元三人可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過(guò)，曾一同在元丹丘家聚飲過(guò)，這首詩(shī)可能就是在這這首詩(shī)可能就是在這次飲酒宴中寫的。次飲酒宴中
2、寫的。 將進(jìn)酒將進(jìn)酒原為樂(lè)府曲調(diào)，意即原為樂(lè)府曲調(diào)，意即“勸酒歌勸酒歌”，多，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)。以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)。 目標(biāo)1、自由誦讀、討論，找、自由誦讀、討論，找出詩(shī)中描寫詩(shī)人出詩(shī)中描寫詩(shī)人感情感情的詞的詞句。句。2、這些詞句分別表現(xiàn)出李、這些詞句分別表現(xiàn)出李白的什么感情？白的什么感情？3、詩(shī)人的這些感情為什么、詩(shī)人的這些感情為什么會(huì)有如此大的變化？會(huì)有如此大的變化？ 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君
3、歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 李白將進(jìn)酒6 縱觀全詩(shī)，圍繞一縱觀全詩(shī)，圍繞一“酒酒”字，感情跌宕起字，感情跌宕起伏：伏：悲傷悲傷（14句）句）樂(lè)觀樂(lè)觀（5 8句）句）狂放狂放（914句）句）憤激憤激（1522句）句）更更狂放狂放（2327句）句）愁苦愁苦（28句）句）悲悲歡歡憤憤狂狂 從作品中可以看出 詩(shī)人的思想感情有何變化？感情大起大落，變化極快8君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
4、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 【在朗讀中，深入探究】9 問(wèn)：后一句問(wèn)：后一句“君不見(jiàn)君不見(jiàn)”即是主旨重心所在，即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫起？首句為何要從黃河寫起？ 這是古詩(shī)中常用的這是古詩(shī)中常用的“興興”手法。手法。 （ 比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)
5、表現(xiàn)手法，朱熹認(rèn)為：朱熹認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也比者，以彼物比此物也”；“興者，興者，先言他物以引起所詠之詞也。先言他物以引起所詠之詞也?！?）古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜 詞詞“流水落花春去也，天上人間流水落花春去也，天上人間”，又以黃河，又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā) “巨人式的感傷巨人式的感傷”。 詩(shī)人在這里還運(yùn)用了哪些修辭手法？起興起興用前兩句起興，引出要抒發(fā)之情用前兩句起興，引出要抒發(fā)之情比喻比喻以河水一去不復(fù)返比喻青春難再以河水一去不復(fù)返比喻青春難再反襯反襯以黃河的偉大
6、永恒反襯人生渺小以黃河的偉大永恒反襯人生渺小 夸張夸張用用“黃河之水天上來(lái)黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高極言黃河源頭之高 用用“朝如青絲暮成雪朝如青絲暮成雪”極言人生短暫極言人生短暫君不見(jiàn)君不見(jiàn)（從容、親切從容、親切）高堂明鏡悲高堂明鏡悲（重讀重讀）白發(fā)，白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（朝如青絲暮成雪。（慷慨生悲慷慨生悲）君不見(jiàn)（從容、親切）（從容、親切）黃河之水天上來(lái)（重讀）（重讀） ，奔流到海不復(fù)回（重讀）（重讀） 。12君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑
7、夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 【在朗讀中，深入探究】13人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（擲地有聲擲地有聲）烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。）烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 （升調(diào)，豪氣十足升調(diào)，豪氣十足） 下節(jié)（重讀重讀）（重讀重讀）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)
8、，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 【在朗讀中，深入探究】15 鐘鼓饌玉不足貴，鐘鼓饌玉不足貴， 但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒說(shuō)說(shuō)“富貴不足貴富貴不足貴”決不是李白的由衷之決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語(yǔ)。他在言，而是他失望憂憤之極的反語(yǔ)。他在江上吟江上吟中說(shuō)：中說(shuō)：
9、 “功名富貴若長(zhǎng)在，功名富貴若長(zhǎng)在，江水也應(yīng)西北流。江水也應(yīng)西北流?！闭?yàn)槠淙松繕?biāo)正因?yàn)槠淙松繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn)，厭見(jiàn)污濁的現(xiàn)實(shí)，他才借酒不能實(shí)現(xiàn)，厭見(jiàn)污濁的現(xiàn)實(shí)，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。麻醉自己，以減輕愁苦。 古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名明確：做濟(jì)世有為的明確：做濟(jì)世有為的“圣賢圣賢”還不如當(dāng)頹唐墮落還不如當(dāng)頹唐墮落的的 “ 酒 徒酒 徒 ” 更 能更 能 “ 留 名留 名 ” ， 多 么 荒 唐 不， 多 么 荒 唐 不 可思議的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是李白由自身的境遇，聯(lián)可思議的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。想古今，對(duì)
10、荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。 歷史上歷史上“圣賢寂寞，飲者留名圣賢寂寞，飲者留名” 的人：的人：1、陶淵明、陶淵明 他在他在五柳先生傳五柳先生傳中說(shuō)：中說(shuō)：“性嗜酒，家貧性嗜酒，家貧不能常得，不能常得，不戚戚于貧賤，不汲汲于富不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。貴?！彼?jīng)常是他經(jīng)常是“杯盡壺自傾杯盡壺自傾”“”“悠悠迷所悠悠迷所之之”，深感，深感“酒中有深味酒中有深味”，著有著有飲酒飲酒詩(shī)二十首詩(shī)二十首 。 2、晉代的、晉代的“竹林七賢竹林七賢” 大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著有為典型，著有酒德頌酒德頌。據(jù)說(shuō)他外出，。據(jù)說(shuō)他外出，常帶把鐵鍬，告訴別
11、人：常帶把鐵鍬，告訴別人：“如果我醉死，如果我醉死，就挖坑埋掉就挖坑埋掉?！?詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例？ 曹植，才華橫溢，志曹植，才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于向遠(yuǎn)大，但由于“任性而任性而行，飲酒不節(jié)行，飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。得到父親曹操的重用。 與曹植一樣，李白也與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：有一段不堪回首的身世：他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還鄉(xiāng)賜金還鄉(xiāng)”的下場(chǎng)。的下場(chǎng)。練習(xí)岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。 （親切，節(jié)奏漸
12、快親切，節(jié)奏漸快）與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。（與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。（酣暢淋漓酣暢淋漓）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。 （從容；加點(diǎn)字用極強(qiáng)音從容；加點(diǎn)字用極強(qiáng)音）古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 （上句輕讀，下句重讀上句輕讀，下句重讀）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔（陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔（重讀重讀）。）。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與
13、君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 【在朗讀中，深入探究】22主人何為言少錢，主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。徑須沽取對(duì)君酌。（前句輕讀，后句重讀前句輕讀，后句重讀）五花馬，千金裘，五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，呼兒將出換美酒， （此三句快讀此三句快讀）與爾同銷（與爾同銷（慢，兩字一頓慢，兩字一頓）萬(wàn)古愁（萬(wàn)古愁（語(yǔ)調(diào)夸張語(yǔ)調(diào)夸張）。）。小結(jié) 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 將進(jìn)酒李白
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