高中語(yǔ)文 第15課《離騷（節(jié)選）》課件 粵教版必修1.ppt

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下面一幅對(duì)聯(lián)寫的是誰(shuí) 天問(wèn)千聲悲故國(guó) 江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人 離騷 屈原 當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識(shí)九歌心 何處招魂香草還生三戶地 楚辭 得名及內(nèi)容特點(diǎn) 一 產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)南方楚地 具有楚國(guó)鮮明的地方色彩的詩(shī)歌樣式二 漢代劉向?qū)⑶?宋玉以及他們的模擬者的作品16篇匯編成 楚辭 三 蓋屈 宋諸騷 皆書楚語(yǔ) 作楚聲 紀(jì)楚地 名楚物 故可謂之 楚辭 黃伯思 校定楚辭序 宋 書楚語(yǔ) 使用楚國(guó)方言 如 些 兮 等 作楚聲 南方民間的巫歌 富于幻想 紀(jì)楚地 楚國(guó)位于今湖北一帶 有 洞庭 沅 江 等地名 名楚物 蘭 蕙 薜荔 等物產(chǎn) 楚辭 形式特點(diǎn) 一 句式不整齊 每句字?jǐn)?shù)可長(zhǎng)可短 以六言 七言為主二 每首詩(shī)的句數(shù)不受限制 可多可少三 用韻不嚴(yán)格四 句中或句末加語(yǔ)助詞 兮 些 或 只 這一類字照一般的說(shuō)法 凡是詩(shī)句加有 兮 些 語(yǔ)助詞的作品 不分寫作時(shí)間先后 不論作品內(nèi)容 以及作者是否楚國(guó)人 都稱 騷體 詩(shī)體解放 打破了 詩(shī)經(jīng) 四言的格式 創(chuàng)造出句法參差的體裁 浪漫詩(shī)風(fēng) 奇特瑰麗的想像和夸張 象征手法的運(yùn)用 充滿浪漫主義色彩 創(chuàng)造賦體 鋪陳的寫作手法對(duì)賦影響深遠(yuǎn) 可看作漢賦的起源 楚辭的影響 名平 字原 戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人 杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人 屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 1953年 屈原被列為世界四大文化名人之一受到全世界人民的隆重紀(jì)念 屈原 屈原因出身貴族 又明于治亂 嫻于辭令 故而早年深受楚懷王的重用 任左徒 三閭大夫 屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的霸業(yè) 變革法度 勵(lì)精圖治 對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng) 對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦 使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)的局面 屈原被貶離開(kāi)國(guó)都 但是由于屈原的變革法度觸犯了與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的既得利益 貴族集團(tuán)不斷打壓和排擠屈原 使他的 美政 政治思想得不到實(shí)現(xiàn) 后來(lái)屈原被放逐 頃襄王二十一年 前278 秦將白起攻破楚國(guó)都城 屈原悲憤難捱 遂自沉汨羅江 以身殉了自己的政治理想 屈原的作品 據(jù) 漢書 藝文志 所記25篇 具體篇目 據(jù)王逸 楚辭章句 為 離騷 九歌 11篇 九章 9篇 天問(wèn) 遠(yuǎn)游 卜居 漁父 等 其中 晚年創(chuàng)作的 離騷 是 楚辭 中的名篇 是屈原的代表作 也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī) 關(guān)于 離騷 離騷 代表楚辭的最高成就 它不僅是屈原的代表作品 同時(shí)也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī) 全詩(shī)373句 2490字 是屈原的思想結(jié)晶 是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品 詩(shī)人大量運(yùn)用 香草美人 的比喻 象征手法 來(lái)表達(dá)自己的 舉賢任能 修明法度 的 美政 思想 風(fēng) 騷 泛指文學(xué) 原指 詩(shī)經(jīng) 中的國(guó)風(fēng) 和 楚辭 中的 離騷 它們分別是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)的源頭 端午亦稱端五 是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一 端 的意思和 初 相同 稱 端五 也就如稱 初五 端五的 五 字又與 午 相通 按地支順序推算 五月正是 午 月 又因午時(shí)為 陽(yáng)辰 所以端五也叫 端陽(yáng) 五月五日 月 日都是五 故稱重五 也稱重午 此外 端午還有許多別稱 如 夏節(jié) 浴蘭節(jié) 女兒節(jié) 天中節(jié) 地臘 詩(shī)人節(jié)等等 迄今為止 影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō) 在民俗文化領(lǐng)域 我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái) 俗說(shuō)屈原投江以后 當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?便駕舟奮力營(yíng)救 因有競(jìng)渡風(fēng)俗 又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原 但多為蛟龍所食 后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯 外纏彩絲 做成后來(lái)的粽子樣 屈原 約前 約前 名平 字原 自名正則 字靈鈞 是楚國(guó)的同姓貴族 祖先封于屈 遂以屈為氏 屈原年輕時(shí)受到楚懷王的高度信任 官為左徒 入則與王圖議國(guó)事 以出號(hào)令 出則接遇賓客 應(yīng)對(duì)諸侯 史記 本傳 是楚國(guó)內(nèi)政外交的核心人物 據(jù)推算 他當(dāng)時(shí)僅二十多歲 可謂少年得志 后有上官大夫在懷王面前進(jìn)讒 說(shuō)屈原把他為懷王制定的政令都說(shuō)成是自己的功勞 于是 屈原被免去左徒之職 轉(zhuǎn)任三閭大夫 掌管王族昭 屈 景三姓事務(wù) 負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育 這以后 楚國(guó)的內(nèi)政外交發(fā)生一系列問(wèn)題 先是秦使張儀入楚 以財(cái)物賄賂佞臣靳尚和懷王寵妃鄭袖等人 用欺騙手法破壞了楚齊聯(lián)盟 懷王發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后 大舉發(fā)兵攻秦 可是 丹陽(yáng) 藍(lán)田戰(zhàn)役相繼失敗 并喪失漢中之地 此時(shí)屈原曾受命使齊修復(fù)舊盟 但似乎沒(méi)有結(jié)果 此后由于懷王外交上舉措失當(dāng) 楚國(guó)接連遭到秦 齊 韓 魏的圍攻 陷入困境 大約在懷王二十五年左右 屈原一度被流放到漢北一帶 這是他第一次被放逐 懷王三十年 秦人誘騙懷王會(huì)于武關(guān) 屈原曾極力勸阻 而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦 結(jié)果懷王被扣不得返回 三年后死于秦 在懷王被扣后 頃襄王接位 子蘭任令尹 相當(dāng)于宰相 楚秦邦交一度斷絕 但頃襄王在接位的第七年 竟然與秦結(jié)為婚姻 以求暫時(shí)茍安 由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng) 并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任 子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原 導(dǎo)致屈原再次被流放到沅 湘一帶 時(shí)間約為頃襄王十三年前后 在屈原多年流亡的同時(shí) 楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急 到頃襄王二十一年 秦將白起攻破楚都郢 今湖北江陵 預(yù)示著楚國(guó)前途的危機(jī) 次年 秦軍又進(jìn)一步深入 屈原眼看自己的一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望 也曾認(rèn)真地考慮過(guò)出走他國(guó) 但最終還是不能離開(kāi)故土 于悲憤交加之中 自沉于汨羅江 教學(xué)目標(biāo) 了解 楚辭 及有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí) 學(xué)習(xí)屈原憂國(guó)憂民 獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感 疏通生字 詞 培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力 教學(xué)重難點(diǎn) 象征 比喻 對(duì)偶 屈原的精神及理想 詩(shī)神屈原 計(jì)有 離騷 天問(wèn) 漁父 九歌 11篇 九章 9篇 招魂 等 其中 離騷 是屈原的代表作 也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī) 屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 屈原的出現(xiàn) 不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代 而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體 楚辭 突破了 詩(shī)經(jīng) 的表現(xiàn)形式 極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力 為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地 后人也因此將 楚辭 與 詩(shī)經(jīng) 并稱為 風(fēng) 騷 風(fēng) 騷 是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭 同時(shí) 以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成 屈原的作品 風(fēng)騷 一詞 泛指文學(xué) 原指 詩(shī)經(jīng) 中的 國(guó)風(fēng) 和 楚辭 中的 離騷 詩(shī)經(jīng) 是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集 收集了 從西周初年 公元前11世紀(jì) 到春秋中葉 公元前6世紀(jì) 大約500年 間的詩(shī)歌 楚辭 是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集 詩(shī)經(jīng) 和 楚辭 分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng) 風(fēng)騷 也因此成為文學(xué)的代名詞 離騷 是屈原最重要的代表作 全詩(shī)三百七十三句 二千四百余字 離騷 的題旨 司馬遷解釋為 離憂 意思尚不夠明白 班固進(jìn)而釋 離 通 罹 遭遇 以 離騷 為 遭憂作辭 王逸則說(shuō) 離 別也 騷 愁也 把 離騷 釋為離別的憂愁 二說(shuō)均可通 離騷 誦讀課文 帝高陽(yáng)之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 攝提貞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 皇覽揆余于初度兮 肇錫余以嘉名 名余曰正則兮 字余曰靈均 紛吾既有此內(nèi)美兮 又重之以修能 扈江離與辟芷兮 紉秋蘭以為佩 汩余若將不及兮 恐年歲之不吾與 朝搴阰之木蘭兮 夕攬洲之宿莽 日月忽其不淹兮 春與秋其代序 惟草木之零落兮 恐美人之遲暮 不撫壯而棄穢兮 何不改乎此度 乘騏驥以馳騁兮 來(lái)吾道夫先路 昔三后之純粹兮 固眾芳之所在 雜申椒與菌桂兮 豈維紉夫蕙茝 彼堯舜之耿介兮 既遵道而得路 何桀紂之猖披兮 夫唯捷徑以窘步 唯夫黨人之偷樂(lè)兮 路幽昧以險(xiǎn)隘 豈余身之憚殃兮 恐皇輿之?dāng)】?jī) 忽奔走以先后兮 及前王之踵武 荃不察余之中情兮 反信饞而齌怒 余固知謇謇之為患兮 忍而不能舍也 指九天以為正兮 夫唯靈修之故也 初既與余成言兮 后悔遁而有他 余既不難夫離別兮 傷靈修之?dāng)?shù)化 翻譯 郭沫若 我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔 號(hào)叫伯庸的是我已故的父親 太歲在寅的那一年的正月 庚寅的那一天便是我的生辰 先父看見(jiàn)了我有這樣的生日 他便替我取下了相應(yīng)的美名 替我取下的大名是叫著正則 替我取下的別號(hào)是叫著靈均 翻譯劃線詞 帝高陽(yáng)之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 攝提貞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 皇覽揆余初度兮 肇錫余以嘉名 名余曰正則兮 字余曰靈均 讀第一段 思考 這一段寫了什么 屈原為什么寫這些 為了炫耀嗎 讀懂屈原 一 敘述家世 出生與名字的由來(lái) 稱自己是中華歷史開(kāi)創(chuàng)者之一高陽(yáng)帝的子孫 又正好出生在吉祥的日子 寅年寅月寅日 天賦異稟 長(zhǎng)輩賜以嘉名寄以厚望 從血統(tǒng) 生日到父輩的期望 都說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題 自己血統(tǒng)高貴 天降祥瑞 身負(fù)厚望 與生俱來(lái)就承擔(dān)著家國(guó)的重任 匡扶社稷 舍我其誰(shuí) 我的內(nèi)部既有了這樣的美好品質(zhì) 我的外部又加上美好的裝扮 我把蘼蕪和白芷都折取了來(lái) 和秋蘭紐結(jié)著做成了個(gè)花環(huán) 我匆忙地就象是在趕路一般 怕的是如箭的光陰棄我飛掉 我在春天去攀折山上的木蘭 我在冬天去收攬水邊的青藻 太陽(yáng)和月亮匆匆地不肯停留 夏天和秋天輪流著在相替代 想到草和木都時(shí)刻地在凋零 怕的是理想的佳人也要衰老 你應(yīng)該把握壯年拋棄污穢 為甚總不改變你那樣的態(tài)度 我駕著駿馬奔馳 你來(lái)吧 我要為你在前面引路 解釋第二段字詞 紛吾既有此內(nèi)美兮 又重之以修能 扈江離與辟芷兮 紉秋蘭以為佩 汩余若將不及兮 恐年歲之不吾與 朝搴阰之木蘭兮 夕攬洲之宿莽 日月忽其不淹兮 春與秋其代序 惟草木之零落兮 恐美人之遲暮 不撫壯而棄穢兮 何不改乎此度 乘騏驥以馳騁兮 來(lái)吾道夫先路 讀懂屈原 二 屈原為什么寫自己抓緊時(shí)間采摘 佩戴各種花花草草 請(qǐng)概括這一段的內(nèi)容 屈原筆下的香花香草 江離 香草 取其芬芳 辟芷 幽僻處的香草 取其淡泊 秋蘭 秋天盛開(kāi)的蘭花 取其高潔 木蘭 香樹(shù) 去皮而不死 取其頑強(qiáng) 宿莽 經(jīng)冬不凋的草 取其堅(jiān)守 比喻 美好的品德 高尚的情懷 遠(yuǎn)大的志向 出色的才干 采摘 佩戴香花香草 喻修養(yǎng)品德 培養(yǎng)才干 為國(guó)為民 匡扶社稷 第二段寫 深感時(shí)不我與 于是日夜勞碌 修養(yǎng)才德 愿為國(guó)家奔走驅(qū)馳作前鋒 古時(shí)候曾有過(guò)純而粹的三王 在那時(shí)固然是群芳之所聚會(huì) 木本的申椒 菌桂也多所戴插 不僅把香茝和蕙草紉成環(huán)佩 想唐堯和虞舜真是偉大光明 他們已經(jīng)是得著了正當(dāng)軌道 而夏桀和殷紂怎那樣地胡涂 總愛(ài)貪走捷徑反而屢自跌跤 有一批胡涂的人們茍且偷安 他們的道路昏暗而又狹隘 我并不怕自己的身子會(huì)要遭殃 我怕的是君王的國(guó)家要被破壞 我匆匆地在前在后效力奔走 我想要追趕上先王們的步伐 你既不肯鑒察我胸中的愚誠(chéng) 更反而聽(tīng)信讒言給加怒于我 我誠(chéng)然知道梗直是不能討好的 但我卻忍耐著痛苦不肯放棄 我要請(qǐng)九重的上天做我證人 我熱忱地忠于君王并無(wú)他意 當(dāng)初你已經(jīng)和我約定 奈何你翻悔了 又改變了心腸 我和你的分離也不怎么難堪 只嘆息你的為人呵太沒(méi)主張 解釋第三段字詞 昔三后之純粹兮 固眾芳之所在 雜申椒與菌桂兮 豈維紉夫蕙茝 彼堯舜之耿介兮 既遵道而得路 何桀紂之猖披兮 夫唯捷徑以窘步 唯夫黨人之偷樂(lè)兮 路幽昧以險(xiǎn)隘 解釋第三段字詞 豈余身之憚殃兮 恐皇輿之?dāng)】?jī) 忽奔走以先后兮 及前王之踵武 荃不察余之中情兮 反信饞而齌怒 余固知謇謇之為患兮 忍而不能舍也 指九天以為正兮 夫唯靈修之故也 初既與余成言兮 后悔遁而有他 余既不難夫離別兮 傷靈修之?dāng)?shù)化 讀懂屈原 三 這一段包含了哪些信息 昔 圣主治國(guó)而昏君誤國(guó) 你如何取舍 今 黨人偷樂(lè)而國(guó)路幽昧 我 為國(guó)奔走而反遭讒言 忍而不舍 九天為正 詩(shī)人有著怎樣的品質(zhì) 詩(shī)中是怎樣形象地描繪的 請(qǐng)舉詩(shī)為例 加以說(shuō)明 討論在這里開(kāi)始 詩(shī)人與香花香草 以香花香草喻美好的品德與才能 比喻高尚的行為與追求 香花香草襯托出詩(shī)人純潔美好的內(nèi)心世界和高潔偉岸的精神形象 比喻 象征手法的運(yùn)用 含蓄委婉而富有情韻 營(yíng)造了清麗的意境 增強(qiáng)了抒情效果 具有浪漫主義特色 詩(shī)人形象 例 帝高陽(yáng)之苗裔兮 血統(tǒng)高貴 有強(qiáng)烈的家國(guó)使命感 扈 紉 朝 夕 正直純潔 勤于修養(yǎng)自己的才德汩余若將不及兮 有強(qiáng)烈的使命緊迫感不撫壯而棄穢兮 一片赤誠(chéng) 熱切直諫乘 道夫先路 愿為國(guó)家奔走驅(qū)馳唯夫黨人之偷樂(lè)兮 不畏強(qiáng)暴 直言指斥恐皇輿之?dāng)】?jī) 憂心忡忡 憂國(guó)憂民及前王之踵武 匡扶社稷是他的一片癡心 政治理想 忍而不能舍也 固守原則 不同流合污 不放棄理想 離騷 的抒情方式 1 直抒胸臆 真摯懇切 2 間接抒情 以比喻 象征曲折抒情 含蓄委婉而富有情韻 營(yíng)造了清麗的意境 襯托了詩(shī)人高潔的情懷 增強(qiáng)了抒情效果 具有浪漫主義特色 3 在對(duì)比中抒情 使拳拳愛(ài)國(guó)之心更見(jiàn)赤誠(chéng) 離騷 詩(shī)家之絕唱 離騷 之文 依 詩(shī) 取興 引類譬諭 故善鳥(niǎo)香草 以配忠貞 惡禽臭物 以比讒佞 靈脩美人 以媲於君 漢王逸 離騷 序 楚辭 騷體詩(shī) 屈原的作品 在形式上打破了 詩(shī)經(jīng) 那種以四言為主的體制 在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法 想象豐富 文字華麗 富于浪漫主義色彩 句式長(zhǎng)短參差 形式比較自由 多用 兮 字以助語(yǔ)勢(shì) 增強(qiáng)了抒情效果 形成一種獨(dú)特的詩(shī)體 豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手法 后人稱為 楚辭 又稱為 騷體詩(shī) 騷體詩(shī)的形成 是詩(shī)歌形式的一大革新 對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn) 其中 離騷 是代表作品 兮 與抒情 全詩(shī)以四句為一節(jié) 每節(jié)中又由兩個(gè)用 兮 字連接的若連若斷的上下句組成 加上固定的偶句韻 使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行 具有很強(qiáng)的節(jié)奏感 兮 字具有特別強(qiáng)烈的詠嘆表情和詠嘆色彩 構(gòu)成詩(shī)歌鮮明的節(jié)奏 兮 字句作為一種文化存在 反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒 兮 在句中起了其他虛詞所無(wú)法替代的特殊作用 從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味 再讀 離騷 我國(guó)最早的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)品其言 體其情 悟其意 賞其韻 探討人生 屈原以死殉了他的國(guó)家 殉了他的政治理想 你認(rèn)同他的選擇嗎 比較 想想孔子 想想鄧小平 想想錢鐘書 想想王國(guó)維 老舍 生與死 有一種死 是懦弱 是糊涂 有一種死 是勇敢 是清醒 有一種死 殉了自己的國(guó)家 信念 理想與尊嚴(yán) 祭屈原 痖弦遠(yuǎn)代的墓銘蝕荒了 楚國(guó)的太陽(yáng)凋零了 屈原啊你在哪里 雁塔上火霧彌漫 昆侖山雷雨奔馳 屈原呀你在哪里 我問(wèn)漁家 我問(wèn)樵夫 我問(wèn)塵封的殘卷 他們不知道 我問(wèn)洞庭的蒼波 我問(wèn)衡陽(yáng)的雁峰 我問(wèn)禽鳥(niǎo)和水族 他們不知道我呀我狂吟著離騷 我赤足披發(fā) 我歌我嘯我吶喊 詩(shī)魂啊 歸來(lái)歸來(lái) 你莫非被那藍(lán)眼睛的繆斯邀請(qǐng)去了 啊啊 我看見(jiàn)荷馬在彈琴 但丁在朗誦 你在中間儀態(tài)從容 你坐在中國(guó)的新詩(shī)底嬰兒身邊 左手編著襁褓右手搖著搖籃啊啊 屈原 詩(shī)的金字塔文學(xué)的恒星 請(qǐng)接納我的膜拜 引我前行 啊啊君不見(jiàn)秋天的樹(shù)葉紛紛落下 我雖浪子也該找找我的家 我的靈魂要到汨羅去 去看看我的屈老師 問(wèn)問(wèn)他認(rèn)不認(rèn)得沙翁和但丁 我的心靈如今已倦游希臘 我的靈魂必須回家 我聽(tīng)見(jiàn)我的民族 我輝煌的民族在遙遠(yuǎn)地吶喊 我的靈魂原來(lái)自殷墟的甲骨文 我的靈魂要到長(zhǎng)江去去飲陳子昂的淚水 掀起兩千年來(lái)睫毛的塵土我看見(jiàn)你了我看見(jiàn)祖國(guó)的單薄攝進(jìn)你纖瘦的身影列強(qiáng)的鐵騎踏穿你圓睜的瞳孔我看見(jiàn)你了我看見(jiàn)你在沅湘舞劍卻怎么也舞不出凌厲的劍氣我看見(jiàn)你在汨羅咳血染紅了楚地最后一抹夕陽(yáng) 我看見(jiàn)你了鄭袖沒(méi)有看見(jiàn)上官?zèng)]有看見(jiàn)懷王也沒(méi)有看見(jiàn)合上睫毛我淚流滿面而黃河的流波依舊溷濁三閭大夫啊我終于明白了你為什么會(huì)去寫詩(shī) 看見(jiàn)屈原佚名 那個(gè)偉大的倒霉蛋 他是一個(gè)倒霉蛋 出生在一個(gè)窮醫(yī)生家里 小時(shí)候沒(méi)有受過(guò)很好的教育 參軍后被俘身負(fù)重傷 左手致殘 但屢立戰(zhàn)功 得到元帥的嘉獎(jiǎng) 可是當(dāng)他拿著元帥的保薦書 做著即將成為將軍的美夢(mèng)時(shí) 在歸國(guó)途中被俘 后被賣到阿爾及利亞 在那里做了5年苦工 當(dāng)他回到祖國(guó)的時(shí)候 他的國(guó)家已經(jīng)忘記了這位英雄 他連一份普通的工作都找不到 好不容易在無(wú)敵艦隊(duì)找到一個(gè)軍需的職位 一次他下鄉(xiāng)催征 因不肯為鄉(xiāng)紳通融減稅 被鄉(xiāng)紳誣陷入獄 從監(jiān)獄出來(lái)以后 他改做稅吏 一次他把稅款交給一家銀行保管 偏偏銀行倒閉 他第二次入獄 第二次出獄 他貧困潦倒 而家里妻子 妹妹 女兒都靠他一個(gè)人養(yǎng) 他住的地方 環(huán)境極為惡劣 樓下是酒館 樓上是妓院 一天 酒館里有人斗毆 一人倒在地上奄奄一息 他出于同情把那人背到家里 誰(shuí)知人未救活 他卻涉嫌謀殺第三次入獄 此后 他妻子死去 他又因?yàn)榕畠旱氖虑楸环ㄍ饔?這個(gè)兩次被俘三次入獄 命運(yùn)從來(lái)不肯眷顧的人 沒(méi)有被惡劣的環(huán)境淹沒(méi) 沒(méi)有被倒霉的境遇打倒 這些經(jīng)歷反而豐富了他 憑著對(duì)生活的反思和斗牛士的精神 他寫出了名震世界的巨著 堂 吉訶德 這個(gè)偉大的倒霉蛋 就是西班牙作家塞萬(wàn)提斯 而作品的主人公仿佛是作者的一個(gè)自我嘲諷 他證明了承受倒霉時(shí)的痛苦和順風(fēng)時(shí)的歡樂(lè)都是人生的收入 他的賬本上沒(méi)有支出 贈(zèng)言1 生命只有一次 一個(gè)人即使身處逆境 也要為崇高的理想而奮斗 決不能動(dòng)搖和悔改 2 人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的 但為追求真理 應(yīng)不屈不撓 勇往直前 炎帝啊 我是你的遠(yuǎn)代子孫 伯庸 是我先祖的光輝大名 歲星在寅的那一年的正月庚寅 我從天上翩然降臨 先祖仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲 通過(guò)占卜賜給了我相應(yīng)的美名 給我取的大名叫正則啊 給我取的別號(hào)叫靈均 上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊 又加之以我注意修養(yǎng)自己的品性 我披著噴吐幽香的江離和白芷啊 又聯(lián)綴起秋蘭作為自己的佩巾 光陰似箭 我惟恐抓不住這飛逝的時(shí)光 讓歲月來(lái)塑造我美好的心靈 清晨 我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭 傍晚 我在洲畔采摘宿莽來(lái)潤(rùn)德潤(rùn)身 太陽(yáng)與月亮互相交迭 未嘗稍停 新春與金秋相互交替 永無(wú)止境 想到樹(shù)上黃葉紛紛飄零 我害怕美人啊 您頭上也添上絲絲霜鬢 為什么 為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者 廢棄污七八糟的小人 為什么 為什么你不改變已經(jīng)過(guò)時(shí)的法度 駕著龍馬 飛快地向前猛奔 來(lái) 我給你充當(dāng)向?qū)?翻譯二 憶往昔 我三代先王的德行是那么完美精純 一叢叢芳草鮮花簇?fù)碇麄?那時(shí)節(jié)啊 花椒與桂樹(shù)層層相間 哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬 哦 唐堯和虞舜是多么正大光明 他們遵循著正道 向著光明邁進(jìn) 夏桀和商紂是多么狂亂啊 只想走捷徑 抄小路 結(jié)果使自己走向困境 那些黨人是這樣茍且偷安 他們一步步走向死胡同而不思反省 難道我擔(dān)心自己會(huì)遭受災(zāi)禍 不 我擔(dān)心的是楚國(guó)的車輪將要覆傾 急匆匆 我為王朝的復(fù)興前后奔波 希望跟上前代明王的腳印 君主啊 你不能體察我的一片衷情 反而聽(tīng)信讒言 對(duì)我大發(fā)雷霆 我明明知道直諫忠會(huì)招災(zāi)惹禍 但我怎么能看著祖國(guó)沉論 我敢手指蒼天讓它給我作征 我對(duì)你完全是一片忠心 想過(guò)去 你與我披肝瀝膽 定下約言 可后來(lái) 你卻另作打算 不記前情