高考歷史二輪專題通關 第二篇 高考技能跨越 2.4高考選擇題題型突破課件.ppt

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第4講高考選擇題題型突破 類型一結(jié)論型選擇題 對應訓練 1 西周早中期 大量青銅器豪華精美 端莊厚重 禮樂器眾多 戰(zhàn)國中晚期 大量青銅器風格樸素 注重實用 日用器更普遍 這反映了 A 長期的戰(zhàn)亂使青銅鑄造業(yè)衰落B 戰(zhàn)國時期貴族政治經(jīng)濟實力下降C 鐵器推廣使青銅器的需求減少D 戰(zhàn)國時期的改革廢除了禮樂制度 解析 選B 材料未反映青銅鑄造業(yè)的衰落 故A錯誤 西周早中期青銅器豪華精美 端莊厚重 有貴族化的傾向 戰(zhàn)國晚期 青銅器風格樸素 注重實用 日用器更普遍 說明從貴族化走向平民化 折射出貴族政治經(jīng)濟實力的下降 故B正確 材料未涉及青銅器的需求減少 故C錯誤 禮樂制度是維護宗法等級制度的重要工具 中國自古是禮儀之邦 禮樂制度不可能在戰(zhàn)國時期廢除 故D錯誤 2 有學者在敘述某段歷史時說 國共兩黨 一個關注上層 一個關注下層 一個重視軍事 一個重視民眾 一個重視槍桿 一個重視筆桿 一個擅長武斗 一個擅長文斗 由此推斷出該段歷史屬于 A 抗日戰(zhàn)爭時期B 國民大革命時期C 國共十年對峙時期D 解放戰(zhàn)爭時期 解析 選B 抗戰(zhàn)時期國共實行第二次合作 國民黨組織正面戰(zhàn)場的會戰(zhàn) 共產(chǎn)黨組織八路軍進行敵后抗戰(zhàn) 與 一個擅長武斗 一個擅長文斗 不符 故A錯誤 從材料可以得出國共兩黨互相配合 互補短長 可知是處于合作狀態(tài) 故B正確 C D表述的是國共分裂時期 與題干不符 故C D錯誤 3 2015 福州質(zhì)檢 隨著1933年6月銀行法和1934年證券交易法的制定 美國聯(lián)邦儲蓄保險公司和證券交易委員會的建立 有人說金融中心已從紐約移到了華盛頓 這種說法實際上反映了 A 經(jīng)濟危機改變了美國經(jīng)濟布局B 紐約喪失了全國金融中心地位C 美國政府加強了金融監(jiān)管力度D 整頓金融成為新政的核心措施 解析 選C 經(jīng)濟布局指生產(chǎn)力布局 科技布局和流通布局的總和 也就是指生產(chǎn)力 商品流通 科技發(fā)展在空間的配置 材料并未涉及經(jīng)濟布局的內(nèi)容 故A錯誤 紐約喪失了全國金融中心地位的說法與史實不符 故B錯誤 經(jīng)濟危機爆發(fā)后 羅斯福新政時期 政府通過一系列經(jīng)濟立法活動及設立一些監(jiān)管機構(gòu)來加強對經(jīng)濟的干預和監(jiān)督 故C正確 羅斯福新政的核心措施是調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)而不是整頓金融 故D錯誤 4 2015 商丘二模 1871年 德國天主教會在羅馬教皇的支持下要求有 獨立處理和管轄 自己財產(chǎn)和事務的權利 為此 俾斯麥在資產(chǎn)階級和容克地主的支持下頒布了一系列法律限制教權 當時教會和政府間的這種斗爭 A 結(jié)局是加強了中央政府的權力B 壓制了自由 不利于民主進步C 說明經(jīng)濟發(fā)展推動了德國統(tǒng)一D 體現(xiàn)出德國皇權與貴族已結(jié)盟 解析 選A 俾斯麥頒布了一系列法律限制教權 說明斗爭的結(jié)局是中央權力加強了 故A正確 教會的權力不是資產(chǎn)階級的 自由 和 民主 故B錯誤 材料主旨并未涉及經(jīng)濟發(fā)展和德國統(tǒng)一 故C錯誤 俾斯麥不代表皇權 容克地主也不代表貴族 故D錯誤 類型二表明 說明型選擇題 對應訓練 1 2015 鷹潭二模 按照宋代官制 一般官員都有 官 和 差遣 兩個頭銜 有的官還加有 職 的頭銜 所以 任非其官 的情形很普遍 由此可見 A 宋代官僚體系的成熟B 宋代皇權進一步強化C 宋代行政效率有提高D 宋代破解了藩鎮(zhèn)難題 解析 選B 材料涉及宋朝的官職 官僚體系是國家中央對全國的管理作出核心決策和中央維系地方管理的紐帶的集合 材料僅僅是在表述官員的任用上 任非其官 與材料無關 故A錯誤 任非其官 體現(xiàn)了皇權的強化 故B正確 在 任非其官 的背景下宋代的行政效率應該是降低的 故C錯誤 材料并未表明其對藩鎮(zhèn)問題解決的意義 故D錯誤 2 2015 淮安三模 梁啟超說 若夫吾人積憤于國恥 痛恨于和議 而以怨毒集于李之一身 其事固非無因 然茍易地以思 當夫乙未二三月庚子八九月之交 使以論者處李鴻章之地位 則其所措置果能有以優(yōu)勝于李乎 這段話表明梁啟超 A 以個人好惡評價歷史人物B 強調(diào)說明個人歷史作用微小C 片面夸大個人的歷史作用D 主張結(jié)合時代背景評價歷史人物 解析 選D 痛恨于和議 而以怨毒集于李之一身 其事固非無因 以個人好惡評價李鴻章 他對清政府外交的失敗負有責任 但并非材料強調(diào)的內(nèi)容 故A錯誤 材料沒有認為個人歷史作用微小 故B錯誤 材料也沒有夸大個人的歷史作用 故C錯誤 材料強調(diào)從八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后清政府的腐朽無能看 也不一定有誰比李鴻章有更好的措施 李鴻章簽訂 辛丑條約 也是形勢所迫 可見要結(jié)合時代背景評價歷史人物 故D正確 3 2015 岳陽一模 斯塔夫里阿諾斯在 全球通史 中這樣寫道 周以后的秦朝盡管存在時間短暫 卻用一個組織得很嚴密的帝國結(jié)構(gòu)取代了周的分封制 這種帝國結(jié)構(gòu)盡管偶爾也有失誤 卻一直持續(xù)到1912年最后一個王朝被推翻時才告終 這反映了作者的觀點是 A 秦王朝延續(xù)了兩千多年B 肯定了郡縣制取代分封制C 秦帝國的結(jié)構(gòu)十分完美D 秦帝國的結(jié)構(gòu)維持了長久的統(tǒng)治 解析 選D 題干材料中 分號之前的部分側(cè)重 嚴密的帝國結(jié)構(gòu)取代了周的分封制 即郡縣制這種國家結(jié)構(gòu)取代分封制 分號之后的部分強調(diào) 一直持續(xù)到1912年最后一個王朝被推翻時才告終 即強調(diào)這種國家結(jié)構(gòu)持續(xù)時間長 秦王朝存在不足二十年 故A錯誤 肯定了郡縣制取代分封制 沒有體現(xiàn)出材料后半部分的意思 以偏概全 故B錯誤 作者承認 這種帝國結(jié)構(gòu)盡管偶爾也有失誤 并不完美 故C錯誤 秦帝國的結(jié)構(gòu)維持了長久的統(tǒng)治 表述完整準確 故D正確 4 2015 石家莊二模 當代經(jīng)濟史學家卡洛 M 奇波拉評論 正是德國人在19世紀下半葉對科學的偏愛使德國工業(yè)化比英國和美國工業(yè)進展更快 這可以說明 A 科技日益成為經(jīng)濟發(fā)展的先導B 民主政治是經(jīng)濟發(fā)展的保障C 德國實現(xiàn)統(tǒng)一的前提和條件D 英國已經(jīng)喪失世界工廠的地位 解析 選A 正是德國人在19世紀下半葉對科學的偏愛使德國工業(yè)化比英國和美國工業(yè)進展更快 體現(xiàn)了科技對經(jīng)濟發(fā)展的重要作用 故A正確 材料沒有涉及民主政治 故B錯誤 19世紀下半葉德國已經(jīng)完成統(tǒng)一 故C錯誤 材料并未體現(xiàn)英國已經(jīng)喪失世界工廠的地位 故D錯誤 類型三計量史學型選擇題 對應訓練 1 2015 洛陽一模 下列兩個歷史時期主要經(jīng)濟體年平均增長率的變化 反映了 A 兩次世界大戰(zhàn)對世界經(jīng)濟發(fā)展的重大影響B(tài) 世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性C 美國經(jīng)濟霸主地位動搖D 日本經(jīng)濟發(fā)展速度長期居世界領先地位 解析 選B 材料中涉及兩次世界大戰(zhàn)之后的和平時期 故A錯誤 依據(jù)柱狀圖中美 德 法和英 日等國分別在兩個時期經(jīng)濟發(fā)展速度的表現(xiàn) 說明主要資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性 故B正確 美國經(jīng)濟年增長率的下降并不能體現(xiàn)美國經(jīng)濟霸主地位動搖 故C錯誤 日本經(jīng)濟發(fā)展速度只是在1950 1973年期間領先他國 故D錯誤 2 2015 寧波聯(lián)考 下表是1843年與1858年中國進口棉花及棉紡織品稅率比較表 這一現(xiàn)象造成 A 耕織結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟完全解體B 中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化C 列強控制了中國棉紡織業(yè)的命脈D 中國民族棉紡織企業(yè)大量破產(chǎn) 解析 選B 鴉片戰(zhàn)爭后小農(nóng)經(jīng)濟開始解體 不是完全解體 故A錯誤 材料反映了中國進口棉花及棉紡織品稅率在降低 外國商品大量涌入中國 推動了中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 故B正確 類型四比較型選擇題 對應訓練 1 2015 大連二模 下面兩幅圖片的前后變化說明中國古代 A 人身依附關系加強B 家庭手工業(yè)已消失C 市場需求不斷擴大D 機器工業(yè)開始出現(xiàn) 解析 選C 圖片中從 家庭成員 學徒 到 工人 的變化 反映了人身依附關系的減弱 故A錯誤 材料無法體現(xiàn)家庭手工業(yè)已經(jīng)消失 故B錯誤 圖片中從部分產(chǎn)品進入市場到全部產(chǎn)品進入市場 反映出市場需求不斷擴大 故C正確 圖片中從 手工作坊 到 手工工場 反映出手工業(yè)經(jīng)營方式的變化 無法說明機器工業(yè)開始出現(xiàn) 故D錯誤 2 2015 菏澤二模 1912 1919年 1927 1937年是中國民族資本主義發(fā)展的兩個 黃金時期 其出現(xiàn)的共同原因是 A 國家統(tǒng)一的實現(xiàn)B 列強放松對華侵略C 政府政策鼓勵支持D 自然經(jīng)濟完全解體 解析 選C 1912 1919年 國家未實現(xiàn)完全的統(tǒng)一 故A錯誤 1927 1937年 民族工業(yè)發(fā)展的原因不是列強放松侵略 故B錯誤 1912 1919年 民國政府實行了有利于經(jīng)濟發(fā)展的政策 提倡使用國貨 1927 1937年 南京國民政府也實行了鼓勵經(jīng)濟發(fā)展的政策 故C正確 直到1949年 自然經(jīng)濟仍未完全解體 故D錯誤 3 2015 衡陽三模 美國 懷特計劃 強調(diào) 國際貨幣基金由會員國按規(guī)定的份額繳納 份額的多少根據(jù)會員國的黃金外匯儲備 國際收支及國民收入等因素決定 而英國 凱恩斯計劃 則堅持多邊自由匯兌 兩者的主張實質(zhì)上反映出英美 A 爭奪國際金融霸權B 要求穩(wěn)定資本主義經(jīng)濟體系C 經(jīng)濟實力差距巨大D 力爭建立相對獨立的金融體系 解析 選C 懷特計劃 主張份額的多少根據(jù)會員國的黃金外匯儲備 國際收支及國民收入等因素決定 而英國 凱恩斯計劃 則堅持多邊自由匯兌 由此可見英國與美國的經(jīng)濟實力差距很大 故C正確 4 2015 襄陽一模 有學者認為 宗教改革是文藝復興的繼續(xù) 文藝復興和宗教改革存在一些相同 相似點 兩個運動之間存在著一種順向關系 其中屬于兩者 順向 關系的是 A 兩者與世俗統(tǒng)治者的 君主或地方長官 關系B 兩者都主張宗教信仰自由C 兩者都強調(diào)人的意志 理性與自由D 兩者都強調(diào)人的偉大 以人為本 肯定人的價值 解析 選A 兩者都是成長中的資產(chǎn)階級進行的反封建斗爭 在一定程度上都依靠了世俗統(tǒng)治者的支持 故A正確 文藝復興是以復興古典文化的形式來宣揚資產(chǎn)階級思想 與宗教信仰自由無關 故B錯誤 理性思想是在啟蒙運動時期出現(xiàn)的 與文藝復興 宗教改革的時代不符 故C錯誤 宗教改革是披著宗教外衣的反封建斗爭 故D錯誤 類型五地圖及圖畫型選擇題 對應訓練 1 右圖是宋代馬遠的 山徑春行圖 它反映出 A 馬遠最擅長人物畫創(chuàng)作B 南北對峙促進藝術繁榮C 理學已發(fā)展到心學階段D 馬遠此作重視意境表達 解析 選D 山徑春行圖 屬于文人畫 不是人物畫 故A錯誤 南北對峙促進藝術繁榮不是材料反映的主要信息 故B錯誤 理學已發(fā)展到心學階段是明朝時期 與題干時間不符 故C錯誤 山徑春行圖 是文人內(nèi)在修養(yǎng)和心理活動的生動寫照 體現(xiàn)了作者重視意境的特點 故D正確 2 鴉片戰(zhàn)爭后 中國被迫開放一系列通商口岸 右圖中屬于19世紀90年代被迫開放的通商口岸是 A B C D 解析 選A 19世紀90年代 中日簽訂 馬關條約 開放重慶 沙市 蘇州 杭州為通商口岸 它們都位于長江流域 故 正確 上海開放于 南京條約 故錯誤 從地圖上看 明顯不在長江流域 故 錯誤 選擇A符合題意 3 2015 珠海一模 經(jīng)濟全球化是第二次世界大戰(zhàn)以來 特別是20世紀90年代以來 世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢 結(jié)合右圖 下列選項中對經(jīng)濟全球化的評述可能錯誤的是 A 全球化背景下 許多全球性問題需要各國共同協(xié)商才能夠解決B 發(fā)達國家和跨國公司利用科技進步 越來越富C 經(jīng)濟全球化是一場深刻的革命 任何國家也無法回避D 中國積極參與地區(qū)性國際組織的活動 已經(jīng)擺脫了劣勢地位 解析 選D 圖片顯示的是全球化問題 全球化引起眾多問題 但是全球性問題需要各國共同協(xié)商才能夠解決 故A正確 不符合題意 全球化是由發(fā)達國家主導 他們利用最新科技主導全球化 故B正確 不符合題意 全球化是一種趨勢 任何國家也無法回避 故C正確 不符合題意 中國積極參與地區(qū)性國際組織的活動屬于重大外交活動 但不可能擺脫目前經(jīng)濟全球化中的劣勢地位 故D錯誤 符合題意 類型六組合型選擇題 對應訓練 1 2015 三明質(zhì)檢 1902年7月27日上海 中外日報 上刊載 世界最文明之求婚廣告 節(jié)選如下 今有南國志士某君 北來游學 此君尚未娶婦 意欲訪求天下有志女子 聘定為室 其主義如下 一要天足 二要通曉中西學術門徑 三聘娶儀節(jié)悉照文明通例 盡除中國舊有之陋俗 此材料可以用來研究 社會習俗變革史 西學東漸 史 大眾報業(yè)發(fā)展史 白話文發(fā)展史A B C D 解析 選D 盡除中國舊有之陋俗 涉及社會習俗變革 故 正確 通曉中西學術門徑 悉照文明通例 說明材料涉及 西學東漸 故 正確 廣告刊登于 中外日報 上 可用于研究大眾報業(yè)的發(fā)展史 故 正確 廣告屬于文言文 說明當時白話文尚未興起 材料也可用于研究白話文的發(fā)展史 故 正確 選擇D符合題意 2 2015 合肥三模 流行語反映了時代特征 改革開放以來的流行語有 自主擇業(yè) 自貿(mào)區(qū) 基因重組 希望工程 博客 贊等 上述流行語出現(xiàn)的原因有 文化的多元化 大眾傳媒的推動 國家政策的影響 傳統(tǒng)文化的弘揚A B C D 解析 選D 從改革開放以來的流行語可以看出有經(jīng)濟 科技 教育 社會生活等方面 這與文化的多元化有關 故 正確 博客 贊 等與大眾傳媒的推動有關 故 正確 自主擇業(yè) 自貿(mào)區(qū) 與改革開放政策有關 故 正確 改革開放以來的流行語沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化 故 錯誤 故D符合題意 3 瑞士學者皮埃爾 萊曼在 我眼中的中國 把中國形象分成這樣幾個時代 下圖 這種認識主要是基于 所處的時代 社會或政治地位的影響 西方對中國長期的敵對態(tài)度 中國不同時期的外交政策變化而變化 中國國際地位的提高而不斷改變A B C D 解析 選D 據(jù)材料可知中國在不同時代有不同的形象 主要源于所處的時代 社會或政治地位的影響 故 正確 70年代和80年代不能體現(xiàn)出西方對中國長期的敵對態(tài)度 故 錯誤 材料信息中中國形象的變化與不同時期外交政策的變化沒有明顯的關系 主要還是綜合國力的發(fā)展 故 錯誤 據(jù)材料可知中國在不同時代有不同的形象 隨著中國綜合國力的提升 國際地位的提高 中國形象大大提升 正確 選擇D符合題意 類型七因果關系型選擇題 對應訓練 1 江南土豪從漢魏以來既已存在 并隨著江南經(jīng)濟的進步而有較大規(guī)模的發(fā)展 在劉宋時他們中就不乏 獻私財數(shù)十萬 以求升進者 但迄至梁末 他們并不能 預于南朝大政 究其原因 A 軍功授爵排斥納粟拜爵B 唯才是舉一定程度規(guī)避門閥士族C 新興地主缺乏武裝力量D 九品中正制形成僵化的門閥制度 解析 選D 題中 他們 指的是江南土豪 可知這一群體雖有財富但并非世家大族 據(jù)此可得出其沒有參與 大政 的原因是身份地位不符合當時的選官制度 九品中正制 故D正確 A軍功授爵是主要盛行于秦漢的選官制度 與題干的魏晉南北朝時期不符 故A錯誤 B C題中沒有涉及 故錯誤 2 有學者指出 其時 羅馬的 法律已失去狹隘和形式主義的特征 能夠適應社會經(jīng)濟的發(fā)展而變得靈活 合理 出現(xiàn)這種情形的原因是 A 羅馬人文主義思想的發(fā)展B 文藝復興的深遠影響C 羅馬統(tǒng)治范圍的不斷擴大D 民主政治的相對完善 解析 選C 材料未涉及羅馬人文主義思想的發(fā)展 故A錯誤 文藝復興開始于14世紀 時間不符 故B錯誤 依據(jù)材料 法律已失去狹隘和形式主義的特征 能夠適應社會經(jīng)濟的發(fā)展而變得靈活 合理 信息可知 羅馬帝國隨著統(tǒng)治范圍的不斷擴大 由公民法發(fā)展為萬民法 故C正確 材料未涉及民主政治的發(fā)展情況 故D錯誤 3 2015 天門二模 下圖是近代以來中國民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中資本總額發(fā)展變化的一幅曲線圖 從1866年到1956年90年間共出現(xiàn)三個資本總額的投資高峰 其中第二個高峰出現(xiàn)的原因主要在于 A 第一次世界大戰(zhàn)的影響B(tài) 洋務運動的推動C 南京國民政府的激勵政策D 相對和平的國內(nèi)外環(huán)境 解析 選C 從圖可知 第二個高峰出現(xiàn)的時間是在20世紀30年代左右 1914 1918年第一次世界大戰(zhàn) 時間不符 故A錯誤 19世紀60年代至90年代發(fā)生洋務運動 時間不符 故B錯誤 南京國民政府前期 1927 1936年 鼓勵民族工業(yè)發(fā)展 開展 國民經(jīng)濟建設運動 推動了民族工業(yè)的較快發(fā)展 故C正確 20世紀30年代左右 中國內(nèi)憂外患 政局動蕩 不可能出現(xiàn)和平的國內(nèi)外環(huán)境 故D錯誤 4 2015 湖北二模 在馬丁 路德宗教改革中 因信稱義 被人們真正地接受起來 所謂 因信稱義 就是內(nèi)心真誠 外在不論 只要內(nèi)心信仰上帝 都可以得到上帝的救贖 因信稱義 被人們 真正接受 的主要原因是 A 人們渴望得到上帝的救贖B 其符合基督教的信仰原則C 馬丁 路德的積極倡導D 其蘊含了自由主義精神 解析 選D 因信稱義 強調(diào)教徒直接通過閱讀圣經(jīng) 與上帝溝通 A是人們接受 因信稱義 的原因之一 非主要原因 故A錯誤 因信稱義 不符合基督教的信仰原則 故B錯誤 C也是人們接受 因信稱義 的原因之一 非主要原因 故C錯誤 因信稱義 體現(xiàn)了人的價值 擺脫了對教會的依賴 蘊含了自由主義精神 這才是人們 真正接受 它的主要原因 故D正確