《修辭立其誠》教學(xué)設(shè)計(jì)2021-2022學(xué)年高中語文統(tǒng)編版選擇性必修中冊第一單元.docx

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1、《修辭立其誠》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 1. 了解作者和文章寫作的歷史背景。 2. 理解文章的關(guān)鍵概念，整體把握和領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵及其秉持的價值理念。 3. 梳理文章的論證思路，學(xué)習(xí)舉例、引用等論證方法，體會嚴(yán)禁正確、簡易樸實(shí)的語言特 色。（重點(diǎn)） 4. 深入理解文章觀點(diǎn)的社會現(xiàn)實(shí)意義，從中得出對自己的啟示。（難點(diǎn)） 【設(shè)計(jì)思路】： 首先要理解其中的關(guān)鍵概念“誠”，了解作者的立場與歷史背景，仔細(xì)梳理作品的論述思路， 整體把握和領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵及其秉承的價值觀念，在此基礎(chǔ)上探充文章在選擇和運(yùn)用材 料方面的特點(diǎn)及其論證風(fēng)格。文章蘊(yùn)含著理性的探索精神和深刻的人生智慧，又體會出深摯 的人

2、文關(guān)懷，富有理趣，閱讀時注意體會。 【題目解說】： 修辭：本指注重文化教養(yǎng)，后指修飾文辭；立：建立；其：代修辭指人；誠：誠信，忠信。 整句原指君子要注重文化教養(yǎng)，做到立身誠實(shí)；后多指文章修辭要服從于內(nèi)容的真實(shí)。 【文本解讀】： 《修辭立其誠》基于“誠”這個核心概念進(jìn)行闡釋，就“立其誠”的三層含義一一名實(shí)一致、 言行一致、表里一致，由修辭到為人，展開了深入的思考和闡述，即在學(xué)說、言論、文章等 方面應(yīng)以誠待人，端正學(xué)風(fēng)。作者運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)，對在“立其誠”方面存在的作出了分 析和批判，強(qiáng)調(diào)做人要“說真話、講實(shí)話”，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)時應(yīng)注意把握文章 的觀點(diǎn)，思考其對我們立身處世的啟發(fā)

3、意義。 【寫作背景】： 本文寫于1992年4月，深刻闡述了張岱年的治學(xué)宗旨，張岱年治學(xué)貫徹一個“誠”字。張 岱年先生在評析儒家“五?！眰惱碚f，“五?！敝凶顔渭兊氖恰靶拧薄堘纺晗壬f：“誠 的本義是信?！墩f文》云：’誠，信也。'說話符合事實(shí)謂之誠?！薄靶揶o立其誠”就是強(qiáng) 調(diào)立言為文要堅(jiān)持“誠”，就是說發(fā)言立論要以事實(shí)為根據(jù)，要真實(shí)可信。 張岱年先生以“修辭立其誠”作為自己的治學(xué)之道，在學(xué)術(shù)研究中，張岱年先生無論在逆境 還是在順境中，都能做到不唯書，不唯上，只唯實(shí)。 張岱年先生晚年自號"渠山拙叟”，并以“直道而行”為其一生立身之則，可見“修辭立其 誠”也是張岱年先生的立身之道。 【教

4、學(xué)設(shè)計(jì)】： 導(dǎo)入：情何以動人？唯有真；人何以立世？唯有誠。真誠，反映一個人的內(nèi)心世界。以真誠 的心，對待每一個人：以負(fù)責(zé)的心，做好份內(nèi)的事。真實(shí)誠懇地對人、處事，方能享有坦蕩 的人生。張岱年先生治學(xué)始終貫徹一個“誠”字。今天就讓我們一同學(xué)習(xí)先生的學(xué)術(shù)論文《修 辭立其誠》，品讀先生的治學(xué)之道。 一. 理清文脈，梳理思路 1. 快速閱讀文本，標(biāo)清楚段落（共11段） 明確：全文可分為三部分： 第一部分（第1-5段）：根據(jù)《易傳》原文來確定孔子“修辭立其誠”的原意，即發(fā)言著論 寫文章，要“堅(jiān)持真實(shí)性”的原則。 第二部分（第6-10段）則辨析追求真理時如何處理客觀性與主體性，提出“修辭立其誠

5、” 在今天社會主義的學(xué)術(shù)語境下，應(yīng)該是端正學(xué)風(fēng)要遵循的首要原則，要以唯物主義的方法追 尋真理。 第三部分（第11段）總結(jié)并再次肯定“修辭立其誠”是一個唯物主義的重要原則，而唯物 主義是科學(xué)研究的基礎(chǔ)。 2. 分析本文的論證思路 明確：文章思路清晰，總體采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)，按照提出問題一一分析問題一一解決問題 的思路。第1段是引子，引出話題：“立其誠"即是堅(jiān)持真實(shí)性。第2-6段，闡明“立其誠" 的三層含義，這相當(dāng)于議論文的“是什么”。第7-8段，解釋為什么要“立其誠” 一一因?yàn)? “立其誠”符合唯物主義原則，這是議論文的“為什么”。第9T0段，闡明“怎么辦”一 一指出“立其誠”，就要端正學(xué)

6、風(fēng)，要“說真話、講實(shí)話”。第11段，總結(jié)全文。 3. 分析文章在論證上的特點(diǎn)。 明確：①采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，大致遵循“立其誠”是什么一一為什么一一怎么辦的思路； 中間也有并列式的結(jié)構(gòu)，如“立其誠”的三層含義。 ② 多處運(yùn)用引用論證的。文中引用《易傳-文言》《管子-心術(shù)上》《漢書?儒林傳》等傳 統(tǒng)經(jīng)典著作中的語句，有力地證明了論點(diǎn)。 二. 分析文本的論證方法 本文多處運(yùn)用了引用論證，試舉例并說明其作用。 ① 文章開篇引用《易傳-文言》中的“修辭立其誠”這句話，引出本文的中心論點(diǎn)。 ② 第七段引用《管子》書中《心術(shù)上》的“因也者，無益無損也?！蛞舱?，舍己而以物 為法者也”，論證

7、認(rèn)識客觀世界要舍棄自己的主觀偏見，力求認(rèn)識外物的本來面目。 ③ 第九段引用《漢書?儒林傳》中經(jīng)師轅固曾對公孫弘所說的“務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世"， 告誡人們不要說假話以討好于時尚。 ④ 引用占言，既充分論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力，又使文章內(nèi)容豐富，增 添了文章的文化韻味。 三. 分析本文的語言特點(diǎn) 1. 概述本文的語言特點(diǎn) 明確：質(zhì)樸、準(zhǔn)確、簡單平實(shí)。 2. 學(xué)生作文中出現(xiàn)了手法與中心嚴(yán)重脫離的情況，以“文”害“質(zhì)”，在本應(yīng)慷慨激昂的 議論文之中滲入過多柔情華美之句，使得本應(yīng)戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的“匕首標(biāo)槍”變成了矯揉造作的 靡靡之音。那么學(xué)習(xí)本文，對我們有哪些方面的啟發(fā)？

8、明確：發(fā)掘生活中的真善美，作文中書寫真情，養(yǎng)成“求真”“求實(shí)”的文風(fēng)。 【課后反思】： 1. 關(guān)于本文的論證結(jié)構(gòu)：本文感覺既是層進(jìn)式的“提出問題一一分析問題一一解決問題”， 又是總分式（開頭引論，提出問題，提出全文中心論點(diǎn)；結(jié)尾結(jié)論，解決問題，總結(jié)全文, 再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。），中間（（2-10段）本論，分析問題，從“立其誠”的含義和“立 其誠”的重要性兩大方面論證中心論點(diǎn)。第一層（2-5段），從“立其誠”的含義方面論證 中心論點(diǎn)；第二層（6T0段），從“立其誠”的重要性方面論證中心論點(diǎn)。 本文是把層進(jìn)式、總分式、并列式三種方式結(jié)合起來。這一寫法，給我們的布局謀篇提供了 有益的啟示。另外本

9、文開門見山提出中心論點(diǎn)，也是考場作文的常見方式。提出論點(diǎn)后，對 關(guān)鍵詞解析，且用名言佐證，也是值得學(xué)習(xí)的。 2. 關(guān)于課程設(shè)計(jì)：其實(shí)本文再給學(xué)生疏通一些難理解的文言文語句后，可以讓學(xué)生自讀。 比如：運(yùn)用批注方式自讀全文：標(biāo)出重要字詞，畫出表明作者觀點(diǎn)的句子，概括文章每個自 然的的意思。 ① 提出中心論點(diǎn)并闡釋。 ② 總說“立其誠”的三個方面的含義。 ③ “立其誠”的第一個方面的含義一一名實(shí)一致 ④ “立其誠”的第二個方面的含義一一言行一致 ⑤ “立其誠”的第三個方面的含義一一表里一致 ⑥ 總說“立其誠”的重要性。 ⑦ -⑧從認(rèn)識世界的角度論述“立其誠”的重要性。 ⑨ 從端正學(xué)風(fēng)的角度論述“立其誠”的重要性。 ⑩ 從社會現(xiàn)實(shí)的角度論述“立其誠”的重要性。 ?也結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“修辭立其誠”是一個辯證唯物主義的原則。 3. 關(guān)于本文傳遞的價值觀：不可把“修辭立其誠”簡單地說成是“做會說話的好人”或“做 老實(shí)人，說老實(shí)話”，其實(shí)應(yīng)是一種內(nèi)外相成，心中建立了 “誠”，“修辭”便有了基礎(chǔ); 反之，對言語文辭的修飾與營構(gòu)，也會影響到內(nèi)心“誠”的養(yǎng)成和提升。二者互相促進(jìn)。