八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第24課《雁門(mén)太守行》同步練習(xí) 新人教版.doc

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24 《雁門(mén)太守行》 （答題時(shí)間：45分鐘） 一、基礎(chǔ)鞏固： 1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是（ ） A. 贍（zhn）養(yǎng) 親昵（n） 拾（sh）級(jí)而上 含情脈脈（m） B. 秘（b）魯 古剎（ch） 鴨綠（l）江岸 驍（xiāo）勇善戰(zhàn) C. 顫（zhn）栗 哄（hǒng）騙 心廣體胖（png） 一撮（zuǒ）胡子 D. 伺（c）侯 聯(lián)袂（mi） 暈頭轉(zhuǎn)（zhung）向 果實(shí)累累（lěi） 2. 下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ） A. 逸事 座右銘 集腋成裘 一言既出，駟馬難追 B. 脈膊 口頭禪 未雨綢繆 打破沙鍋問(wèn)到底 C. 羈拌 破天荒 唇槍舌劍 老驥伏櫪，志在千里 D. 跳槽 磨洋工 聲敗名裂 明修棧道，暗渡陳倉(cāng) 3. 依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） ①他的詩(shī)作大多是關(guān)于愛(ài)情和人生的玄想，流露著凄惘和_______的色彩，但也有一些作品內(nèi)容健康，格調(diào)明朗。 ②讀者在閱讀文章時(shí)，他們最關(guān)注的，往往是對(duì)生活的理解和感受，當(dāng)他們的親身_______與作者的思想感情發(fā)生撞擊時(shí)，就可能誘發(fā)對(duì)生活的思考和分析。 ③打著民主旗號(hào)搞“臺(tái)獨(dú)”的分裂活動(dòng)是對(duì)包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的13億中國(guó)人民的嚴(yán)重挑釁，_____是對(duì)臺(tái)海地區(qū)_______亞太地域的和平穩(wěn)定構(gòu)成的重大威脅。 A. 神秘 經(jīng)歷 更/和 B. 神秘 體驗(yàn) 也/乃至 C. 神奇 經(jīng)歷 也/乃至 D. 神奇 體驗(yàn) 更/和 4. 下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?） A. 20世紀(jì)初愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論，從根本上改變了經(jīng)典物理學(xué)的時(shí)空觀，奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，在一定時(shí)期內(nèi)，它堪稱(chēng)不易之論。 B. 中超聯(lián)賽冠軍深圳健力寶足球隊(duì)將傾巢出動(dòng)，參加中日韓三國(guó)A3聯(lián)賽，健力寶隊(duì)的隊(duì)員們摩拳擦掌，力爭(zhēng)取得好成績(jī)。 C. 現(xiàn)在許多中小學(xué)生的作文常常是文不加點(diǎn)，字跡潦草，即使是有標(biāo)點(diǎn)的，往往也是極不規(guī)范，令很多語(yǔ)文教師頭痛。 D. 我們的周德鴻老師不僅精通數(shù)學(xué)，還是個(gè)計(jì)算機(jī)專(zhuān)家，我們這些初學(xué)計(jì)算機(jī)的學(xué)生要虛心向他求教，不恥下問(wèn)。 5. 下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一句是（ ） A. 禮的公正性體現(xiàn)在社會(huì)個(gè)體成員身上便是義。孟子認(rèn)為，義與仁不同，“仁，內(nèi)也，非外也，義，外也，非內(nèi)也?！彼且环N外在表現(xiàn)，正是它，決定著社會(huì)個(gè)體成員對(duì)禮的遵循。 B. 翠翠吃了一驚，低下頭去。因?yàn)樗幻靼走@笑話究竟有幾分真？又不清楚這笑話是誰(shuí)謅的？ C. 一種是所謂的人擇原理，它可被重述如下，宇宙之所以是這種樣子，是因?yàn)榉駝t的話，我們就不會(huì)在這里觀測(cè)它。 D. 通過(guò)Google搜索，我們發(fā)現(xiàn)關(guān)于世界一流大學(xué)的詞條成千上萬(wàn)，而且很多院?！挥诩幽么笾胁康南鄬?duì)一般化的學(xué)術(shù)性大學(xué)到新成立的位于波斯灣的學(xué)院——都自稱(chēng)為“世界一流”。 6. 下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A. 全黨必須從貫徹“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大農(nóng)民群眾根本利益的高度，進(jìn)一步加強(qiáng)做好農(nóng)民增收工作的緊迫感和主動(dòng)感。 B. 牛玉儒一生之所以能做到勤政為民、鞠躬盡瘁，源于他不忘本色，奮發(fā)進(jìn)取，虛心學(xué)習(xí)，始終保持著一個(gè)共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。 C. 適當(dāng)搞一些排行榜，對(duì)于推介精品、引導(dǎo)時(shí)尚、繁榮文化市場(chǎng)，誰(shuí)能說(shuō)未必沒(méi)有一定的好處呢？ D. 有的學(xué)生在考試前會(huì)出現(xiàn)失眠、煩躁等現(xiàn)象，這往往是因?yàn)樗麄兲诤蹩荚嚦煽?jī)，心理負(fù)擔(dān)過(guò)重造成的。 7. 模仿下面句子的格式，另寫(xiě)一個(gè)句子 遺忘是心的縫隙，漏掉了多少珍貴的昨天？（比喻+疑問(wèn)） 8. 根據(jù)下面提供的上聯(lián)，擬一條下聯(lián) 昔日范仲淹憂樂(lè)關(guān)乎天下，___________________________________。 9. 根據(jù)要求空 市音樂(lè)廳演出時(shí)，經(jīng)常請(qǐng)職高學(xué)生擔(dān)任服務(wù)工作。2月4日（星期日），音樂(lè)廳總經(jīng)理給某職業(yè)高中打電話，希望該校能在2月6日晚場(chǎng)（7點(diǎn)～9點(diǎn)）派20名女生服務(wù)，并要求有一名老師帶隊(duì)。校長(zhǎng)表示同意并立即給高三文秘班的班主任李老師打電話，請(qǐng)他擔(dān)任這一任務(wù)。 ①校長(zhǎng)在電話中說(shuō)： ②李老師星期一早晨在班里布置了這一任務(wù)，他說(shuō)：________________________ 二、文本閱讀： 10. 《李憑箜篌引》 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 湘娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。 （1）清人方扶南把這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》推為“摹寫(xiě)聲音之至文”，請(qǐng)結(jié)合五六兩句談?wù)勀愕睦斫狻? （2）請(qǐng)分析此詩(shī)的藝術(shù)特色。 （3）試賞析詩(shī)人寫(xiě)“吳絲蜀桐張高秋”的獨(dú)特之處。 11. 《雁門(mén)太守行》 （1）詩(shī)的三四兩句是從哪些角度描寫(xiě)戰(zhàn)地氣氛的？ （2）試評(píng)析此詩(shī)的著色效果。 (3)歷來(lái)評(píng)論家都很推崇“黑云壓城城欲摧”中的“壓”字，試賞析“壓”的妙處。 三、拓展訓(xùn)練: （一）課外自讀訓(xùn)練 閱讀王令的《送春》，完成12―13題。 送 春 （宋）王令 三月殘花落更開(kāi)，小檐日日燕飛來(lái)。 子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。 12. “子規(guī)”的別名是什么？它常在什么季節(jié)啼鳴？ 13. 子規(guī)在我國(guó)古代詩(shī)歌中常借以抒寫(xiě)悲情，在這首詩(shī)歌中所表現(xiàn)的是怎樣一種情感？ （二）課外閱讀訓(xùn)練 大漠中的生命先鋒 沙漠，不知?jiǎng)?chuàng)造出多少幅令觀賞者凝眸駐足的迷人畫(huà)。一望無(wú)際的金黃世界，你看不到風(fēng)沙彌漫，只感到是那么安定純靜，幾峰昂首躑周的沙駝，傳來(lái)悅耳的叮咚駝鈴聲，夜幕上碩大的月輪，令人憧憬起童話中的意境，在晨暉中跳動(dòng)的朝暾①又令人感到無(wú)限的溫馨……這只是作家和畫(huà)家筆下的大漠。 沙漠，不知?jiǎng)?chuàng)造出多少萬(wàn)古流傳的浪漫詩(shī)篇，諸如陳子昂的“黃沙漠南起，白日隱西隅”；王昌齡的“大漠風(fēng)塵日色錯(cuò)，紅旗半卷出轅門(mén)”；李白的“烽火動(dòng)沙漠，連照甘泉云”；杜甫的“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”；張籍的“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馭白練到安西”；李駕的“大漠沙如雪，燕山月似鉤”……雖然這里我們會(huì)領(lǐng)略到比任何一幅圖畫(huà)都更深邃的壯觀悲涼之意蘊(yùn)，這畢竟只是詩(shī)人眼中的沙漠。如果用這些詩(shī)與畫(huà)的描述來(lái)認(rèn)識(shí)沙漠，所產(chǎn)生的只能是審美的錯(cuò)覺(jué)。沙漠到底意味著什么，只有沙漠里的生命才知道得最深刻。 對(duì)于這里的生命來(lái)講，沙漠從來(lái)就沒(méi)有詩(shī)情畫(huà)意可言，而是意味著罕見(jiàn)的艱難、殘酷的生存威脅與隨時(shí)的毀滅，意味著無(wú)邊的荒寂、貧瘠與冷漠。因而，我們不能不說(shuō)，能夠在沙漠中得以生存的都是頑強(qiáng)的生命，諸如沙棘、怪柳、仙人掌、光棍樹(shù)等等。然而，最令我感動(dòng)的還是在北京林學(xué)院進(jìn)修學(xué)習(xí)時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼的老師向我講起的一種很小很小的植物。它一生中沒(méi)有固定生處，亦無(wú)固定的死所，沙丘上的每一個(gè)腳印、沙坑、駝跡，都可能是它的臨時(shí)駐地。它追隨著太陽(yáng)的走向，從日出開(kāi)始，在大沙漠中不停地移動(dòng)、奔波、跋涉到日落。因而，人們稱(chēng)它走日蘭。 也許它并沒(méi)有個(gè)人神圣的目標(biāo)，命運(yùn)也注定了它奮其畢生也走不到太陽(yáng)的身邊，但是，它卻像負(fù)了什么使命，矢志不移，忠貞不渝，永遠(yuǎn)向著光明前進(jìn)，永遠(yuǎn)也不停止自己追求的腳步，移來(lái)移去，卻仍是永遠(yuǎn)廝守著這片荒涼的熱土……每當(dāng)我記起那位老師向我講過(guò)的走日蘭，便想起了那些在大漠中奮斗的石油工人、邊防戰(zhàn)士、航天試驗(yàn)基地的人們，同時(shí)也想起了為綠化沙漠而在西北探索了一生的那位白發(fā)蒼蒼的林學(xué)院老師，正是他們?cè)谏衬蟿?chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌。 啊，走日蘭，如果說(shuō)能夠在沙漠中生存的都是頑強(qiáng)的生命，那么，人當(dāng)是頑強(qiáng)生命中的一族先鋒。 走日蘭，你雖然生長(zhǎng)在大漠沙原中，雖然在植物志上我沒(méi)有找到你的名字，但你卻又是時(shí)時(shí)在我的身邊，你早已成為我心中的夸父。但愿在你走的地方也能夠生長(zhǎng)一片片盛開(kāi)著的燒天鄧林，把那些在沙漠中跋涉著的人生之旅輝映得更加絢麗紅火。 [注釋] ①暾（tūn）：剛出來(lái)的太陽(yáng)。 14. 作家和畫(huà)家筆下的沙漠是“迷人”的，“迷人”之處在于： 15. 作者說(shuō)：“如果從這些詩(shī)與畫(huà)的描述來(lái)認(rèn)識(shí)沙漠，所產(chǎn)生的只能是審美的錯(cuò)覺(jué)?！逼渲小皩徝赖腻e(cuò)覺(jué)”該如何理解？（不超過(guò)70個(gè)字。） 16. （1）“走日蘭”的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)用一句話對(duì)其特點(diǎn)作一評(píng)價(jià)。 （2）“走日蘭”令作者想起了在沙漠中奮斗的石油工人、邊防戰(zhàn)士、航天試驗(yàn)基地的人們及那位白發(fā)蒼蒼的林學(xué)院老師，請(qǐng)你用 “也許……但……因?yàn)椤钡木涫綖樗麄儗?xiě)一句贊詞。 答：（1）“走日蘭”的特點(diǎn)是 評(píng)價(jià)是： （2） 17. 作者稱(chēng)走日蘭為“心中的夸父”，以下各項(xiàng)中最能表現(xiàn)走日蘭的“夸父精神”的三項(xiàng)是（ ） A. 一生中沒(méi)有固定的生處，亦無(wú)固定的死所。 B. 追隨著太陽(yáng)的走向，從日出到日落，在大沙漠中不停地移動(dòng)、奔波和跋涉。 C. 像負(fù)了什么使命，永遠(yuǎn)也不停止追求光明的腳步。 D. 永遠(yuǎn)廝守著這片荒涼的熱土。 E. 走過(guò)的地方也能夠生長(zhǎng)出一片片盛開(kāi)著的燒天鄧林。 【試題答案】 1. B(A項(xiàng) 贍（shn） C項(xiàng) 胖（pn） D項(xiàng) 累（li）) 2. A（B膊—搏；C拌—絆；D聲—身） 3. B （神奇：非常奇妙；神秘：使人捉摸不透的，高深莫測(cè)的。①應(yīng)用“神秘”。體驗(yàn)：親身經(jīng)歷通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛铮容^強(qiáng)調(diào)主觀的感受。經(jīng)歷：親身見(jiàn)過(guò)、做過(guò)、遭受過(guò)，比較強(qiáng)調(diào)客觀的過(guò)程。②強(qiáng)調(diào)主觀的感受，應(yīng)選“體驗(yàn)”；③句中兩個(gè)“是”字領(lǐng)起的內(nèi)容是并列關(guān)系，應(yīng)該用“也”字來(lái)連接，“臺(tái)海地區(qū)”“亞太地區(qū)”范圍由小到大，是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)該用“乃至”。而“更”和“和”分別表示遞進(jìn)和并列，與③句及兩個(gè)短語(yǔ)間關(guān)系不合） 4. A 5. D（A將引文作為作者說(shuō)話的一部分，后引號(hào)應(yīng)在句號(hào)里面。B第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，第二個(gè)問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。C“重述如下”后應(yīng)用表提示的冒號(hào)。） 6. B（A“加強(qiáng)”與“緊迫感與主動(dòng)性”搭配不當(dāng)，將“加強(qiáng)”改為“增強(qiáng)”。C多重否定不當(dāng)，課講“誰(shuí)能說(shuō)……呢？”改為“未必沒(méi)有一定的好處”。D句式雜糅，“是因?yàn)椤迸c“……所造成的”不能混用） 7. 關(guān)心是心的小溪，流淌著多少清涼的慰藉？（或“灰心是心的烏云，遮蔽了多少美麗的生活云彩？”） 8. 今朝孔繁森心血獻(xiàn)于藏民。 9. ①請(qǐng)你帶你班上20名女生，后天到市音樂(lè)廳參加了晚七點(diǎn)至九點(diǎn)的活動(dòng)。 ②我念到名字的20名女生明晚六點(diǎn)到市音樂(lè)廳門(mén)口集合參加7點(diǎn)～9點(diǎn)的活動(dòng)。 二、文本閱讀 10. （1）“昆山”句是以聲寫(xiě)聲，表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變。“芙蓉”句以形寫(xiě)聲，渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。“昆山玉碎”寫(xiě)聲音的重濁，“鳳凰叫”寫(xiě)聲音的清脆，“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，有形神兼?zhèn)渲睢? （2）詩(shī)人于樂(lè)聲及其效果的摹繪中，寄托著自己的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了對(duì)樂(lè)曲的感受和評(píng)判，想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。 （3）詩(shī)的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效?！案咔铩币徽Z(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類(lèi)相比，更富含蘊(yùn)。 11. （1）分別從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面鋪寫(xiě)陰寒凄切的戰(zhàn)地氣氛。 （2）詩(shī)用金色、胭脂色、紫紅色和黑色、白色、玉白色等綺麗斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的邊塞風(fēng)光和瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。 （3）一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)。 三、（一） 12. 別名杜鵑鳥(niǎo)，它常在暮春季節(jié)啼鳴。 13. 子規(guī)不停啼叫，不信喚不回已消逝的春光，作者借此抒發(fā)頑強(qiáng)進(jìn)取、執(zhí)著追求美好未來(lái)的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。 （二） 14. 具有壯觀悲涼的意蘊(yùn)，給人安定純凈、悅耳、溫馨的感受，令人憧憬。 15. 沙漠意味著罕見(jiàn)的艱難、殘酷的生存威脅與隨時(shí)的毀滅，意味著無(wú)邊的荒寂、貧瘠與冷漠，但在詩(shī)人、作家和畫(huà)家的眼中和筆下，卻充滿了詩(shī)情畫(huà)意。 16. （1）追隨著太陽(yáng)的走向，從日出開(kāi)始不停地跋涉到日落。永遠(yuǎn)向著光明前進(jìn)（或：永遠(yuǎn)不停止自己追求的腳步。或：奮其畢生追隨著神圣的目標(biāo)） （2）也許在沙漠英雄榜上我找不到你們的名字，但你們卻早已成為我心中的英雄，因?yàn)檎悄銈冊(cè)谏衬蟿?chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌。 17. B、C、D