四川省安岳縣七年級語文下冊 第五單元 20古代詩歌五首 游山西村 陸游課件 新人教版

陸游陸游 （1125-1214）南宋詩人、南宋詩人、詞人。字務觀，號放翁詞人。字務觀，號放翁，越州越州山陰（今浙江紹興）人，山陰（今浙江紹興）人，南宋著名的南宋著名的愛國詩人。愛國詩人。一生著作豐富，有一生著作豐富，有劍南劍南詩稿詩稿等數(shù)十個文集存世，等數(shù)十個文集存世，存詩存詩9300多首，是中國文學史上存詩最多多首，是中國文學史上存詩最多的詩人。的詩人。陸游具有多方面文學才能，陸游具有多方面文學才能，尤以詩尤以詩的成就為最，的成就為最，在思想上、藝術上取在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有得了卓越成就，在生前即有“小李白小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且而且在中國文學史上享有崇高地在中國文學史上享有崇高地位，是偉大的愛國主義詩人。位，是偉大的愛國主義詩人。詞詞作數(shù)量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫作數(shù)量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。有穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。有放翁詞放翁詞一卷，一卷，渭南詞渭南詞二卷。二卷。游山西村游山西村 南宋南宋陸游陸游莫笑農家臘酒渾，莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。豐年留客足雞豚。不要笑話農家的酒渾濁，豐收不要笑話農家的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。之年有豐足的佳肴款待客人。農家雖無好酒，但遇上豐年也農家雖無好酒，但遇上豐年也要留足雞、肉等款待客人。這要留足雞、肉等款待客人。這一句寫出豐收的年景和農民熱一句寫出豐收的年景和農民熱情好客的淳厚性格。情好客的淳厚性格。山重水復疑無路，山重水復疑無路，柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。一重重山，又一道道水，疑惑無路可行一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前。莊出現(xiàn)在眼前。這是動中即景，寫出曲折多變的景色。這是動中即景，寫出曲折多變的景色?！吧缴街厮畯椭厮畯汀币姷匦螐碗s，顯出所經山水之無窮見地形復雜，顯出所經山水之無窮變化。一個變化。一個“疑疑”字點明這變化的景色是作字點明這變化的景色是作者的主觀感受所致。者的主觀感受所致?！坝忠淮逵忠淮濉眲t寫出自己則寫出自己的欣喜之情。的欣喜之情。這兩句寫出了路疑無而實有，這兩句寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理。景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理。簫鼓追隨春社近，簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。衣冠簡樸古風存。你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依舊保存。舊保存。 描繪鄉(xiāng)村社日前夕的熱鬧情景。社描繪鄉(xiāng)村社日前夕的熱鬧情景。社日未到，但農民們已經吹簫擊鼓，日未到，但農民們已經吹簫擊鼓，結隊往來，衣著都很簡樸。結隊往來，衣著都很簡樸。“古風古風存存”，用農民服飾的簡樸盛贊他們，用農民服飾的簡樸盛贊他們性格的淳厚質樸。性格的淳厚質樸。從今若許閑乘月，從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。拄杖無時夜叩門。從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農家朋友的柴門。家朋友的柴門。這一句寫主觀心境，如果今后有時間乘這一句寫主觀心境，如果今后有時間乘月色出游，我會隨時拄著手杖來敲你們月色出游，我會隨時拄著手杖來敲你們的門的。作者的戀戀不舍之情溢于言表。的門的。作者的戀戀不舍之情溢于言表。詩人陶醉在山野風光和農村的人情美里，詩人陶醉在山野風光和農村的人情美里，對這次對這次郊游郊游發(fā)出了由衷的感嘆。發(fā)出了由衷的感嘆。首聯(lián)渲染出豐收之年農村一片寧首聯(lián)渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農家酒味雖薄，而待客情意卻說農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。十分深厚。一個一個“足足”字，字，表達表達了農家款客盡其所有的盛情了農家款客盡其所有的盛情?！澳δΑ倍?，二字，道出了詩人對農道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。村淳樸民風的贊賞。頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。理，千百年來廣泛被人引用?！吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現(xiàn)于花面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜其喜形于色的興奮之狀，可以想見。形于色的興奮之狀，可以想見。人生困頓時，如果鍥而不舍，繼人生困頓時，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。詩特有的理趣。人們讀后，都會人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的句所寫有著驚人的契合之處，契合之處，因因而更覺親切。而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，情景，不僅反映了詩人對前不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。有很強的藝術生命力。頸聯(lián)頸聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?！吧缟纭睘橥恋厣?。為土地神。春社，在立春后第五個戊日。這一天農家祭社祈春社，在立春后第五個戊日。這一天農家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節(jié)日來源很古，這個節(jié)日來源很古，周禮周禮里就有記載。里就有記載。蘇軾蘇軾蝶戀花蝶戀花密州上密州上元元也說：也說：“擊鼓吹簫，卻入擊鼓吹簫，卻入農桑社。農桑社?！钡剿未€很盛行。而陸游在這里更以到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風俗，顯示出他對吾土吾的鄉(xiāng)土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。民之愛。前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！睙o時，隨時。詩無時，隨時。詩人已人已“游游”了一整天，了一整天，此時明月高懸，整個此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流于是這兩句從胸中自然流出：出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎此景，不亦樂乎!一個熱愛家鄉(xiāng)，與一個熱愛家鄉(xiāng)，與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。農民親密無間的詩人形象躍然紙上。中心思想中心思想這首詩是蟄居山陰老家農村時所作。生這首詩是蟄居山陰老家農村時所作。生動地描畫出一幅色彩明麗的農村風光，動地描畫出一幅色彩明麗的農村風光，對淳樸的農村生活習俗，流溢著喜悅、對淳樸的農村生活習俗，流溢著喜悅、摯愛的感情。詩人陶醉在山西村人情美、摯愛的感情。詩人陶醉在山西村人情美、風物美、民俗美中，有感于這樣的民風風物美、民俗美中，有感于這樣的民風民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想感情。詩人陶醉于在山野風光和農思想感情。詩人陶醉于在山野風光和農村的人情里，表現(xiàn)了對田園生活的喜愛村的人情里，表現(xiàn)了對田園生活的喜愛和戀戀不舍的情感。和戀戀不舍的情感。