《七年級(jí)歷史下冊(cè) 第5單元 隋唐時(shí)期 第4課《唐朝的民族關(guān)系與中外關(guān)系》課件4 川教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史下冊(cè) 第5單元 隋唐時(shí)期 第4課《唐朝的民族關(guān)系與中外關(guān)系》課件4 川教版（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第五單元第五單元 隋唐時(shí)期隋唐時(shí)期第4課 唐朝的民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系圖中為什么外國(guó)人會(huì)將中國(guó)人稱(chēng)為“唐人”？古代新羅、天竺、大食、波斯等國(guó)分別是指今天的哪些國(guó)家和地區(qū)？1.讀史料：材料一：材料一：2.2.吐蕃人生吐蕃人生活在哪里，活在哪里，是哪個(gè)民族是哪個(gè)民族的祖先？的祖先？吐蕃族生活吐蕃族生活在青藏高原，在青藏高原，是今天藏族是今天藏族的祖先。的祖先。一、松贊干布與文成公主一、松贊干布與文成公主新課新課探究探究材料二：材料二：3.3.讀圖結(jié)合教材，要求學(xué)生概括松贊干布的情況。讀圖結(jié)合教材，要求學(xué)生概括松贊干布的情況。松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落，建立了松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落，建立
2、了以邏些為都城的強(qiáng)大政權(quán)。以邏些為都城的強(qiáng)大政權(quán)。 材料三：材料三：在西藏地區(qū)，流傳著一首贊美文成公主的詩(shī)歌：在西藏地區(qū)，流傳著一首贊美文成公主的詩(shī)歌：從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)了各種糧食三千八百種，從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫(kù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，給吐蕃糧庫(kù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開(kāi)了發(fā)展帶來(lái)各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開(kāi)了發(fā)展的大門(mén)；從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)了各種牲畜共有的大門(mén)；從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)了各種牲畜共有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。五千五
3、百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。4.4.讀材料三和課本知識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出文成公主遠(yuǎn)讀材料三和課本知識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出文成公主遠(yuǎn)嫁的情況及其影響。嫁的情況及其影響。情況：唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給松贊干布。文成公主入情況：唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給松贊干布。文成公主入藏時(shí)，帶去了谷物種子、藥材、茶葉、工藝品以及歷法、科學(xué)藏時(shí)，帶去了谷物種子、藥材、茶葉、工藝品以及歷法、科學(xué)技術(shù)方面的書(shū)籍。還帶去了很多手工工匠。技術(shù)方面的書(shū)籍。還帶去了很多手工工匠。影響：密切了漢蕃關(guān)系，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。影響：密切了漢蕃關(guān)系，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。二、遣唐使來(lái)華與鑒真東渡二、遣唐使來(lái)華與鑒真東渡
4、弘法大師行狀繪詞1.日本派遣唐使的日本派遣唐使的目的是什么？目的是什么？為學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)。唐招提寺唐招提寺唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五條街，公元759年中國(guó)唐朝高僧鑒真所建。 鑒真鑒真(688763)，俗，俗姓淳于，揚(yáng)州人，姓淳于，揚(yáng)州人，14歲出歲出家為僧，法號(hào)鑒真。他對(duì)家為僧，法號(hào)鑒真。他對(duì)佛經(jīng)深有研究，戒律部分佛經(jīng)深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧禮尤其精熟。晚年受日僧禮請(qǐng)，東渡扶桑，履險(xiǎn)犯難，請(qǐng)，東渡扶桑，履險(xiǎn)犯難，雙目失明，終抵奈良。在雙目失明，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績(jī)。有很大的歷史功績(jī)。
5、鑒真東渡日本鑒真東渡日本 鑒真盲目航東海，鑒真盲目航東海， 一片精誠(chéng)照太清。一片精誠(chéng)照太清。 舍己為人傳道義，舍己為人傳道義， 唐風(fēng)洋溢奈良城。唐風(fēng)洋溢奈良城。 郭沫若郭沫若鑒真準(zhǔn)備東渡他傳播了博大精深的中國(guó)文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高。2.鑒真東渡對(duì)日本鑒真東渡對(duì)日本有什么影響？有什么影響？三、玄奘西行三、玄奘西行結(jié)合你看到的影視作品西游記，比較一下書(shū)中的玄奘與影視作品中的唐僧有何異同。玄奘西游記里徐少華扮演的唐僧1.讀史料： 材料：材料：玄奘離國(guó)已久，懷念祖國(guó)的心情越來(lái)越迫切。戒玄奘離國(guó)已久，懷念祖國(guó)的心情越來(lái)越迫切。戒日主和各國(guó)國(guó)王、廣大的僧俗人民再三挽留他。鳩摩羅國(guó)
6、日主和各國(guó)國(guó)王、廣大的僧俗人民再三挽留他。鳩摩羅國(guó)王甚至表示只要他肯留下來(lái)，要為他建立一百所專(zhuān)院。無(wú)王甚至表示只要他肯留下來(lái)，要為他建立一百所專(zhuān)院。無(wú)奈玄奘歸國(guó)心切，留學(xué)求經(jīng)的目的既然已經(jīng)達(dá)到，說(shuō)什么奈玄奘歸國(guó)心切，留學(xué)求經(jīng)的目的既然已經(jīng)達(dá)到，說(shuō)什么也要回國(guó)了。也要回國(guó)了。643年春天，西游十七年的玄奘辭別了戒日王年春天，西游十七年的玄奘辭別了戒日王和天竺的朋友們，滿(mǎn)載著印度人民的友誼、榮譽(yù)和六百五和天竺的朋友們，滿(mǎn)載著印度人民的友誼、榮譽(yù)和六百五十七卷佛經(jīng)，啟程回國(guó)了。十七卷佛經(jīng)，啟程回國(guó)了。 2.2.天竺是今天的哪個(gè)國(guó)家？天竺是今天的哪個(gè)國(guó)家？印度。3.3.結(jié)合教材回答玄奘的歷史功績(jī)。結(jié)合
7、教材回答玄奘的歷史功績(jī)。（1）玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。（2）大唐西域記，是一部極其珍貴的歷史文獻(xiàn)。 學(xué)習(xí)了鑒真和玄奘的故事，我們應(yīng)學(xué)習(xí)了鑒真和玄奘的故事，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們?cè)鯓拥木?？學(xué)習(xí)他們?cè)鯓拥木?？精神：勤奮刻苦、持之以恒、不圖名利、不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的精神。職貢圖職貢圖（局部）（局部）請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)唐朝時(shí)期對(duì)外交往的特點(diǎn)。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)唐朝時(shí)期對(duì)外交往的特點(diǎn)。對(duì)外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有對(duì)外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有往來(lái)。往來(lái)。唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。長(zhǎng)
8、安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州等地都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州等地都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。唐朝唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)稱(chēng)中國(guó)人為在世界上享有很高的聲望，各國(guó)稱(chēng)中國(guó)人為“唐人唐人”。 促使唐朝對(duì)外交往活躍的因素有哪些促使唐朝對(duì)外交往活躍的因素有哪些?1、國(guó)家安定統(tǒng)一、國(guó)家安定統(tǒng)一 、政治制度先進(jìn)；、政治制度先進(jìn)；2、經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛；、經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛； 3、開(kāi)放和兼容并蓄的對(duì)外政策開(kāi)放和兼容并蓄的對(duì)外政策；4、對(duì)外交通發(fā)達(dá)；對(duì)外交通發(fā)達(dá)；5、科技文化世界領(lǐng)先。科技文化世界領(lǐng)先?；A(chǔ)基礎(chǔ)條件條件以史為鑒以史為鑒:第一，我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持第一，我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持
9、對(duì)外開(kāi)放的政策。對(duì)外開(kāi)放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。為己所用。 今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，唐朝的對(duì)外交往情況對(duì)我們有什么啟示？唐朝的對(duì)外交往情況對(duì)我們有什么啟示？民間交往玄奘西行鑒真東渡政府交往:遣唐使唐朝的民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系唐朝兼容并蓄、澤被東西，全面開(kāi)放，文化更加輝煌。對(duì)外關(guān)系民族關(guān)系文成公主入藏開(kāi)明的民族政策1.昭君
10、出塞和文成公主入藏在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響，正確的是（ ） A.有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族的行政管理 B.促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流 C.使邊疆少數(shù)民族政權(quán)歸屬于中央政府 D.形成了漢族與少數(shù)民族融合的高潮2.唐朝的對(duì)外關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的盛況，主要是因?yàn)椋?） A.經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位 B.政治制度領(lǐng)先于世界各國(guó) C.開(kāi)辟了發(fā)達(dá)的水陸交通路線 D.統(tǒng)治者以開(kāi)明態(tài)度吸納世界先進(jìn)文化BA3.唐朝時(shí)期，中國(guó)與古印度交往密切，其中中國(guó)與印度之間的交往紐帶是 （ ） A互派使節(jié) B佛教 C交換土特產(chǎn) D科技交流4.隋唐時(shí)，中國(guó)與周邊各國(guó)往來(lái)的主要方式 （ ） A民間商貿(mào)交往 B互通使臣 C以宗教為紐帶 D技術(shù)交流5.下列唐朝政府對(duì)外商來(lái)中國(guó)采取的政策中表述不正確的是 （ ） A鼓勵(lì)貿(mào)易 B不允許長(zhǎng)期在中國(guó)居住 C可以在中國(guó)做官 D可以和中國(guó)人通婚BBB
七年級(jí)歷史下冊(cè) 第5單元 隋唐時(shí)期 第4課《唐朝的民族關(guān)系與中外關(guān)系》課件4 川教版
