2019年(春)五年級語文下冊 第二單元《閱讀鏈接 悠悠水韻》（誦讀感悟）教學(xué)設(shè)計 冀教版.doc

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2019年(春)五年級語文下冊 第二單元《閱讀鏈接 悠悠水韻》（誦讀感悟）教學(xué)設(shè)計 冀教版 教學(xué)目標(biāo)： 1、掃除字詞障礙，把握本次閱讀鏈接的內(nèi)容。 2、通過閱讀感受水的神奇和偉大。 3、從心里了解水、親近水、珍惜水、熱愛水。 教學(xué)重點： 通過閱讀感受水的神奇和偉大。 教學(xué)難點： 從心里了解水、親近水、珍惜水、熱愛水。 教學(xué)準(zhǔn)備：根據(jù)自己的興趣，查找“水與文化”、“水與文化的特點和屬性”的相關(guān)資料。 教學(xué)課時：1課時。 教學(xué)過程： 一、回顧本單元出現(xiàn)的“水”。 學(xué)生以小組為單位回顧本單元課文中所有描寫水的段落和句子，畫下來，讀一讀，感受水給自己留下了怎樣的印象。 “水光瀲滟晴方好”——《飲湖上初晴后雨》 “溪水多么清！溪中照著藍(lán)天的影子，又照著橋的影子；照著藍(lán)天上浮游的云絮的影子，又照著山上松樹林的影子。秋天里，藍(lán)色的雛菊在岸邊開放，溪中的流水照亮它們的影子。” “我常常覺得這是一條發(fā)亮的、彩色的溪?！? “我聽見橋下的溪水正在淙淙地流著。我看見溪中映照著遠(yuǎn)山的雪影，映照著石橋和溪石的雪影。我看見溪水中有一個發(fā)亮的白雪世界?！薄端煞幌亩臁? “只見一道寬八十多米、高七十多米的大瀑布似銀河決口，從九天甭瀉而下，拍石擊水，發(fā)出轟然巨響，猶如萬馬失蹄，千軍撲地，氣勢磅礴。噴煙吐霧處，萬練倒懸，細(xì)如珠簾，粗若冰柱；飛瀑跌落處，掀起軒然大波，碎玉四濺，銀珠輕揚(yáng)，如蒙蒙細(xì)雨，似點點飛雪。陽光射來，瀑布霎時化作一道七彩長虹，晶瑩繽紛?！? “這里只是一條平凡的河，寬四五十米，不太深，水中的石頭隱約可見，淺水處還有大一點兒的石頭露出水面。河水很平靜。幾片葉子無力地漂浮著，水面上還長有綠藻，投下一顆石子也不過漾起一圈小小的波紋?！薄饵S果樹瀑布》 “一路迎著溪流。隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也時時變換調(diào)子。入山大約五千米就來到雙龍洞口，那溪流就是從洞里出來的。”——《記金華的雙龍洞》 “走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！”——《草原》 無論是“水光瀲滟”的西湖，還是充滿自然靈性的松坊溪；無論是叫人“驚心動魄”的黃果樹瀑布，還是“一路迎著溪流”的雙龍洞，無不顯現(xiàn)著水的神奇和靈性。學(xué)生反復(fù)誦讀感受水，親進(jìn)水。 二、誦讀感悟，閱讀鏈接——悠悠水韻。 圍繞“海洋是一切生命的搖籃”的中心話題，結(jié)合學(xué)生資料理解和誦讀“生命之本”、“文明之源”、“心靈之澤”三個板塊內(nèi)容。 A、生命之本 隨著海洋的出現(xiàn)，世界上有了簡單生物，生命的延續(xù)從這里開始。地球上最初的生命在水中誕生。一切生命活動都離不開水。水對生命的意義是不言而喻的。 B、文明之源 黃河是我們炎黃子孫的“母親河”，她孕育了燦爛的文化。 1、黃河 黃河流域是我國文化的發(fā)祥地。幾十萬年以前，這里就有了人類的蹤跡。新石器時代的遺址，遍及黃河兩岸、大河上下。進(jìn)入階級社會以后，在一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，黃河流域是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，人們親切地稱它為中華民族的搖籃。 2、秦陵兵馬俑 1974年在陜西省臨潼縣西楊村發(fā)現(xiàn)一處地下建筑及陶俑，其位于秦始皇陵園東側(cè)1千米處。這就是震動了世界，被稱為“世界第八大奇跡”的秦陵兵馬俑。秦陵兵馬俑共有3個兵馬俑坑，呈品字形排列。三個坑共有7000余件陶俑、100余乘戰(zhàn)車、400余匹陶馬和數(shù)十萬件兵器。 秦兵馬俑場面宏大，威風(fēng)凜凜，隊列整齊，展現(xiàn)了秦軍的編制、武器的裝備和古代戰(zhàn)爭的陣法。秦兵馬俑皆仿真人、真馬制成。陶俑身高1.75米～1.95米，多按秦軍將士的形象塑造，體格魁偉，體態(tài)勻稱。陶俑又按兵種的不同分為步兵俑、騎兵俑、車兵俑、弓弩手、將軍俑等。步兵俑身著戰(zhàn)袍，背挎弓箭；騎兵俑大多一手執(zhí)疆繩，一手持弓箭，身著短甲、緊口褲，足蹬長統(tǒng)馬靴，準(zhǔn)備隨時上馬拼殺；車兵俑有馭手和軍士兩種，馭手居中，駕馭著戰(zhàn)車，軍士分列戰(zhàn)車兩列，保護(hù)馭手；弓弩手張弓搭箭，凝視前方，或在立姿，或在跪姿；將軍俑神態(tài)自若，表現(xiàn)出臨陣不驚的大將風(fēng)度。陶馬高1.5米，長2米，體形健碩，肌肉豐滿，昂首佇立，鬃毛分飛，表情機(jī)警敏捷，匹匹都像是奔馳戰(zhàn)場的駿馬。這些都顯示了秦始皇威震四海、統(tǒng)一六國的雄偉軍容，表現(xiàn)了極高的造型藝術(shù)，是世界上獨一無二的文化藝術(shù)寶庫。 3、南陽殷墟出土的甲骨文 “一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”（今曲阜）遷到“殷”（今安陽小屯），并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。殷墟玉器是中國古代玉器中的一個重要組成中博部分，它上承夏及商代早期玉器的優(yōu)良傳統(tǒng)，下啟西周玉器的先河，經(jīng)200多年的生產(chǎn)實踐，提高了設(shè)計水平和雕琢技術(shù)，創(chuàng)作了很多精美的作品，令人耳目一新。殷墟所展示的高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和創(chuàng)造文明成果的技術(shù)手段是獨有的。 4、黃河船夫 “……吭……呦，吭……呦……”“……吭……呦，吭……呦……”凄涼而悲壯的號子聲，在黃河灘邊，在戈壁草原，在太陽的光芒里，在月亮的下面，響徹了一年、十年、一個世紀(jì)……脫下汗衫，一身絳紫色的肌膚寫滿了辛酸，寫滿了凄愴，寫滿了歲月的崢嶸、人世的滄桑。于是，背起用生命搓成的纖繩，帶著希冀與虔誠，含著痛苦與憂傷，在黃河的急流險灘處寫一曲苦難的悲歌。于是，薄暮晨曦中，祖輩們結(jié)滿胼胝的手足爬踩出的古纖道上又出現(xiàn)了一組雄渾的剪影。踏著黃沙，拉著悲壯，迎著朔風(fēng)，唱起生命之歌。 C、心靈之澤 地球是水的星球，水是生命賴以生存的最基本條件，也是所有生物體最重要的組成部分。翻開世界文明史，回顧人類活動的發(fā)展歷程，歷史、人文、社會、經(jīng)濟(jì)、生活，乃至文學(xué)、藝術(shù)、音樂等，無不與水息息相關(guān)。 1、古希臘哲學(xué)家泰勒斯面對著愛琴海發(fā)表感慨：“水是萬物形成的始因，一切都是由水產(chǎn)生出來的，最后都要還原為水?！? 2、春秋時期中國哲學(xué)家老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭。” 最高的善像水那樣。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機(jī)而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。出自《道德經(jīng)》。 3、孔子曾云：水有五德．五種完美的品德，因它常流不息，能滋養(yǎng)一切生物，就是有德；流必向下，不倒流，或方或長，遵循自然規(guī)律，就是有義；浩大無盡，就是有道；流向幾百丈山澗毫無畏懼，就是有勇；安放沒有高低不平，就是守法度；量見多少，不用削刮（不會隱瞞正確的觀點，違心地趨附別人），就是正直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西（歸宿必處東），就是立志；取出取入，萬物就此洗滌潔凈，就是善于變化。水有這些好德行，所以君子遇水必觀（觀察、體會、感悟、效仿）。 4、李白在無奈與感傷中詠誦出“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”又是何等的豪邁與激昂…… 學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料課堂展示 三、課外拓展。 推薦閱讀《漫說水文化》《桂林山水》《望廬山瀑布》《憶江南》《望天門山》《小池》。 附送： 2019年(春)五年級語文下冊 第四單元《綜合學(xué)習(xí) 四》（分板塊教學(xué)）教學(xué)設(shè)計 冀教版 教學(xué)目標(biāo)： 知識與技能目標(biāo)： 1、積累“我的采蜜集”，背誦《故鄉(xiāng)》。 2、口語表達(dá)“我的煩惱”，要有條理，語氣、語調(diào)適當(dāng)。 3、習(xí)作語句通順，內(nèi)容具體，感情真摯。 過程與方法目標(biāo)：沒有心靈距離的開放式的交流。 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)： 1、與人交流時，能尊重、理解對方。聽他人說話要有耐心。 2、樂于參與討論，敢于發(fā)表自己的意見。 3、懂得習(xí)作是自我表達(dá)和與人交流。珍視個人獨特的感受。 4、懂得人與人之間需要溝通，學(xué)會表達(dá)自己對別人的愛。 課前準(zhǔn)備：閱讀本單元的課文，閱讀與本單元內(nèi)容相關(guān)的文章，記錄下生活中的感動。 教學(xué)過程： 一、我的采蜜集。 1、師：這一段時間，我們都被感人的愛，動人的情包圍著。我們每一個人都用“心”生活著。誰來說說，生活中，你得到過哪些人的幫助，當(dāng)時你心里有怎樣的感受？ （學(xué)生自主發(fā)言） 師：是啊，太多的幫助都是“無聲無息的”，讓我們的內(nèi)心暖暖的。 （出示“采蜜集”的第一句話。） （指名朗讀“采蜜集”的內(nèi)容。） 師：“能夠付出一種不張揚(yáng)、不炫耀的真正的關(guān)愛，即是品格，又是修養(yǎng)?！蹦奈煌瑢W(xué)付出過這樣的愛，談?wù)勀惝?dāng)時的想法？（學(xué)生自主發(fā)言） （學(xué)生帶著理解，有感情的朗讀。） 2、師介紹德蘭修女，講述有關(guān)她的故事。 3、出示“采蜜集”的第二句話。學(xué)生感情朗讀。 4、師：你準(zhǔn)備怎樣用愛來做生活中最平凡的事？ 5、抄寫“采蜜集”。 6、同學(xué)交流采集的經(jīng)典句段。 二、讀讀背背。 1、出示楊牧的《故鄉(xiāng)》。 2、指名朗讀。 3、重點體會“鋪”“掛”的含義，想象“鋪上”“掛起”的畫有什么不同，體會詩意。 4、學(xué)生感情朗讀。 5、背誦。 三、口語交際。 1、揭示口語交際的內(nèi)容。 2、師：你有過不完成作業(yè)的時候嘛？今天能勇敢地說說嗎？為什么沒有完成作業(yè)，當(dāng)時的心情怎么樣？（學(xué)生自主發(fā)言） 3、當(dāng)有的同學(xué)向你借作業(yè)抄，你該怎么辦？用什么樣的語言來回答同學(xué)呢？（學(xué)生斟酌語言） 4、全班交流勸解的語言。 5、師：如果是你，你最愿意接受怎樣的語言？為什么？ 6、評出“我最愿意接受的話語”。 四、我的小筆頭。 （一）聯(lián)系生活，打開思路。 1、師：上一節(jié)課，在口語交際中，掌聲此起彼伏。你們都為誰鼓掌了？為什么？ （學(xué)生自主發(fā)言） 2、師：獲得掌聲的同學(xué)說一說，你當(dāng)時的心情？ （學(xué)生自主發(fā)言） 3、師：關(guān)于掌聲，同學(xué)們一定還有許許多多動人的故事，誰愿意說一說？ （學(xué)生自主發(fā)言，相互交流） （二）討論交流，指導(dǎo)寫作。 交流時注意： 什么時間，給過誰掌聲？（或在哪聽到過掌聲） 當(dāng)時的情景怎樣——人物的動作、神態(tài)、語言以及心理。 敘述是否清楚，有沒有把自己的感受說出來？ （三）自由寫作，交流評價。 把故事寫下來，注意條理清楚，內(nèi)容具體生動，表意準(zhǔn)確，寫清楚掌聲為何想起，當(dāng)時的情景，響起后的感受等。要有真情實感。 （四）評議作文，賞析佳作。 1、選一兩篇佳作，師生共同評議、修改，從中獲得靈感和心得。 2、小組間相互評議。 注意彼此間的取長補(bǔ)短，評出最佳開頭、最佳選材、最佳語言、精彩片段等。 3、推選佳作，相互賞析。 學(xué)生讀準(zhǔn)德蘭修女的名言，通過生活中的事例，理解“無聲無息的幫助”和“不炫耀的關(guān)愛”的真正含義。 理解“用最偉大的愛來做最平凡的事”，通過感情朗讀和背誦，體會游子對故鄉(xiāng)的眷戀之情。 采取換位思考的方式，通過大家開誠布公的發(fā)言，解決生活中常見的交往“難題”，讓學(xué)生彼此從語言中感受同學(xué)的真誠與善意。 通過師生間的交流，用心體會平凡掌聲中蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)容。 通過相互評議，學(xué)生修改習(xí)作，做到敘述具體，表達(dá)清楚，語言具有感染力。也就是言之有序，言之有理，打動人心。 指導(dǎo)學(xué)生用心生活，用心寫作，讓愛，讓感動照亮學(xué)生的心靈。