九年級歷史上冊 第四單元 古代日本和阿拉伯帝國 第11課 阿拉伯帝國教案 川教版.doc

第11課　阿拉伯帝國 教學(xué) 目標(biāo) 1.知道的創(chuàng)立及作用,培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力。 2.了解阿拉伯帝國的興衰、阿拉伯文化及影響,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解和語言表達(dá)能力。 教學(xué) 重點 的創(chuàng)立及作用。 教學(xué) 難點 與阿拉伯國家的政教合一關(guān)系。 教 學(xué) 內(nèi) 容 新 課 導(dǎo) 入 導(dǎo)入1(情境式導(dǎo)入)播放阿拉丁和神燈的故事,導(dǎo)入新課。 導(dǎo)入2(問題式導(dǎo)入)同學(xué)們知道世界上的三大宗教是哪三大宗教嗎?(教師可引導(dǎo)學(xué)生回答)信仰的信徒一般他們的服飾都有一個怎樣的特點?(頭上戴著頭巾,女子還戴著面紗,穿著長袍等。)信仰的國家旗幟上都帶有一個怎樣的標(biāo)志?(引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知:新月)那這一宗教的創(chuàng)立過程是怎樣的?由此導(dǎo)入新課。 課 堂 探 究 板塊一　的創(chuàng)立 讓學(xué)生閱讀本小節(jié)內(nèi)容回答問題: 1.學(xué)生分組討論:是世界三大宗教之一,它是在怎樣的社會背景下創(chuàng)立的? 答案:社會動蕩,經(jīng)濟(jì)蕭條,外族入侵。建立統(tǒng)一國家,抵御外侮,恢復(fù)商路,成了阿拉伯人的共同愿望。 2.創(chuàng)立的時間、創(chuàng)立者的名字、信徒的稱謂和尊奉的經(jīng)典各是什么? 答案:7世紀(jì)初;穆罕默德,創(chuàng)教后被奉為“先知”;穆斯林,意為“順從者”;奉《古蘭經(jīng)》為經(jīng)典。 3.學(xué)生分組討論:為什么說穆罕默德建立的國家是政教合一的國家? 答案:穆罕默德在麥地那建立了政權(quán),穆罕默德既是的宗教領(lǐng)袖,也是政府首腦和軍事統(tǒng)帥。所以說穆罕默德建立的國家是政教合一的國家。 4.學(xué)生分組討論:對阿拉伯國家的統(tǒng)一有何作用? 答案:(1)7世紀(jì)初,創(chuàng)立世界三大宗教之一。 (2)622年,在麥地那建立政教合一國家。 (3)630年,兵臨麥加城,迫使麥加貴族皈依。 (4)隨著的傳播,阿拉伯各部落迅速走向統(tǒng)一。 過渡語:隨著阿拉伯半島走向統(tǒng)一,開始進(jìn)行對外侵略擴(kuò)張的道路,逐步建立起地跨亞、非、歐三洲的封建大帝國——阿拉伯帝國。 板塊二　阿拉伯帝國 讓學(xué)生閱讀本小節(jié)內(nèi)容回答問題: 1.阿拉伯帝國最繁盛時期的疆域是怎樣的? 答案:阿拉伯國家的疆界東起印度洋,西瀕大西洋,北起黑海、里海之南,南達(dá)尼羅河下游,形成了地跨亞、非、歐三洲的封建大帝國。 2.學(xué)生分組討論:阿拉伯帝國的衰亡原因是什么? 答案:人民的起義;權(quán)力的紛爭;外族的入侵。 過渡語:曾經(jīng)繁盛一時的阿拉伯帝國最終于1258年,在蒙古人的西征中滅亡了,阿拉伯帝國雖然滅亡了,但像《一千零一夜》等一大批燦爛優(yōu)秀的文明成果卻一直流傳至今。 板塊三　阿拉伯文化 讓學(xué)生閱讀本小節(jié)內(nèi)容回答問題: 1.學(xué)生分組討論:展示圖片山魯佐德給國王講故事(見課件),說說阿拉伯文化兼容了哪些文明成果? 答案:阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上,吸取亞非古國文明的營養(yǎng),融匯古希臘羅馬文明的精華,創(chuàng)造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。 教 學(xué) 內(nèi) 容 課 堂 探 究 2.阿拉伯文明成果的代表作有哪些? 答案:被視為世界文學(xué)瑰寶的《一千零一夜》;阿拉伯最早的天文表《花剌子密歷表》等。 3.學(xué)生分組討論:阿拉伯人對東西方文化交流的具體貢獻(xiàn)有哪些?起到了怎樣的歷史作用? 答案:貢獻(xiàn):把中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥,印度發(fā)明的0到9的數(shù)字符號,印度的稻米、棉花和食糖等傳到歐洲。 作用:阿拉伯人將古代東方文化西傳,對促進(jìn)歐洲社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,擺脫中世紀(jì)的神學(xué)愚昧起了積極作用。 結(jié)束語:本課我們學(xué)習(xí)了阿拉伯國家。阿拉伯國家在向外擴(kuò)張過程中實現(xiàn)了向封建社會的轉(zhuǎn)化。重點掌握的創(chuàng)立(時間、地點、創(chuàng)立者)和阿拉伯政教合一國家的建立及被視為世界文學(xué)瑰寶的《一千零一夜》。 板書 設(shè)計 阿拉伯帝國的創(chuàng)立創(chuàng)立的背景創(chuàng)立者、時間、經(jīng)典阿拉伯國家的建立——政教合一阿拉伯帝國阿拉伯帝國的建立——成為世界性宗教阿拉伯帝國的疆域阿拉伯帝國的衰亡阿拉伯文化阿拉伯文化的形成代表作對東西方文化交流的貢獻(xiàn)和作用 當(dāng)堂 達(dá)標(biāo) 1.世界三大宗教之一的創(chuàng)立者是(　C　) A.釋迦牟尼 B.耶穌 C.穆罕默德 D.老子 2.穆罕默德的歷史功績在于(　B　) ①創(chuàng)立?、诮⒔y(tǒng)一的阿拉伯國家?、凼拱⒗膳`社會過渡到封建社會?、芙⒘说乜缛薜拇蟮蹏? A.①③④ B.①② C.①②③ D.③④ 3.人類早期文明大多興起于亞非地區(qū)的大河流域,下列大河流域主要文明成果歸屬錯誤的是(　B　) A.尼羅河流域——金字塔 B.兩河流域—— C.印度河流域——種姓制度 D.黃河流域——甲骨文 4.如圖是神話傳說《山魯佐德給國王講故事》的場景,它出自下列哪一作品(　A　) A.《一千零一夜》 B.《荷馬史詩》 C.《花剌子密歷表》 D.《被縛的普羅米修斯》 教材 圖片 分析 1.阿拉伯商道上的古城遺址:當(dāng)時的阿拉伯半島社會動蕩,經(jīng)濟(jì)蕭條,外族入侵。建立統(tǒng)一國家,抵御外侮,恢復(fù)商路,成了阿拉伯人的共同愿望。 2.阿拉伯帝國:隨著的傳播,阿拉伯各部落迅速走向統(tǒng)一。阿拉伯半島統(tǒng)一之后,不斷對外擴(kuò)張。形成了地跨亞、非、歐三洲的阿拉伯帝國。也得到了廣泛的傳播。 3.山魯佐德給國王講故事:它出自阿拉伯文學(xué)作品《一千零一夜》,作品中有大量童話、寓言、歷險、愛情、歷史等傳奇故事,至今仍在世界各國廣泛流傳,被視為世界文學(xué)的瑰寶。 史料 積累 知識是的生命。 ——穆罕默德 教學(xué) 反思