2019年師德征文七篇與淺談如何讓加強(qiáng)對五四運(yùn)動和五四精神的研究材料合集

《2019年師德征文七篇與淺談如何讓加強(qiáng)對五四運(yùn)動和五四精神的研究材料合集》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年師德征文七篇與淺談如何讓加強(qiáng)對五四運(yùn)動和五四精神的研究材料合集（56頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019 年師德征文七篇【篇一】泱泱中華，數(shù)千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來國人也總是不停地說著“世風(fēng)日下，人心不古啊”！禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦！然而師德如何？韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責(zé)的最經(jīng)典定義?？粗皞鞯馈薄ⅰ笆跇I(yè)”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得馬上從腦海中噴涌而出；于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭?。ㄓ袝r候還兩頭點(diǎn)著）”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽(yù)之辭都慷慨地贈與了天下的老師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇；“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚(yáng)。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠(yuǎn)流長，現(xiàn)在每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢！然而在今天，“教師”好像出了點(diǎn)問題。隨著媒體的發(fā)達(dá)，每天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與老師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、 “ 虐博”啦、“粗口門”啦、“ 門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺！難道曾經(jīng)將“學(xué)高為師，德高為范”奉為圭臬的老師們現(xiàn)在也都“缺德”了么？毋庸置疑，在當(dāng)今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊(duì)伍里出現(xiàn)了一些敗類，但是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認(rèn)真審視一下當(dāng)今社會中存在的一些有關(guān)教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認(rèn)教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當(dāng)然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會對教師的期望值也較高。歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時時將其捧到天上，這一方面表達(dá)了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對老師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說要求。在新時代，特別是在當(dāng)今中國“獨(dú)生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設(shè)更加不容忽視，但是無論如何都不要忘記：無論是學(xué)生還是老師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上討論師德建設(shè)問題。理解和尊重是多方面的，學(xué)生、老師、學(xué)校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，然而今天不得不承認(rèn)教師、特別是高校教師的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”不怎么樣。每當(dāng)有人問俺的職業(yè)時，俺總是自豪地說：大學(xué)老師！但是接下來被問起：哇！那收入應(yīng)該很不錯吧？俺也總是只好慚愧地說：還不如小學(xué)老師。到這里恐怕馬上就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗！”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結(jié)果書商卻說“你們知識分子這么庸俗，這么愛錢??？你們可是靈魂工作者?。俊弊骷疑星胰绱?，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了；不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實(shí)在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把老師當(dāng)作有物質(zhì)需要的活生生的人。據(jù)說現(xiàn)在相隔三歲就有代溝了。這么說來，老師與學(xué)生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎么能有共同語言？如何能不相互抱怨？于是便有了老師的滿腹牢騷：學(xué)生，天天不知道在干些什么，一點(diǎn)學(xué)習(xí)的意識都沒有，半點(diǎn)上進(jìn)的思想都看不見！學(xué)生也不停的抱怨：什么老師啊，講課這么枯燥無聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴(yán)！這時候就很需要相互的理解了，只有相互理解才能有相互尊重——不只是學(xué)生理解老師，還有老師理解學(xué)生；不只是學(xué)生尊重老師，還有老師尊重學(xué)生—— 才會最終建立健康和諧的師生關(guān)系。作為老師，面對學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時代的大學(xué)生，他們所處的時代決定了他們復(fù)雜的成長經(jīng)歷。首先計(jì)劃生育政策使得學(xué)生中有大量獨(dú)生子女，而這些學(xué)生在成長過程中受到多方呵護(hù)以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學(xué)生有好玩、懶于思考的思想—— 本來嘛，年輕人誰不想玩??？這個要理解。其次現(xiàn)在的大學(xué)生從小就是生活在信息時代，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)使得他們了解的東西很多、很雜；平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥著他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱、欲罷不能，結(jié)果導(dǎo)致意志不堅(jiān)定者的墮落沉淪。我們教師只有理解（不止是了解）了這些情況，才能有針對性的展開教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通。雖然說“術(shù)業(yè)有專攻”，但是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識；傳道、授業(yè)、解惑，每一點(diǎn)都要求教師們要有深厚的學(xué)養(yǎng)——而這當(dāng)然也是能贏得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學(xué)識，那就無法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢來引導(dǎo)、教育學(xué)生；恐怕也不好讓學(xué)生對自己“理解和尊重”吧。在我們每天高喊著開展素質(zhì)教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自己的素質(zhì)如何？對于每一位教師來說，不斷拓寬自己的知識面，及時更新自己的知識庫，努力提高自己的教學(xué)水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。到處充斥的功利主義給現(xiàn)在的教學(xué)帶來了不少麻煩。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門新課程的時候，學(xué)生們就會詢問學(xué)習(xí)這門課有什么用？這個問題經(jīng)常是讓不少老師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試！”為了人的全面發(fā)展的教育，本來就應(yīng)該包含很多“無用的學(xué)科”，譬如：哲學(xué)真能指導(dǎo)自己的生活嗎？數(shù)學(xué)能帶來理性思辨嗎？音樂美術(shù)能填飽自己的肚子嗎？——在功利至上的人看來，學(xué)習(xí)這些東西真是浪費(fèi)生命——也正是因?yàn)椴荒墚a(chǎn)生立竿見影的 “價值”，所以才使得諸如此類的學(xué)科教學(xué)難度很大，嚴(yán)重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進(jìn)行的越來越困難。在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)，但是不少學(xué)生總是沒有意識到學(xué)習(xí)的“艱苦性”。 “學(xué)海無涯苦作舟”現(xiàn)在受到了不少人的批判，說什么學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，要苦干什么？不錯的，快樂學(xué)習(xí)當(dāng)然很好，但是不少學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)與深刻程度使得快樂學(xué)習(xí)實(shí)在不可能。老想著讀《線性代數(shù)》像讀小說一樣，那怎么可能？！當(dāng)碰到復(fù)雜的推導(dǎo)演算時，恐怕沒有多少人能快樂起來吧。所以簡單的抱怨老師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時候著實(shí)令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學(xué)生在對這一點(diǎn)要能理解老師。雖說一個只會念書本的老師是不合格的，并且是無論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的，但是過猶不及，一個僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學(xué)盲目娛樂化、肆意簡單化，平時脫離課程實(shí)質(zhì)、最后考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點(diǎn)上就需要學(xué)生能理解教師的嚴(yán)格，“教不嚴(yán)，師之惰”嘛！九月份是學(xué)院的師德建設(shè)月，那意思當(dāng)然是促進(jìn)教師對學(xué)生的良性引導(dǎo)與理解愛護(hù)。雖說絕大多數(shù)教師和學(xué)生之間都是相安無事的狀態(tài)，并且很難因?yàn)榻處煿?jié)學(xué)生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)月教師們就會多幾點(diǎn)對學(xué)生理解，但是如修堤護(hù)河一般，在學(xué)生、教師、學(xué)校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)師德建設(shè)還是很有必要的，更何況由于新時代遇到了的不少問題，師德建設(shè)也必須做出相應(yīng)的發(fā)展。個人認(rèn)為，理解和尊重不僅僅是加強(qiáng)師德建設(shè)的前提，也是加強(qiáng)師德建設(shè)的方法與手段。雖然整體而言無論是老師還是學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現(xiàn)象總是少數(shù)——否則也不會引起人們眼球的偏轉(zhuǎn)，但是正是這些極端的人的存在才導(dǎo)致理解與尊重本身的不平衡性；再加上每人所受教育的差異，最終導(dǎo)致對有些人而言，理解別人很困難?！墩撜Z》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人?！睂捜?、理解和尊重也應(yīng)該在建設(shè)和諧的師生關(guān)系的過程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數(shù)千年來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，使得不管怎樣，學(xué)生對老師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來老師對學(xué)生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設(shè)，很需要強(qiáng)調(diào)教師要本著一顆寬容的心、做到對學(xué)生理解和尊重。另外作為一個推動師德建設(shè)的大環(huán)境，學(xué)校和社會也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長的物質(zhì)文化需要”的人，另一方面也要知道新時代的大學(xué)生和新時代的大學(xué)教師都有其自身的時代特點(diǎn)?？傊挥凶龅綄W(xué)校、社會，教師和學(xué)生之間特別是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展?！酒慨?dāng)代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人; 要有良好的個人，必先有良好的教育。”我想，同樣可推而廣之, 那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。因此，優(yōu)秀的教師必須懂得教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是教師的責(zé)任;懂得教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。” 同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的,因?yàn)槟惚任野磿r來了?！苯又痔统鲆粔K糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說明你有正義感。”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不應(yīng)該采取這種方式?！碧障壬痔统龅谒膲K糖說：“你已認(rèn)錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了?！?通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理：有些老師從個別差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。所以我認(rèn)為：教育的愛，能溫暖人的心靈;教育的愛，能鼓勵人一直朝前邁進(jìn)。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應(yīng)該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵; 唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。” 一、愛學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生俗話說得好：嚴(yán)師出高徒。“教不嚴(yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。二、愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個學(xué)生都是一個獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識規(guī)律，決不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓(xùn)斥;多一份肯定，少一份否定;多一點(diǎn)表揚(yáng)，少一點(diǎn)批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。三、愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)任何一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，“問題生”也不例外，相反，對他們要給予更多的愛。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起其學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問題生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解多關(guān)心、多談心少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題生”是可以轉(zhuǎn)化的。我在想：一個人最崇高的愛是愛別人，那么一個教師最崇高的愛就是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。然而，對學(xué)生除了所給予的愛以外，我們還應(yīng)有一份責(zé)任感。如果說一切教育都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的責(zé)任。我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂，其實(shí)責(zé)任也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛和社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是要以“人性向善”為價值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀?？偠灾瑤煇凼且环N激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物; 愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學(xué)生的責(zé)任感是每個教師所必備的，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因?yàn)樵诮o予的同時會多一份收獲;對孩子多一份責(zé)任感吧，因?yàn)橹挥羞@樣才不會愧對教師的這個稱號?！酒靠鬃诱f：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不行”。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過此次培訓(xùn)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會：小學(xué)語文課件, 小學(xué)語文試卷, 小學(xué)數(shù)學(xué)試卷 ,一、要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒、易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣小三、孜孜不倦，積極進(jìn)取。面對日新月異的社會，老師要與時俱進(jìn)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。小學(xué)語文課件, 小學(xué)語文試卷,小學(xué)數(shù)學(xué)試卷,小學(xué)數(shù)學(xué)課件, 小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。本次的培訓(xùn)就是讓老師養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣，幫助教師學(xué)會判斷教師行為的合理性和有效性，很有收獲。當(dāng)然，在教育教學(xué)中，我深刻認(rèn)識到我的缺點(diǎn)和不足，現(xiàn)在的社會對教師的要求更高更全面，必須要全方位多層次地不斷充實(shí)和提高自己，才能適應(yīng)教材，適應(yīng)學(xué)生，適應(yīng)日新月異的社會。教師必須充分認(rèn)識到自己的地位和作用，不斷更新觀念，消除心理障礙，盡快跟上課程改革的步伐。【篇四】當(dāng)你把整個心靈都獻(xiàn)給每一個孩子，獻(xiàn)給教育事業(yè)的時候，那么教育就成為最浪漫充滿詩意的事業(yè)。三尺講壇，就散發(fā)出醉人的芬芳。— —題記一、讓愛滋潤孩子的心田有人說，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德也！”對學(xué)生的教育，我總是以民主和諧自主的理念管理，為每個學(xué)生成長搭建平臺。用淵博的知識去感召，用精湛的教藝去吸引，用美麗的微笑去賞識，用慈母般的愛心去撫慰，用激情的語言去鼓勵。生活上關(guān)心愛護(hù)，思想上嚴(yán)格要求，學(xué)業(yè)上耐心引導(dǎo)，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。每一扇門的后面,都將是一個不可估量的宇宙,每一個門的開啟,都將是一個無法預(yù)測的未來。塑造美麗的心靈，這是教師的榮耀,也是義不容辭的責(zé)任。有一個我難忘的例子。我曾接收到一個陳*豪的學(xué)生。這孩子課堂非常靈活，說起話來頭頭是道，但隨便違反紀(jì)律，想說就說，說睡就睡，作業(yè)不做。測試的時候，許多知識明明是會的，卻故意做錯了；不修邊幅，身上總有一股汗味，脾氣很急躁又情緒低落。后來還發(fā)展到飲酒、抽煙、逃學(xué)，跟一些社會不良青年混在一起。跟他家長聯(lián)系，得到的是搖頭嘆氣，“沒藥可救了！”。這孩子背后有故事！找一個合適的機(jī)會，我深入到孩子的家庭了解。原來他的家庭生活背景復(fù)雜。兩年前父母感情破裂，離婚官司打了兩年。父母在學(xué)習(xí)、生活上都無暇關(guān)注到，孩子就在家庭的是是非非、風(fēng)風(fēng)雨雨中度過了中年級，成長期的心理和知識基礎(chǔ)期就這樣耽誤過了。家庭的生活氛圍影響，過早地吹打幼苗的成長，他原本是個活潑開朗的孩子啊。父母分開后，轉(zhuǎn)到我們這里來。父親遠(yuǎn)在外地，也不太關(guān)心，母親忙于生計(jì)，也顧不過來。每天丟下十塊八塊錢給他，就打發(fā)了一天的吃飯問題，究竟孩子吃沒吃，吃什么，做什么，就管不過來了，心情不順時，發(fā)泄一通，孩子成了出氣筒。這孩子變得沉默寡言，做什么都心灰意冷，經(jīng)常與媽媽頂撞。他母親說，這孩子沒法管了，不聽話，就會想著法子來氣我，連考試都故意考差，我真苦??！這孩子是在“獨(dú)孤求敗”嘛，親情疏遠(yuǎn)，畸形抗?fàn)?。孩子心靈蒙塵！結(jié)癥得出了，我得拿出良方。要不及時有效矯正，就是個問題少年。這孩子缺少的是愛，是思想的引導(dǎo)?。〗?jīng)過與家長溝通，于是我開出三道“處方”：一、喚醒親情，二、矯正思想，三、養(yǎng)成良好的習(xí)慣和自理自立能力。鑒于孩子的家庭，我讓孩子跟著我一起生活一段時間。這段時間里，我把他當(dāng)作我的家庭成員、我的孩子。與我的兒子家人一道起居飲食，一起干力所能及的洗碗、拖地、洗衣服等生活技能活。他本是個聰明的孩子，只是受家庭的變故，缺少親情關(guān)懷，致情緒波動，心靈扭曲。在我建議下，父母還經(jīng)常打來電話，重溫親情。經(jīng)過與他談心、輔導(dǎo)、鼓勵，很快，他走上正軌，學(xué)習(xí)認(rèn)真了，明白事理了，也學(xué)會了一些基本的生活能力。當(dāng)重新回到他的家庭時，他媽媽高興地說，他孩子變了個樣了!不但孝順還能把家里收拾得有條有理，有時我拖著疲憊的腳步回到家時，香噴噴的飯菜就捧到面前，她感到非常幸福。對老師是一再道謝，說是恩同再造?？梢粋€普通的孩子本應(yīng)這樣的啊。孩子后來被錄到重點(diǎn)中學(xué)就讀，由于聰明好學(xué)，各方面都很優(yōu)秀，還被選為學(xué)生干部，真是“浪子回頭金不換”啊。他回訪老師時說：“老師，您的教誨，使我走出了人生最迷惘的沼澤，我謝謝您！”十多年過去了，陳*豪大學(xué)畢業(yè)后，在社會打拼，有了自己的公司，開拓出自己的事業(yè)。致富不忘鄉(xiāng)梓，熱心公益事業(yè)，每當(dāng)他說感言時就說，我最感謝的人就是我的鄭老師，我要把這一份愛回贈社會。一個問題少年，由瀕臨為社會的負(fù)擔(dān)，變成一個對社會有作為有貢獻(xiàn)的人。是啊，愛可以喚醒一顆迷惘的心靈，愛可以擦去孩子心靈的塵埃。如果我們發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意啟發(fā)、感化、引導(dǎo)，讓他們增強(qiáng)信心和勇氣，奮起直追，最終他們會成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。塑造美麗的靈魂，教書育人，這不是最有詩意的事情嗎？從教 30 年，我用愛心轉(zhuǎn)化后進(jìn)生 200 多人，關(guān)心學(xué)困生 250多人，資助貧困學(xué)生 20 多人。對教育的事業(yè)有了一份很深的感情和眷戀，雖然清貧，卑微，但看到一個個孩子成人成才，心里感到莫名的快慰。二、讓生命的精彩和價值在課堂呈現(xiàn)1、率先課改，引領(lǐng)語文教學(xué)改革教書，不再是一種生存的道具，而是實(shí)現(xiàn)人生理想的路徑，我們要用積極的行動不斷追求更高的生命目標(biāo)。我堅(jiān)持走在課堂教學(xué)第一線，積極投入課堂教學(xué)教改活動，帶領(lǐng)全校老師深入課改，有效地引領(lǐng)學(xué)生在掌握知識、發(fā)展能力、養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，啟迪智慧、陶冶性情、溫暖心靈、充盈精神，達(dá)成生命的自我實(shí)現(xiàn)。為探索一個簡約、大氣、智慧的課堂，我不斷學(xué)習(xí)充電，大量閱讀哲學(xué)類、文學(xué)類、美學(xué)類的書籍。努力營造一個詩化、濃情、智慧、深刻的課堂，為孩子們展現(xiàn)了一個廣袤豐美的語文世界，一個神奇絢爛的語文天堂，讓孩子的言語與思想在課堂上拔節(jié)。我曾多次承擔(dān)市、省級課題試驗(yàn)課、示范課。xx 年參加 xx 市高效課堂教學(xué)校長比武賽，所上文言文課《伯牙絕弦》獲得一等獎。教學(xué)之余，注意積累教學(xué)心得，深入教育教學(xué)理論的研究，堅(jiān)持撰寫教學(xué)論文，在省市乃至國家級刊物(部門)發(fā)表、獲獎?wù)撐? 作品) 累達(dá) 20 多篇。其中， 《班主任工作藝術(shù)淺論》獲全國教育教學(xué)論文評選一等獎；《善導(dǎo)造句，發(fā)展學(xué)生的語言和思維》獲北京市教育科學(xué)研究院全國征文一等獎；《探求“文”與“道”的契合點(diǎn)》獲中國教育寫作學(xué)會全國征文賽一等獎；《如何激發(fā)學(xué)生的寫作興趣》獲中國中小學(xué)教育學(xué)會全國征文一等獎，并被編入《新世紀(jì)中國教育文論》；《淺談如何指導(dǎo)學(xué)生寫好生活習(xí)作》被編入由中央民族出版社出版的《中國基礎(chǔ)教育改革論壇 》一書并獲一等獎；《展開想象的翅膀培養(yǎng)思維品質(zhì) 》入編由人民日報出版社出版的《全國創(chuàng)新教育論文集》；撰寫的《腹有書詩氣自華》一文獲 xx 省教育廳小語會教育教學(xué)成果評比論文（設(shè)計(jì)）一等獎。2、汗水澆灌出美麗的智慧之花在抓好大面積的同時，還注意培養(yǎng)有特長的學(xué)生，經(jīng)常組織指導(dǎo)學(xué)生參加各級各類部門舉辦的征文、科技、藝術(shù)比賽。幾年來，獲獎達(dá) 112 人次，指導(dǎo)學(xué)生在各級刊物發(fā)表習(xí)作 30 多篇。如指導(dǎo)林鏞、林蔓等學(xué)生參加國家禁毒委、教育部組織的“珍愛生命，拒絕毒品”征文活動，5 人獲一等獎， 6 人獲二等獎。此外，指導(dǎo)學(xué)生參加“少年文學(xué)周刊全國文學(xué)大賽”、“‘電信杯’ xx 中小學(xué)作文征文”，xx 市“第一屆校園文學(xué)作文征文”，吳川“創(chuàng)羽杯”首屆學(xué)生作文（網(wǎng)絡(luò)）大賽活動；《廉潔修身》《奧運(yùn)精神伴我成長》《英雄中國》讀書活動等，都獲得了好的成績。xx 年以來，指導(dǎo)學(xué)生參加 xx 省小學(xué)生“詩歌節(jié) ”，10 多位學(xué)生獲得獎勵，xx 年度被評為 “xx 省詩歌教學(xué)優(yōu)秀指導(dǎo)老師 ”并被聘為 xx 省“詩歌進(jìn)校園講師團(tuán) ”十成員之一。教學(xué)成績也較為顯著，歷年所擔(dān)任的語文科成績均超過學(xué)校制訂的教學(xué)目標(biāo)，多次刷新了記錄，承接的基礎(chǔ)較差班級的語文成績得到明顯的提高，選送學(xué)生參加各級主管部門的學(xué)科學(xué)力調(diào)研測試，屢次名列前茅。三、潛心課題研究，提升教育教學(xué)層次教育教學(xué)科研，使我對傳統(tǒng)文化、價值觀念等意識形態(tài)與學(xué)校本質(zhì)、精神面貌的鍥合有較深入的認(rèn)識，在“詩香特色、修德養(yǎng)成、傳統(tǒng)文化、藝術(shù)熏陶”等育人方面，有了較深層理解。幾年來，我主持或作為主要策劃研究者，開展了一系列的課題研究工作，主要有：①xx 市課題《詩歌特色教育與詩香校園文化建設(shè)》xx 獲得 xx市教育局教育科研一等獎；②針對目前社會道德滑坡的現(xiàn)象，我們開展了專題研究——《小學(xué)品格教育研究》課題。內(nèi)容主要包括仁愛、責(zé)任、誠實(shí)、堅(jiān)韌、公正、謙卑、感恩、信心教育等，為培養(yǎng)學(xué)生良好的品性，樹立科學(xué)、健康、向上的價值觀具有深遠(yuǎn)意義。xx 獲 xx 省教育研究院立項(xiàng)，目前正深入展開實(shí)踐。階段性成果《修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性》獲中國中小學(xué)教育學(xué)會全國學(xué)術(shù)論文評比一等獎。③《詩歌教育與鄉(xiāng)土文化傳承的研究探索》是 xx 省教育廳、 xx 省財政廳關(guān)于組織 xx 省教育科學(xué)“十二五 ”規(guī)劃，xx 年度中小學(xué)教師教育科研能力提升計(jì)劃項(xiàng)目的立項(xiàng)課題。我們已進(jìn)入初期階段研究實(shí)踐工作。此項(xiàng)目是將傳統(tǒng)文化與地方鄉(xiāng)土特色資源相結(jié)合，弘揚(yáng)經(jīng)典，陶冶情操，提升教育教學(xué)水平和道德修養(yǎng)的一個重點(diǎn)科研課題。各級都高度重視我們這一科研的項(xiàng)目。④《中小學(xué)德育特色品牌培育》，其研究內(nèi)涵包括：“三真三善三美”，即明真理、干真事、求真效；存善心、行善舉、有善為；發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛之心、謙卑之心、贊美之心、包容之心、感恩之心。為開展此課題的研究工作，我們開辟了“三個陣地”和“六條途徑”。“三個陣地”分別是：詩歌課堂陣地、校園文化環(huán)境教育陣地、詩歌教育實(shí)踐活動陣地；“六條途徑”就是以詩教為引領(lǐng)的向其他學(xué)科融合滲透的“新六藝”，即“新詩教、新書教、新禮教、新樂教、新藝教、新科教”。⑤《詩歌教育特色創(chuàng)建與促進(jìn)學(xué)校整體優(yōu)化發(fā)展的研究》也將結(jié)題。此項(xiàng)目是以詩歌教育為主渠道，詩教活動開展為載體，全面滲透，促進(jìn)學(xué)校整體優(yōu)化發(fā)展。由于孜孜不倦地致力課題研究，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量一直處于本地區(qū)的前列。目前，學(xué)校是本地區(qū)的教科研基地和窗口學(xué)校，是全國“中小學(xué)百佳教育科研單位”、xx 省“詩歌教育示范學(xué)校 ”、“xx 市一級學(xué)校”、 “xx 市優(yōu)秀教研單位 ”。為教師的成功搭建了平臺，為學(xué)生搭建成才的舞臺，為學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，爭創(chuàng)了示范品牌。四、在心靈上種花 讓師生詩意地成長詩是美的教育，是呼喚美好心靈的教育。為繼承、發(fā)揚(yáng)詩歌文化瑰寶，傳承鄉(xiāng)土特色，讓每一個受教育的心靈都飽含詩的靈性。在打造“詩香校園”的同時，我們讓詩意情境貫穿于課堂,將學(xué)科內(nèi)容熔鑄于濃濃的情感氛圍中，用詩意的心靈點(diǎn)亮智慧，讓學(xué)生學(xué)會用詩意的眼光審視生活，最終形成詩意的人生，是我追求的“詩意教育”的夢想。詩意教育就是在心靈上種花！1、營造詩意的課堂，用詩歌啟迪心智，為孩子們插上隱形的翅膀課堂上我用最簡單最熟悉的事物諸如書本、鉛筆、橡皮，啟迪學(xué)生的想象，活躍學(xué)生思維，一步步引領(lǐng)學(xué)生從現(xiàn)象看到本質(zhì)、情意、內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)詩情、詩思、詩語的統(tǒng)一，學(xué)生妙語如珠，神思飛揚(yáng)，一步步實(shí)現(xiàn)著我理想中的語文。每一堂課我都精心設(shè)計(jì)，用一生的“積蓄”激發(fā)課堂，把學(xué)生推到前臺，而自己則靜觀默察，只起引領(lǐng)作用。引領(lǐng)孩子走進(jìn)詩歌的殿堂，領(lǐng)略生命獨(dú)特性（詩性），從而尊重、包容、欣賞生活與生命。讀詩、寫詩、教詩、辦詩報、主持詩論壇、編輯詩集、編著新詩教材，生活簡單、充實(shí)，我的人生如詩一樣富有激情。寫詩、教詩、詩意課堂、從詩意語文到詩意德育正是我生命價值自覺提升的體現(xiàn)。2、用詩歌帶跑學(xué)校的教育教學(xué)，“詩香” 文化滿園芬芳學(xué)校把“詩美校園、詩意課堂、詩育品性、詩亮人生”作為詩歌教育校園特色文化理念。通過設(shè)置詩歌特色課，開發(fā)詩歌校本教材，組建“沿江小學(xué)詩社”特色社團(tuán)，開展多種形式的詩歌節(jié)創(chuàng)作活動，“六途徑”向其他學(xué)科滲透，詩歌教育成為特色教育的品牌，成為校園文化。在學(xué)校，創(chuàng)造詩意人生已成為師生們自覺的意識和行動。今天的學(xué)校，已經(jīng)成為廣大師生心馳神往的詩意棲居地。老師們?nèi)耐度?、精心營造，耐心引導(dǎo)，使自己的教學(xué)不斷有詩情閃現(xiàn)，使自己的課堂生機(jī)勃勃，將對真善美的追求注入學(xué)生內(nèi)心。3、詩歌教育，碩果累累①學(xué)生在 xx 省小學(xué)生詩歌節(jié)、全國作文大賽、“新人杯”作文大賽、“電信杯”作文大賽等不同級別的寫作比賽中，社團(tuán)成員累計(jì)有 50 多人次獲得特等獎，200 多人次獲得一等獎，400 多人次