江西省橫峰中學(xué)高中語(yǔ)文 將進(jìn)酒課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

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1、 飲中八仙詩(shī)飲中八仙詩(shī)(節(jié)選節(jié)選) 唐唐杜甫杜甫 李白一斗詩(shī)百篇，李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。長(zhǎng)安市上酒家眠。 天子呼來(lái)不上船，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。自稱(chēng)臣是酒中仙。 1將進(jìn)酒將進(jìn)酒原為原為漢樂(lè)府的曲調(diào)漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即，意即“勸酒歌勸酒歌”，多以，多以飲酒放歌為內(nèi)容。飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意將，請(qǐng)、愿之意，詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓中中有有“將子無(wú)怒將子無(wú)怒”句。這個(gè)句。這個(gè)“將將”與詩(shī)句與詩(shī)句“呼兒呼兒將將出換美酒出換美酒”的的“將將”音義不同。音義不同。2寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景 將進(jìn)酒將進(jìn)酒約寫(xiě)于天寶十一年約寫(xiě)于天寶十一年(752)，當(dāng)時(shí)他與朋友岑，當(dāng)時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽(yáng)

2、山居喝酒，因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)勛在元丹丘的穎陽(yáng)山居喝酒，因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無(wú)成，無(wú)成，“抱用世之才而不遇合抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽，悲憤填膺，在酒酣胸膽開(kāi)張之時(shí)，借開(kāi)張之時(shí)，借將進(jìn)酒將進(jìn)酒之調(diào)，吟出此千古絕唱之調(diào)，吟出此千古絕唱 。烹羊宰牛意思是豐盛的烹羊宰牛意思是豐盛的酒宴。語(yǔ)本曹植酒宴。語(yǔ)本曹植箜引箜引：“中廚辦豐膳，烹羊宰牛。中廚辦豐膳，烹羊宰牛。” 鐘鼓饌鐘鼓饌(zhun)玉玉形容富貴豪華的生活。形容富貴豪華的生活。 寂寞被世人冷落的意思。寂寞被世人冷落的意思。斗酒十千恣斗酒十千恣(z)歡謔歡謔(xu)喝著名貴的酒，縱情地歡樂(lè)。喝著名貴的酒，縱情地歡樂(lè)。 徑

3、須沽取那就應(yīng)當(dāng)買(mǎi)了來(lái)。徑須沽取那就應(yīng)當(dāng)買(mǎi)了來(lái)。徑，即、就。沽，通徑，即、就。沽，通“酤酤”，買(mǎi)，買(mǎi)或賣(mài)，這里指買(mǎi)。取，語(yǔ)助詞或賣(mài)，這里指買(mǎi)。取，語(yǔ)助詞，表示動(dòng)作的進(jìn)行。，表示動(dòng)作的進(jìn)行。1、本詩(shī)的基調(diào)是什么？請(qǐng)對(duì)詩(shī)人感情發(fā)、本詩(shī)的基調(diào)是什么？請(qǐng)對(duì)詩(shī)人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。自由討論展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。自由討論君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。寫(xiě)出了怎么樣的感情？寫(xiě)出了怎么樣的感情？ 比較：比較：“黃河如絲天際來(lái)黃河如絲天際來(lái)”“”“洪波奔流射東海洪波奔流射東海” （西

4、岳云臺(tái)歌送丹丘子西岳云臺(tái)歌送丹丘子） “黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”（公無(wú)渡河公無(wú)渡河） （壯）（壯）（悲）（悲）人生易老，光陰易逝人生易老，光陰易逝（比喻）（比喻） （反襯）（反襯）（夸張）（夸張）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。寫(xiě)出了什么樣的感情？寫(xiě)出了什么樣的感情？ 及時(shí)行樂(lè)。但未完全消沉。對(duì)政治并未完全絕望。及時(shí)行樂(lè)。但未完全消沉。對(duì)政治并未完全絕望。樂(lè)樂(lè)天生我材必有用天生我材必有用岑夫子，丹丘

5、生，將進(jìn)酒，杯莫停。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 鐘鼓饌玉不足貴，表達(dá)了什么意思？鐘鼓饌玉不足貴，表達(dá)了什么意思？明確：對(duì)腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門(mén)貴族的否定和擯棄明確：對(duì)腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門(mén)貴族的否定和擯棄這部分表達(dá)了什么情感？如何體現(xiàn)？這部分表達(dá)了什么情感？如何體現(xiàn)？不平不平 憤激憤激主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌

6、。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。表達(dá)什么感情？表達(dá)什么感情？狂放不羈狂放不羈悲之重，歡之濃，憤激之深悲之重，歡之濃，憤激之深1、本詩(shī)的基調(diào)是什么？請(qǐng)對(duì)詩(shī)人感情發(fā)、本詩(shī)的基調(diào)是什么？請(qǐng)對(duì)詩(shī)人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。自由討論展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。自由討論豪放為外衣，激憤為內(nèi)核豪放為外衣，激憤為內(nèi)核悲悲 樂(lè)樂(lè) 憤憤 狂狂憤激憤激(風(fēng)格基調(diào)風(fēng)格基調(diào))(感情基調(diào)感情基調(diào))2 2、文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼。、文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼?！霸?shī)眼詩(shī)眼”大致分為兩類(lèi)：一是詩(shī)中最精練大致分為兩類(lèi)：一是詩(shī)中最精練最傳神的詞語(yǔ)，或增強(qiáng)詩(shī)歌的形象性，使詩(shī)歌充滿情趣，給

7、人以最傳神的詞語(yǔ)，或增強(qiáng)詩(shī)歌的形象性，使詩(shī)歌充滿情趣，給人以豐富的想像；或使詩(shī)意更精確，或使詩(shī)句翻出新意。這是豐富的想像；或使詩(shī)意更精確，或使詩(shī)句翻出新意。這是“一字之一字之妙妙”，這是局部的詩(shī)眼。二是表現(xiàn)為一首詩(shī)思想的凝聚點(diǎn)，揭示全，這是局部的詩(shī)眼。二是表現(xiàn)為一首詩(shī)思想的凝聚點(diǎn)，揭示全詩(shī)的主旨，這是全詩(shī)的詩(shī)眼。你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了詩(shī)的中心。詩(shī)的主旨，這是全詩(shī)的詩(shī)眼。你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了詩(shī)的中心。 將進(jìn)酒將進(jìn)酒的的“詩(shī)眼詩(shī)眼”是什么？是什么？鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 1.1.試將試將“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”跟跟

8、“安能摧安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”( (夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別) )做一比較，說(shuō)說(shuō)二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。做一比較，說(shuō)說(shuō)二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。2.2.詩(shī)人說(shuō)到詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，時(shí)，為什么單舉為什么單舉曹植曹植為例為例? ?3.3.詩(shī)人好用夸張寫(xiě)法，這同他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有詩(shī)人好用夸張寫(xiě)法，這同他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過(guò)其實(shí)。試從這首詩(shī)中舉幾個(gè)例關(guān)，所以不使人感到言過(guò)其實(shí)。試從這首詩(shī)中舉幾個(gè)例子加以說(shuō)明。子加以說(shuō)明。曹植曹植(192232)，三國(guó)時(shí)魏

9、詩(shī)人。字子建。他是曹操之妻卞氏，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧所生第三子。曹植自幼穎慧,年年10歲余歲余,便誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)便誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬(wàn)言十萬(wàn)言,出言為論出言為論,下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經(jīng)認(rèn)為下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中曹植在諸子中“最可定大事最可定大事”，幾次想要立他為太子。然而曹植，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長(zhǎng)曹丕則頗行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長(zhǎng)曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲(chǔ)斗爭(zhēng)中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年能矯情自飾，終于在立儲(chǔ)斗爭(zhēng)中漸占上風(fēng)，并于建

10、安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱(chēng)帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個(gè)不久又稱(chēng)帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個(gè)過(guò)著優(yōu)游宴樂(lè)生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。過(guò)著優(yōu)游宴樂(lè)生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。黃初七年黃初七年(226),曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對(duì)他仍嚴(yán)曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對(duì)他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒(méi)有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的加防范和限制，處境并沒(méi)有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年年中，曾被遷封過(guò)多次，最后的封地在陳郡，卒

11、謚思，故后人稱(chēng)之中，曾被遷封過(guò)多次，最后的封地在陳郡，卒謚思，故后人稱(chēng)之為為“陳王陳王”或或“陳思王陳思王”。詩(shī)歌是曹植文學(xué)活動(dòng)的主要領(lǐng)域。詩(shī)歌是曹植文學(xué)活動(dòng)的主要領(lǐng)域。曹植曹植在詩(shī)歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩(shī)的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。在詩(shī)歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩(shī)的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。 例一：例一：“朝如青絲暮成雪朝如青絲暮成雪”：這種感受是許多老年人：這種感受是許多老年人都有的，但由詩(shī)人說(shuō)出，其意義卻非同尋常，形象都有的，但由詩(shī)人說(shuō)出，其意義卻非同尋常，形象地表達(dá)了詩(shī)人政治上的失落感。詩(shī)人在地表達(dá)了詩(shī)人政治上的失落感。詩(shī)人在25歲上歲上“辭親辭親去國(guó)，仗劍遠(yuǎn)游去國(guó)，仗劍遠(yuǎn)游”，是

12、，是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的，欲以布的，欲以布衣取卿相之位。如今，衣取卿相之位。如今，25年過(guò)去了，他已滿頭白發(fā)，年過(guò)去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無(wú)成就。回首往事，難免有人生短促之嘆，功業(yè)上卻毫無(wú)成就。回首往事，難免有人生短促之嘆，也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。例一：例一：“朝如青絲暮成雪朝如青絲暮成雪”：這種感受是許多老年人：這種感受是許多老年人都有的，但由詩(shī)人說(shuō)出，其意義卻非同尋常，形象都有的，但由詩(shī)人說(shuō)出，其意義卻非同尋常，形象地表達(dá)了詩(shī)人政治上的失落感。詩(shī)人在地表達(dá)了詩(shī)人政治上的失落感。詩(shī)人在25歲上歲上“辭親辭親去國(guó)，仗劍遠(yuǎn)游去國(guó)，仗劍遠(yuǎn)游”，是，是“以

13、當(dāng)世之務(wù)自負(fù)以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的，欲以布的，欲以布衣取卿相之位。如今，衣取卿相之位。如今，25年過(guò)去了，他已滿頭白發(fā)，年過(guò)去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無(wú)成就。回首往事，難免有人生短促之嘆，功業(yè)上卻毫無(wú)成就。回首往事，難免有人生短促之嘆，也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。例二：例二：“會(huì)須一飲三百杯會(huì)須一飲三百杯”：“一飲三百杯一飲三百杯”在歷在歷史上是有記載的，李白仰慕古人的大度，有效法之史上是有記載的，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在意。在襄陽(yáng)歌襄陽(yáng)歌里他曾寫(xiě)道：里他曾寫(xiě)道：“鸕鶿杓，鸚鵡杯，鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯。百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯?！边@

14、里是重申這里是重申其意。這種夸張，跟故意張大其辭是有區(qū)別的。其意。這種夸張，跟故意張大其辭是有區(qū)別的。 例三：例三：“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”：愁若止于一身，那是毫：愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。詩(shī)人嘆無(wú)意義的。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞古來(lái)圣賢皆寂寞”，為陳思王曹，為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，光看，“抱利器而無(wú)所施抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有。這樣的愁情唯有，則將來(lái)一定還有。這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁萬(wàn)古愁”一語(yǔ)一語(yǔ)足以當(dāng)之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以足以當(dāng)之。這

15、種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。使人信服。例四：詩(shī)篇發(fā)端就是兩組比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向例四：詩(shī)篇發(fā)端就是兩組比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。讀者迎面撲來(lái)?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。