2019-2020年高三政治 《生活與哲學(xué)》綜合檢測 新人教版.doc

《2019-2020年高三政治 《生活與哲學(xué)》綜合檢測 新人教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高三政治 《生活與哲學(xué)》綜合檢測 新人教版.doc（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高三政治 《生活與哲學(xué)》綜合檢測 新人教版 一、選擇題(每小題2分，共50分) 1．北京師范大學(xué)教授于丹在《(論語)心得》一書的扉頁中寫道：“道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。”這句話蘊含的哲理有(　　) ①生活需要智慧，需要哲學(xué) ②哲學(xué)就在我們的身邊 ③哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) ④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 A．①②　 B．③④　 C．②③　 D．①④ 2．目前，社會上出現(xiàn)了一種新的職業(yè)：哲學(xué)咨詢。這個行業(yè)出現(xiàn)的背景是：不少人無法從心理治療或者精神療法中獲得益處，哲學(xué)咨詢?yōu)檫@些人提供了一種新的選擇。這說明(　　) A．哲學(xué)的智慧高于其他具體科學(xué) B．哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 C．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D．哲學(xué)為人們提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 3．xx年清明節(jié)期間，少數(shù)黨員干部不講黨性原則，大搞封建迷信活動，借祭祖之際請風(fēng)水先生選風(fēng)水寶地，遷祖墳，立牌坊。從哲學(xué)上看，上述做法(　　) A．肯定了自然界的現(xiàn)象是多種多樣的 B．否認(rèn)了思維能夠正確反映存在 C．否認(rèn)了世界觀和方法論是統(tǒng)一的 D．違背了物質(zhì)是世界的本原的道理 4．漫畫“安全措施”反映的是某礦把安全措施寄托在菩薩的保佑上。這一做法是典型的(　　) A．主觀唯心主義　　　　 B．客觀唯心主義 C．古代樸素唯物主義 D．把復(fù)雜問題簡單化 5．馬克思主義哲學(xué)以世界客觀性為依據(jù)，以實踐為基礎(chǔ)，以規(guī)律為對象，它關(guān)于世界和人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，具有可證性；馬克思主義哲學(xué)的本性，要求它不可能純學(xué)術(shù)化，在政治和價值取向上，它必須關(guān)心社會現(xiàn)實問題，直接或間接與無產(chǎn)階級和人類解放的歷史使命相聯(lián)系。上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是(　　) A．唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一 B．實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 C．實現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一 D．在實踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展 6．面對日本地震，有人指出：我們無法抗拒災(zāi)難的發(fā)生，但需要從災(zāi)難的悸痛中尋找啟示，學(xué)會思考，從無情的災(zāi)難中找到內(nèi)在的力量，走出一條人類可持續(xù)發(fā)展的大道。這段話包含的哲學(xué)道理是(　　) ①地震的發(fā)生是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 ②人可以發(fā)揮主觀能動性從災(zāi)難中獲得發(fā)展的力量 ③正確發(fā)揮意識的作用才能避免災(zāi)難的再次發(fā)生 ④只有不斷反思人類的行為，才能消除人與自然的差別與對立 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 7．人類沒有因為飛機失事而停止飛行，沒有因為航天飛機爆炸而放棄探索太空，人類也不會因為核泄露而停止利用核能。這是因為(　　) A．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的 B．主要矛盾決定事物發(fā)展的趨勢和方向 C．任何事物都是質(zhì)變和量變的對立統(tǒng)一 D．矛盾雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化 8．漫畫“為嫦娥拍寫真”反映了我國“嫦娥二號”發(fā)射、運行成功。這表明(　　) ①實踐是有意識、有目的的能動性活動 ②現(xiàn)代科技有利于提升人們探索宇宙奧秘的能力 ③實踐為推動認(rèn)識發(fā)展提供新的認(rèn)識工具 ④物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高推動了科技進步 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 9．長三角屬吳越文化或江南文化，珠三角屬嶺南文化，京冀為燕趙文化。這三大區(qū)域無論從城市面貌到風(fēng)土人情，從歷史文化到當(dāng)代生活方式，都有很多的差異；同時在這三大區(qū)域文化土壤上生長起來的民間文化也各自相異。上述事實蘊涵的哲理是(　　) A．一方水土，一方文化 B．物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映 C．生活在同一區(qū)域的人們，其意識也一定相同 D．意識對人們認(rèn)識和改造世界有導(dǎo)向作用 10．對此，歐盟委員會發(fā)言人馬利尼霍爾茨納指出，根據(jù)目前的研究成果分析，食用克隆動物食品對人體無害。該研究成果的獲得說明(　　) ①世界具有可知性 ②人類的認(rèn)識能力是不斷發(fā)展和提高的 ③人類社會和自然界能夠和諧相處 ④人類社會的存在和發(fā)展是客觀的 A．③④ B．①② C．①②③ D．①②③④ 11．英國的一項統(tǒng)計顯示，絕大部分顧客反對發(fā)展克隆農(nóng)業(yè)；但與此同時，支持發(fā)展克隆農(nóng)業(yè)的人士則表示，克隆技術(shù)可以讓農(nóng)場主們擁有體型超大的牛群，從而產(chǎn)出更多的奶，賺更多的錢。顧客和農(nóng)場主對克隆農(nóng)業(yè)的認(rèn)識出現(xiàn)分歧的主要原因是(　　) A．世界觀、人生觀、思維方法不同 B．知識結(jié)構(gòu)不同 C．認(rèn)識能力和水平不同 D．立場不同 12．有人凝目一朵浪花，想象大海的浩淼；有人凝望一鉤彎月，想象夜空的寧靜；有人凝視一顆露珠，想象黎明的清新。這表明(　　) A．物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映 B．意識活動具有目的性和計劃性 C．科學(xué)的世界觀決定著科學(xué)的方法論 D．意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 13．《管子兵法》中說：“和合故能諧?！本褪钦f，有了和睦、團結(jié)，行動就能協(xié)調(diào)，進而就能達(dá)到步調(diào)一致。從哲學(xué)角度看，“和合故能諧”體現(xiàn)了(　　) A．整體的功能總是大于各個部分功能之和 B．當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就具有全新的功能 C．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 D．量變與質(zhì)變的關(guān)系 14．長期以來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水全憑經(jīng)驗和感覺。某教授對傳統(tǒng)經(jīng)驗進行系統(tǒng)分析，去偽存真、總結(jié)概括，研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)”，指導(dǎo)農(nóng)民定時定量科學(xué)種田，取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成效。定時定量科學(xué)種田取得顯著成效，說明(　　) ①量的積累必然推動事物的發(fā)展 ②量的積累不一定引起質(zhì)的變化 ③適度量變才能推動事物發(fā)展 ④量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 15．溫家寶總理在兩會期間答中外記者問時說：應(yīng)對金融危機我們要堅定信心，“華山再高，頂有過路?！毕旅娴脑娫~中與“華山再高，頂有過路”蘊涵的哲理相同的是(　　) ①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海 ③問渠哪得清如許，為有源頭活水來 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 16．有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%90%90%90%90%＝59%。它告訴我們，一項工作做到90%已經(jīng)很不錯了，但經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，“很不錯”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個不及格的分?jǐn)?shù)。這就是過程控制效應(yīng)。它啟示我們(　　) ①質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累 ②要抓住時機，實現(xiàn)事物的質(zhì)變 ③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用 A．① B．①③ C．②③ D．①④ 17．“賣棗了，賣棗了，大棗小核，小棗沒核！”賣棗者的吆喝聲招來了眾多的買棗人。旁邊一位賣核桃的小伙子見到此情此景，也學(xué)著大聲吆喝，“賣核桃了，大核桃小仁，小核桃沒仁”，結(jié)果無人問津。從哲學(xué)上看，賣核桃的小伙子錯在(　　) A．沒有做到具體問題具體分析 B．陷入了形而上學(xué)的一點論 C．過分強調(diào)了不同質(zhì)的事物之間的區(qū)別 D．忽視了矛盾普遍性原理的指導(dǎo) 18．行為學(xué)有這樣一個公式：重要＋重要＋重要……＋重要＝0。下列古語中與這個公式體現(xiàn)的哲理相同的是(　　) A．無所不備，則無所不寡 B．千里之堤，潰于蟻穴 C．不謀全局者，不足以謀一域 D．因地制宜，因材施教 19．黑格爾說：“花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時候，人們又認(rèn)為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命?！毕铝杏^點對以上材料理解不正確的是(　　) A．辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄” B．辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié) C．辯證否定觀要求我們學(xué)會在絕對不相容的對立中思維 D．辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己 20．2011年1月14日，中國科學(xué)院院士、金屬學(xué)及材料科學(xué)家?guī)煵w和中國工程院院士、內(nèi)科血液專家王振義榮獲xx年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎，胡錦濤主席向他們頒獎。國家注重科技創(chuàng)新是因為它(　　) ①是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) ②能夠提高勞動者的素質(zhì) ③有利于推動社會生產(chǎn)力的提高 ④能使人類思維的性質(zhì)發(fā)生根本性的變化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 21．我國企業(yè)要牢固樹立“立身處世，誠信為本”的理念，在生產(chǎn)經(jīng)營中說真話，做實事，言行一致、明禮誠信，積極推動中國品牌誠信建設(shè)。這是要求人們 (　　) A．進行正確的價值選擇 B．要有自強不息的精神 C．直接創(chuàng)造出精神財富 D．在實踐中不懈追求真理 22．在xx年里，“板凳媽媽”、“流浪兒之父”、“水果男孩”、“最美姐姐”等諸多人和事持續(xù)溫暖著網(wǎng)絡(luò)、感動著網(wǎng)民。這些原本散布民間、默默無聞的“小人物”用一個個平凡而又不平凡的故事讓人心潮涌動。這表明 (　　) ①為社會作出貢獻(xiàn)就能得到社會客觀肯定 ②再平凡普通的人都能為社會作出貢獻(xiàn) ③一個人為社會作出了貢獻(xiàn)就應(yīng)得到尊重 ④個人對社會貢獻(xiàn)得到眾人肯定才有意義 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 23．漫畫給我們的啟示有(　　) A．正確的人生觀需要把個人實際與社會需要結(jié)合起來 B．農(nóng)村為大學(xué)生實現(xiàn)人生價值提供了優(yōu)越的物質(zhì)條件 C．只有在條件艱苦的地區(qū)，才能實現(xiàn)人生價值 D．個別大學(xué)生素質(zhì)不高，在城市已很難實現(xiàn)人生價值 24．有關(guān)專家指出，農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定階段后就會有新的突破，真正走上產(chǎn)業(yè)化，現(xiàn)代化之路，必須大力發(fā)展以專業(yè)合作社為重點的合作經(jīng)濟組織，這也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度后，需要對生產(chǎn)關(guān)系進行的完善、補充，是當(dāng)前解決“三農(nóng)”問題過程中的一個重要工作。上述材料表明(　　) A．生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) B．生產(chǎn)力的變化發(fā)展會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革 C．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用 D．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有促進作用 25．人民的好干部王彥生一生恪盡職守，忘我工作。他常說：“幸福＝現(xiàn)實/欲望，對一個人來說，欲望高而現(xiàn)實無法滿足，就會怨天尤人……我是憑黨性憑良心努力干好本職工作，你知道我最大的愿望、最大的理想是什么嗎？當(dāng)個合同工，你要說我不好好干就撤了我。”王彥生的事跡給我們的啟示是(　　) ①人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) ②發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律為前提 ③價值觀對人生道路的選擇起導(dǎo)向作用 ④要在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 二、非選擇題 26．2011年3月18日，中央紀(jì)委召開落實xx年底前懲防體系建設(shè)工作要點電視電話會議。會議指出，要認(rèn)真貫徹落實中央紀(jì)委《xx年底前落實(工作規(guī)劃)推進懲防體系建設(shè)工作要點》(以下簡稱《工作規(guī)劃》)?！豆ぷ饕?guī)劃》以黨的科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，根據(jù)改革開放30周年的發(fā)展等各個方面情況，進一步明確了今后懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本要求和工作目標(biāo)。我國已進入改革發(fā)展關(guān)鍵階段，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭面臨許多新情況、新問題，形勢仍然嚴(yán)峻，任務(wù)仍然艱巨。全黨必須充分認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點，堅定不移地推進反腐倡廉建設(shè)。 請你從認(rèn)識論的角度簡要分析上述材料。(12分) 27．面對xx年首場天災(zāi)考驗，相較三年前的緊急應(yīng)對，中國政府應(yīng)對動作顯得更加從容，中央部委、地方政府及軍警有序投入搶險救災(zāi)，各負(fù)其責(zé)的自覺性、科學(xué)性有所提高，凸顯出近年來中國政府以制度建設(shè)強化執(zhí)政能力的明顯成效。 具體表現(xiàn) 制度建設(shè) xx年低溫雨雪冰凍災(zāi)害后，中國加大了應(yīng)對極端氣象災(zāi)害的制度建設(shè)，陸續(xù)制定了《國家氣象災(zāi)害應(yīng)急預(yù)案》、跨省聯(lián)動應(yīng)急方案等，使得行政部門之間的協(xié)調(diào)性有所加強。 預(yù)警信息 中國氣象部門按照有關(guān)預(yù)案要求，加強了低溫冰凍災(zāi)害預(yù)警信息的發(fā)布，1月1日以來，中央氣象臺已發(fā)布10多期冰凍預(yù)警。 科學(xué)救災(zāi) 南方電網(wǎng)采用直流融冰裝置已為125條110千伏及以上覆冰線路除掉了厚厚的“冰襖” 交通管理 公安部近日部署13省區(qū)應(yīng)對低溫冰凍交通措施，明確提出了“晝少封路”的應(yīng)對原則，著力變“堵”為“疏”；國家公路路網(wǎng)中心能夠?qū)崟r監(jiān)測全國所有主干道的運行狀態(tài)，便于及時通報并排除險情。 農(nóng)業(yè)部門 受災(zāi)地區(qū)農(nóng)業(yè)部門及時采取暢通綠色通道、臨時價格干預(yù)、免收場地倉儲費用、啟動補貼機制、簡化準(zhǔn)入手續(xù)、減免進場費、加強信息采集發(fā)布、嚴(yán)厲打擊囤積居奇等多種措施，加上冬春蔬菜種植面積增加和養(yǎng)殖業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品市場供應(yīng)和價格保持總體平穩(wěn)。 結(jié)合材料，運用聯(lián)系觀點，說明我國政府各部門是如何應(yīng)對xx年雨雪冰凍災(zāi)害的？(9分) 28．材料一　在經(jīng)濟發(fā)展的初期階段，資本的缺乏使許多國家奉行側(cè)重鼓勵出口政策，以積累外匯儲備。然而，一旦對外貿(mào)易成為一國經(jīng)濟發(fā)展的主要拉動力量，該國經(jīng)濟發(fā)展受世界經(jīng)濟影響必然就會較大。 材料二　針對當(dāng)前國際金融危機影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟增長速度減緩，全球需求結(jié)構(gòu)出現(xiàn)明顯變化，我國十二五規(guī)劃強調(diào)把科學(xué)發(fā)展觀作為主題，把改善民生作為保增長的出發(fā)點和落腳點，確定了擴大國內(nèi)需求，促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，增強創(chuàng)新能力，加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整等五個重大措施。同時針對通脹壓力，適時調(diào)整了經(jīng)濟政策，實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。 (1)材料一體現(xiàn)了辯證唯物論什么道理？(6分) (2)材料二體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？(9分) 29．科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)是要實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快、更好地發(fā)展，它的核心是以人為本，基本要求是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。牢固樹立和全面落實科學(xué)發(fā)展觀，對于全面建設(shè)小康社會進而實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。 (1)請你從價值觀角度指出，為什么要牢固樹立和全面落實科學(xué)發(fā)展觀？(6分) (2)科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)“以人為本”，這個“人”，是人民群眾；這個“本”，是人民群眾的根本利益。試說明科學(xué)發(fā)展觀堅持“以人為本”的歷史唯物主義依據(jù)。(8分) 1[答案]　A [解析]　③④觀點錯誤。 2[答案]　D [解析]　材料主要體現(xiàn)了哲學(xué)咨詢的積極作用，說明哲學(xué)為人們提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，故選D。A是對哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的錯誤理解。B說法錯誤，真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。C說法正確，但不符合材料的主旨。 3[答案]　D [解析]　封建迷信活動屬于唯心主義世界觀的體現(xiàn)。 4[答案]　B [解析]　某礦把安全寄托在菩薩的保佑上，是把安全生產(chǎn)依賴于神的神秘力量，是典型的客觀唯心主義。 5[答案]　B [解析]　揭示了世界和人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律性，體現(xiàn)了科學(xué)性；與無產(chǎn)階級和人類解放的歷史使命相聯(lián)系，體現(xiàn)了革命性。 6[答案]　A [解析]　材料中“我們無法抗拒災(zāi)難的發(fā)生”說明了地震的發(fā)生是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，“需要從災(zāi)難的悸痛中尋找啟示，學(xué)會思考，從無情的災(zāi)難中找到內(nèi)在的力量”說明人可以發(fā)揮主觀能動性從災(zāi)難中獲得發(fā)展的力量，因此①②說法正確應(yīng)入選，③④本身說法錯誤應(yīng)排除。 7[答案]　A [解析]　材料中人類不因為……而停止……是看到了矛盾的主要方面，因此A說法正確應(yīng)入選，其他選擇項正確但與題意無關(guān)應(yīng)排除。 8[答案]　A [解析]　“嫦娥二號”發(fā)射、運行成功，借助最新發(fā)明的技術(shù)，我國科學(xué)家能更近距離拍攝月球。①②③符合題意。材料反映的利用科技手段探測月球，與提高物質(zhì)生產(chǎn)水平無關(guān)。排除④。 9[答案]　B [解析]　A不屬于哲理，C表述錯誤，材料沒有體現(xiàn)意識的導(dǎo)向作用，故D不選。 最近一段時間，克隆牛肉及牛奶非法流入英國市場的報道受到廣泛關(guān)注，也引發(fā)歐盟各國對克隆動物食品的爭論。據(jù)此回答10～11題。 10[答案]　B [解析]　研究成果證明食用克隆動物食品對人體無害，一方面說明世界具有可知性，另一方面也說明人有正確認(rèn)識世界的能力，且這種能力隨著實踐的發(fā)展處于不斷提高之中。①②觀點正確且符合題意，③④觀點正確，但與題意無關(guān)。 11[答案]　D [解析]　顧客站在消費者的角度認(rèn)為食用克隆動物食品可能會危害自身健康，而農(nóng)場主站在生產(chǎn)者的角度認(rèn)為克隆技術(shù)可以增加產(chǎn)量從而賺更多的錢。由此可見，二者對克隆農(nóng)業(yè)的不同態(tài)度主要是由雙方的利益立足點即立場不同引起的。答案為D。 12[答案]　D [解析]　A、B、C不合題意。 13[答案]　B [解析]　本題易誤選A，錯在沒有準(zhǔn)確理解整體與部分的關(guān)系。只有當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能才會大于各個部分功能之和，A錯誤；C、D與題意不符。有了和睦、團結(jié)，行動就能協(xié)調(diào)，進而就能達(dá)到步調(diào)一致，說明當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就具有全新的功能，B正確。 14[答案]　B [解析]　解答本題要抓住關(guān)鍵詞“定時定量”，“定量”意味著“過量”或“不足”都不利于事物的發(fā)展，體現(xiàn)了要堅持適度的原則，③正確；材料說明量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，④正確；①錯誤；②不符合題意。 15[答案]　C [解析]　“華山再高，頂有過路”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，①②④與之相同，③主要強調(diào)了事物的運動。 16[答案]　B [解析]?、冖懿皇遣牧现髦妓凇? 17[答案]　A [解析]　B、C、D不是賣核桃的小伙子的錯誤所在。 18[答案]　A [解析]　該公式主要說明辦事情不分主觀，抓不住重點。 19[答案]　C [解析]　本題為逆向選擇題，C錯在“絕對不相容”上。 20[答案]　C [解析]　此題考查科技創(chuàng)新的作用，②③說明的是科技創(chuàng)新的作用應(yīng)入選，理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)，因此①說法錯誤應(yīng)排除，實踐方式的變革使人思維方式發(fā)生根本變化，因此④說法錯誤也應(yīng)排除。 21[答案]　A [解析]　材料強調(diào)了要有牢固樹立誠信理念，而誠信是一種正確的價值選擇。A符合。B、D正確，但與題意無關(guān)。C說法不準(zhǔn)確，人民群眾才是社會精神財富的創(chuàng)造者。 22[答案]　C [解析]　個人對社會貢獻(xiàn)應(yīng)該得到社會尊重和肯定，但由于社會歷史條件的復(fù)雜，并不一定會得到客觀對等的肯定。故①排除，③當(dāng)選。②符合題意，④錯誤，個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的可靠標(biāo)準(zhǔn)，并不以得到社會肯定為可靠標(biāo)志。 23[答案]　A [解析]　個人需要就業(yè)，需要展現(xiàn)才華，大學(xué)生村官到農(nóng)村去實現(xiàn)個人價值，體現(xiàn)了把個人實際與社會需要結(jié)合起來，A正確。我國農(nóng)村的條件普遍還較差，B與事實不符；C、D的觀點是錯誤的。 24[答案]　B [解析]　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展要求對生產(chǎn)關(guān)系進行完善、補充，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的要求，故選B。A、C本身正確，但不為材料所表明。D本身錯誤。 25[答案]　D [解析]?、诓粸椴牧纤从?。 26[答案]?、僦醒爰o(jì)委根據(jù)改革開放30周年的實際情況制定了預(yù)防腐敗體系建設(shè)的要求，說明實踐是認(rèn)識的來源。②黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭面臨許多新情況新問題，《工作規(guī)劃》進一步完善懲治和預(yù)防腐敗體制，說明了人們在實踐中遇到的新問題推動人們進行新的探索和研究。③實踐是認(rèn)識的目的和歸宿?！豆ぷ饕?guī)劃》完善懲治和預(yù)防腐敗體系是為了更好地推進反腐倡廉建設(shè)的發(fā)展。④認(rèn)識對實踐具有反作用。《工作規(guī)劃》能夠有效推進反腐倡廉建設(shè)的發(fā)展。(每點3分) 27[答案]?、偈挛锏穆?lián)系是普遍的，客觀存在的。我國政府各部門增強協(xié)調(diào)性，有序投入搶險救災(zāi)，是積極創(chuàng)造條件，根據(jù)事物固有聯(lián)系改變其狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。 ②聯(lián)系具有多樣性。要求我們在認(rèn)識和改造客觀世界時，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用主觀條件。面對氣象災(zāi)害，中央部委、地方政府等各部門有序投入搶險救災(zāi)，各負(fù)其責(zé)，既利用了事物的有利條件，又把握了事物的不利條件，堅持了一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 ③部分的功能及其變化會影響整體的功能。我國政府各部門各負(fù)其責(zé)，做好本部門的應(yīng)急災(zāi)害工作。這是在強調(diào)局部服從整體的前提下，重視搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。(每點3分) 28[答案]　(1)材料一體現(xiàn)了辯證唯物論道理是：①世界的本原是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識。在經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，資本缺乏使許多國家奉行鼓勵出口的政策體現(xiàn)了這一點。②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。材料一中一旦對外貿(mào)易成為一國經(jīng)濟發(fā)展的主要拉動力量，該國經(jīng)濟必然受世界經(jīng)濟的影響體現(xiàn)了這點。③要發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識利用規(guī)律。整個材料一反映了這點。(每點2分) (2)材料二體現(xiàn)了唯物辯證法的道理是；①事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的，有條件的。針對金融危機的影響，世界經(jīng)濟增長速度放緩，十二五規(guī)劃確定的了擴大內(nèi)需，促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展體現(xiàn)了這點。②主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，要善于抓主要矛盾。十二五規(guī)劃強調(diào)把科學(xué)發(fā)展觀作為主題體現(xiàn)了這點。③把握矛盾的特殊性，堅持具體問題具體分析。針對今年的通脹壓力，適時調(diào)整了經(jīng)濟政策，實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策體現(xiàn)了這點。(每點3分，其它角度只要言之有理，可酌情給分) 29[答案]　(1)①歷史唯物主義認(rèn)為，正確的價值觀是符合事物發(fā)展規(guī)律，符合人類根本利益的社會意識。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀符合我國國情和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，符合人類的根本利益，是正確、科學(xué)的價值觀。②正確的價值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有積極的導(dǎo)向作用。牢固樹立和全面落實科學(xué)發(fā)展觀，對于全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大而深遠(yuǎn)的意義。(每點3分) (2)①歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者。(2分)②表現(xiàn)在：人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，從根本上推動了社會的發(fā)展和社會的全面進步；人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用；(3分)③因此，我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線，在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中必須堅持以人為本，以維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點和立足點。(3分)