河北省八年級(jí)語文上冊(cè) 第五單元 19蟬練習(xí) 新人教版.doc

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19*　蟬 01　　積累運(yùn)用 1．閱讀下面的文字，完成后面的題目。 四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽光下的亨樂，這就是蟬的生活。我們不應(yīng)當(dāng)討厭它那喧囂的歌聲，因?yàn)樗蛲了哪?，現(xiàn)在才能夠穿起漂亮的衣服，長起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽光中。什么樣的鈸聲能響亮到足以歌誦它那形容得到不容易的剎那歡愉呢？ (1)給下面詞語中加著重號(hào)的字注音。 ①喧囂(xiāo)　　?、趧x那(ch) (2)這段文字中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來并加以改正。 ①“亨”應(yīng)改為“享”　?、凇罢b”應(yīng)改為“頌” (3)根據(jù)語境，用一個(gè)成語替換語段中畫線的部分。 來之不易 (4)這段話運(yùn)用的主要表達(dá)方式是抒情、議論，其作用是：用富有詩意的語言總結(jié)蟬的一生，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過艱苦勞動(dòng)才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。 2．根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空。 接著，它表演(表演　演繹)一種奇怪的體操。在空中騰躍(跳躍　騰躍)，翻轉(zhuǎn)，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直(伸直　伸展)，竭力張開。然后用一種幾乎看不清的動(dòng)作，盡力翻上來，并用前爪鉤(鉤　抓)住它的空皮。 3．指出下列句子所運(yùn)用的說明方法。 (1)大多數(shù)掘地昆蟲，例如金蜣，窠外面總有一座土堆。(舉例子) (2)其實(shí)，它干起活來簡(jiǎn)直像礦工或鐵路工程師。(打比方) (3)一個(gè)小孔內(nèi)約生十個(gè)卵，所以生卵總數(shù)約為三四百個(gè)。(列數(shù)字) (4)危險(xiǎn)來自一種極小的蚋，蟬和它比起來，簡(jiǎn)直成為龐大的怪物。(作比較) 4．名著閱讀。 七月時(shí)節(jié)，當(dāng)我們這里的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經(jīng)枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時(shí)，蟬則依然很舒服，不覺得痛苦，用它突出的嘴——一個(gè)精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部——刺穿飲之不竭的圓桶。它坐在樹的枝頭，不停地唱歌，只要鉆通柔滑的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進(jìn)桶孔，它就可飲個(gè)飽了。 (1)上面的語段選自法國作家法布爾的《昆蟲的故事》，這本書被譽(yù)為“昆蟲的史詩”，全書透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生，滲透著作者對(duì)人類社會(huì)的思考，充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情和對(duì)自然萬物的贊美之情。 (2)這段話主要講述的是蟬刺穿樹皮，吸飲汁液的過程。 5．課文結(jié)尾一段運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有何作用？ 運(yùn)用抒情、議論兩種表達(dá)方式。用富有詩意的語言總結(jié)蟬的一生，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過艱苦勞動(dòng)才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。 6．班級(jí)開展“小昆蟲大世界”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并回答問題。 (1)清清找到一首寫昆蟲的兒歌，里面含有9種昆蟲，請(qǐng)你根據(jù)已有信息選擇填空。(填序號(hào)) ①螳螂?、谖r?、垓唑选、芑认x?、菹N蛄 ⑥蛙　⑦蟬?、囹球尽、岷? 空中(③)水邊(⑥)， 土里(⑧)河里(②)。 (⑤)毀堤(④)害， (①)捕(⑦)(⑨)花。 (2)下面兩幅圖片是“蟲”字的不同寫法，請(qǐng)分別指出兩種字體，并說說左圖是依據(jù)什么構(gòu)字的。 左圖是甲骨文，右圖是繁體隸書。甲骨文“蟲”字是依據(jù)蝌蚪狀昆蟲的造型來構(gòu)造的。 02　　拓展閱讀 說不盡的螢火蟲 李國政 ①中國有著悠久的螢火蟲文化。早在先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》中，螢火蟲就成為先民的關(guān)注對(duì)象，詩中“町疃①鹿場(chǎng)，燦耀宵行”就是描述螢火蟲的。古代詩人常借螢火蟲抒情達(dá)意，唐代杜枚的“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，便是千古絕唱?！澳椅炓棺x”的故事家喻戶曉，也曾激勵(lì)過無數(shù)學(xué)子發(fā)奮努力。 ②現(xiàn)代人是不再需要“囊螢”來夜讀了。到20世紀(jì)40年代，科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)，發(fā)明出熒光燈。螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光，它不同于其他的光會(huì)伴生熱量的損耗，是目前已知唯一幾乎沒有熱損耗的光源，因此也叫“冷光源”。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率，但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠(yuǎn)。 ③最近，研究人員在研究螢火蟲發(fā)光器時(shí)，還意外發(fā)現(xiàn)了一種鋸齒狀排列的鱗片，它可以提高發(fā)光器的亮度?？茖W(xué)家將其應(yīng)用在二極管(LED) 的設(shè)計(jì)中，制作出模仿螢火蟲發(fā)光器天然結(jié)構(gòu)的LED覆蓋層，可使其效率提高50%以上。這種新穎的設(shè)計(jì)可能會(huì)在幾年內(nèi)應(yīng)用在LED生產(chǎn)中。 ④螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因，在基因工程中也越來越多地作為遺傳標(biāo)記的首選來檢測(cè)基因表達(dá)。人們不但利用螢火蟲的基因檢測(cè)癌細(xì)胞，還利用基因轉(zhuǎn)移技術(shù)把螢火蟲的基因轉(zhuǎn)移到玉米中，較快地培育出新的具有抗病蟲害的玉米新品系。 ⑤螢火蟲還是血吸蟲病的防疫助手，水生螢火蟲的幼蟲吃包括釘螺在內(nèi)的螺類，而釘螺正是血吸蟲的唯一宿主。螢火蟲體內(nèi)的腺甙②鱗酸，可作為一種優(yōu)異的檢測(cè)劑來檢測(cè)水的污染程度。螢火蟲喜歡植被茂盛、水質(zhì)干凈、空氣清新的環(huán)境，凡是螢火蟲種群分布的地區(qū)，都是生態(tài)環(huán)境保護(hù)得比較好的地方。 ⑥遺憾的是，如今，螢火蟲在部分地區(qū)已越來越少見。除了自然天敵外，人類成了螢火蟲最大的 “天敵”。美國一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內(nèi)特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶，出價(jià)購買螢火蟲，導(dǎo)致人們大肆捕捉螢火蟲。在日本，20世紀(jì)60年代的工業(yè)污染和城市擴(kuò)張，致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下降。 ⑦螢火蟲求偶時(shí)，雌雄之間會(huì)發(fā)出特異的閃光信號(hào)以吸引異性并交尾。然而城市的亮光干擾了它們的閃光交流。當(dāng)螢火蟲感知到外界燈光時(shí)，就會(huì)停止發(fā)光、飛行、求偶，最終導(dǎo)致種群減少甚至滅絕。去年夏季，一些城市刮起螢火蟲展覽熱，千里迢迢從外省引入螢火蟲，然后在公園放飛。但螢火蟲的很多種類年復(fù)一年地在同一個(gè)棲息地聚集、交配，即使棲息地遭到破壞，也不會(huì)遷往別處。螢火蟲成蟲的唯一使命就是繁殖，壽命很短，長的也就十幾天。螢火蟲本就不適合長途遷徙。 ⑧螢火蟲如今已與我們漸行漸遠(yuǎn)，靠人工引進(jìn)不能“引”來它們的回歸。螢火蟲是自然的，也是文化的，但歸根結(jié)底是自然的，因而要靠自然來解決。而且，保護(hù)螢火蟲不能光著眼于一個(gè)物種，而是要通過保護(hù)整片棲息地來保護(hù)許多物種。如果做到這一點(diǎn)，引來的肯定不只是螢火蟲。螢火蟲如是，熊貓如是，白鶴也如是?？傊?，我們應(yīng)多想想如何對(duì)自然更友好，與萬物共存共榮。 【注釋】?、兕?tīng tuǎn)：田舍旁的空地。②甙(di)：有機(jī)化合物的一類，一般都為白色結(jié)晶，廣泛存在于植物體中。 7．第①段在文中有哪些作用？(3分) ①引用詩句，增添文章的文學(xué)色彩；②增加趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣；③引出說明對(duì)象，開啟下文。(每點(diǎn)1分) 8．讀完全文，請(qǐng)舉兩個(gè)例子說說人類是如何利用螢火蟲的特征為自己服務(wù)的。(4分) ①螢火蟲發(fā)出的熒光是一種沒有熱損耗的光源，人類據(jù)此發(fā)明了熒光燈。②利用螢火蟲體內(nèi)的腺甙鱗酸作為檢測(cè)水污染程度的檢測(cè)劑。(每點(diǎn)2分) 9．“這種新穎的設(shè)計(jì)可能會(huì)在幾年內(nèi)應(yīng)用在LED生產(chǎn)中”一句中的“可能”一詞有什么表達(dá)效果？(3分) “可能”表示推測(cè)，(1分)說明了LED覆蓋層有可能在未來幾年應(yīng)用到LED生產(chǎn)中，但不是一定會(huì)應(yīng)用。(1分)“可能”一詞體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。(1分) 10．第⑥段運(yùn)用了怎樣的說明方法？有什么作用？(3分) 舉例子。(1分)列舉美國的一些醫(yī)藥公司購買螢火蟲導(dǎo)致人們大肆捕捉螢火蟲以及日本因工業(yè)污染和城市擴(kuò)張致使螢火蟲數(shù)量直線下降的例子，(1分)具體形象地說明了現(xiàn)在螢火蟲的數(shù)量越來越少。(1分) 11．為了保護(hù)螢火蟲，我們要了解螢火蟲的哪些習(xí)性？(4分) 不適應(yīng)強(qiáng)光，不適合長途遷徙，喜歡植被茂盛、水質(zhì)干凈、空氣清新的環(huán)境。(每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可) 古人眼中的蟬 在古人眼中，蟬是一種神圣的靈物，有著很高的地位。蟬，棲于高枝，餐風(fēng)飲露，不食人間煙火，代表著純潔、清高、通靈。西晉陸機(jī)在《寒蟬賦序》中稱蟬有“五德”，即“文”“清”“廉”“儉”“信”，使人不由聯(lián)想到儒家所提倡的君子標(biāo)準(zhǔn)“仁”“義”“禮”“智”“信”。蟬也由此受到歷朝歷代文人的青睞，且多有以它為歌詠對(duì)象的作品，曹植的《蟬賦》將蟬之品節(jié)描述為“實(shí)淡泊而寡欲兮，獨(dú)怡樂而長吟。棲高枝而仰首兮，漱朝露之清流”。虞世南在《蟬》中借“垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的詩句暗喻自己高尚的品行志趣。人們?cè)谌粘Ｉ钪幸步枧逵裣s、戴蟬飾表達(dá)自己對(duì)美好品德的追求。