《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 25 詩(shī)詞曲五首課件1 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 25 詩(shī)詞曲五首課件1 新人教版（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、過(guò)零丁洋過(guò)零丁洋文天祥文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死！留取丹心照汗人生自古誰(shuí)無(wú)死！留取丹心照汗青。青。文天祥文天祥：(12361283)，初名云孫，初名云孫，字天字天祥，祥，改字宋瑞，又字履善，改字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，號(hào)文山，吉安吉安（今江西縣名）人。（今江西縣名）人。 宋理宗寶佑四年（宋理宗寶佑四年（1256）考取進(jìn)士第一名。任湖南提刑，恭帝德佑元考取進(jìn)士第一名。任湖南提刑，恭帝德佑元年（年（1275）元兵渡
2、江，文天祥起兵勤王。臨）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢郯参＜?，奉命至元營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿?，后冒險(xiǎn)脫逃，擁立益王趙罡，至福建募留，后冒險(xiǎn)脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進(jìn)兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗集將士，進(jìn)兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。被俘至元大都，終以不屈被害。封信國(guó)公封信國(guó)公。 作品有作品有文山先生全集文山先生全集 作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：這是一首詠志詩(shī)。祥興元年（這是一首詠志詩(shī)。祥興元年（1278）十）十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進(jìn)軍南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山，元軍出珠江口，
3、進(jìn)軍南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山，文天祥被押解同行，過(guò)零丁洋時(shí)寫了這文天祥被押解同行，過(guò)零丁洋時(shí)寫了這首詩(shī)，決心以死殉國(guó)。后來(lái)元軍統(tǒng)帥張首詩(shī)，決心以死殉國(guó)。后來(lái)元軍統(tǒng)帥張弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等，弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等，文天祥嚴(yán)正拒絕，說(shuō)：文天祥嚴(yán)正拒絕，說(shuō)：“我自救父母不我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？得，乃教人背父母，可乎？”遂出此詩(shī)遂出此詩(shī)以明心志。張弘范見詩(shī)中辭意堅(jiān)決，以明心志。張弘范見詩(shī)中辭意堅(jiān)決，“但稱但稱好人！好詩(shī)！好人！好詩(shī)！竟不能逼。竟不能逼?！辟Y料：資料：辛苦遭逢起一經(jīng)，辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。干戈寥落四周星。回想我早年由科舉入仕歷回想我早年由科舉入仕歷盡
4、苦辛，如今戰(zhàn)火消歇已盡苦辛，如今戰(zhàn)火消歇已熬過(guò)了四個(gè)周星。熬過(guò)了四個(gè)周星。山河破碎風(fēng)飄絮，山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。身世浮沉雨打萍。國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。似驟雨里的浮萍。疏通詩(shī)意疏通詩(shī)意惶恐灘頭說(shuō)惶恐，惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。零丁洋里嘆零丁?；炭譃┑膽K敗讓我至今惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死，我要留一片長(zhǎng)生不死，我要留一
5、片愛國(guó)的丹心映照汗青。愛國(guó)的丹心映照汗青。疏通詩(shī)意疏通詩(shī)意1、首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？、首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？2、頷聯(lián)、頷聯(lián)“風(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”“”“雨打萍雨打萍”比喻什么？比喻什么？寫了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事：寫了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事：一是一是21歲讀歲讀經(jīng)書入仕途；二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭，經(jīng)書入仕途；二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。起兵勤王抗元?！帮L(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕；在旦夕；“雨打萍雨打萍”比喻自己家破比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。人亡，孤苦伶仃。3、頸聯(lián)兩人個(gè)、頸聯(lián)兩人個(gè)“惶恐惶恐”兩個(gè)兩個(gè)“零丁零丁”各有什么含義各有什么含義“表達(dá)了表達(dá)了作
6、者怎樣的思想感情？作者怎樣的思想感情？4、尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？、尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？前者各表地名，后者各表心緒。前者各表地名，后者各表心緒。寫出了形式的險(xiǎn)惡和境況的?？唷懗隽诵问降碾U(xiǎn)惡和境況的?？?。表明詩(shī)人舍生取義，以死明志的決心。表明詩(shī)人舍生取義，以死明志的決心。通過(guò)追憶自己抗元的艱通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂國(guó)之痛之痛和愿意和愿意以死明志、以死明志、為國(guó)捐軀為國(guó)捐軀的豪情壯志。的豪情壯志。思想感情：思想感情：敘事敘事步入仕途步入仕途起兵抗元起兵抗元國(guó)家危難國(guó)家危難命運(yùn)艱辛命運(yùn)艱辛形勢(shì)險(xiǎn)惡形勢(shì)險(xiǎn)惡境況?？嗑硾r?？嗍闱槭闱樯嵘×x舍生取義名垂青史名垂
7、青史比喻比喻對(duì)偶對(duì)偶追憶追憶抗元經(jīng)歷抗元經(jīng)歷,表表現(xiàn)現(xiàn)憂國(guó)之痛憂國(guó)之痛和和以以死明志死明志、為國(guó)捐為國(guó)捐軀軀的豪情壯志的豪情壯志蘇軾蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，號(hào)東坡居士，眉州眉州 眉山（今屬四川）人。因反對(duì)王安眉山（今屬四川）人。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作后以作 詩(shī)詩(shī)“謗訕朝廷謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，曾出知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。后又貶謫惠州、官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋
8、州。北還后第二年病死常州儋州。北還后第二年病死常州 。南宋。南宋 時(shí)追謚時(shí)追謚文忠文忠。與與父洵弟轍，合稱父洵弟轍，合稱“三蘇三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為為“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一 。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇 也能反映民也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派詞開豪放一派，對(duì)，對(duì)后代很后代很 有影響。有影響。念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古、水調(diào)歌水調(diào)歌頭頭丙辰中秋丙辰中秋傳誦甚廣。傳誦甚廣。 擅長(zhǎng)行書、楷書，擅長(zhǎng)行書、
9、楷書，與蔡襄、與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家宋四家 ”。詩(shī)文有。詩(shī)文有東坡文集東坡文集等。等。作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介： 丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在起舞弄清影，何似在人間。人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難
10、全。晴圓缺，此事古難全。 但愿但愿 人長(zhǎng)久，千里人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。共嬋娟。蘇軾蘇軾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭資料：資料：這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來(lái)膾炙人口，流傳廣泛。此詞作于百年來(lái)膾炙人口，流傳廣泛。此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），），此時(shí)作者在密州（今山東諸城）太守任此時(shí)作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年上，政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年不見。中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，懷念不見。中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。此詞上片極寫手足兄弟，是很自然的。此詞上片極寫作者在作者在
11、“天上天上”、“人間人間”的徘徊、矛的徘徊、矛盾，下片寫對(duì)月懷人，以積極樂觀的曠盾，下片寫對(duì)月懷人，以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。達(dá)情懷作結(jié)。明月幾時(shí)有？明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，不知天上宮闕，今夕是何年。今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。高處不勝寒。起舞弄清影，起舞弄清影，何似在人間！何似在人間！ 上闋：?jiǎn)栐律祥牐簡(jiǎn)栐轮髦季渲髦季滢D(zhuǎn)朱閣，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，低綺戶，照無(wú)眠。照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，月有陰晴圓缺，此事古難全。此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，但愿人長(zhǎng)
12、久，千里共嬋娟。千里共嬋娟。 下闋：?jiǎn)柸讼麻牐簡(jiǎn)柸?、詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)、詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)容？?jī)烧叩穆?lián)系何在？容？?jī)烧叩穆?lián)系何在？上片：對(duì)月飲酒，想象在天上、人間徘徊。上片：對(duì)月飲酒，想象在天上、人間徘徊。下片：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。下片：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。借景抒情借景抒情情景交融情景交融2、“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”與與“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情? “月圓人不圓月圓人不圓”的遺憾之情的遺憾之情“千里共嬋娟千里共嬋娟”的美好心愿。的美好心愿。3、找
13、出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。表達(dá)美好祝愿的句子。蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。了人生哲理，這句詞也成為名句。表達(dá)美好祝愿的句子是：表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。久，千里共嬋娟?！边@是關(guān)于祝福流這是關(guān)于祝福流傳千古的名句。傳千古的名句。思想感情：思想感情：表達(dá)了詞人由心有所表達(dá)了詞
14、人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)之情。樂觀曠達(dá)之情。繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼八娼九儒十丐九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書最高，不讀書最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏
15、不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見錢人皆嫌命窘，誰(shuí)不見錢親親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。這些的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。 但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩(shī)宋詞之廣，這是人們對(duì)元曲的體但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩(shī)宋詞之廣，這是人們對(duì)元曲的體式感到陌生緣故，我們?cè)诖藢?duì)其予以簡(jiǎn)略介紹。式感到陌生緣故，我們?cè)诖藢?duì)其予以簡(jiǎn)略介紹。 元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過(guò)曲之別元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過(guò)曲之別。 我國(guó)古代音
16、樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵我國(guó)古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫“宮宮”，其他的都調(diào)，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、其他的都調(diào)，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對(duì)于調(diào)子的選擇，往往有一定的習(xí)二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對(duì)于調(diào)
17、子的選擇，往往有一定的習(xí)慣。如王驥德在慣。如王驥德在曲律曲律中說(shuō)：中說(shuō)：“用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情，容易感人。仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情，容易感人。” 每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而而張養(yǎng)浩（張養(yǎng)浩（12691329年），年），字希孟，號(hào)云字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家莊，元代著名散曲家，兼長(zhǎng)詩(shī)文。原籍山，兼長(zhǎng)詩(shī)文。原籍山東章丘縣相公莊，祖父時(shí)遷歷城今張公墳東章丘縣相公莊，祖父時(shí)遷歷城今張公
18、墳村。初為山東東平學(xué)正，后任堂邑縣尹、村。初為山東東平學(xué)正，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書、中書省監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參政等職。直言敢諫，曾因上書議論時(shí)政參政等職。直言敢諫，曾因上書議論時(shí)政遭貶黜。至治元年（遭貶黜。至治元年（1321年）棄官還鄉(xiāng)，年）棄官還鄉(xiāng)，以詞曲詩(shī)文自適，朝廷數(shù)召而不就。天歷以詞曲詩(shī)文自適，朝廷數(shù)召而不就。天歷二年（二年（1329年），關(guān)中大旱，饑民相食，年），關(guān)中大旱，饑民相食，應(yīng)召任陜西行臺(tái)中丞，致力救災(zāi)，勞瘁而應(yīng)召任陜西行臺(tái)中丞，致力救災(zāi)，勞瘁而死。死。 作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：元代散曲家元代散曲家山坡羊山坡羊 潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩
19、 峰巒如聚，波濤如怒，山峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！百姓苦！ 曲牌名曲牌名題目題目 這首曲是作者于元文宗天歷二年這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329)在就任陜西行臺(tái)中丞的途中在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽(yáng)、所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽(yáng)、西安）之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，西安）之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，常常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情，這首常常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情，這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)一個(gè)歷史曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)一
20、個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治中，無(wú)的主題：在漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民總是過(guò)著痛論怎樣改朝換代，人民總是過(guò)著痛苦的生活?？嗟纳睢ＹY料：1、給這首曲劃分層次，概括大意：、給這首曲劃分層次，概括大意：2、“如聚如聚”“”“如怒如怒”描寫了怎樣的情景？描寫了怎樣的情景？3、怎樣理解、怎樣理解“宮闕萬(wàn)間都做了土宮闕萬(wàn)間都做了土”？第一層：寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。第二層：寫第一層：寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。第二層：寫作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所感。第三層：總作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所感。第三層：總寫作者的感慨。寫作者的感慨?！叭缇廴缇邸毙稳蒌P(guān)在重重山巒的包圍之中。形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中?！叭缗缗毙?/p>
21、容黃河之水奔騰澎湃。從視形容黃河之水奔騰澎湃。從視覺、聽覺寫出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。覺、聽覺寫出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。這是國(guó)家由盛而衰的寫照。這是國(guó)家由盛而衰的寫照。4、為什么說(shuō)、為什么說(shuō)“興，百姓苦；亡，百姓苦興，百姓苦；亡，百姓苦”表現(xiàn)了作者憂慮國(guó)計(jì)民生的思表現(xiàn)了作者憂慮國(guó)計(jì)民生的思想感情。想感情。一個(gè)朝代興起，必定大興土木，修建豪一個(gè)朝代興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給百姓帶來(lái)巨大的災(zāi)難；華的宮殿，從而給百姓帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一代朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是百一代朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是百姓。姓。思想感情：思想感情：憂慮國(guó)計(jì)民生憂慮國(guó)計(jì)民生憑吊寫景憑吊寫景山山:峰巒如聚峰巒如聚水水:波濤如怒波濤如怒(視視)(聽聽)雄偉險(xiǎn)要雄偉險(xiǎn)要兵家必爭(zhēng)兵家必爭(zhēng)懷古抒情懷古抒情望望:西都西都意意:傷心秦漢經(jīng)行處傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬(wàn)間做了土宮闕萬(wàn)間做了土戰(zhàn)爭(zhēng)連連戰(zhàn)爭(zhēng)連連改朝換代改朝換代主旨議論主旨議論興興亡亡百姓苦百姓苦人民疾苦人民疾苦
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 25 詩(shī)詞曲五首課件1 新人教版
