高三語文依據(jù)文本 篩選信息依據(jù)文本 篩選信息

依據(jù)文本依據(jù)文本 篩選信息篩選信息 會考要求：會考要求： 整體把握文章的主要內(nèi)容，準確概括整體把握文章的主要內(nèi)容，準確概括文章的要點，并能根據(jù)要求篩選、提取文中文章的要點，并能根據(jù)要求篩選、提取文中的的信息信息。 高考要求：高考要求： 1. 1.分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。 2. 2.篩選并整合文中的篩選并整合文中的信息信息。規(guī)范意識字體端正、卷面整潔字體端正、卷面整潔表達簡潔、連貫，無語病表達簡潔、連貫，無語病無錯別字、有標點、字數(shù)符合要求無錯別字、有標點、字數(shù)符合要求答題方法： 摘錄法：選摘原文原句用來作為答案。摘錄法：選摘原文原句用來作為答案。 濃縮法：在原文中找到相應的語句，按照題目濃縮法：在原文中找到相應的語句，按照題目規(guī)定的字數(shù)，將其規(guī)定的字數(shù)，將其“壓縮壓縮”為為合乎規(guī)范合乎規(guī)范的句子的句子作為答案。作為答案。 拼接法：將分散在文章各處的拼接法：將分散在文章各處的合乎答案要求合乎答案要求的的句子，有機的句子，有機的拼接融和拼接融和在一起，使之滿足答案在一起，使之滿足答案的要求。的要求。教材鞏固教材鞏固 這幾個例可以證明伊索寓言是不宜做現(xiàn)代兒童讀這幾個例可以證明伊索寓言是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在愛彌兒卷二里反對小孩子讀寓言，認為物的。盧梭在愛彌兒卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會同情被騙的烏鴉，反會羨慕善騙的狐貍。要是真了，不會同情被騙的烏鴉，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者，主張復古，而我是相信進步的人梭是原始主義者，主張復古，而我是相信進步的人雖雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫道：叫道：“車子的前進，都是我的力量。車子的前進，都是我的力量?！闭浄ㄕ浄耖g文學寫人往往是好壞分明，壞人無好處，好人便民間文學寫人往往是好壞分明，壞人無好處，好人便沒有壞處。史傳文學作品如沒有壞處。史傳文學作品如左傳左傳史記史記等則采等則采取取“實錄實錄”的態(tài)度寫人物，寫得真實豐滿、有血有肉。的態(tài)度寫人物，寫得真實豐滿、有血有肉。我國古典小說中真正地吸收史傳文學寫人藝術(shù)經(jīng)驗的我國古典小說中真正地吸收史傳文學寫人藝術(shù)經(jīng)驗的第一部作品，是文人參與創(chuàng)作的第一部作品，是文人參與創(chuàng)作的水滸傳水滸傳。據(jù)說明。據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書，一部代士大夫案上總擺兩部書，一部莊子莊子，一部，一部水水滸傳滸傳，認為，認為水滸傳水滸傳筆法好筆法好，首先表現(xiàn)在它如，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，妍媸畢露明鏡照物，妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。這就的高明的寫人藝術(shù)上。這就使中國小說的人物描寫大大推進了一步。從使中國小說的人物描寫大大推進了一步。從水滸傳水滸傳開始，而后才有開始，而后才有儒林外史儒林外史紅樓夢紅樓夢。史傳文學。史傳文學不是源，而是流。不是源，而是流。摘錄法摘錄法 先秦哲學家荀子寫過一篇文章，叫勸學。他有一句話說得極好，他說：“不全不粹之不足以為美也?！边@話運用到藝術(shù)美上就是說：藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。 由于“粹”，由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里有了“虛”，“洗盡塵滓，獨存孤迥”。由于“全”，才能做到孟子所說的“充實之謂美，充實而有光輝之謂大”?！疤摗焙汀皩崱鞭q證的統(tǒng)一，才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)，形成藝術(shù)的美。 但“全”和“粹”是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不應“拔萃”。又全又粹，這不是矛盾嗎? 然而只講“全”而不顧“粹”，這就是我們現(xiàn)在所說的自然主義；只講“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主義的道路；既粹且全，才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的“典型化”，全和粹要辯證地結(jié)合、統(tǒng)一，才能謂之美，正如荀子在兩千年前所正確地指出的。 摘錄法摘錄法會考仿真會考仿真 從此有很長一段時間，我不再想起黃鸝。第二年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了“雜花生樹，群鶯亂飛”這兩句的好處。 是的，這里的湖光山色，密柳長堤；這里的茂林修竹，桑田葦泊；這里的乍雨乍晴天氣，使我看了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。 是的，它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉(xiāng)，安居樂業(yè)的所在。 摘錄法摘錄法 各種事物都有它的極致?；[深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。 在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致。這就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮，這就是景物一體。典型環(huán)境中的典型性格，也可以從這個角度來理解吧。這正是在藝術(shù)上不容易遇到的一種境界。 摘錄法摘錄法拼接法拼接法 但是我沒有摘。我沒有摘花的習慣。我只是佇立凝但是我沒有摘。我沒有摘花的習慣。我只是佇立凝望，覺得望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過緩緩流過。流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上。流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的關(guān)于生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚。我浸在這繁密的的關(guān)于生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚。我浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅。的寧靜和生的喜悅。 因為因為紫藤花帶走了紫藤花帶走了“我我”心中的疑惑和痛楚，心中的疑惑和痛楚，使使“我我”獲得了精神的寧靜和生的喜悅。獲得了精神的寧靜和生的喜悅。拼接法拼接法濃縮法濃縮法樓會引起空靈飄忽的感覺；樓又是富于浪漫色彩的；樓使人視野遼闊，宜于遠眺；樓上氣象萬千。 “樓樓”字在中國文學里是字在中國文學里是富于詩意富于詩意的，會引起諸多美的，會引起諸多美麗的、奇妙的聯(lián)想。麗的、奇妙的聯(lián)想。 所以會引起空靈飄忽的感覺。所以會引起空靈飄忽的感覺。 所以樓又是富于浪漫色彩的。所以樓又是富于浪漫色彩的。 所以視野遼闊，宜于遠眺。所以視野遼闊，宜于遠眺。 所以氣象萬千。所以氣象萬千。 拼接法拼接法高考真題高考真題人總在人群里尋找道路、回聲、利潤、表情。 人，在人群里行走尋找他的道路，在人人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應的表情。他的利潤，在人群里微笑尋找回應的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧，雖然，喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息，讓人沉囂膨脹的人群有時是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。 濃縮法濃縮法野性、神秘、幽黑、深邃、寂靜 因為好奇，走向山洞，洞口掛滿藤蘿，千年以上；因為好奇，走向山洞，洞口掛滿藤蘿，千年以上；一地綠苔，野性十足。它們是裝飾洞口，還是裝飾神秘一地綠苔，野性十足。它們是裝飾洞口，還是裝飾神秘? ?我不知道。好奇是少年的天性，無畏先作了他們的向?qū)?。我不知道。好奇是少年的天性，無畏先作了他們的向?qū)А＝柚纯谖⑷醯牧凉庥峦鼻暗叵蚯白呷?。然后，黑咕借著洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索著，穿越時間的黑夜，黑夜沒有盡頭，隆咚地在洞中摸索著，穿越時間的黑夜，黑夜沒有盡頭，路也沒有盡頭。冷不防頭上滴下幾滴冷冰的水珠，一陣路也沒有盡頭。冷不防頭上滴下幾滴冷冰的水珠，一陣慌亂。然后又聽得慌亂。然后又聽得“丁冬丁冬丁冬丁冬”的滴水聲，蕩漾于的滴水聲，蕩漾于無限無盡的寂靜之中；再往前走，有淺水，越走越深，無限無盡的寂靜之中；再往前走，有淺水，越走越深，心卻越來越虛，拔腳出洞，不知洞深幾許。心卻越來越虛，拔腳出洞，不知洞深幾許。拼接法拼接法 我還發(fā)現(xiàn)了人類普遍的相互對照的四我還發(fā)現(xiàn)了人類普遍的相互對照的四個動作的秘密。首先，是為了友好的握手而伸個動作的秘密。首先，是為了友好的握手而伸出的平展的手與握成拳頭準備打人或至少是咒出的平展的手與握成拳頭準備打人或至少是咒罵的手的對立。但尤其是微笑，這是所有動作罵的手的對立。但尤其是微笑，這是所有動作中最平面而又最適宜二維空間的動作：嘴向兩中最平面而又最適宜二維空間的動作：嘴向兩邊咧開，眼角皺起。這就是平面生命的綻放。邊咧開，眼角皺起。這就是平面生命的綻放。孩子深諳此道，為了在做鬼臉時創(chuàng)造出第三維孩子深諳此道，為了在做鬼臉時創(chuàng)造出第三維度，他便伸舌頭，這恰好構(gòu)微笑的對立面。度，他便伸舌頭，這恰好構(gòu)微笑的對立面。