2019屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 主題6 歐風(fēng)美雨——碰撞與交融中的思想嬗變課件.ppt

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主題六歐風(fēng)美雨 碰撞與交融中的思想嬗變 林則徐 魏源等主張 師夷長(zhǎng)技以制夷 成為第一批開眼看世界的中國(guó)人 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 洋務(wù)派在 自強(qiáng) 求富 的號(hào)角聲中 匆忙間搭起了西學(xué)的舞臺(tái) 促進(jìn)了中國(guó)工業(yè) 軍事 外交的近代化和新式教育的產(chǎn)生 經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗 以康有為 梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派認(rèn)識(shí)到制度革新的重要性 發(fā)起了維新變法運(yùn)動(dòng) 但曇花一現(xiàn) 辛亥革命后建立了民主共和國(guó) 顯示出中國(guó)政治文化的新趨向 新文化運(yùn)動(dòng)樹立了 民主 與 科學(xué) 的旗幟 為新思想 新理論的廣泛傳播提供了大好時(shí)機(jī) 馬克思主義正是在這種情況下 乘著俄國(guó)十月革命勝利之風(fēng) 在中國(guó)廣泛傳播的 一 二 三 四 一 西學(xué)東漸 霧里看花 1 含義 西學(xué)東漸 是指西方學(xué)術(shù)思想在中國(guó)的傳播 通常指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中 歐洲學(xué)術(shù)思想的傳入 2 過(guò)程 1 明末清初 主要以傳教士和一些中國(guó)人對(duì)西方科學(xué)著作的翻譯為主 對(duì)中國(guó)的影響主要是技術(shù)方面 包括天文學(xué)和數(shù)學(xué)等方面 2 晚清民初 西方人通過(guò)各種媒介帶來(lái)西方的新知識(shí) 從19世紀(jì)60年代開始 洋務(wù)派采取 中學(xué)為體 西學(xué)為用 的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)西學(xué) 主要關(guān)注西方的先進(jìn)武器以及相關(guān)的器械等 甲午戰(zhàn)后 中國(guó)出現(xiàn)了康有為 梁?jiǎn)⒊?譚嗣同 嚴(yán)復(fù)等維新思想家 他們一方面向西方學(xué)習(xí)大量的自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí) 另一方面要求改革政體 實(shí)行君主立憲制 進(jìn)入民國(guó)后 資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng) 提出民主與科學(xué)的口號(hào) 公開主張以西方文化來(lái)取代傳統(tǒng)的封建文化 一 二 三 四 3 影響 1 學(xué)術(shù)上 中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的基本框架 經(jīng) 史 子 集 完全被打破 許多傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)受到西學(xué)的沖擊 有的逐漸沒落 有的吸收西方學(xué)術(shù)而加以改進(jìn) 到民國(guó)時(shí)期 整個(gè)西方式的學(xué)術(shù)體系架構(gòu)大致成型 2 思想文化上 中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的許多成分 則被以西方的標(biāo)準(zhǔn)重新估定其價(jià)值 部分諸子百家思想獲得重新重視 而儒家思想及一些民間的風(fēng)俗信仰文化 則受到強(qiáng)烈的批判 3 政治上 議會(huì)制 民主制度 新的國(guó)家概念等制度和思想 對(duì)于晚清中國(guó)的政治發(fā)展產(chǎn)生重大影響 一 二 三 四 4 社會(huì)上 晚清西方商戰(zhàn)思想的傳入 提高了商人在社會(huì)上的地位 更加促成傳統(tǒng)社會(huì)秩序的瓦解 西方個(gè)人主義等思想的傳入 使得中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中以家庭 家族 地域?yàn)橹行牡纳鐣?huì)基層開始逐漸瓦解 5 經(jīng)濟(jì)上 新的經(jīng)濟(jì)思想的傳入 使得一批知識(shí)分子愿意投入實(shí)業(yè) 而民族主義思想則有助于民族工業(yè)的發(fā)展 6 日常生活上 新的西方科技事物如電話 電影 廣播等逐漸改變了城市居民的生活 包括一些被視為迷信的民間信仰 纏足風(fēng)俗 傳統(tǒng)形式的婚姻等都逐漸被廢除 一 二 三 四 二 體用之爭(zhēng) 移花接木 1 中體西用 就是以中國(guó)封建倫理道德綱常維護(hù)的統(tǒng)治秩序?yàn)橹黧w 以西方的近代工業(yè)和技術(shù)為基礎(chǔ) 并以前者來(lái)支配后者 中體西用 是洋務(wù)派關(guān)于中西文化關(guān)系的核心命題 也是洋務(wù)教育的指導(dǎo)思想 中體西用 思想早期對(duì)于沖破頑固派阻撓 引進(jìn)西方自然科學(xué)和促進(jìn)軍事 教育近代化起過(guò)積極作用 后期成為清統(tǒng)治者對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想武器 一 二 三 四 2 體用之爭(zhēng) 所謂 體用之爭(zhēng) 指的是清政府內(nèi)部洋務(wù)派和頑固派之間的爭(zhēng)辯 它出現(xiàn)在中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程中 洋務(wù)派提出 中體西用 的思想 主張用西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)維護(hù)清朝的統(tǒng)治秩序 而頑固派則認(rèn)為外來(lái)事物皆是 奇技淫巧 敗壞人心 盲目地排斥一切外來(lái)事物 這引發(fā)了洋務(wù)派和頑固派之間的爭(zhēng)論 實(shí)質(zhì)是維護(hù)清朝統(tǒng)治秩序的手段之爭(zhēng) 二者之間沒有本質(zhì)的區(qū)別 其根本目的都是維護(hù)清王朝的統(tǒng)治秩序 但是 洋務(wù)派的主張和實(shí)踐有利于中國(guó)的近代化 客觀上邁出了中國(guó)近代化的第一步 一 二 三 四 三 維新思想 殘花留香 維新變法時(shí)期 維新派與守舊派在文化的許多問(wèn)題上進(jìn)行了尖銳 激烈的論戰(zhàn) 歸納起來(lái)主要有三個(gè)方面 一是君主立憲與君主專制之爭(zhēng) 二是民權(quán)平等與三綱五常之爭(zhēng) 三是改革教育制度之爭(zhēng) 維新派同頑固派 洋務(wù)派的思想論戰(zhàn)推動(dòng)了變法運(yùn)動(dòng)走向高潮 這次論戰(zhàn) 是作為新經(jīng)濟(jì)力量和政治力量代表的資產(chǎn)階級(jí)第一次向封建思想文化提出挑戰(zhàn) 在論戰(zhàn)中 維新派以進(jìn)化論批判 天不變 道亦不變 的形而上學(xué)思想 以民權(quán)觀念批判 君權(quán)至上 的封建專制思想 并闡明了 要救國(guó) 只有維新 要維新 只有學(xué)外國(guó) 的道理 經(jīng)過(guò)論戰(zhàn) 資產(chǎn)階級(jí)維新思想廣泛傳播 形成了中國(guó)近代第一次思想解放潮流 一 二 三 四 四 從民主共和到 以俄為師 新芽綻放 1 孫中山設(shè)計(jì)的政治路線圖 軍政 訓(xùn)政 憲政 三部曲 1 提出和發(fā)展 1905年 孫中山在 同盟會(huì)宣言 中提出 中國(guó)從封建專制走向憲政民主需要經(jīng)過(guò) 軍法之治 約法之治 和 憲法之治 三個(gè)時(shí)期 1906年 他在 中國(guó)同盟會(huì)革命方略 中再次提出 由 軍法之治 經(jīng) 約法之治 達(dá) 憲法之治 將中國(guó)建設(shè)為一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng) 自由平等的現(xiàn)代國(guó)家 辛亥革命后 孫中山在1914年 中華革命總章 中正式提出實(shí)現(xiàn)憲政民主須經(jīng)歷 軍政 訓(xùn)政 憲政 三個(gè)階段 1924年 他在 國(guó)民政府建設(shè)大綱 中集中闡發(fā)了 軍政 訓(xùn)政 憲政 三個(gè)階段的政治思想 一 二 三 四 2 內(nèi)容 國(guó)民政府用武力完全占領(lǐng)一個(gè)省 然后該省進(jìn)入訓(xùn)政階段 在此階段 政府派曾經(jīng)訓(xùn)練 考試合格之員訓(xùn)練 協(xié)助人民建立一個(gè)自治的縣 并直接選舉縣級(jí)官員 當(dāng)一個(gè)省所有的縣完全自治后 即該省就進(jìn)入憲政階段 可以選舉省長(zhǎng) 當(dāng)全國(guó)有一半的省進(jìn)入憲政階段后 即全國(guó)進(jìn)入憲政階段 頒布憲法 由人民選舉新的中央政府 而國(guó)民政府完成了自己的使命 就此解職 3 評(píng)價(jià) 孫中山提出的 軍政 訓(xùn)政 憲政 三階段思想 是實(shí)踐 三民主義 五權(quán)分立 理論以實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)資本主義憲政民主的根本方略 也是針對(duì)近代中國(guó)國(guó)情提出的一個(gè)漸進(jìn)式 量變 與激進(jìn)式 質(zhì)變 相結(jié)合的憲政建設(shè)模式 為今天的社會(huì)主義民主政治建設(shè)提供了重要啟示 一 二 三 四 2 新文化運(yùn)動(dòng)的影響 1 動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位 經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng) 封建思想遭到前所未有的沖擊和批判 人們的思想得到空前的解放 2 民主和科學(xué)思想得到傳播 中國(guó)知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中 受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮 這就為新思潮的傳播開辟了道路 也推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展 3 為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)做了思想準(zhǔn)備 新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主覺悟 對(duì)五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用 4 后期傳播的社會(huì)主義思想 啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子 使他們選擇和接受了馬克思主義作為拯救國(guó)家 改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器 5 有利于文化的普及和繁榮 新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文 能夠使語(yǔ)言和文字更緊密地統(tǒng)一起來(lái) 為廣大民眾所接受 一 二 三 四 3 馬克思主義在中國(guó)傳播的途徑和影響 1 先進(jìn)知識(shí)分子著書立說(shuō) 廣泛傳播 2 翻譯出版馬克思主義經(jīng)典著作 推動(dòng)馬克思主義的傳播 3 出版報(bào)紙雜志 宣傳馬克思主義 4 成立社團(tuán)和共產(chǎn)黨早期組織 有計(jì)劃地宣傳馬克思主義 5 進(jìn)行論戰(zhàn) 擴(kuò)大馬克思主義的影響 1 2 3 4 5 1 2018湖南懷化期末 10 1842年魏源編撰了 海國(guó)圖志 50卷 長(zhǎng)計(jì) 只限于戰(zhàn)艦 火器 養(yǎng)兵練兵之法 之后他將其擴(kuò)充到100卷 增加了西方政教國(guó)情等很多內(nèi)容 如美國(guó)制度等 這一變化表明魏源 A 主張借用西方文化改造中國(guó)B 意識(shí)到中西方制度的差異C 認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的真正敗因D 倡導(dǎo)清政府進(jìn)行制度變革 答案 解析 1 2 3 4 5 2 2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué)實(shí)驗(yàn)班選拔模擬考試 9 它 中體西用 用貌似公正 開放的態(tài)度 在適合民族文化心理承受能力的考慮之下 將仿效西方 變革社會(huì)的方案局限在不從根本上突破千年傳統(tǒng)文化本體內(nèi) 這說(shuō)明該思想 A 缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的改造B 清除了西學(xué)引進(jìn)的阻力C 具有明顯的文化封閉性D 具有文化沖突的調(diào)和性 答案 解析 1 2 3 4 5 3 2018浙江寧波十校聯(lián)考 9 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起之際 馮桂芬提出中國(guó)傳統(tǒng)任命官吏的方法 豈不以才德虛而無(wú)據(jù) 因而他建議 吏部籍之以得舉 舉 選舉 多少為先后 遇應(yīng)升缺列上 其無(wú)舉者不得列 到1898年 京官們對(duì)這一改革建議幾乎持清一色的敵對(duì)態(tài)度 以上材料說(shuō)明了 A 中學(xué)為體 西學(xué)為用 的最初思想淵源B 早期維新思想突破了 器物 的限制C 馮桂芬是中國(guó)近代睜眼看世界的第一人D 京官們?cè)?898年一致反對(duì)變法圖強(qiáng) 答案 解析 1 2 3 4 5 4 2018陜西榆林一模 11 前一部書把某些經(jīng)典宣布為偽造的文獻(xiàn) 后一部書把孔子打扮成滿懷進(jìn)取精神 提倡民主思想 平等觀念的人 這些看法 雖都不科學(xué) 但卻在知識(shí)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震動(dòng)和反響 而對(duì)封建頑固守舊分子構(gòu)成了很大的威脅 下列相關(guān)評(píng)論正確的是 A 作者目的在于托古改制傳播西學(xué)B 作者目的在于宣傳發(fā)展儒家學(xué)說(shuō)C 兩書所表達(dá)的主題思想相互矛盾D 書中觀點(diǎn)得到了知識(shí)界的普遍認(rèn)可 答案 解析 1 2 3 4 5 5 2018湖南衡陽(yáng)二模 29 1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦 青年雜志 如圖 封面從結(jié)構(gòu)上分為兩部分 上面由副標(biāo)題為 LAJeunesse 法語(yǔ) 青年 與一群討論的青年組成 下面是美國(guó) 鋼鐵大王 卡耐基的頭像 據(jù)陳獨(dú)秀解釋 設(shè)計(jì)這樣的封面并非偶然 對(duì)此解釋最為合理的是 A 宣傳實(shí)業(yè)救國(guó)思潮B 借媒體發(fā)動(dòng)留學(xué)生C 突出兼容并包方針D 高舉民主科學(xué)旗幟 答案 解析