高中地理 第四章 第二節(jié) 人地關系思想的演變課件 湘教版必修2.ppt

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第二節(jié)人地關系思想的演變 第四章人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 1 了解古代人地關系思想的產(chǎn)生 2 掌握現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展 3 了解現(xiàn)代幾種人地關系思想的內(nèi)涵 初步認識其演變的條件 原因 學會分析不同人地關系思想指導下人類活動產(chǎn)生的后果 學習目標定位 欄目索引 基礎知識導學挑戰(zhàn)自我點點落實 重點難點探究重點難點個個擊破 隨堂達標檢測即時訓練體驗成功 教材活動指導回歸教材答疑解惑 一 古代人地關系思想的產(chǎn)生 答案 基礎知識導學挑戰(zhàn)自我點點落實 低下 采集 狩獵 金屬工具 資源 被動地 適應環(huán)境 膚淺 地理環(huán)境決定論 1 順天時 量地利 則用力少而成功多 任情返道 勞而無獲 反映了怎樣的人地關系思想 答案因地制宜 答案 思考 答案 二 現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展 地理環(huán)境 地理環(huán) 境 選 擇 協(xié)調(diào)發(fā)展 相協(xié)調(diào) 返回 答案 思考 2 引起人類對人地關系的認識不斷發(fā)生變化的主要原因是什么 答案社會生產(chǎn)力的發(fā)展 隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高 人類認識 利用和改造自然的范圍及程度不同 環(huán)境問題的表現(xiàn)不同 人地關系思想也不同 探究點一人地關系思想的認識 重點難點探究重點難點個個擊破 探究活動閱讀材料 回答問題 材料一河伯娶親戰(zhàn)國時期 魏國漳河年年泛濫 給當?shù)厝嗣駧砗艽蟮膿p失 當?shù)亓餍兄环N惡俗 居民們每年都要向漳河神 河伯奉獻一位年輕的女孩 給河伯當老婆 期望法力無邊的河伯息雷霆之怒 不要用洪水殘害人民 但是漳河依然年年泛濫成災 危害人民 后來 漳河邊來了一位賢明的地方官西門豹 他了解了河伯娶親的真相后 就設計把那批魚肉百姓的鄉(xiāng)紳 里正統(tǒng)統(tǒng)扔到河里 并帶領當?shù)鼐用衽d修水利 從此 漳河兩岸的人民過上了豐衣足食的好日子 答案 材料二100多年前 恩格斯曾經(jīng)提醒過我們 我們必須時時記住 我們統(tǒng)治自然界 決不能像征服者統(tǒng)治異民族一樣 決不能像站在自然界以外的人一樣 相反的 我們同我們的肉 血和頭腦一起都屬于自然界 存在于自然界中 我們對自然界的整個支配 僅僅是因為我們勝于其他一切動物 能夠認識和正確運用自然規(guī)律而已 1 西門豹帶領當?shù)鼐用衽d修水利 使漳河兩岸人民過上了豐衣足食的好日子 這體現(xiàn)出怎樣的人地關系思想 答案興修水利發(fā)展生產(chǎn) 體現(xiàn)出人類積極順應和合理利用自然環(huán)境的思想 答案 2 材料中所主張的人地關系你最支持的是材料 為什么 答案恩格斯較為科學地認識到人地關系應該是 人類認識自然規(guī)律 運用自然規(guī)律改造自然 具有因地制宜與和諧發(fā)展的思想認識 二 反思歸納 不同時期的人地關系思想了解人地關系思想的產(chǎn)生經(jīng)歷 可以做到 以史為鑒 堅定走可持續(xù)發(fā)展的道路 人地關系思想的演變經(jīng)歷了從人類社會早期 農(nóng)業(yè)革命時期 工業(yè)文明時期 二戰(zhàn) 以后四個發(fā)展時期 各時期人類的生產(chǎn)力水平 人類活動特點 產(chǎn)生的環(huán)境問題和人地關系思想都不同 具體分析如下 探究點二現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展 探究活動閱讀下列材料 回答問題 材料一在下面的三幅圖中 內(nèi)圓表示占有一定空間的人類社會 內(nèi) 外圓之間的空間表示人類社會的周圍環(huán)境 4個箭頭表示人類與環(huán)境的相互關系 材料二16世紀英國大思想家培根有這樣一句名言 要命令自然 就要征服自然 答案 1 材料一中三種觀點的共同之處有哪些 答案自然環(huán)境為人類社會提供生存的空間 自然環(huán)境為人類社會提供物質(zhì)和能量 消納人類活動產(chǎn)生的廢棄物 答案 2 材料一中三種觀點分別代表哪種人地關系思想 它們分別反映了對自然的哪種態(tài)度 答案分別代表的人地關系思想 地理環(huán)境決定論 人定勝天論 和諧論和可持續(xù)發(fā)展論 對自然的態(tài)度 依賴自然 改造自然和征服自然 善待自然 答案 3 培根的觀點反映了怎樣的人地關系思想 在這種觀點的指導下 人類對自然的態(tài)度是什么 答案人定勝天 征服自然 反思歸納 現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展現(xiàn)代人地關系思想類型依時間順序主要有 地理環(huán)境決定論 人定勝天論 可能論 適應論 生態(tài)論 和諧論 可持續(xù)發(fā)展論 返回 課堂小結 隨堂達標檢測 對點訓練一古代人地關系思想的產(chǎn)生 廣谷大川異制 民生其間者異俗 禮記 王制 沃土之民不材 瘠土之民向義 管子 以上都是我國古代有關人地關系的思想 據(jù)此回答1 2題 1 材料中兩句話反映的人地關系思想是 A 地理環(huán)境決定論B 可能論C 和諧論D 可持續(xù)發(fā)展論 解析答案 1 2 3 4 5 6 A 解析材料中反映了地理環(huán)境對于人們風俗習慣和民性特點的影響 帶有地理環(huán)境決定論的思想 7 解析答案 C 解析地理環(huán)境決定論形成于人類社會早期 2 該思想形成于 A 農(nóng)業(yè)社會時期B 工業(yè)社會時期C 人類社會早期D 后工業(yè)化時期 1 2 3 4 5 6 7 解析答案 C 3 上圖反映的人地關系思想是 A 崇拜自然B 改造自然C 征服自然D 謀求人地協(xié)調(diào)發(fā)展 解析圖示內(nèi)容為人類大規(guī)模開墾耕地 反映了征服自然的人地關系思想 對點訓練二現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展讀 某時期某區(qū)域的人地關系示意圖 完成3 4題 1 2 3 4 5 6 7 解析答案 A 解析不考慮實際 無節(jié)制地開墾土地易造成水土流失和荒漠化等生態(tài)問題 4 圖示人類活動可能引發(fā)的環(huán)境問題主要有 荒漠化 水土流失 酸雨危害 環(huán)境污染A B C D 1 2 3 4 5 6 7 解析答案 C 5 在生態(tài)文明階段 資源曲線呈上升趨勢 主要原因是 A 人口數(shù)量的下降B 環(huán)境質(zhì)量的改善C 科技的進步D 資源質(zhì)量的提高 解析隨著技術水平的提高 人們對資源開發(fā)利用的廣度 深度加大 同時研究出一些替代產(chǎn)品 從而促使資源曲線在生態(tài)文明階段呈上升趨勢 讀 人類文明進程與人口 資源 環(huán)境變化示意圖 完成5 6題 1 2 3 4 5 6 7 解析答案 B 解析在生態(tài)文明階段 走可持續(xù)發(fā)展道路是人地關系協(xié)調(diào)的最終途徑 如使用可降解的塑料袋 利用垃圾發(fā)電 使用楠竹編織袋購物及禁用一次性木筷等 6 在生態(tài)文明階段 我們應該 A 嚴禁使用可降解的塑料袋B 嚴禁使用一次性木筷C 嚴禁使用楠竹編織袋購物D 嚴禁使用垃圾發(fā)電 1 2 3 4 5 6 7 1 甲圖所示三種社會形態(tài)中 哪些屬于乙圖所示人地關系原理的范疇 2 在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田 直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些 3 列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動并分析原因 4 影響人地關系思想演變的主要因素有哪些 解析答案 綜合提升7 讀 人類社會演進和人地關系兩幅示意圖 回答下列問題 1 2 3 4 5 6 7 返回 解析本題主要考查中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動及歷史原因 乙圖反映的人地關系明顯表現(xiàn)出了人地之間已經(jīng)不協(xié)調(diào) 人類大力開發(fā)環(huán)境資源 環(huán)境反過來影響了人類社會 出現(xiàn)了明顯的對抗 所以為農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時期 答案 1 農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會 2 森林減少 生物多樣性減少 水土流失加劇 生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱 3 生產(chǎn)活動 放火燒山 圍湖造田 原因 古人對生態(tài)環(huán)境認識的局限性 魏晉以來 大量人口南遷 隋唐時期江南經(jīng)濟得到進一步的開發(fā) 因過度開墾土地 對生態(tài)環(huán)境造成負面影響 4 科學技術 社會生產(chǎn)力或生產(chǎn)工具 人類對人地關系的認識 人口數(shù)量 返回 1 2 3 4 5 6 7 教材活動指導回歸教材答疑解惑 教材P96活動探究1 是天人相關人地關系思想的體現(xiàn) 體現(xiàn)了人們不完全聽命于自然環(huán)境擺布 不畏艱險的精神 2 好處 可為當?shù)氐墓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供水源 使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善 可能存在的負面影響 如果引水過多 可能使鄰縣的水源不足 生態(tài)環(huán)境遭到破壞 如果用水不當 當?shù)乜赡軙霈F(xiàn)土壤次生鹽堿化 教材P97活動探究1 人地關系思想的演變 主要分為兩個階段 古代人地關系思想的產(chǎn)生 該階段經(jīng)歷了地理環(huán)境決定論 人定勝天論 天人相關論和因地制宜思想的變化 現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展則是以工業(yè)革命為背景 重點闡述隨著生產(chǎn)力水平的提高 人們征服自然能力的增強 人地矛盾的日益突出 人類對人地關系的認識有了進一步的發(fā)展與變化 出現(xiàn)了地理環(huán)境決定論 可能論 適應論 生態(tài)論 和諧論 人地協(xié)調(diào)論 可持續(xù)發(fā)展論的演進 返回 2 人類對人地關系的認識 發(fā)生變化的主要原因是隨著生產(chǎn)力水平的提高 環(huán)境問題日益突出 使人類對人地關系的認識逐步深化 不斷向更高層次發(fā)展 3 工業(yè)社會對地理環(huán)境的影響 在方式 范圍和強度上都遠遠超過了農(nóng)業(yè)社會 在農(nóng)業(yè)社會由于生產(chǎn)方式落后 作用范圍小 強度小 若干年后出現(xiàn)的環(huán)境問題還能恢復 工業(yè)社會由于生產(chǎn)方式是集約化的大規(guī)模生產(chǎn) 它對自然環(huán)境的破壞范圍廣 強度大 環(huán)境問題很難在短時間內(nèi)恢復 本課結束