《他們需要關(guān)愛(ài)》教后反思

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1、《他們需要關(guān)愛(ài)》教后反思 《他們需要關(guān)愛(ài)》教后反思 1、新課程倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué)?；顒?dòng)是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體， 也是主體性生成和發(fā)展的源泉。 《品德與生活》課的目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生具有積極的、健康的人格。 人格的發(fā)展的大量相關(guān)研究表明：只有在積極的活動(dòng)中才能促進(jìn)人格 的健康發(fā)展。本課程以?xún)和苯訁⑴c的豐富多彩的.活動(dòng)為主要教學(xué) 形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。在《他們需要關(guān)愛(ài)》教學(xué)中，以“換 位體驗(yàn)”這一活動(dòng)形式，使學(xué)生切身體驗(yàn)殘疾人的痛苦，了解他們?cè)?生活中的許多不便；“身殘志堅(jiān)故事會(huì)”通過(guò)學(xué)生調(diào)查、搜集、交流 身邊殘疾人“身為殘疾卻不向命運(yùn)低頭”的事跡，使學(xué)生的心靈為之 一震，對(duì)殘疾人產(chǎn)生尊

2、敬之情；“知識(shí)小競(jìng)賽”讓學(xué)生了解了一些資 料后一定會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)社會(huì)對(duì)于殘疾人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心，培養(yǎng)了學(xué)生 查找資料的能力，而且使學(xué)生獲得知識(shí)，受到潛移默化的影響，渴望 盡微薄之力為殘疾人獻(xiàn)愛(ài)心；而“愛(ài)心行動(dòng)”，鼓勵(lì)學(xué)生為身邊的、 社會(huì)上的殘疾人做一些力所能及的事情。通過(guò)上述一系列活動(dòng)，讓學(xué) 生體驗(yàn)到殘疾人生活中的困難與痛苦，社會(huì)給予殘疾人許多關(guān)懷，幫 助殘疾人是每個(gè)公民的責(zé)任。能尊重殘疾人，燃起對(duì)殘疾人的同情與 關(guān)愛(ài)之情?！镀返屡c生活》課的教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是體驗(yàn)和感悟，以?xún)?童的年齡特征、經(jīng)驗(yàn)背景和學(xué)習(xí)興趣等為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了多種形式 的活動(dòng)來(lái)組織教學(xué)，在活動(dòng)中學(xué)生人人參與、自主實(shí)踐、自我體驗(yàn),

3、并獲得感悟與快樂(lè)。 2、社會(huì)道德和個(gè)體品德的提高與發(fā)展，只有通過(guò)生活的體驗(yàn)來(lái) 實(shí)現(xiàn)。學(xué)生良好的行為習(xí)慣、初步的道德判斷能力和基本的價(jià)值觀, 只有通過(guò)他們自身的探究、體驗(yàn)才能最終養(yǎng)成與形成。魯潔、王逢賢 教授在《德育新論》中指出：“人對(duì)道德價(jià)值的學(xué)習(xí)以情感一一體驗(yàn) 型為重要的學(xué)習(xí)方式?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要注意引導(dǎo)學(xué)生從自己 的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真 實(shí)感受?！苯虒W(xué)中通過(guò)“換位體驗(yàn)”，做做“盲人、缺少手臂的人是 怎樣拿東西的”，通過(guò)這種嘗試，使學(xué)生切身感受到殘疾人的生活不 便；以身邊伙伴的故事，觸動(dòng)孩子的心弦，使學(xué)生在真實(shí)的生活世界 中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。讓學(xué)生欣賞圖片、觀看 千手觀音的錄象、播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》、《愛(ài)在人心》等音樂(lè)，把學(xué)生帶 入教材相應(yīng)的情境之中，由入心、動(dòng)情到啟真、悟理，經(jīng)歷真實(shí)的內(nèi) 心體驗(yàn)，并在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上引發(fā)道德感想，內(nèi)化道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo) 道德行為，使知、情、意、行在品德形成過(guò)程中成為和諧的整體。通 過(guò)組織“為身邊的、社會(huì)上的殘疾人獻(xiàn)愛(ài)心”等活動(dòng)，為學(xué)生開(kāi)辟體 驗(yàn)的渠道，學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，體驗(yàn)中感悟，在體驗(yàn)、理解和感悟中 受到教育。