2019年(春)五年級語文下冊 第二單元《閱讀鏈接 悠悠水韻》（誦讀感悟）教學(xué)設(shè)計(jì) 冀教版.doc

2019年(春)五年級語文下冊 第二單元閱讀鏈接 悠悠水韻（誦讀感悟）教學(xué)設(shè)計(jì) 冀教版教學(xué)目標(biāo)：1、掃除字詞障礙，把握本次閱讀鏈接的內(nèi)容。2、通過閱讀感受水的神奇和偉大。3、從心里了解水、親近水、珍惜水、熱愛水。教學(xué)重點(diǎn)：通過閱讀感受水的神奇和偉大。教學(xué)難點(diǎn)：從心里了解水、親近水、珍惜水、熱愛水。教學(xué)準(zhǔn)備：根據(jù)自己的興趣，查找“水與文化”、“水與文化的特點(diǎn)和屬性”的相關(guān)資料。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。教學(xué)過程：一、回顧本單元出現(xiàn)的“水”。學(xué)生以小組為單位回顧本單元課文中所有描寫水的段落和句子，畫下來，讀一讀，感受水給自己留下了怎樣的印象?！八鉃囦偾绶胶谩憋嫼铣跚绾笥辍跋嗝辞?！溪中照著藍(lán)天的影子，又照著橋的影子；照著藍(lán)天上浮游的云絮的影子，又照著山上松樹林的影子。秋天里，藍(lán)色的雛菊在岸邊開放，溪中的流水照亮它們的影子?！薄拔页３ＳX得這是一條發(fā)亮的、彩色的溪?！薄拔衣犚姌蛳碌南阡蠕鹊亓髦?。我看見溪中映照著遠(yuǎn)山的雪影，映照著石橋和溪石的雪影。我看見溪水中有一個(gè)發(fā)亮的白雪世界。”松坊溪的冬天“只見一道寬八十多米、高七十多米的大瀑布似銀河決口，從九天甭瀉而下，拍石擊水，發(fā)出轟然巨響，猶如萬馬失蹄，千軍撲地，氣勢磅礴。噴煙吐霧處，萬練倒懸，細(xì)如珠簾，粗若冰柱；飛瀑跌落處，掀起軒然大波，碎玉四濺，銀珠輕揚(yáng)，如蒙蒙細(xì)雨，似點(diǎn)點(diǎn)飛雪。陽光射來，瀑布霎時(shí)化作一道七彩長虹，晶瑩繽紛。”“這里只是一條平凡的河，寬四五十米，不太深，水中的石頭隱約可見，淺水處還有大一點(diǎn)兒的石頭露出水面。河水很平靜。幾片葉子無力地漂浮著，水面上還長有綠藻，投下一顆石子也不過漾起一圈小小的波紋?！秉S果樹瀑布“一路迎著溪流。隨著山勢，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。入山大約五千米就來到雙龍洞口，那溪流就是從洞里出來的?！庇浗鹑A的雙龍洞“走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子河！”草原無論是“水光瀲滟”的西湖，還是充滿自然靈性的松坊溪；無論是叫人“驚心動魄”的黃果樹瀑布，還是“一路迎著溪流”的雙龍洞，無不顯現(xiàn)著水的神奇和靈性。學(xué)生反復(fù)誦讀感受水，親進(jìn)水。二、誦讀感悟，閱讀鏈接悠悠水韻。圍繞“海洋是一切生命的搖籃”的中心話題，結(jié)合學(xué)生資料理解和誦讀“生命之本”、“文明之源”、“心靈之澤”三個(gè)板塊內(nèi)容。A、生命之本隨著海洋的出現(xiàn)，世界上有了簡單生物，生命的延續(xù)從這里開始。地球上最初的生命在水中誕生。一切生命活動都離不開水。水對生命的意義是不言而喻的。B、文明之源黃河是我們炎黃子孫的“母親河”，她孕育了燦爛的文化。1、黃河黃河流域是我國文化的發(fā)祥地。幾十萬年以前，這里就有了人類的蹤跡。新石器時(shí)代的遺址，遍及黃河兩岸、大河上下。進(jìn)入階級社會以后，在一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，黃河流域是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，人們親切地稱它為中華民族的搖籃。2、秦陵兵馬俑1974年在陜西省臨潼縣西楊村發(fā)現(xiàn)一處地下建筑及陶俑，其位于秦始皇陵園東側(cè)1千米處。這就是震動了世界，被稱為“世界第八大奇跡”的秦陵兵馬俑。秦陵兵馬俑共有3個(gè)兵馬俑坑，呈品字形排列。三個(gè)坑共有7000余件陶俑、100余乘戰(zhàn)車、400余匹陶馬和數(shù)十萬件兵器。秦兵馬俑場面宏大，威風(fēng)凜凜，隊(duì)列整齊，展現(xiàn)了秦軍的編制、武器的裝備和古代戰(zhàn)爭的陣法。秦兵馬俑皆仿真人、真馬制成。陶俑身高1.75米1.95米，多按秦軍將士的形象塑造，體格魁偉，體態(tài)勻稱。陶俑又按兵種的不同分為步兵俑、騎兵俑、車兵俑、弓弩手、將軍俑等。步兵俑身著戰(zhàn)袍，背挎弓箭；騎兵俑大多一手執(zhí)疆繩，一手持弓箭，身著短甲、緊口褲，足蹬長統(tǒng)馬靴，準(zhǔn)備隨時(shí)上馬拼殺；車兵俑有馭手和軍士兩種，馭手居中，駕馭著戰(zhàn)車，軍士分列戰(zhàn)車兩列，保護(hù)馭手；弓弩手張弓搭箭，凝視前方，或在立姿，或在跪姿；將軍俑神態(tài)自若，表現(xiàn)出臨陣不驚的大將風(fēng)度。陶馬高1.5米，長2米，體形健碩，肌肉豐滿，昂首佇立，鬃毛分飛，表情機(jī)警敏捷，匹匹都像是奔馳戰(zhàn)場的駿馬。這些都顯示了秦始皇威震四海、統(tǒng)一六國的雄偉軍容，表現(xiàn)了極高的造型藝術(shù)，是世界上獨(dú)一無二的文化藝術(shù)寶庫。3、南陽殷墟出土的甲骨文“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個(gè)普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”（今曲阜）遷到“殷”（今安陽小屯），并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。殷墟玉器是中國古代玉器中的一個(gè)重要組成中博部分，它上承夏及商代早期玉器的優(yōu)良傳統(tǒng)，下啟西周玉器的先河，經(jīng)200多年的生產(chǎn)實(shí)踐，提高了設(shè)計(jì)水平和雕琢技術(shù)，創(chuàng)作了很多精美的作品，令人耳目一新。殷墟所展示的高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和創(chuàng)造文明成果的技術(shù)手段是獨(dú)有的。4、黃河船夫“吭呦，吭呦”“吭呦，吭呦”凄涼而悲壯的號子聲，在黃河灘邊，在戈壁草原，在太陽的光芒里，在月亮的下面，響徹了一年、十年、一個(gè)世紀(jì)脫下汗衫，一身絳紫色的肌膚寫滿了辛酸，寫滿了凄愴，寫滿了歲月的崢嶸、人世的滄桑。于是，背起用生命搓成的纖繩，帶著希冀與虔誠，含著痛苦與憂傷，在黃河的急流險(xiǎn)灘處寫一曲苦難的悲歌。于是，薄暮晨曦中，祖輩們結(jié)滿胼胝的手足爬踩出的古纖道上又出現(xiàn)了一組雄渾的剪影。踏著黃沙，拉著悲壯，迎著朔風(fēng)，唱起生命之歌。C、心靈之澤地球是水的星球，水是生命賴以生存的最基本條件，也是所有生物體最重要的組成部分。翻開世界文明史，回顧人類活動的發(fā)展歷程，歷史、人文、社會、經(jīng)濟(jì)、生活，乃至文學(xué)、藝術(shù)、音樂等，無不與水息息相關(guān)。1、古希臘哲學(xué)家泰勒斯面對著愛琴海發(fā)表感慨：“水是萬物形成的始因，一切都是由水產(chǎn)生出來的，最后都要還原為水?！?、春秋時(shí)期中國哲學(xué)家老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭?！弊罡叩纳葡袼菢?。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機(jī)而動。正因?yàn)樗袼菢优c萬物無爭，所以才沒有煩惱。出自道德經(jīng)。3、孔子曾云：水有五德五種完美的品德，因它常流不息，能滋養(yǎng)一切生物，就是有德；流必向下，不倒流，或方或長，遵循自然規(guī)律，就是有義；浩大無盡，就是有道；流向幾百丈山澗毫無畏懼，就是有勇；安放沒有高低不平，就是守法度；量見多少，不用削刮（不會隱瞞正確的觀點(diǎn)，違心地趨附別人），就是正直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西（歸宿必處東），就是立志；取出取入，萬物就此洗滌潔凈，就是善于變化。水有這些好德行，所以君子遇水必觀（觀察、體會、感悟、效仿）。4、李白在無奈與感傷中詠誦出“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”又是何等的豪邁與激昂學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料課堂展示三、課外拓展。推薦閱讀漫說水文化桂林山水望廬山瀑布憶江南望天門山小池。附送：2019年(春)五年級語文下冊 第四單元綜合學(xué)習(xí)四（分板塊教學(xué)）教學(xué)設(shè)計(jì) 冀教版教學(xué)目標(biāo)：知識與技能目標(biāo)：1、積累“我的采蜜集”，背誦故鄉(xiāng)。2、口語表達(dá)“我的煩惱”，要有條理，語氣、語調(diào)適當(dāng)。3、習(xí)作語句通順，內(nèi)容具體，感情真摯。過程與方法目標(biāo)：沒有心靈距離的開放式的交流。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：1、與人交流時(shí)，能尊重、理解對方。聽他人說話要有耐心。2、樂于參與討論，敢于發(fā)表自己的意見。3、懂得習(xí)作是自我表達(dá)和與人交流。珍視個(gè)人獨(dú)特的感受。4、懂得人與人之間需要溝通，學(xué)會表達(dá)自己對別人的愛。課前準(zhǔn)備：閱讀本單元的課文，閱讀與本單元內(nèi)容相關(guān)的文章，記錄下生活中的感動。教學(xué)過程：一、我的采蜜集。1、師：這一段時(shí)間，我們都被感人的愛，動人的情包圍著。我們每一個(gè)人都用“心”生活著。誰來說說，生活中，你得到過哪些人的幫助，當(dāng)時(shí)你心里有怎樣的感受？（學(xué)生自主發(fā)言）師：是啊，太多的幫助都是“無聲無息的”，讓我們的內(nèi)心暖暖的。（出示“采蜜集”的第一句話。）（指名朗讀“采蜜集”的內(nèi)容。）師：“能夠付出一種不張揚(yáng)、不炫耀的真正的關(guān)愛，即是品格，又是修養(yǎng)?！蹦奈煌瑢W(xué)付出過這樣的愛，談?wù)勀惝?dāng)時(shí)的想法？（學(xué)生自主發(fā)言）（學(xué)生帶著理解，有感情的朗讀。）2、師介紹德蘭修女，講述有關(guān)她的故事。3、出示“采蜜集”的第二句話。學(xué)生感情朗讀。4、師：你準(zhǔn)備怎樣用愛來做生活中最平凡的事？5、抄寫“采蜜集”。6、同學(xué)交流采集的經(jīng)典句段。二、讀讀背背。1、出示楊牧的故鄉(xiāng)。2、指名朗讀。3、重點(diǎn)體會“鋪”“掛”的含義，想象“鋪上”“掛起”的畫有什么不同，體會詩意。4、學(xué)生感情朗讀。5、背誦。三、口語交際。1、揭示口語交際的內(nèi)容。2、師：你有過不完成作業(yè)的時(shí)候嘛？今天能勇敢地說說嗎？為什么沒有完成作業(yè)，當(dāng)時(shí)的心情怎么樣？（學(xué)生自主發(fā)言）3、當(dāng)有的同學(xué)向你借作業(yè)抄，你該怎么辦？用什么樣的語言來回答同學(xué)呢？（學(xué)生斟酌語言）4、全班交流勸解的語言。5、師：如果是你，你最愿意接受怎樣的語言？為什么？6、評出“我最愿意接受的話語”。四、我的小筆頭。（一）聯(lián)系生活，打開思路。1、師：上一節(jié)課，在口語交際中，掌聲此起彼伏。你們都為誰鼓掌了？為什么？（學(xué)生自主發(fā)言）2、師：獲得掌聲的同學(xué)說一說，你當(dāng)時(shí)的心情？（學(xué)生自主發(fā)言）3、師：關(guān)于掌聲，同學(xué)們一定還有許許多多動人的故事，誰愿意說一說？（學(xué)生自主發(fā)言，相互交流）（二）討論交流，指導(dǎo)寫作。交流時(shí)注意：什么時(shí)間，給過誰掌聲？（或在哪聽到過掌聲）當(dāng)時(shí)的情景怎樣人物的動作、神態(tài)、語言以及心理。敘述是否清楚，有沒有把自己的感受說出來？（三）自由寫作，交流評價(jià)。把故事寫下來，注意條理清楚，內(nèi)容具體生動，表意準(zhǔn)確，寫清楚掌聲為何想起，當(dāng)時(shí)的情景，響起后的感受等。要有真情實(shí)感。（四）評議作文，賞析佳作。1、選一兩篇佳作，師生共同評議、修改，從中獲得靈感和心得。2、小組間相互評議。注意彼此間的取長補(bǔ)短，評出最佳開頭、最佳選材、最佳語言、精彩片段等。3、推選佳作，相互賞析。學(xué)生讀準(zhǔn)德蘭修女的名言，通過生活中的事例，理解“無聲無息的幫助”和“不炫耀的關(guān)愛”的真正含義。理解“用最偉大的愛來做最平凡的事”，通過感情朗讀和背誦，體會游子對故鄉(xiāng)的眷戀之情。采取換位思考的方式，通過大家開誠布公的發(fā)言，解決生活中常見的交往“難題”，讓學(xué)生彼此從語言中感受同學(xué)的真誠與善意。通過師生間的交流，用心體會平凡掌聲中蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)容。通過相互評議，學(xué)生修改習(xí)作，做到敘述具體，表達(dá)清楚，語言具有感染力。也就是言之有序，言之有理，打動人心。指導(dǎo)學(xué)生用心生活，用心寫作，讓愛，讓感動照亮學(xué)生的心靈。